События часть вторая

Александр Крапивин

События часть вторая

Мессир, а что вы хотите приобрести на этом аукционе?
На последнем аукционе в этом времени на этой планете где мы сейчас с вами находимся будут выставлены особые лоты в своё время собранные с тысяч Галактик, так, например, будет выставлен на продажу помимо прочих артефактов так называемый «ковчег Завета», а также «священный Грааль», а также «янтарная комната» и «библиотека Ивана Грозного» из Галактики Млечный Путь ну и ещё кое-что по мелочи.
• Такие как Золотые ворота Владимира — шедевр отечественной архитектуры, использовавшийся как оборонительное сооружение и как триумфальная арка. Исчезли в 1238 году в период татаро-монгольского нашествия. Считается, что золотые пластины сняли и спрятали горожане, чтобы уберечь реликвию от ордынцев. 
• Яйцо Фаберже Марии Фёдоровны — пасхальное яйцо, изготовленное ювелиром Карлом Фаберже для Николая II в 1909 году. Внутри находился миниатюрный бюст императора. В ходе революции и Гражданской войны яйцо было потеряно: то ли его увезли бежавшие за границу члены императорской семьи, то ли яйцо было украдено во время грабежа Зимнего дворца и других домов богатых особ. 
• Золотой чемодан — экспонаты Керченского историко-археологического музея: золотые изделия времён Боспорского царства, Византии и разных кочевых эпох (всего 719 штук). Они были вывезены в Армавир, а потом, под давлением немцев, упакованы в чемодан и переданы кавказским партизанам. 



• Драгоценности короны Ирландии — ювелирная коллекция, сделанная в 1783 году, на её создание ушло 394 драгоценных камня. Сокровища были похищены из Дублинского замка в 1907 году. 
• Меч Хондзё Масамунэ — меч, выкованный легендарным японским оружейником Масамунэ, жившим в XIII–XIV веках. После Второй мировой войны меч был сдан в полицию с другим холодным оружием по требованию американских военных. О дальнейшей судьбе клинка неизвестно, вероятно, он был уничтожен.
• Менора из Второго храма — легендарный золотой семисвечный светильник, который хранился во Втором храме в Иерусалиме, который был разрушен во время штурма города армией Римской империи в I веке н. э.. Считается, что Менору в числе других предметов вывезли в Рим, но о том, что с ней случилось потом, неизвестно. 
• Крест Такера — золотой крест, найденный на судне, которое затонуло ещё в 1594 году. Находку отнесли к творениям старинных индийских мастеров, крест поместили в музей, но в 1975 году неизвестные похитили драгоценность. 
• Ожерелье махараджи Патиалы — украшение, созданное специально для индийского махараджи Бхупиндер Сингха в 1928 году. В 1948 году сокровище внезапно исчезло из хранилища. Ожерелье разобрали по частям и пытались продать на разных аукционах мира. 
• Флорентиец (австрийский жёлтый бриллиант) — драгоценный камень, известный своим уникальным светло-жёлтым цветом и большим размером. Ранее сокровище принадлежало Габсбургам, но после их свержения камень был украден и увезён в неизвестном направлении.

Собранные это значит похищенные? Бегемот хитро усмехнулся.
Ну можно и так считать, Мессир сделал торжественный жест рукой.

Ковчег Завета (также ковчег Откровения или ковчег Свидетельства) — священный объект, описанный в Ветхом Завете. Простыми словами, это переносной ящик, в котором хранились каменные скрижали Завета с десятью заповедями (а согласно новозаветному Посланию к Евреям, также сосуд с манной и жезл Аарона). 
Ковчег был главной святыней еврейского народа и символизировал для них завет Бога с Израилем. 
История
Согласно библейским текстам, ковчег был сооружён по приказу Всевышнего Веселеилом или Моисеем. Некоторые события из истории ковчега: 
• Переносился впереди пересекавшего пустыню народа Израиля, играл роль во взятии Иерихона и дальнейших войнах израильтян.
• Доставлен царём Давидом в Иерусалим и помещён его сыном Соломоном в Святая святых Иерусалимский храм.
• Исчез бесследно при захвате Иерусалима вавилонянами или ранее.
Устройство
Некоторые особенности устройства ковчега Завета:
• Сделан из дерева акации, покрыт чистым золотом.
• Снабжён четырьмя золотыми кольцами, по одному на каждом углу, через которые были вставлены шесты для переноски ковчега.
• Верх ковчега украшен золотой пластиной с двумя херувимами, обращёнными друг к другу, их крылья покрывали крышку ковчега.
Внутри ковчега находились, например:
• Скрижали Закона — две каменные скрижали, на которых были записаны Десять Заповедей.
• Посох Аарона — находился в ковчеге как напоминание о руководящей роли Аарона среди израильтян.
• Сосуд с манной — пока израильтяне скитались по пустыне, Бог дал им манну, хлеб, который чудесным образом появлялся каждое утро.
Символика
Ковчег, согласно Торе, являлся символом союза Бога с народом Израиля и служил свидетельством присутствия Бога в его среде. Также ковчег служил напоминанием о божественном присутствии, а его перемещение рассматривалось как путешествие Бога среди людей. 
В Новом Завете ковчег Завета упоминается лишь в двух книгах: в Послании к Евреям он перечисляется среди предметов, находившихся в скинии, а также упоминаются предметы, помещённые в сам ковчег. В Откровении Иоанна Богослова (Откр. 11:19) сообщается о явлении Ковчега завета, пребывающего в небесном храме. 
Для христиан ковчег Завета имеет символическое значение, связанное с такими понятиями, как святыня, посредничество между Богом и человеком, сокровенная духовная жизнь христианина. 
Некоторые интерпретации значения ковчега Завета для христиан:
• Символ Божьего присутствия. Ковчег служил напоминанием о завете израильтян с Богом и их предназначении как Его избранного народа. 
• Прообраз Божьей Матери. Как внутри ковчега хранились скрижали со словом Божьим (десятью заповедями), так Божья Матерь носила в Себе, в Своей пречистой утробе, Самого Бога-Слово. 
• Символ Христа. По мнению Беды Достопочтенного, ковчег символизирует Христа и прежде всего Его человеческую природу, в то время как хранящийся в нём сосуд с манной — Его божественную природу. 
• Прообраз христианской Церкви. Григорий Великий рассматривал строение ковчега как прообраз христианской Церкви, окружённой четырьмя Евангелиями, как ковчег был обрамлён четырьмя кольцами. 
Вот что удалось найти среди результатов поиска:
• В христианской историософии ковчег представляет собой символ судьбы иудейской религии и еврейского народа. Климент Александрийский, толковавший тему ковчега Завета в гностическом ключе, считал, что тот включает в себя одновременно человеческое знание и Божественную мудрость. Согласно Ефрему Сирину, ковчег, установленный в святая святых, представляет собой высшую форму умосозерцание — умосозерцание Творца. 
•   Основные направления толкования образа ковчега завета в христианской церкви определены значением этой центральной святыни в ветхозаветной истории народа Израиля. Здесь этот образ получает метафорическое раскрытие в рамках рассмотрения таких важных для христианского богословия понятий, как святыня, посредничество между Богом и человеком и символ сокровенной духовной жизни христианина  В новозаветной традиции ковчег олицетворяет церковь, в которой и должен быть спасен человек, благополучно преодолевший воды жизни. Святой Фома Аквинский сказал, что ковчег завета означает Христа. 
• В христианской традиции ковчег — это Ноев ковчег и образ спасения через веру; в литургии и иконографии — знак спасительной истории. В православной иконографии (Россия, Византия) изображения ноевого ковчега используются как прообраз церкви и спасительной чреслы. Ковчег часто ассоциируется с таинством и хранением святых мощей.
• Ковчег — это вместилище слова Божьего, то есть вместилище Писания. Духовный образ ковчега — сам человек, являющийся сосудом, то есть вместилищем заповедей и повелений Бога.
Ковчег Завета (также ковчег Откровения или ковчег Свидетельства) — термин, который означает священный объект, описанный в Ветхом Завете. Это ковчег (переносной ящик), в котором хранились каменные скрижали Завета с десятью заповедями (а согласно новозаветному Посланию к Евреям, также сосуд с манной и жезл Аарона).  В Библии ковчег Завета упоминается в разных книгах, например, в Книге Исход, Книге Чисел, Книге Иисуса Навина.  Размеры: длина — 2,5 локтя (около 110–125 см), ширина — 1,5 локтя (около 65–75 см), высота — 1,5 локтя.  Материал: ковчег сделали из дерева «ситтим» (акация).  Отделка: снаружи и изнутри ковчег обложили чистым золотом, вверху украсили золотым венцом. 
• Особенности: 
o Внизу, по продольным сторонам ковчега, к стенкам было прикреплено по два золотых кольца, в которые продевались шесты, также сделанные из дерева «ситтим» и обитые золотом. 
o На крышке (каппорет) красовались золотые херувимы, чьи лица были обращены друг к другу, а крылья распростёрты вверх. 
• Содержимое: наряду с скрижалями завета в ковчеге находились также золотой сосуд с манной и жезл Аарона.  Сооружён по приказу Всевышнего Веселеилом или Моисеем.
• Переносился впереди пересекавшего пустыню народа Израиля, играл роль во взятии Иерихона и дальнейших войнах израильтян.
• Доставлен царём Давидом в Иерусалим и помещён его сыном Соломоном в Святая святых Иерусалимского храма.
• Исчез бесследно при захвате Иерусалима вавилонянами или ранее.
 В Новом Завете ковчег Завета упоминается лишь в двух книгах: в Послании к Евреям он перечисляется среди предметов, находившихся в скинии, а также упоминаются предметы, помещённые в сам ковчег. В Откровении Иоанна Богослова (Откр. 11:19) сообщается о явлении Ковчега завета, пребывающего в небесном храме. 
Символика
• Символ союза Бога с народом Израиля и свидетельство присутствия Бога в его среде. 
• Напоминание израильтянам о завете, который Бог заключил с ними: две каменные скрижали с Десятью заповедями были помещены внутрь ковчега, что символизировало соглашение между Богом и народом Израиля.  Знак защиты и победы израильтян: ковчег часто несли в сражения, и когда армии увидели ковчег, они поверили, что Бог с ними, и они одержат победу.  В иудейской традиции ковчег хранился в Святом Святых в Иерусалимском Храме и находился в центре еврейского богослужения. В христианской традиции ковчег служит символом Марии, которая рассматривается как новый Ковчег Завета, поскольку она несла Иисуса и родила его.

• Янтарная комната — шедевр XVIII века, принадлежавший Петру I. Представляла собой кабинет из стен, украшенных янтарными панелями с панно и драгоценными камнями. В годы Великой Отечественной войны комната оказалась вывезена в Кёнигсберг, а после штурма города советскими войсками исчезла без следа. По одной версии, сокровища сгорели в пожаре 11 апреля 1945 года, по другой — немцы спрятали Янтарную комнату в одном из бункеров неподалёку от Кёнигсберга или увезли её в другие города Германии. 
• Библиотека Ивана Грозного — собрание 800 томов древнеримских и средневековых русских книг, некогда хранившихся в подвале церкви Рождества Богородицы в Кремле. История библиотеки обрывается на смерти Ивана IV, несмотря на столетние поиски, начавшиеся ещё при правлении Петра I. Существует множество версий того, куда делась библиотека: уничтожение пожаром, вывоз за рубеж и другие. 
• 26 февраля 2026 года
• Продолжение следует