Сколько у нас Богов?

Часть вторая

Альтернативная Библия

В истории библейских переводов действительно существуют стихи и целые отрывки, которые были или добавлены, или сокращены, или переиначены переписчиками в более поздние рукописи и вошли в традиционные переводы. Различия наиболее заметны при сравнении переводов, основанных на ранних рукописях (NIV, ESV, НРП), с переводами, основанными на Textus Receptus (King James Version - KJV, Синодальный перевод). 

Расшифруем аббревиатуры:  NIV (New International Version - это «Новая международная версия», сбалансированный перевод, что делает его легким для чтения и понимания. ESV (English Standard Version — «Английская стандартная версия»). Это перевод Библии на современный английский язык. Ориентирована на точность. Хорошо подходит для глубокого, академического изучения. Популярен благодаря своей верности оригиналу и литературному стилю. НРП (Новый Русский Перевод). Это современный перевод Библии на русский язык. Перевод ставит целью сделать Библию понятной современному читателю. Здесь использован ясный, современный русский язык. Текст концентрирован не столько на дословной форме, сколько на передаче смысла. Используется как альтернатива Синодальному переводу.

Умышленные вставки?

Читатели, конечно же, поняли, что выбор Библии имеет большое значение. Чтобы в этом не сомневаться, приведём некоторые из самых известных примеров добавлений к текстам, которые изменять и подгонять под свои концепции никак нельзя было. Об этом строго предупреждается в Апокалипсисе - Откровении Иисуса Христа (22:18–19). Там сказано, что к тексту Писания ни единой буквы нельзя ни прибавить, ни убавить. Однако, прибавили. И не только одну буковку. И не только один стих...
      
- 1Иоанна 5:7-8 («Иоаннова вставка»): "...ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть одно. И три свидетельствуют на земле...". Этот отрывок, явно поддерживающий догмат о Троице, отсутствует во всех древних греческих рукописях и, как полагают библеисты, был добавлен в латинские тексты в Средние века.
- Марк 16:9-20 («Длинное окончание»: В ранних рукописях Евангелие от Марка заканчивается на стихе 16:8. Стих 9 и последующие, рассказывающие о явлениях воскресшего Иисуса, считаются более поздним добавлением (II-III век).
- Иоанн 7:53–8:11 (История о женщине, взятой в прелюбодеянии). Этот известный эпизод (где Иисус говорит: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень») отсутствует в древнейших рукописях Иоанна. Большинство исследователей считают, что это было устное предание, добавленное позже.
- Деяния 8:37: «Филипп же сказал ему... верую, что Иисус Христос есть Сын Божий». Стих отсутствует в старейших рукописях, вероятно, добавлен для обоснования крещения.
- Матфей 17:21 и 18:11, Марк 9:44, 9:46, 11:26, Матфей 23:14. Эти короткие стихи, переписчики добавили для гармонизации Евангелий (добавление фраз из одного Евангелия в другое).
- Иоанн 5:4: «...ибо ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду...» (описание целебной силы водоема в Вифезде).
       
В XIX-XX веках были обнаружены очень ранние рукописи (Кодекс Синайский, Ватиканский), датируемые IV веком, в которых эти стихи отсутствуют. Современные переводчики стремятся максимально приблизить текст к оригинальному, поэтому в новых переводах (например, РБО, NIV, ESV) эти стихи либо опущены, либо помещены в сноски, как добавленные позже. (РБО - Российское библейское общество).
А привёл я эти примеры обработки оригиналов для того, чтобы читатель мог перенять пример берейских (верийских) иудеев, которые после прослушанных проповедей «ежедневно разбирали Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11). За это они названы в Библии более благомысленными. И всё сказанное апостолами они проверяли, сравнивали с текстами Священного Писания. Но теперь, по истечению тысячелетий, нужно ещё и знать какую именно Библию использовать для сравнения и выявления истины. Кстати, я почти все свои Библии пораздавал. Оставил только современные переводы, начиная с Нестле-Аланд (Nestle-Aland). Об этих библеистах-текстологах ещё потолкуем.

Народ о единстве Владыки

А теперь вернёмся непосредственно к заданной в начале теме: сколько всё-таки у нас Богов? Обратимся для этого к истории. Так, народная мудрость, очищенная веками, всегда тяготела к простоте Единобожия. Особенно это прослеживается в пословицах и поговорках. Вот некоторые из них:

- «Бог один, да молельщики разные» - напоминание нам, что при всем различии путей и традиций, Адресат у человечества всегда один - Благой Владыка.
- «Нет бога, кроме Бога» - это не только догмат, но и логическая неизбежность. Если Бог — это Всё, то для «кого-то еще» просто нет места.

С точки зрения этики, признание Единства Бога избавляет человека от внутреннего раздвоения. Если «над нами» нет небесного пантеона (как в античных мифах), значит, в душе человека воцариться мир. Преподобный Максим Исповедник указывал, что через познание единства Творца человек приходит к единству с самим собой и со всем миром.
Когда мы говорим, что «нет никакого бога рядом с Ним», мы провозглашаем свободу не только от идолов, будь то деньги, власть, наркотики или наши собственные страсти, но и многобожья внутри Единого. Единобожие - это манифест духовной чистоты и ясности.

Бог как Единое Начало — это признание того, что у всего человечества один общий Корень. И как солнце в небе одно, хотя его лучи освещают миллионы разных окон, так и истина о Едином Творце остаётся незыблемой, какой бы путь к Нему ни выбрал человек.

Народные притчи

Многие из читателей знакомы с библейскими Притчами. Но, оказывается, существуют и народные притчи, если хотите. сказания, позволяющие перевести сложный язык догматики на язык сердца. Если Священное Писание — это фундамент, то те и другие притчи — это как бы окна, через которые струится свет понимания. Познания.
Вот несколько иносказательных историй, которые иллюстрируют, почему присутствие кого-либо «рядом» с Богом просто невозможно.

О Солнце и светильниках

Один человек спросил мудреца: «Если Бог велик, почему Он не может разделить Свою власть с другими богами, чтобы те помогали Ему управлять миром?» Мудрец вывел его на улицу в полдень и сказал:
- Посмотри на солнце. Оно одно освещает всю землю, согревает леса и испаряет океаны. Нужно ли ему в помощь пламя свечи или блеск факела?
- Нет, — ответил человек, — в сиянии солнца свет свечи станет невидимым.
- Так и величие Всевышнего, — сказал мудрец. — Он настолько полон, всеобъемлющ и самодостаточен, что любой «другой бог» рядом с Ним просто исчез бы, как тень в лучах полуденного света. Бог не нуждается в помощниках, ибо Его воля исполняется по каждому Его слову. Мгновенно!

Об Океане

Ученик спросил наставника о Единстве Божием. Тот ответил:
- Представь себе бесконечный Океан, у которого нет берегов. Может ли существовать «второй» такой же океан рядом с ним?
- Нет, — ответил ученик, — если первый океан бесконечен, то для второго просто нет места.
- Верно, — подтвердил учитель. — Бог занимает Собою всё Бытие. Сказать, что есть кто-то «рядом» с Ним — значит сказать, что Бог где-то заканчивается. Но наш Бог беспределен.

О Царе и доверии

Жил-был человек, который пытался угодить многим покровителям, надеясь, что так его жизнь будет в безопасности. Но один требовал одного, другой — другого, и в душе человека не было мира. Тогда он пришел к праведнику, и тот сказал ему:
- Представь раба, у которого два господина. Один велит идти на север, другой — на юг. Сердце такого раба всегда будет раздвоено. Но тот, у кого Господин один, всегда знает свой путь.

Как говорит Писание и подтверждает жизнь: «Никто не может служить двум господам». Единство Бога — это залог нашего внутреннего покоя. Когда над тобой Один Всемогущий Отец Небесный, тебе больше не нужно оглядываться по сторонам. Показательно, что Иисус делал только то, чему научил Его Отец и исполнял только Его, Отца, волю.

Эти истории как нельзя лучше напоминают нам, что Единство Бога — это не ограничение Его власти, а признание Его Бесконечности. Если Он — Альфа и Омега, Начало и Конец, как сказано в Откровении Иисуса, то в этой полноте и самодостаточности нет и не может быть «пустого места» для кого-то еще.

Единство Замысла

Если Писание говорит с нашей душой и духом, то окружающий мир обращается к нашему разуму. Единство Творца запечатлено в «книге природы» так же ясно, как и в Священных текстах.
Великий ученый и глубоко верующий человек Исаак Ньютон однажды заметил: «Такое изящное соединение Солнца, планет и комет могло произойти только по замыслу и по власти разумного и могущественного Существа». Для честного исследователя очевидно: если бы у мира было несколько «авторов», мы бы видели хаос и столкновение разных законов. Но мы видим космос — что в переводе с греческого означает «порядок».

Единый язык материи

От далеких галактик до микроскопического атома — вся Вселенная построена из одних и тех же «кирпичиков». Те же химические элементы, что составляют наше тело, горят в недрах звезд за миллиарды световых лет от нас. Это свидетельствует о том, что у мира один Архитектор. Как в архитектуре мы узнаем руку мастера по характерному стилю, так и в мироздании мы видим единый почерк Всевышнего. Честный теолог скажет: «Разнообразие творений славит Силу, Бога, но единство их законов славит Единство Бога».

Универсальные константы

Современная физика открыла удивительную вещь: фундаментальные законы природы (гравитация, скорость света, законы термодинамики) неизменны во всей Вселенной. Они не меняются от созвездия к созвездию. Если бы существовали «другие боги», у каждого была бы своя физика, и мир бы просто развалился в местах их соприкосновения. Но, как гласит народная мудрость: «У одного Бога всё в меру да в стройности».

Взаимосвязь всего живого

Природа — это не набор случайных предметов, а единый живой организм. Лес дышит как одно целое, океан влияет на облака, а пчела не может жить без цветка. Эта невероятная сложность и взаимозависимость указывает на то, что план развития мира вышел из одного Величайшего Разума. Святитель Василий Великий в своем труде «Шестоднев» восхищался тем, как гармонично устроено творение. Он подчеркивал, что эта гармония — лучшее доказательство Единоначалия.

Сделаем вывод: когда мы смотрим на потрясающее звездное небо или в микроскоп - понимаем, что Владыка - един, и власть Его - безгранична. Это дает нам, людям, чувство полной безопасности. Нам не нужно бояться разных стихий или капризов «неопознанных сил». Весь мир — от движения электрона до вращения галактик — подчинен единому Закону Любви и Порядка. И стоит за всем этим - Единый Творец всего и вся - Бог ЯХВЕ. Пусть боятся персоны, облечённые властью, живущие без Бога и поступающие по своей прихоти и похоти. Именно от таких вождей приходят беды, войны и разочарования. Так было и будет до тех пор, пока не возвратиться на Землю Посредник Божий - Христос. Спаситель наш.

Как говаривали древние мыслители, признававшие Единого Источника - Бога:
«Познай мир, и ты познаешь Его единство; познай Его единство, и ты обретешь мир в себе».
Неужто кто-нибудь из нас, уважаемые читатели, не хотел бы иметь мира в себе и вокруг себя?

Петер Браун