Стабильность оплот обывателя

               

   Как сделать народ счастливым за короткий исторический отрезок времени? Да очень просто. Зависит от самого народа. Всего-то дел - расслабиться и получать удовольствие. Главное не бунтовать. Даже на коленях.
   
   Само по себе стремление к переменам свойственно как отдельному человеку, так и обществу в целом. Мотивов много: от озабоченности положением вещей в социуме до элементарной зависти.
   Кого-то волнует несправедливость государственного устройства, кого-то соседское благополучие.

   «Но ничего, я им создам уют, живо квартиру поменяют. У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает».
   Высоцкий ухватил самую суть. Пролетарскую.
    В определении понятия «пролетарий» главной чертой значится отсутствие средств производства. Средства производства означают возможность существования. А у него их нет. И у его отцов и дедов не было. Потомственный. Не способный за все предыдущие поколения ими обзавестись. Выходит, возможности существования не имел. А ведь дожил как-то, кормился.
  Да потому и дожил, что кормился всегда из чужих рук. Из тех, чьи обладатели имели эти средства производства и способны были прокормить не только себя, но и пролетариев.
   «Рука дающего не оскудеет» — это для дающего. А у берущего свой взгляд на эти вещи. Старухин, из сказки Пушкина. Ему мало подаяния он норовит всю руку отхватить. Поэт наглядно показал, как это накрывается разбитым корытом.

   Но появились гениальные мыслители, заявившие: «Мы победим, но мы пойдем путем иным». Напустили идеологического туману, выдумали классовую теорию и повели массы тем же старухиным путем. Их временные идеологические попутчики вообще упростили процесс лозунгом: «Грабь награбленное!». Попутчиков вскоре устранили, но лозунг оставили.

   Золотая рыбка оказалась умной и не позволила сделать себя жертвой. В нашем случае все случилось гораздо трагичнее. Буржуев - последователей рыбки перебили, руки дающего не стало и всё в «отдельно взятой стране» избранной для проведения эксперимента закончилось грандиозным голодомором.
   Главный последователь старухи, идеалист - внучек, который хотел научить «кухарку управлять государством», к концу жизни опомнился и объявил НЭП для починки разбитого корыта.

   На смену ему пришел реалист практик и мастер «эксов». Быстро применил свой опыт полученный в «проклятых царских застенках». Кстати, из этих застенков он прекрасно выходил не на прогулки, а на полноценные путешествия, впоследствии названные бегством из Сольвычегорска. Для своих политических противников и попросту рабочего скота эту возможность он исключил. Случаев удачных побегов с Колымы или Соловков не наблюдалось.

   Так вот этот реалист быстро разобрался со своим подопечным пролетариатом, желающим поживиться плодами «старорежимных эксплуататоров», привел изъятие этих плодов в систему, превратил в золото и купил всех мировых буржуев с потрохами без единого выстрела. НЭП как временное отступление от генеральной линии партии прикрыл, нэпманов определил в специально созданную для них коммуну. ГУЛАГ называется.
   Акулы капитализма, авантюристы и романтики всего мира кинулись спасать молодое государство. Строили заводы у себя, потом разбирали и везли их для сборки на новое место взамен сохи (читай корыта), тем самым снабдив страдальцев современными технологиями. Так возникло индустриальное чудо на одной шестой суши.

   Все остальное для этого имелось в избытке и использовалось с размахом и расточительностью. Это сырье и дармовая рабочая сила в том же ГУЛАГе. Таков путь «от сохи до атомной бомбы». 

   Когда задача отставания от идеологического противника в основном была решена, в процессе очищения партии и государства от различных «врагов народа» были направлены в пресловутую «коммуну» и помощники. Не все конечно.
 «Акулы» отсиделись в своих пенатах, а романтики и авантюристы не выдержали тягостей созидания. Одно дело заводы на своих площадках, а другое на новых. Так и сгинули как упомянутые авторы лозунга попутчиков. А заводы, как и лозунги остались. Некоторые работают и в наше время.

   Ну вот, с главной бедой – голодом справились. Народ худо-бедно накормили. Попутно разобрались с вредителями, «врагами народа», победили в большой войне, пережили сталинизм, волюнтаризм, вступили в застой, не подозревая что это для народа оказалось самым благоприятным временем. Сытым, относительно стабильным и безопасным с предсказуемым будущим.

   И вот ведь парадокс. Во времена гонений будь то самый свирепый царизм с крепостным правом, когда у молодой крестьянки отбирали новорожденного, чтобы сделать ее кормилицей барчука, до самого справедливого и гуманного строя в мире когда академики умирали от пеллагры, а военачальников судили заочно, так как показывать их в суде было неэтично, поскольку в результате «эксцесса исполнителя» очи им уже повыбивали, народ не роптал. Слушал по ночам к кому едет «воронок» и радовался, что к соседу.

   А показали ему по телевизору что начальники жируют, ночные «Прожекторы» высветили всю мерзость на мясокомбинатах так он и возмутился.
   Несправедливость узрел. Оборотная сторона понятия «справедливость» — это зависть. А поскольку у нас все шиворот-навыворот, то она затмила лицевую сторону. Тут уже всякому хочется как избранным. А понять не в состоянии что на всех не хватает. И начинается чехарда.
 
  Ему дураку это объясняют, а он свое:

-  Почему у буржуев хватает, а у нас нет?
- Да потому что у нас производительность труда ниже. По Марксу.
- Ну и к черту этого Маркса! Давайте тоже поднимем производительность.
- Да как ты ее поднимешь, если планы не выполняются?
- А почему у них выше?
- Так у них планов нет. У них частная инициатива.
- Так же хотим. Даешь частную инициативу!

   Виной всему дефицит. Правители так разнервничались, что в силу ветхости чуть не каждый год на лафетах отъезжать стали от чрезмерного беспокойства.
   Наконец пришли молодые которые поняли, что действительно так нельзя.
И понеслась! Люди-то наши.  Первых которые поняли, как нельзя, отодвинули следующие, которые поняли как можно. А как нужно до сих пор не поняли. Правда некоторые пытались объяснить, но их куда-то подевали.
   И вот которые поняли как нужно, приступили к делу. В основном это были дети образованной партноменклатуры и в детстве играли не в пролетарскую буйную лапту, а в интеллигентные фантики. Иногда в их школы попадали дети случайно выбившейся из народных слоев «элиты». Они принимали их в свои игры, но всегда обыгрывали, лапта нужных навыков для развития интеллекта не дает.

   Выросли они вместе и пошли по жизни. Народ на грани бунта, грозит всех снести, черные «Волги» с продовольственными наборами уже начали переворачивать и по телевизору всей стране показывать. Жуть!
   Зная историю, помня про русский бунт «чудовищный и беспощадный» решили применить проверенное средство, т.е. фантики.
   Память у людей короткая. Еще все стариковские сундуки были прежними фантиками оклеены, облигациями займа назывались, от Усатого, а они уже все забыли и клюнули на новые фантики Рыжего.
Чемпионы игры быстренько нарезали бумажки, объявили их ценность в две «Волги» - символ советского благополучия и призвали всех проявлять вожделенную частную инициативу.  В придачу к обещанной «Волге» многим отдали их же квартиры, сказали, что теперь они не просто жильцы, а собственники. Народ ошалел от счастья. Раньше жильем владело исключительно государство и главные воры, т.е. кооперативщики. Половина населения отметила это счастье тут же продав будущие «Волги» за пару бутылок паленой водки. И то сказать, синица в руке надежней журавля в небе. Вековой опыт.
   
   А сынки, рассчитавшись с народом стали, где мирно, а где не очень делить те остатки, что народом оказались невостребованными: землю, заводы, недра там разные. Т.е. все что требовало недюжинных способностей и непосильного труда.

   Для анализа требуется отрешенный и объективный взгляд. В общественно-политической среде самым объективным считается сравнительный анализ. Для этого нужны критерии. Они должны быть неоспоримы и убедительны.

   Я предлагаю один глобальный и один частный.
   В качестве глобального можно принять за оценку экономического состояния страны количество успешных людей сорок лет назад и сейчас. Мы же хотели как «у них». Так вот у нас сейчас количество долларовых миллиардеров, пожалуй, больше, чем во всей Европе. Прошу отнестись к этому факту спокойно. Т.е. без зависти. Не каждый может стать миллиардером. В той же Европе.
 
  А в качестве частного критерия давайте сравним жизнь среднего человека с его же жизнью сорок лет назад.
   Что он тогда имел? Квартира, если повезло, государственная. О машине мечтал не каждый. А кто ее имел тот ждал визита ОБХСС. В санаторий чаще по блату. За границу и думать не мог. Телефон стационарный имели только избранные. О компьютерах слыхом не слыхивали.
   А что сейчас? Только работай, не ленись. А уж о наличии благ и говорить не приходится. Машина у каждого второго, телефон мобильный, а то и два, компьютер персональный, планшеты, айфоны. Если чего-то все же не хватает, не нужно ждать годами. На каждом углу банк ждет тебя с распростертыми объятиями и неограниченным кредитом.
   Такого чувства как безысходность в принципе не должно возникать. Раньше если край подошел и никак, человек лез в петлю. Сейчас даже в самом крайнем случае в этом нет нужды. На худой конец можно органы продать или целиком жизнь за Родину.
   Если самоубийц церковь на кладбище не пускала, за оградой хоронили, то сейчас героев благословляет на подвиги, а государство воздает им почести.

   Не стало отверженных. Шанс дается всем.
   Если раньше человек оступился, то получал клеймо на всю жизнь. Его порицали и близкие, и общественность. Приличные люди не здороваются, в приличные места не пускают.
     Сейчас другое дело.

   Пример из жизни. Двоюродный племянник, родившийся в тюрьме, всю жизнь был беспутным уголовником, пьянствовал, отбывал наказания, даже сожителя матери убил и получил новый срок. Нахлебался за свою жизнь так, что самому надоело. Подумал он над тем какой след на земле оставляет и решил разом все исправить. Благо государство теперь такую возможность предоставляет и одобряет.
   Заявил матери:
- Был я для тебя всегда позором, много слез ты из-за меня пролила. Хватит! Теперь я твердо встаю на путь исправления. Для начала женюсь. Появилась у меня подруга, хоть и отсидевшая, но умная. Она мне и подсказала пойти на контракт.

   Так и сделал. Не повезло, через три месяца привезли. Похоронили с почестями на специальной аллее, ему медаль, матери благодарность. Да еще и на двоих с молодой вдовой шесть миллионов обещают. Мать тоже свое по зонам отмотала и никакого уважения не видела, теперь в президиумах ЖКХ заседает.
   Опять же отношение. Тетка, всегда его осуждающая, с таким восторгом мне эту историю рассказывала, что я прочувствовал, что такое настоящая реабилитация. А помри он на зоне от пьянки, что бы сейчас о нем говорили. Ничего. Да еще и прикопали бы под забором.
   Больше того, это даже не реабилитация, а реинкарнация.

   Вот и подумайте нужны ли нам перемены. Чтоб опять «Волгу» на две бутылки поменять?

   Может быть остановиться, одуматься и понять какой колоссальный рывок страна сделала за сравнительно короткий промежуток времени.

   Сорок лет назад величие ее стремительно скатывалось к ничтожности и темам для анекдотов. Помните, как радовались выпускники ВУЗов, если удавалось по распределению в какую-нибудь республику попасть? В Средней Азии. Автоматически обеспечена сытая жизнь и уважение. Окраины были богаче и престижнее.
 Сейчас к нам рвутся тысячи иностранцев. Из той же Центральной Азии. Квоты приходится вводить. Афганистан пытались покорить. Зачем? Сейчас афганцы участвуют, как и индусы в конкурсах на те же квоты. Правда метлу и лопату по привычке держат как калашников. Это не страшно, как приучили, так и отучим.
   На страницах главных зарубежных СМИ держимся на первых полосах уже много лет. Возбуждаем зависть всего мирового империализма.

   Это ли не предмет для гордости. Это ли не наглядный пример как из отсталой страны можно сделать процветающую, способную осчастливить как свой народ, так и соседние?

   Так что я за стабильность. Не абсолютную, конечно, которая известно где.