Одээм и цэипэ...

     Ему пришла в голову мысль о том, что та технология управления значительными, но только количественно, массами людей, которую не очень осведомлённые люди называли в прошлом "чёрной магией", как-то связана с искажениями прошлого.

     Искажения прошлого, то есть фальсификации истории, могут быть целенаправленными, но не целесообразными.

     Только целесообразные искажения прошлого позволяют не кратковременно, а долго, длительное время управлять определёнными массами людей, значительными только количественно, а не культурными качествами и не мыслительными способностями людей, их, массы, составляющих. 

      И не в чёрной магии, а в области управления значительными массами людей работают, скорее всего, такие правила:

     Первое правило. Целенаправленное искажение прошлого является лишь тактическим.

     Второе правило. Стратегическим искажение прошлого может стать, если оно является целесообразным. 

     Успешным целесообразное искажение прошлого может стать лишь тогда, когда оно является глубоким, то есть связанным с осуществлением человеком основных действий его мышления.

     Применяющие технологию скрытого управления поведением людей не могут не вмешиваться в осуществление основных действий мышления отдельного человека, как упорядоченного (логического), так и чувственного (эмоционального).

     Другими словами, для того, чтобы управлять массами людей, нужно превратить в манкурта, в энэсу (в навсегда скрыто управляемого)  каждого отдельного представителя этих масс людей.

     Манкурт (семь букв) или энэсу (пять букв), навсегда скрыто управляемый - это человек, осуществление основных действий мышления которого предполагает использование только искажённого, его и чужого, прошлого.

     Сам человек, например, проживающий на юго-западе от народа России, может не понимать и даже не чувствовать то, что при осуществлении им основных действий своего мышления  он опирается не на действительное, а лишь на искажённое, своё  и чужое, прошлое.

     Навсегда скрыто управляемым, энэсу или манкуртам, могут противостоять   пэипэ или уипэ, преодолевшие или устранившие искажения прошлого, используемого в осуществлении основных действий мышления.

     Людям помогают преодолеть или устранить искажения прошлого, используемого в осуществление основных действий мышления, или Воспитатели, или Наставники (Учителя), или Мудрецы.

    Воспитатели помогают человеку преодолеть или устранить искажения прошлого, используемого им в осуществлении основных действий своего мышления, воздействуя лишь на его чувственное (эмоциональное) мышление.

     Наставники (Учителя) помогают человеку преодолевать искажения  прошлого воздействием на его упорядоченное (логическое, рациональное) мышление.

     Мудрец, помогая человеку преодолеть искажения прошлого, используемого человеком в осуществлении основных действий его мышления, объединяет в единое целое свои воздействия и на упорядоченное, и на чувственное мышление человека.

     Кроме Воспитателей, Наставников (Учителей) и Мудрецов существуют ещё Посланники. И не гадая  Кто или Что именно, может быть и Энерго-Информационное Поле Вселенной, направляет Посланцев, нужно лишь заметить: Посланцы направляются или к Воспитателю, или к Наставнику, или к Мудрецу лишь для того, чтобы указать им тех, которым они должны помочь преодолеть или устранить искажения прошлого, используемого ими в осуществлении основных действий своего мышления.

     Действительно, искажение прошлого - это не просто составляющая технологии скрытого управления поведением значительных, но только своими размерами, масс людей, а ещё и то, что некоторые, недостаточно осведомлённые, люди называли в прошлом "чёрной магией".

     Когда человек, с помощью других людей или без таковой помощи, самостоятельно, преодолевает или устраняет искажения своего прошлого, используемого им в осуществлении основных действий своего мышления, он выходит из-под скрытого управления его поведением.

      P.S. Автор данной записи неквалифицированного историософа и непрофессионального политолога понимает, что читатели и читательницы, читая данный текст, могут подумать и о денацификации сознания, и о том, что персонаж слишком просто представляет себе то, как можно осуществлять денацификацию сознания людей,  "оболваненных" искажениями их прошлого. Автор лишь хочет сообщить читательницам и читателям, что включение в процесс преодоления или устранения искажений прошлого, используемого людьми в осуществлении основных действий своего мышления, Воспитателей, Наставников (Учителей) и Мудрецов, а также Посланцев,  не так уж и упрощает осуществление процесса преодоления или устранения искажений прошлого. Посланцы по мнению автора данной записи итогов размышлений имеют и другое название: Случайность. У автора нет сейчас возможности ни спорить с читательницами, читателями, ни рассказывать им о своём понимании Случайности, а поэтому он ограничивается тем, что сообщает читателям: "Одээм и цэипэ", как название данного текста, - это "Основные действия мышления и целесообразное искажение прошлого". Автор также напоминает читательницам и читателям, что по мнению персонажа  понятия целесообразности и стратегичности совпадают своими содержаниями, а тем, кто целесообразно использует искажения прошлого, применяемого людьми в осуществлении основных действий своего мышления, противостоят  Воспитатели, Наставники (Учителя), Мудрецы или сам человек, который без посторонней помощи, например, с помощью вдумчивого чтения, преодолевает или устраняет искажения своего и другого прошлого, которое он использует при осуществлении основных действий своего мышления.