За пределами Старого Фронтира

Автор: Джордж Бёрд Гриннелл. Опубликовано в сентябре 1913 года.
***
ПРЕДИСЛОВИЕ
Сегодня на обширной территории между рекой Миссисипи и Тихим океаном
проживают многие миллионы людей. Пятьдесят лет назад, за исключением
тихоокеанского побережья, здесь было мало белых жителей. Тогда это был
Дальний Запад, за границей, индейская страна — неизведанное. Считалось, что путешествие туда таит в себе множество опасностей. В представлении широкой публики это было так же далеко, как современный Центральный Китай.

  За великой рекой, которая ограничивала его с востока, простиралась полоса
поселения. По всей отдаленной территории были разбросаны торговые фактории, куда охотники привозили свои меха. Среди них были форты Гарри,
Бентон, Юнион, Ларами, Бриджер и Бент. Было несколько армейских постов,
а со временем появились и другие.

 В Калифорнии нашли золото, и по равнинам хлынул поток людей,
стремящихся улучшить свое положение и направляющихся в далекий Эльдорадо. Это было удивительно разношерстное сообщество,
отправившееся в столь долгое путешествие. Фермеры из Новой Англии, бизнесмены
и клерки из центральных штатов, плантаторы и младшие сыновья с Юга; пешком и верхом, с пожитками, большими или скромными, в повозках, запряженных лошадьми, мулами, волами и коровами, — все они
пробивались на запад. Им приходилось терпеть невероятные тяготы:
они постоянно боялись нападений индейцев, сталкивались с опасностями,
задержками и трудностями, которые чинили дикие люди, с непривычной
местностью, трудными дорогами, разливами рек и истощенным скотом.

В течение многих лет дороги, по которым они шли, были усеяны
скелетами животных, сломанными повозками, мебелью и предметами домашнего обихода.
Товары, выброшенные, чтобы облегчить повозки, которые тянули их слабые лошади,
 лежали вдоль этих разбитых дорог.
Там были могилы тех, кто погиб в пути. Иногда это были просто земляные холмики, едва заметные на равнине,
или, может быть, прибитая к земле доска с нацарапанными карандашом именем и датой, которые вскоре сотрут зимние бури.

 В Скалистых горах нашли золото. Так был основан город Денвер.
Вдоль горных ручьев старатели работали с киркой, лопатой и лотком,
отдавая все свои силы и мужество.
Он охотился за золотом, но часто оставался ни с чем. В Монтане тоже начали добывать золото, и Салмон-Ривер и Олдер-Галч только набирали популярность. Пароходное сообщение на верхнем течении реки Миссури, изначально созданное для перевозки пушнины, обеспечило удобный доступ к шахтам Монтаны. По всему континенту курсировали дилижансы, а также был налажен конный экспресс.

В период с 1853 по 1863 год на равнинах и в горах на западе страны начало формироваться оседлое население.
Это стало подготовкой к стремительному развитию, которое началось примерно
поколением позже.

Большинству людей, живущих сегодня в западных странах, до сих пор неизвестны тяготы тех ранних лет. Трудолюбивые, энергичные, богатые природными ресурсами, они живут сегодняшним днем, не задумываясь о далеком прошлом, не вспоминая об условиях, которые сделали возможным их нынешнее существование. Это стойкие американцы, поглощенные решением разнообразных проблем, с которыми им приходится сталкиваться, и с поразительным успехом посвящающие себя их решению. Так и должно быть,
но все же стоит время от времени оглядываться назад и
задумайтесь о том, что пришлось пережить тем, кто был до нас. Для большинства из нас наша собственная жизнь — это почти единственная борьба, о которой стоит задуматься. Погрузившись в свои личные дела, мы забываем о колоссальных трудностях, с которыми столкнулись наши предки, завоевавшие эту страну и сделавшие возможным ее развитие, а также о той легкости и роскоши, в которых мы сегодня купаемся.

 Не так давно во взглядах многих американцев произошли изменения. Проницательные мужчины и женщины поняли, что историю, созданную их отцами и матерями, стоит сохранить, и начали
Они писали и говорили об этом. Их слова находили отклик в сердцах
сочувствующих, интерес легко пробуждался, и вскоре во многих западных
штатах были созданы исторические общества, а неравнодушные люди
тратили время и силы на то, чтобы побудить первых поселенцев записать
свои воспоминания и описать события, в которых они принимали участие. Позже появились памятники, отмечающие исторические места и тропы.
Сегодня исторические общества многих западных штатов ежегодно выпускают
тома, наполненные весьма интересными материалами, которые будут
представляет огромную ценность для историка, который будет описывать историю развития Запада.
 Поскольку рассказы, приведенные на следующих страницах, касаются страны, о которой в то время никто не знал, исследователи, проникшие в нее, столкнулись с новыми условиями и встретили новые, первобытные народы.  Чтобы выжить в этих неизведанных землях, они были вынуждены охотиться на местных животных, а целью их путешествия была торговля пушниной. Таким образом, книга
посвящена ряду смежных тем: исследованиям, охоте, добыче пушнины, мирным и военным отношениям с индейцами, а также всем этим темам по отдельности или вместе. Здесь достаточно волнений и интереса.
 Давайте вспомним некоторые события, происходившие на этом забытом Западе,
о котором теперь снова заговорили.
*********
ПЕРВЫЙ ТОРГОВЕЦ МЕХАМИ 1 ОХОТНИКИ ЗА МЕХАМИ ДАЛЕКОГО ЗАПАДА 39
 КОГДА ШКУРЫ БЕЙДЖЕРА СТОИЛИ ДОРОГО  ДЖОРДЖ ФРЕДЕРИК РУКСТОН,«Охотник» 191
«Мальчик в индейских лагерях» * ОХОТНИК-ОДИНОЧКА = СОВЕТ В ФОРТЕ БЕНТОН 323
***
Сто лет назад о Тихоокеанском побережье было известно лишь то, что
земля заканчивалась у кромки бескрайнего океана, уже изборозженного килями
исследователей, китобоев и торговцев.

На севере Александр Маккензи достиг соленых вод, а
двенадцать лет спустя Льюис и Кларк добрались до устья реки
Колумбия. Через несколько лет после этого в Астории было основано поселение Астор, которое вскоре — в 1813 году — перешло под контроль Великобритании на северо-западе
Компания Гудзонова залива, которая сохраняла контроль над регионом до его объединения с Компанией Гудзонова залива в 1821 году.


Одним из первых торговцев, отправившихся на реку Колумбия, и одним из первых людей, нанятых Джоном Джейкобом Астором для его меховых экспедиций на Дальний Запад, был шотландец Александр Росс.
Он приехал в Канаду в молодости, более сорока четырёх лет занимался торговлей пушниной и умер в поселении Ред-Ривер в 1856 году. В отличие от большинства торговцев пушниной, в последние годы жизни у него хватило сил и желания записать свои наблюдения.
сделано в те первые тревожные годы, полные упорного труда и успеха.
 Его история — «это не кабинетное повествование, основанное на слухах, а результат практического опыта, полученного на месте».  Большую часть времени, пока он торговал с дикими племенами к западу от  Скалистых гор, он был лидером. Успех или неудача его экспедиций — а зачастую и жизнь его людей и его самого — зависели от того, что он думал, делал и говорил. Он был человеком большой смелости, неиссякаемой энергии и внимательности. Он серьезно относился к работе, но при этом обладал
У него есть чувство юмора, которое, однако, проявляется в его книгах лишь изредка. Будучи внимательным наблюдателем, находившимся в гуще событий
и прекрасно осведомленным об их ходе, он видел промахи мистера Астора
и открыто критиковал их. Тем не менее он всегда был предан своему
начальнику и с явным презрением отзывался о других жителях Севера,
которых мистер Астор нанял за их богатый опыт в торговле пушниной.
Когда началась война 1812 года и жители Северо-Запада двинулись на
Асторию, они, казалось, были рады бросить своего работодателя и вернуться к прежним делам.
верность компании, которую они покинули ради более высокой зарплаты Астора и
больших привилегий.

Росс написал три книги, чрезвычайно насыщенные информацией,
и наиболее полезные в качестве точных описаний ранних условий в
стране, которая сейчас является северо-западом Соединенных Штатов. Это
"Приключения на реке Орегон или Колумбия", "Охотники за пушниной на Дальнем
Западе_" и, наконец, рассказ о поселении на Ред-Ривер. Эти три книги в более или менее связном изложении представляют собой историю реки Колумбия и региона вокруг Старого форта Гарри — ныне Виннипега.
Эта книга описывает историю гораздо лучше, чем все, что когда-либо было написано.


Первая книга в основном посвящена истории предприятия мистера Астора
с момента его основания в 1809 году до перехода торгового поста к Северо-Западной компании, переименования в Форт-Джордж, продажи имущества компании Астора и отъезда 3 апреля 1814 года мистера Ханта, представителя Астора, и нескольких человек, которые отправились с ним. После того как Тихоокеанская меховая компания прекратила свое существование, Росс,
Кокс и Маклеллан поступили на службу в Северо-Западную компанию.

Американская меховая компания, основанная мистером Астором, начала свою деятельность в 1809 году.  Одна за другой поглощались другие компании, занимавшиеся торговлей пушниной, пока Астор не стал единоличным владельцем всей торговли пушниной к югу от Канады.
Он надеялся, что сможет выйти на рынок северных территорий к востоку от Скалистых гор.  К западу от Скалистых гор простирались обширные земли, почти не тронутые цивилизацией. Действительно, у русских были торговые посты на территории тогдашней Русской Америки, и они отправляли собранные там меха напрямую в Китай. Правда и то, что некоторые американцы
Торговые суда, курсировавшие по Тихому океану, добывали немного пушнины, которую везли в Китай, но это едва ли могло удовлетворить потребности половины континента.

Астор ясно видел, что при систематизации и тщательном управлении этот разрозненный товарооборот может принести огромную прибыль, и это побудило его основать Тихоокеанскую меховую компанию, главный офис которой должен был располагаться в устье реки Колумбия. Эта станция могла бы быть соединена с другими станциями на атлантическом побережье цепью торговых постов, протянувшихся через весь континент.
Он считал, что такое объединение было бы
контролировать всю американскую торговлю пушниной. Пушнину можно было доставлять в любом направлении: вниз по Миссури, на восток, или на запад, вниз по Орегону, в Китай.


Учитывая богатый опыт северных торговцев пушниной, а также стремясь уменьшить трения, которые могли возникнуть между британским и американским правительствами на границе, Астор привлек к работе на Дальнем Западе нескольких бывших партнеров Северо-Западной компании. Такие люди, как Маккей, Маккензи,  Макдугалл и Стюарт, с радостью разделили с ним его интерес.
Предприятие. Астор вложил капитал в размере двухсот тысяч долларов.
Партнеров было десять. Соглашение было заключено на двадцать лет с
условием, что, если через пять лет проект окажется неосуществимым или
неприбыльным, он может быть расторгнут. Однако в течение этих первых
пяти лет все расходы и убытки должен был нести Астор, а остальные
партнеры предоставляли только свое время и труд. Каждый из девяти партнеров, кроме мистера Астора и мистера Ханта, владел четырьмя акциями по две тысячи долларов каждая, а у Астора было пятьдесят акций.
Ханту, как его представителю и главному управляющему, — пять. Остальные
акции предназначались для клерков, которые могли присоединиться к концерну в качестве
авантюристов, не рассчитывая ни на какое вознаграждение, кроме шанса на успех
по истечении пятилетнего испытательного срока. Разумеется, Астор контролировал
предприятие. Его управляющим был Уилсон Прайс Хант, человек без какого-либо
опыта в торговле с Индией, но энергичный, деятельный и настойчивый.

Росс узнал об этом проекте от мистера Маккея, который попросил его поехать в Монреаль, чтобы обсудить этот вопрос. Росса пригласили присоединиться к
Он был первым, кто предложил организовать экспедицию, и вместе с Робертом Стюартом заключил настолько выгодную сделку, что этим двоим пообещали повышение по службе через три года.
Вскоре после того, как все приготовления были завершены, группа под руководством мистера Ханта отправилась в сухопутное путешествие через весь континент, а другая группа во главе с Маккеем 10 сентября 1810 года отплыла к устью реки Колумбия.

 
О тяготах этого путешествия часто писали в прессе. Капитан Торн, командовавший «Тонкином», похоже, был человеком, с которым невозможно было поладить. Они обогнули мыс Горн и зашли в Сэндвич
Острова, и наконец добрались до устья реки Колумбия.
Между капитаном, его пассажирами и корабельными офицерами не прекращались ссоры.


Однако, наконец, «Тонкин» вошел в устье реки Колумбия. Это было бурное и штормовое место с множеством песчаных отмелей и высокими волнами.
Весной погода была хуже, чем в любое другое время года.
Сейчас был март или апрель. Здесь постоянно царила неразбериха: лодки
отправляли на разведку, и люди пропадали; корабль два или
трижды садился на мель, стал неуправляемым и в конце концов
Прилив вынес их в залив Бейкер. Там, в укрытии от моря, они были в безопасности.

 Торговцы пушниной сошли на берег и начали искать пропавшие лодки и людей.  Во время этого путешествия Росс кое-что узнал о том, как индейцы управляют своими каноэ.

 «В этот раз мы стали свидетелями того, как чинуки управляют своим судном. Когда мы
пересекали реку на индейском каноэ, возвращаясь на корабль, нас внезапно
накрыла волна, и наше судно перевернулось посреди реки. Здесь мы
в полной мере испытали мастерство местных жителей в их любимом деле.
В тот момент нас было больше двух
в нескольких милях от берега, в то время как восемь человек, не умеющих плавать, плыли по течению
во всех направлениях; пальто, шляпы и все остальное плыло по течению, и все это
зависело от преданности четырех индейцев, которые взялись нести
нас занесло; и все же, несмотря на бурю в воде и ветер
в то время дул шторм, эти бедняги продолжали плавать, как
так много рыбы, выровняли каноэ и снова погрузили нас всех в него, в то время как
сами они стояли в воде, держась одной рукой за каноэ, а
другой гребли. Таким образом они зарабатывали себе на жизнь, бросая
Мы сновали туда-сюда, пока не вычерпали воду из нашего хрупкого судна и не продолжили путь.
Именно здесь индейцы продемонстрировали присущие им мастерство и ловкость. Как только каноэ поднималось на гребень волны, те, кто сидел с наветренной стороны, опускали свои длинные весла в воду до самых подмышек, чтобы каноэ не перевернулось. Те, кто сидел с подветренной стороны, в тот же момент поднимали весла, но были готовы опустить их в воду, как только волна пройдет под каноэ. Таким образом, чередуя движения, они удерживали каноэ на плаву.
Шторм утих, и мы благополучно добрались до берега, не попав в новое бедствие и потеряв лишь несколько предметов одежды.
Но мы сильно страдали от сырости и холода.


В это время индейцы из деревни, которую мы покинули,
увидев, что мы в критическом положении, снарядили и отправили к нам на помощь два каноэ.  С той же целью была отправлена и одна из шлюпок с корабля, но все это было бы напрасно, если бы нам самим не посчастливилось переждать шторм.

Через несколько дней после этого баржу унесло течением от мыса Чинук.
десять человек были спасены этими чинуками.

Торговцы пушниной и их имущество были, наконец, на берегу, и они начали
искать место, где можно было бы построить их форт. Сайт
выбран был холм около двенадцати милях от устья Инлет
и с точки Джордж на Западе, и точка Тонкин на востоке.
Они занимались своей работой с упорной энергией, но не радостно. Они
были рады оказаться на берегу и избавиться от тирании капитана Торна,
но их огорчали постигшие их несчастья — гибель людей при высадке на берег.

Командовал Дункан Макдугалл, уроженец Северо-Запада. Он был человеком
с большим опытом, но Росс называет его человеком весьма посредственных
способностей, непригодным для того, чтобы командовать людьми.
Несколько лет спустя он прославился тем, что вступил в сговор с Северо-
Западной компанией, чтобы обманом выманить у мистера Астора большую
часть его имущества в Астории.

 Перед небольшой компанией,
обосновавшейся в новой стране, среди совершенно непривычной обстановки,
стояла трудная — почти невыполнимая — задача.

«Место, выбранное для западного торгового центра, может стать проблемой»
Весь континент можно было бы превратить в участок такой же площади, но с гораздо большими трудностями для поселенцев.
Он был бы усеян гигантскими деревьями почти невероятных размеров, многие из которых достигали бы пятидесяти футов в обхвате, растущими так близко друг к другу и перемежающимися огромными скалами, что расчистить и выровнять землю было бы непросто. Перед лицом этой задачи
каждый, от самого высокого до самого низкого чина, был вооружен топором в одной руке и ружьем в другой: топор — для прорубания леса, ружье — для защиты от диких орд.
Мы постоянно бродили по округе. В одежде рабочих, в поте лица
зарабатывая себе на хлеб, мы трудились не покладая рук. Так мы
работали с рассвета до заката — с  понедельника по субботу, а по ночам
несли караул без перерыва...

 Многие из нас никогда раньше не
держали в руках топор, и лишь немногие умели обращаться с ружьем, но
необходимость, мать изобретательности, вскоре научила нас и тому, и
другому. После того как мы уберем оружие в надежное место,
присмотримся к высоте и ширине дерева, которое нужно спилить
Срубив дерево, рабочие с некоторым трудом возводили вокруг него помост.
После этого четверо мужчин — именно столько требовалось для каждого из этих огромных деревьев — взбирались на помост и начинали рубить дерево на высоте восьми-десяти футов от земли. Длина рукояток наших топоров варьировалась в зависимости от обстоятельств от двух с половиной до пяти футов. При каждом втором ударе они оглядывались, чтобы убедиться, что все в порядке.
Но малейший шорох в кустах заставлял их замирать.
Так они теряли время в тревожном ожидании.
Прислушавшись и оглядевшись, группа вернулась к работе,
попеременно рубя деревья и осматриваясь. Так проходил день,
часто без особой пользы: ночь часто наступала до того, как
дерево, с которого начали, было срублено наполовину. Иногда
 на то, чтобы свалить одно дерево, уходило два дня или даже
больше, но когда оно было почти срублено, его осматривали с
пятидесяти разных сторон, чтобы понять, куда оно может упасть,
и предупредить остальных об опасности.

Труд, который они выполняли, был тяжелым и непрерывным, а климат — суровым.
Из-за постоянных дождей и туманов в пищу шла только рыба и коренья.
Индейцы доставляли столько хлопот, что за два месяца трое из них были убиты, другие ранены упавшими деревьями, а одному оторвало руку взрывом пороха. Все это вызывало недовольство: четверо дезертировали и были схвачены индейцами, а чуть позже еще шестеро дезертировали, но их вернул дружественный индеец.

 Еды и укрытий не хватало, и они были низкого качества. До сих пор все
возражения, адресованные командиру, оставались без внимания, но в
В конце концов даже он осознал сложившуюся ситуацию и раздал палатки больным, а также приложил некоторые усилия, чтобы улучшить качество еды.

 Со временем, когда белые люди начали лучше понимать характер чинуков, выяснилось, что эти люди, их ближайшие соседи, говорили более отдаленным индейским племенам, что белые люди — их враги, точно так же, как они говорили белым, что эти отдаленные племена — их враги. В результате чинуки стали покупать меха у отдаленных племен и продавать их торговцам с большой выгодой. Как только это стало известно
После того как это было сделано, были отправлены группы, чтобы побольше узнать об этих отдаленных племенах, завоевать их доверие и выяснить, что можно узнать о более отдаленных территориях. Этим группам, несмотря на то, что они часто подвергались опасности, в конце концов удалось установить дружеские отношения с другими племенами, но долгое время влияние чинуков не ослабевало.

  [Иллюстрация: АСТОРИЯ
 Со старинной гравюры, опубликованной в 1861 году]

В мае они заложили фундамент своего первого здания
и назвали заведение Astoria в честь проектировщика
Предприятие. Строительные работы были чрезвычайно трудоемкими, поскольку
они не могли использовать огромные деревья, росшие рядом с фортом, и
вынуждены были уходить вглубь острова, чтобы найти бревна подходящего
размера. Эти бревна они несли на плечах или тащили по земле, и последний
способ был настолько эффективным, что за шесть дней восемь человек,
работавших в упряжке, доставили на место всю древесину, необходимую
для строительства здания длиной шестьдесят футов и шириной двадцать
шесть футов.

Первого июня «Тонкин» вышел из Астории в торговый рейс в
на север. Она везла с собой большую часть своего груза, выгрузив лишь малую его часть.
Капитан намеревался завершить разгрузку по возвращении.
Чуть позже корабль был захвачен индейцами и взорван вместе со всеми, кто был на борту.
Вся команда, включая Маккея, погибла, а груз, разумеется, был уничтожен.

В середине июля на пост прибыл мистер Томпсон, уроженец Северо-Запада.
Он спустился по Колумбии на легком каноэ с командой, состоящей в основном из жителей Монреаля.
Макдугалл принял его очень радушно, хотя и несколько
к удивлению бывших жителей Северо-Запада, которые теперь служили в Тихоокеанской меховой компании,
они считали жителей Северо-Запада своими соперниками и, следовательно, врагами.
В конце июля небольшая экспедиция, снаряженная с целью основать торговый пост во внутренних районах, отправилась вверх по реке Колумбия в сопровождении возвращающегося мистера Томпсона.
Они почти ничего не знали о навигации и этих новых водах, а также о том, как управлять каноэ «Чинук».
Первый день их путешествия был полон тягот и опасностей.
Они садились на мель на песчаных отмелях, и их выбрасывало на берег.
В течение следующих нескольких дней они миновали Белвью-Пойнт и Пойнт-Ванкувер, а у подножия Каскадных гор их ждала большая группа индейцев, с которыми они разговорились и покурили.
Переход через реку был очень трудным, и индейцы всячески изводили белых, явно пытаясь понять, как далеко им позволят зайти. Вот один из примеров:

«Поскольку я не привык носить на себе оружие, мне, как и некоторым другим, пришлось стоять на страже.
Но, видя, что остальные почти выбились из сил, я...»
Почувствовав приближение смерти, я взял кисет с табаком и, поправив его на плече и крепко сжав в руке, двинулся вверх по первому склону.
Однако на вершине я остановился, чтобы перевести дух, и не смог
продвинуться дальше. В этом затруднительном положении я встретил
индейца и знаками показал ему, что хочу передать ему табак и отдать
все пуговицы с моего пальто, но он покачал головой и отказался.
Решив, что парень меня не понял, я бросил табак на землю и стал показывать на кнопки одну за другой.
Наконец он согласился, и мы ушли.
Он припустил во весь опор, и я за ним; но как только мы добрались до его лагеря на другом конце долины, он сбросил табак в пропасть высотой в двести футов и предоставил мне разбираться с ним как умею. Я пошел за табаком. Если я запыхался, когда поднимался на первый склон, то сейчас я был в десять раз тяжелее. Пока я карабкался
среди скал, чтобы вернуть свой табак, не только тот шут, который подшутил надо мной, но и еще полсотни других от души посмеялись надо мной.
Но хуже всего было то, что этот парень пришел за деньгами и хотел
Он получил не только пуговицы, но и сюртук вместе с ними. Я был за то, чтобы дать ему — чего он вполне заслуживал — пуговицы другой формы, но в нашей нынешней ситуации было решено, что лучше сохранить мир. Так что негодяй получил пуговицы, и мы больше его не видели».

 В конце месяца Томпсон оставил их, чтобы поспешить на восток, и в первых числах августа они добрались до места на реке, где в большом количестве встретили конных индейцев. С этими людьми они договорились о переправе товаров через волок.
Индейцы приняли предложение и выполнили его так быстро, что «менее чем за десять минут»
Через несколько минут вся кавалькада, с товарами и всем остальным, исчезла, оставив нас в недоумении и растерянности».
Однако на другом конце волока имущество оказалось в целости и сохранности, и его охраняли вожди.
Тем не менее торговцы провели ту ночь в некоторой тревоге, но опасность, чем бы она ни была, миновала, когда они уговорили вождей индейцев прийти и сесть в их круг, чтобы всю ночь увещевать свой народ.

Этот волок был длиной в девять миль, и, хотя их товары были перевезены, каноэ, снасти для каноэ, лодки и кухонная утварь остались на месте.
Оставалось перенести утварь. Четыре раза в день им приходилось проделывать этот путь с тяжелыми грузами под палящим солнцем.


Главный лагерь индейцев был полностью занят только во время сезона
лососевой ловли, когда там собиралось около трех тысяч человек, но
постоянных жителей было не больше ста человек, которых Росс называл
вайампамами — племенем шахаптинского происхождения. Эти индейцы,
умевшие ездить верхом, несомненно, были не-персе или их потомками.

У торговцев не было выбора, по какой дороге ехать в страну, и в
Двигаясь вверх по реке Колумбия, они следовали за лососем, от которого зависело пропитание индейцев, и останавливались у лагеря за лагерем.
Многие из индейцев никогда прежде не видели белых людей. 8 августа у них возникли проблемы. Каноэ, плывшие при попутном ветре, попали в шторм, и все промокло. Они неосмотрительно начали раскладывать вещи, чтобы высушить их, и тут же были окружены жадными до добычи индейцами. Они, не теряя времени, собрали свои вещи и сложили их в каноэ, а потом, «чтобы немного развлечься,
Чтобы привлечь внимание толпы, я взял топор и
поставил его на расстоянии восьмидесяти ярдов, а затем, взяв
ружье, выстрелил в него. Этот маневр удался, и пока индейцы
пялились на это чудо, каноэ уплыли. В устье реки Уолла-Уолла
торговцы обнаружили, что к ним приближается большая группа
вооруженных и раскрашенных людей во главе с тремя вождями,
которые произносили пространные речи и курили вместе с ними. Это были различные
племена шахаптенов, красивые, хорошо одетые и обеспеченные люди.
В пределах видимости от лагеря паслось множество лошадей, четыре тысячи.
Они были очень дружелюбны, и их вождь, как сейчас, так и в последующие времена,
помогал торговцам.

 На следующий день они добрались до места, где сливаются две
основные ветви реки Колумбия — Кларк-Форк на севере и Льюис-Форк на юге.
Там, посреди индейского лагеря, стоял британский флаг, установленный мистером
Томпсоном, который объявил земли к северу от слияния рек британской территорией. Он оставил индейцам бумагу,
запрещающую подданным других стран вести торговлю к северу от этого места
Точка, и индейцы, казалось, были готовы подчиниться этому приказу.
Асторианцы хотели подняться вверх по реке Кларк-Форк, и во второй половине дня вожди
собрали совет, на котором присутствовали Росс и Стюарт, и дали согласие на
дальнейший путь. Люди были дружелюбны, а Тамматапам, вождь, о котором
мы уже упоминали, был добрым человеком и, похоже, действительно симпатизировал торговцам пушниной, которые хорошо к нему относились.

Когда они поднимались вверх по реке Норт-Форк, их догнали трое индейцев из племени уолла-уолла.
Они дали им мешочек с дробью.
Они оставили свой лагерь накануне вечером, но в этот день
увидели лишь нескольких индейцев и не выставили охрану на ночь. На следующий день
они рано отправились в путь.

 «17-го числа мы плыли на веслах при свете дня. Когда мы причалили к берегу, чтобы позавтракать, к нам присоединились четверо индейцев верхом на лошадях. Как только они
сошли на берег, один принялся стреноживать лошадей, другой — собирать
веточки, третий — разводить костер, а четвертый — ловить рыбу. Для этого рыбак отрезал кусок своей кожаной рубахи размером с
маленькую фасоль, а затем выдернул из нее два-три волоска.
Он взял конский хвост вместо лески, привязал к одному концу кусок кожи вместо крючка или мушки.
Так подготовившись, он вошел в реку, сел на камень и начал забрасывать на берег мелкую рыбу длиной в три-четыре дюйма с такой скоростью, с какой ему вздумается.
Пока он этим занимался, другой мальчик подбирал рыбу и бросал ее в костер, а третий раскладывал ее вокруг костра на маленьких палочках.
Не успевала рыба поджариться, как ее уже съедали. Затем ребята,
присев, проглотили их — головы, хвосты, кости, внутренности, плавники и все остальное.
в мгновение ока, как будто проглотил яичный желток.
Все это заняло не больше нескольких минут, и не успел наш герой поставить чайник на огонь, как индейцы уже завтракали.
Когда рыба хватала кусочек мокрой кожи или наживку, ее зубы запутывались в ней, и это давало нам время вытащить ее на берег.
Это был новый для нас способ рыбной ловли. Огонь, получаемый от трения двух
кусочков дерева, тоже был в новинку, но больше всего нас удивляла
регулярность, с которой они это делали, и быстрота, с которой
Весь процесс, который на самом деле занял у них меньше времени, чем у меня, чтобы его описать, занял у них еще меньше времени, чем у меня, чтобы его записать».


Чуть позже произошел трогательный пример простодушия индейцев и их безграничной веры в силу странных белых людей.
Родители принесли торговцам пушниной двух мертвых детей и попросили вернуть их к жизни, пообещав взамен лошадь. В Прист-Рапидс путешественников встретила большая толпа индейцев, которые были очень дружелюбны, курили вместе с ними и исполняли свои обычные приветственные песни и танцы.
Путешествие вверх по реке по-прежнему было трудным, так как течение было быстрым, а порогов было много. Здесь было много лошадей, и индейцы охотно их продавали, но торговцы, путешествовавшие на каноэ, не видели в них никакой пользы и отказывались покупать. Через день или два после того, как мы миновали реку Писскоу, мы встретили «ибекса, белую мускусную козу». Это одно из первых упоминаний об этом виде, в котором говорится об одной из его отличительных черт. Вскоре они встретились с индейцами, у которых были при себе ружье, табак и кое-какие другие вещи.
По их словам, они были куплены у белых людей, без сомнения, у какой-то группы
северо-западных индейцев. Наступило первое сентября, и пришло время
искать место для зимовки, если мы хотели построить дома, в которых можно было бы жить зимой. Мы выбрали место недалеко от устья реки Окинакен — Оканаган — в конце гряды высоких, скалистых, поросших лесом холмов. Здесь начали строить небольшой жилой дом, но прежде чем строительство было завершено, четверых мужчин отправили обратно в Асторию, еще четверых — к верховьям Оканагана[1], а сам Росс и еще один
Маленькая собачка по кличке Ласка осталась охранять форт.

 [1] В наши дни его название пишется по-разному: Оканаган, Окинаган и Оканаган.

 Можно себе представить, в каком неудобном положении он оказался и как остро осознавал весь ужас своего положения: «Один в этой проклятой глуши,
без друзей и белых людей в сотнях миль от меня, в окружении
дикарей, которые никогда не видели белого человека, где каждый день казался неделей, а каждая ночь — месяцем». Я тосковал, я изнемогал, моя голова поседела,
и за короткое время я постарел на десять лет. Но человек рожден, чтобы терпеть,
и моим единственным утешением была Библия».

Как только остальные ушли, Росс принялся чинить дом и складывать немногочисленные вещи в подобие погреба, который он соорудил.
Затем он принялся учить язык индейцев и составлял словарь за словарем.
Задача была трудной и утомительной, но он делал успехи.

 
Толпа любопытных индейцев приходила посмотреть на этого одинокого белого человека. Росс общался с ними, торговал с ними и, наконец, начал разговаривать с ними и понимать их речь, но вечера были долгими, а зима — унылой. Каждую ночь он заряжал ружье
и пистолет и забаррикадировали дверь, и пожалуйста, Индейцы всегда оставляли
дом в сумерках. С другой стороны, сами индейцы опасались
нападений врагов и часто давали ему понять, что существует
опасность.

“Однажды ночью я внезапно проснулся от необычного шума
и непрерывного лая Ласки, бегавшей взад и вперед по
дому. Наполовину спящий, наполовину бодрствующий, я чувствовал сильное возбуждение и
тревогу. Мой верный револьвер и пистолет были под рукой, потому что всегда лежали рядом со мной в постели; но потом все погрузилось во тьму, я ничего не видел.
Я не слышал ничего, кроме лая Ласки, который становился все громче и громче. Тогда я подумал, что в доме кто-то есть;
 потому что я был готов к худшему. В этой затруднительной ситуации я как можно тише поднес руку к дулу ружья и, постепенно вытягивая шомпол, попытался правой рукой разворошить угли, чтобы хоть что-то разглядеть.
Но тут возникла новая опасность: я подставлялся под удар пули или стрелы, не имея возможности защититься.
Ведь свет выдал бы меня врагу раньше, чем я добрался бы до цели; но выбора не было, нужно было что-то делать.
В надежде и отчаянии я сумел разворошить пепел и увидел, как
маленький Ласка бегает туда-сюда у двери в подвал.  Я пришел к
выводу, что враг, должно быть, прячется в подвале.  Тогда я, хоть и не без
труда, зажег свечу. Держа свечу в левой руке, я
взялся за пистолет. С кошачьим взглядом и осторожными шагами, словно рысь, готовая
наброситься на добычу, я двинулся в обход, вытянув правую руку.
Я растянулся во весь рост, держа пистолет наготове, и так добрался до двери в подвал.
Маленькая собачка все это время яростно лаяла.
И вдруг — о чудо! — я увидел скунса, сидящего на куске табака!
Выстрел разнес его в клочья, и дом так благоухал, что я несколько дней не мог в нем находиться.
Но это было еще не все: этот пустяковый случай привел к очень плохим последствиям. В то время поблизости располагался лагерь из нескольких сотен индейцев.
Как только они увидели свет или услышали выстрел,
Не успели они войти в дом, как поняли, что случилось что-то серьезное.
Однако пока что все было в порядке, но когда они увидели два свертка с табаком и два небольших тюка с товарами, это показалось им таким богатством, что они едва оправились от удивления. Я изо всех сил старался держать эти соблазнительные вещи как можно дальше от их глаз и раздавал их с большой осторожностью.
Пока индейцы не видели их в большом количестве, все шло хорошо, но после того, как они увидели столько имущества,
Удовлетворить их было невозможно. Какое-то время они были назойливыми и доставляли много хлопот.
Это сильно меня беспокоило. Наступило время, когда должен был вернуться мистер Стюарт, и я с тревогой ждал его возвращения каждый час.
 Мне часто приходилось проклинать вторжение скунса в мой дом.
 Однако через какое-то время всё вернулось на круги своя, и между нами снова воцарились порядок и хорошие отношения.

Стюарт не пришел, и индейцы осмелели и стали слоняться вокруг.
Постоянно прибывали странные индейцы, и
Индейцы часто собирались на советы. Росс устроил пир и объяснил индейцам причину отсутствия Стюарта, посоветовав им
отправиться на работу и добыть меха, чтобы, когда прибудут товары,
им было на что их купить. Стюарта не было 188 дней, и он вернулся только 22 марта 1812 года. За время его отсутствия Росс добыл 1550 бобровых шкур, не считая других мехов, которые на кантонском рынке стоили
2250 фунтов стерлингов, а стоимость товаров, которые за них были
выменены, составляла всего 35 фунтов стерлингов — «образец нашей торговли
с индейцами!»

Стюарт отправился на север, к истоку Оканагана, переправился через реку в южное русло реки Фрейзер и встретил «могущественный народ под названием Ши-Уапс».
Там его задержал снег, и он перезимовал у этих людей, с которыми договорился об открытии торгового поста.
С поста в устье реки пришли плохие новости. Маленькая шхуна «Долли», корпус которой был отправлен в Асторию на «Тонкине», была слишком мала, чтобы принести какую-то пользу, и на ней плавали люди, не слишком хорошо разбирающиеся в морском деле.
Судно «Тонкин» с самого начала не везло, и в конце концов от него отказались, посчитав непригодным для плавания.
Также поступали жалобы на качество товаров, отправляемых мистером Астором, но из всех новостей, доходивших до людей, живших вверх по реке, самой важной был слух о том, что «Тонкин» затонул вместе со всеми, кто был на борту.
История этого крушения, рассказанная Россом Коксом, была опубликована в предыдущем томе.[2] Смерть капитана Торна не вызвала особых слез.
АИстория, в которой мы можем быть уверены, но то, что Маккей погиб, было настоящим горем и несчастьем, ведь Маккей был человеком с огромным опытом и невероятной силой духа.

 [2] «Следы первопроходцев», стр. 304.

 Тем временем Уилсон Прайс Хант, главный помощник Астора, Дональд
Маккензи, а позднее и Рамсей Крукс отправились из Сент-Луиса в путешествие по суше к побережью.
Первоначальной целью было добраться до верховьев реки Колумбия и спуститься по ней на каноэ, но, поскольку русло и характер реки были совершенно неизвестны, все
Экспедиция столкнулась с различными трудностями, и в конце концов от каноэ пришлось отказаться.
Экспедиция разделилась на несколько групп, и несколько человек погибли.
Наконец, 10 января 1812 года Маккензи добрался до Астории, а группа Ханта прибыла туда в феврале.


В конце марта из Астории вышли две группы: одна под руководством мистера Рида направилась в Нью
Один отряд под командованием мистера Фарнхема отправился в Йорк по суше, чтобы найти товары, оставленные Хантом в тайнике во время его путешествия, а другой отряд под командованием Роберта Стюарта — в Оканаган с припасами для этого поста. Все они выступили вместе под командованием мистера Стюарта. В Лонг-Нэрроуз они попали в
возникли трудности с индейцами, и Маклеллан убил двух индейцев, а остальные бежали. Назревала беда, но в конце концов мир был заключен благодаря подарку в виде шести одеял и других безделушек. В суматохе были утеряны депеши, которые Рид вез в Нью-Йорк, и на этом экспедиция закончилась.

Чуть позже кто-то окликнул их по-английски и попросил сойти на берег.
Когда они добрались до берега, то увидели стоящих там, «как два призрака»,
Крукса и Джона Дэя, которых прошлой осенью мистер Хант оставил среди индейцев-снейков.
Эти двое были жалкими созданиями. Большую часть времени они голодали, жили  в основном кореньями, у них отобрали винтовки, и они бы неизбежно погибли, если бы не один добрый старик, который относился к ним как к родным. Он зарезал лошадь, чтобы сделать для них вяленое мясо, и в тот же день собирался отправить их в Сент-Луис, когда показались каноэ.

Мистер Стюарт вознаградил старика, которому эти люди были обязаны жизнью, взял их с собой и вернулся в Асторию, где они застали прибывший корабль компании «Бивер» с грузом товаров.
подкрепление в виде людей. Наступил май, и многие партнеры
находились в Астории. Было решено, что Дэвид Стюарт вернется в
Оканаган, отправится на север и основит еще один пост между
Оканаганом и Новой Каледонией, а Маккензи останется на зимовку на
реке Снейк.
Кларк должен был перезимовать в Спокане, Роберт Стюарт — отправиться по суше в Сент-Луис с депешами для мистера Астора, а мистер Хант — на «Бивере» в русские поселения на севере. 29 июня из Астории в глубь страны отправились 62 человека.
Было решено, что все сухопутные отряды должны двигаться вместе до
разветвления реки Колумбия, где сливаются реки Льюис и Кларк.
Этими сухопутными отрядами командовал мистер Кларк.

Ничего не происходило, пока они не добрались до Каскадных гор, где в них
выпустили несколько стрел, но в Лонг-Нэрроуз индейцев было много, и они
представляли угрозу. Мистер Кларк, хоть и был человеком неробкого десятка, похоже,
испугался этой демонстрации, и только решительность Маккензи и Дэвида Стюарта заставила его продолжить.
Они благополучно миновали перевал без потерь.

 Осматривая индейский лагерь, Маккензи и Стюарт увидели в вигваме одного из вождей винтовку, которую забрали у мистера
 Рида, когда он был ранен. Они решили забрать ее. Как только они благополучно миновали ущелье, Маккензи взял восемь человек и направился прямо к вигваму вождя. Он поставил четверых у двери, а с остальными вошел в хижину и потребовал вернуть украденную винтовку. Вождь отрицал, что она находится в его хижине. Маккензи снова потребовал вернуть ее и сказал, что он
Он твердо решил забрать его, а когда ему не дали, взял нож и начал переворачивать и кромсать все, что попадалось под руку.
Наконец он нашел винтовку и, отругав вождя, вернулся к каноэ.
Время не было потрачено впустую, и индейцы, хоть и собрались в кучу, ничего не предприняли.
На следующий день они разбили лагерь в том месте, где у Крукса и Джона Дэя отобрали оружие. Индейцы были настроены дружелюбно, и среди тех, кто толпился вокруг белых людей, был тот, кто отобрал винтовку у Джона Дэя. Его тут же схватили и связали, но чуть позже отпустили.

В Уолла-Уолла Роберт Стюарт купил у индейцев не-персе десять лошадей
и отправился в Сент-Луис с пятью спутниками, в том числе с господами Круком и
Маклелланом, которые уволились из компании. Дэвид Стюарт поднялся вверх по
Оканагану, а Росс остался на посту в устье реки. С ним были шотландец и
франкоканадец. Позже Росс повторил маршрут Роберта Стюарта, пройденный
предыдущей зимой, добрался до Ши-Уопс и наладил там торговлю. Они заплатили пять табачных листьев за бобровую шкуру и, наконец, когда их запасы истощились, а у Росса остался всего один ярд
За остатки белого хлопка один из вождей дал ему двадцать первоклассных бобровых шкур.


Эта торговая фактория находилась в месте, которое Росс называет Комелупс, — конечно же, это современный Камлупс.


По возвращении из этой поездки Росс был официально назначен на должность в Оканагане, хотя, по сути, он руководил факторией с момента ее основания. В начале декабря он отправился в Форт-Спокан,
где встретился с мистером Кларком, который руководил тамошним постом, а неподалеку располагался пост Северо-Западной компании, находившийся в оппозиции.
Политика и тайные распри двух компаний, каждая из которых стремилась получить как можно больше
Торговля пушниной велась постоянно и, конечно же, не была тайной для индейцев,
которые всячески старались обвести торговцев вокруг пальца, как те поступали с ними.
Через несколько дней Росс покинул форт Спокан и по пути домой пережил одно из тех событий,
которые так часто случались с путешественниками в те времена и нередко приводили к трагическому исходу.

«Вечером 13-го числа, недалеко от дома, когда мы поднимались на очень крутой холм, на вершине которого раскинулась обширная равнина, мне и моему спутнику пришлось идти пешком, оставив лошадей на произвол судьбы, и взбираться наверх».
Они шли так быстро, как только могли, а повороты были такими крутыми и извилистыми, что мне пришлось сбросить пальто и положить его вместе с ружьем на одну из вьючных лошадей. Как только мы добрались до вершины, не успели мы собрать лошадей и оглядеться, как нас накрыла сильнейшая снежная буря. Солнце мгновенно скрылось за тучами, и поднялся ураганный ветер. Мы были застигнуты врасплох. Я тут же крикнул
людям, чтобы они сами перекладывали груз, и велел лошадям сделать то же самое.
В этот момент я случайно задел один из тюков.
Лошади, потому что было так темно, что мы не видели и трех футов перед собой.
Но, к сожалению, это была не та лошадь, на которую я положил
свое пальто и ружье. Я тут же перерезал путы, сбросил груз и, вскочив на вьючное седло, поскакал во весь опор по глубокому снегу в надежде добраться до хорошо знакомого мне укрытия неподалеку.
Но в темноте и суматохе я промахнулся и в конце концов так окоченел от холода, что не мог ехать дальше.
Кроме того, моя лошадь была почти измотана. В таком положении я спешился и пошел пешком.
Я шел пешком, чтобы согреться. Но нигде не было места, где можно было бы укрыться.
Наступила ночь, буря усилилась, моя лошадь пала, а я сам так измучился, блуждая по глубокому снегу, что не мог идти дальше.
Я остановился, не зная, что делать. Положение казалось безвыходным: без пальто, без ружья,  даже без огнива. В таком положении я должен был погибнуть.
Я решил выкопать яму в снегу, но, пока я пытался это сделать, мне несколько раз грозила опасность задохнуться под снежным заносом.
Эдди. Столкнувшись с этой дилеммой, я расседлал свою лошадь, которая стояла неподвижно, как статуя, на снегу. Я подложил седло под себя, а попону размером с носовой платок накинул на плечи, после чего присел на корточки в этой мрачной яме, которая скорее могла стать моей могилой, чем укрытием.
 Войдя в яму, я сказал себе: «Бодрствуй и живи, спи и умри». Однако я недолго пробыл в этой мрачной норе, как холод, несмотря на все мои усилия согреть ноги,
так быстро сковал меня, что мне пришлось снять обувь и натянуть
Я постепенно натягивал брюки на ноги, пока, наконец, пояс не оказался у меня на пальцах.
Но этого было недостаточно. Теперь я остался в одной рубашке и пытался согреть ноги, рискуя замерзнуть.
 В конце концов у меня почти не осталось сил пошевелить рукой или ногой; холод
быстро одолевал меня, и меня почти одолевало желание уснуть.
В таком состоянии я провел всю ночь. Утро не предвещало ничего хорошего, но я все же надеялся, что оно принесет облегчение.
Эта надежда побудила меня попытаться выбраться из снежного плена. Я
Я тщетно пытался надеть заледеневшие ботинки. Я пробовал снова и снова, пока у меня не получилось.
Затем я откопал седло из-под снега и после долгих усилий добрался до лошади и надел седло, но сам в него забраться не смог.
На следующий день в десять часов утра метель не утихла, а когда немного прояснилось, я не понимал, где нахожусь.
Но все же было приятно видеть, что метель стихает. Я снова попытался сесть в седло, и когда мне наконец это удалось, моя
полузамерзшая лошадь отказалась везти меня, потому что едва могла подняться.
нога. Затем я спешился и попытался идти пешком, но буря разразилась с удвоенной силой. Я понял, что у меня нет другого выхода, кроме как убить лошадь, вскрыть ее и забраться в ее тело. Для этого я достал охотничий нож, но потом мне пришло в голову, что тело замерзнет и я не смогу выбраться. Поэтому я отказался от этой идеи, отложил нож, снова попытался идти пешком и снова сел в седло. Буря немного утихла, и моя лошадь пошла шагом.
Я бродил по снегу до трех часов ночи.
К полудню буря совсем утихла, выглянуло солнце, и я понял, где нахожусь.
Я был всего в двух милях от своего дома, куда добрался к сумеркам.
Пора было возвращаться, потому что дальше я бы не прошел.
В конце концов меня спасла моя бедная лошадь, потому что, если бы я шел пешком, в таком изнеможении я бы никогда не добрался до дома».

Чуть позже он совершил еще одно зимнее путешествие, полное лишений,
страдая от холода и голода. Он вернулся в Оканаган
вниз по реке, которую Росс называет Са-мик-э-мей,[3] в районе, который
Двадцать пять или тридцать лет назад здесь водилось много горных баранов, и сюда часто приезжали охотники с востока.

 [3] Симилкамин.

 В своем отчете о путешествии мистера Кларка и его группы в Спокан,
совершенном в августе предыдущего года, Росс рассказывает о пропаже и возвращении Росса Кокса, о чем сам автор подробно поведал в своей книге, упомянутой в предыдущем томе.[4] Росс довольно легкомысленно отзывается об этом приключении, хотя и отмечает, что, когда он был в Спокане зимой, Кокс едва оправился от болезни.

 [4] _Следы первопроходцев_, стр. 313.

Следующей весной Кларк, уроженец северо-западных штатов, который должен был
понимать, что к чему, совершил серьезную ошибку, повесив индейца,
который украл серебряный кубок, но потом вернул его. Кларк
понял, что натворил, только после того, как дело было сделано, а разгневанные индейцы исчезли, чтобы разнести новость по всем направлениям и собрать окрестные племена, чтобы отомстить белым.
К счастью, все уже собрались и были готовы к отправлению.
Они поспешно погрузили каноэ и поплыли вниз по течению.

Тем временем Маккензи добрался до центральной части земель не-персе.
Он решил перезимовать там, но вскоре понял, что это не лучшее место для торговли пушниной. Не-персе охотились на бизонов ради пропитания и шли на войну ради славы. Они не любили ловить бобров и плохо торговали пушниной.
Во время своего визита в Форт-Спокан Маккензи узнал от Мактавиша, жителя Северо-Запада, о войне между Великобританией и Соединёнными Штатами. Он
поспешил вернуться на свой пост, спрятал товары и отправился в Асторию, куда прибыл в 1813 году. В Астории дела шли неважно.
Корабль не вернулся, и Макдугалл с Маккензи поняли, что северо-западные племена, скорее всего, вытеснят их из страны.
 Однако Маккензи развернулся и поплыл вверх по реке.  Когда он добрался до своего поста, то обнаружил, что его тайник разграблен.  Старшие
индейцы признались в краже и сказали, что это сделали молодые
люди, которых они не могли контролировать. Маккензи был очень смелым человеком.
Когда вожди отказались помочь ему вернуть имущество, он решил сделать это сам.


Поэтому на следующее утро, спрятав в надежном месте несколько
Вооружившись самодельными ружьями, он и его немногочисленная группа отправились пешком в лагерь. При их приближении индейцы, что-то заподозрив, стали собираться в группы, тоже вооруженные. Но Маккензи, ни секунды не колеблясь и не дав им опомниться, приказал мистеру Ситону, командовавшему солдатами, окружить первый вигвам или хижину, направив на них заряженные штыки.
Сам он и мистер Рид вошли в хижину, перевернули там все вверх дном и принялись кромсать все вокруг обнаженными кинжалами.
Они обыскивали все, что могло служить укрытием для украденной собственности.
Так они переходили от одной хижины к другой, пока не обыскали пять или шесть, с переменным успехом.
Тогда вожди потребовали переговоров и дали Маккензи понять, что, если он не прекратит, они сделают все сами и гораздо эффективнее.
Маккензи, притворившись, что не хочет этого делать, в конце концов согласился на предложение вождей.
Затем они попросили его уйти, но он категорически отказался,
зная по опыту, что в лагере они будут в наименьшей опасности;
Индейцы всегда против того, чтобы военные действия происходили в их лагере,
среди их женщин и детей. Если бы индейцы предвидели
или знали о намерениях белых, они бы ни за что не позволили им
войти в лагерь. Но их застали врасплох, и это обстоятельство
спасло белых. Однако, как только вожди взялись за дело,
Маккензи и его люди замерли и стали наблюдать. Вожди ходили от дома к дому и примерно через три часа вернулись, принеся с собой большую часть имущества.
и передал его Маккензи, когда тот со своими людьми покинул лагерь и
вернулся домой, с триумфом увозя плоды своей доблести.
Они были очень довольны этим рискованным приключением, которое
больше не повторится. При любых обстоятельствах это был самый
смелый шаг, который когда-либо предпринимали белые на территории
Колумбии.

Однако индейцы решили поквитаться с Маккензи и сделали это, отказавшись продавать лошадей, которые были крайне необходимы торговцам пушниной.
Лошади были единственным доступным источником пропитания, поскольку
Мы были не в том положении, чтобы охотиться на бизонов. Позже Маккензи осуществил свой план.
Когда у белых не было еды, они связывали в узел все, что обычно
выдавали за лошадь. После этого Маккензи с десятью-двенадцатью
своими людьми отправлялся с ружьями на пастбище, где паслись
лошади, убивал самую толстую из них и уносил мясо в свой лагерь,
а голову мертвой лошади оставлял на шесте.

Этот маневр несколько раз срабатывал и очень раздражал индейцев.
Некоторые из них потеряли из-за этого своих лучших лошадей. Затем они объединились, чтобы напасть на белых в их лагере. Эту новость принес Маккензи один из его наемных шпионов, и она подтвердилась тем, что один индеец предложил продать лошадь только за порох и пули. Из-за множества других подозрительных обстоятельств у белых почти не осталось сомнений в том, что за этой суматохой стоит какой-то коварный замысел. В этот критический момент Маккензи снова ускользнул от них, укрывшись со своей группой на острове посреди
у реки. Там они и остались, окруженные индейцами.
 Но за ними не так пристально следили, и время от времени они
появлялись со своими длинными винтовками среди шахаптийских лошадей.
Индейцам надоели их разбойничьи вылазки, и они отправили гонца к Маккензи. Между материком и островом состоялись переговоры, в результате которых индейцы согласились продавать белым лошадей по обычной цене, а белые, в свою очередь, отказались от набегов».

[Иллюстрация: СРАЖЕНИЕ АССИНЬБОУНА И ПИГАНА У СТЕН ФОРТА МАК-КЕНЗИ]

Торговля лошадьми шла бойко, хотя Маккензи относился к индейцам с большим подозрением. Он раздобыл еду и купил восемьдесят лошадей, которых отправил в Спокан. Примерно в это же время до них дошли вести о том, что мистер Кларк опрометчиво наказал индейцев. У торговцев было только одно мнение на этот счет, и они поступили единственно возможным образом: сели в каноэ и поплыли вниз по реке в Асторию.

Путешествие отряда, отправившегося в Сент-Луис по суше, было и без того непростым. Они голодали и шли пешком,
Я путешествовал и голодал; пересёк горы и перезимовал на их восточных склонах.
Наконец, 30 апреля я добрался до Сент-Луиса.

 Мистер Хант, поторговавший на побережье Русской Америки, отправился на
Сандвичевы острова, а затем в Кантон.  На обратном пути мистер Хант какое-то время ждал на Сандвичевых островах, надеясь, что из Нью-Йорка придёт корабль, который поможет Астории. Он ждал напрасно и в конце концов
зафрахтовал корабль «Альбатрос» и в августе добрался до Астории.

 Война между Великобританией и Соединенными Штатами заставила Северо-Западную меховую компанию поверить, что вскоре они смогут
завладеть Асторией и таким образом контролировать всю торговлю на Тихоокеанском побережье, за исключением русской. Северо-западцы Мактавиш и Стюарт направлялись к устью реки Колумбия, чтобы встретить корабль «Исаак Тод», прибытие которого ожидалось со дня на день, а у жителей Астории не было средств защиты. Конечно, они могли бы дать отпор северо-западцам, но если бы появился корабль с пушками, они были бы беспомощны. Макдугалл, похоже, был готов отказаться от должности и продать меха северо-западным племенам, и вскоре так и произошло. Макдугалл в целом
его обвинили в том, что он втайне договорился обмануть мистера Астора, назначив абсурдно низкие цены на меха и товары. Во всяком случае, все товары, находившиеся на складе, были доставлены Северо-Западной  компании по цене на десять процентов ниже себестоимости с учетом расходов, а меха были оценены по такой-то цене за шкурку. Росс заявил, что сделка была справедливой и равноценной для обеих сторон, но другие присутствовавшие отзывались о ней совсем иначе. Индейцы, которые в последние год-два
заявляли о своей дружбе с торговцами пушниной, по-прежнему
хотел защитить этих друзей от нападок их врагов. Старый
Комли даже выразил желание сражаться за них, но когда в залив Бейкер вошел военный шлюп «Раккун», индейский вождь полностью изменил свое отношение к происходящему и заявил, что рад, что дожил до того дня, когда в реку вошел большой корабль его брата короля Георга. Он получил кубок с вином, флаг, пальто, шляпу и шпагу и стал настоящим британцем.

Капитан Блэк с «Енота» и его команда надеялись захватить «Асторию» со всеми ее мехами — богатый приз, — и он был очень
Он был разочарован, когда узнал, что все эти вещи были проданы Северо-Западной компании по обоюдному согласию.


Весной 1814 года мистер Хант в сопровождении нескольких членов партии из Астории в последний раз покинул Форт-Джордж.
Некоторые из тех, кто был в Астории, после того как мистер Хант освободил их от обязательств по контрактам или соглашениям, снова поступили на службу в Северо-Западную компанию. Большинство из них получили работу по специальности.
Росс был назначен начальником поста в Оканагане, так как ранее служил в Тихоокеанской меховой компании.
Он находится здесь уже некоторое время и
В книге прекрасно описана жизнь индейцев, особенно подробно — их нравы, обычаи и традиции.
Она завершается интересным словарным запасом на языке чинук и таблицей погоды в устье реки Колумбия.


 Книга представляет исключительный интерес как рассказ о проекте Астора по контролю над торговлей пушниной на Тихоокеанском побережье и о трудностях, возникших при создании торгового поста среди индейцев на реке Колумбия.




Охотники за пушниной с Дальнего Запада


Я

С СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ МЕХОВОЙ КОМПАНИЕЙ

После краха Тихоокеанской меховой компании оккупация
"Астория" по Northwesters, и изменив свое название Форт-Джордж,
Росс поступил на службу Северо-западной компании. Это жизнь в меха
торговец с северо-западной компанией, что он описывает в своей книге библиотеки
Охотники за пушниной Дальнего Запада_. По времени эти тома предшествуют
большинству книг о торговле пушниной на дальнем Западе, и в них даются точные
и интересные отчеты об условиях, существовавших в то время. Книги Росса, по сути, являются краеугольным камнем любой истории заселения Северо-Запада.
Хотя книги были написаны спустя много лет после
Судя по тому, что предисловие к этой работе датировано 1 июня 1854 года, а книга была опубликована в следующем году, Росс, должно быть, вел подробные дневники, в которых отмечал все свои передвижения.
Он точен в датах, а его повествование полно деталей, которые почти наверняка ускользнули бы от его памяти.

На новой службе Росс обнаружил, что теперь делами заправляют люди, которые очень мало знают об индейцах Тихоокеанского побережья и пренебрежительно относятся к тем, кто служил у мистера
Астор, которых они называли янки. Новоприбывшим предстояло многому научиться.

 Одним из первых шагов Северо-Западной компании была отправка
экспедиции из двадцати человек под руководством господ Кейта и Александра
Стюарта, чтобы сообщить в Форт-Уильям на озере Верхнее о
приобретении Северо-Западной компанией Астории. Когда они
достигли Каскадных гор на реке Колумбия, на них напало большое
количество индейцев, и мистер Стюарт был ранен. Двое индейцев были убиты,
и экспедиция вернулась в Форт-Джордж. Нападение вызвало там большое
возмущение, и была снаряжена специальная экспедиция, чтобы
наказать индейцев. Отряд состоял из 85 отборных бойцов и двух переводчиков-чинуков.
Помимо обычного оружия, которое носили на Западе, у них было «два больших ружья, шесть вертлюжных мушкетов, сабли, ручные гранаты и ножи».

По мере продвижения экспедиции вверх по реке сердца индейцев наполнялись ужасом.
Говорят, что «два переводчика-чинука не могли ни спать, ни есть, так их
тревожили мысли о кровавых сценах, которые им предстояло увидеть».


Однако те, кого должны были наказать, — кат-ле-яч-э-яч,
Племя чинуков, жившее ниже Каскадных гор, не испугалось.
Когда от них потребовали вернуть имущество, отобранное у Кейта и Стюарта, они заявили, что готовы это сделать, но только после того, как белые выдадут им тех, кто убил двух их соплеменников.  Они отправили своих женщин и детей в лес и приготовились к бою. Переговоры длились три или четыре дня.
В конце концов белые, сочтя благоразумие лучшей частью доблести, «не стали настаивать»
Собравшись с силами, выстрелив из ружья и захватив одного пленного, они
отступили и на девятый день вернулись домой, сделав ситуацию в десять раз
хуже, чем она была до этого».

 Индейцы высмеивали эту экспедицию, а белые,
принимавшие в ней участие, были крайне удручены. Ситуация действительно была военной, и когда вскоре после этого Северо-Западная бригада отправилась вглубь страны, индейцы из Каскадных гор не приближались к лагерю и никоим образом не препятствовали их продвижению.

 По словам Макдональда, отвечавшего за торговлю в Колумбии, Росс
Он настаивал на том, что необходимо соблюдать «обычные меры предосторожности» при
путешествии вверх по реке. Тем не менее ночью никто не выставил охрану, и, когда
поднялась тревога, люди вскочили и начали беспорядочно палить из ружей,
в результате чего один из них был убит. Нет никаких оснований полагать,
что в лагере действительно были индейцы.

 В форте Оканаган экспедиция
продолжила путь, оставив Росса за главного. Теперь он оказался в прериях, где лошади были совершенно необходимы для передвижения, а поблизости лошадей не было.
чем в долине Эякема, в двухстах милях отсюда, где каждую весну разбивали лагерь индейцы-конные воины,
кайова, не-персе и другие воинственные племена, чтобы собирать корни камаса.
Здесь лошадей было много, но, поскольку это был большой лагерь, в котором
собирались представители разных племен, посещение его было сопряжено с
определенной опасностью. Тем не менее Росс взял с собой немного товаров для торговли и отправился в путь с тремя мужчинами: молодым Маккеем и двумя франкоканадцами. Последние взяли с собой своих жен-индианок, чтобы те помогали ухаживать за лошадьми.

 Это было тревожное время, и путешествие не обошлось без трудностей.
Напряжение спало, когда на четвертую ночь после отъезда из Оканагана вождь племени писскоу, узнав, куда направляется Росс, послал двух своих людей, чтобы те уговорили его повернуть назад. Вождь заявил, что если Росс не вернется, то все они погибнут. Однако Росс решил идти дальше. По его словам, «я рисковал жизнью ради американцев, и теперь не мог поступить иначе ради Северо-Западной компании.
Поэтому с глубоким сожалением мы расстались с нашими верными проводниками и отправили их обратно, а сами с не меньшим сожалением двинулись дальше».

 На шестой день после выхода из форта они добрались до долины, где
Они обнаружили большой лагерь, начало которого было видно, но не видно конца. В нем, должно быть, проживало не менее 3000 мужчин, не считая женщин и детей, и в три раза больше лошадей. Повсюду кипела жизнь этих первобытных людей. Проводились советы, женщины собирали коренья, мужчины охотились. Шли скачки, игры, песни, танцы, барабанный бой, крики и тысячи других занятий. Шум и суматоху трудно описать;
но интерес и красота этой сцены не поддаются описанию.
Эти люди, которые шли навстречу опасности, держа в руках свои жизни, были высоко оценены.


 «Нас встретили холодно, вожди были враждебны и угрюмы, они приветствовали нас не слишком любезно.  «Это те люди, — говорили они, — которые убили наших родственников, те, из-за кого мы скорбим».
И тут я впервые пожалел, что мы не последовали совету и не вернулись с курьерами, потому что ситуация складывалась не в нашу пользу. Было очевидно, что мы стоим на зыбкой почве; мы чувствовали свою слабость. Во всех внезапных и неожиданных столкновениях с враждебно настроенными индейцами
Первым порывом обычно бывает дрожь или чувство страха, но оно быстро проходит.
Так было и со мной в тот момент, потому что через некоторое время я собрался с духом и приготовился к худшему.

 Как только мы спешились, нас окружили, и дикари, издав два-три воинственных вопля и крика, прогнали животных, на которых мы ехали, прочь.
Это само по себе было враждебным жестом.  Нам приходилось полагаться на
внешние признаки и действовать по обстоятельствам. В первую очередь я постарался
переключить их внимание на что-то новое и избавиться от
Мне не терпелось избавиться от своего товара, и я, не мешкая ни минуты, начал торговать лошадьми.
Но каждую лошадь, которую я купил в тот день и на следующий, а также тех, что мы привезли с собой, тут же уводили из виду под крики и насмешки.
Тем не менее я продолжал торговать, пока у меня оставались товары,
выставляя их в самом выгодном свете и не обращая внимания на их поведение, поскольку лично нам никто не угрожал и не нападал. С момента нашего приезда прошло два дня и две ночи.
без еды и сна; индейцы отказывали нам в первом, а собственная тревога лишала нас второго.


На третий день я узнал, что двух женщин либо убили, либо забрали у нас и сделали рабынями.  Мы были окружены со всех сторон на многие мили, так что не могли сдвинуться с места незамеченными.
Тем не менее нам нужно было придумать, как их вызволить, а вывести их из лагеря было непростой и опасной задачей. Однако в этой критической ситуации нужно было что-то предпринять, и как можно скорее.
 У одной из них на руках был ребенок, что еще больше усложняло ситуацию.
Попытаться отправить их обратно той дорогой, по которой они пришли, означало бы
пожертвовать ими. Попытка неизвестных путь через дикие
появились горы, однако сомнительно вопрос, единственная перспектива
что протянул проблеск надежды; поэтому, в таком режиме бегства я
направили свое внимание. Как только стемнело, они отправились в свое
безнадежное приключение без еды, проводника или защиты, чтобы пробраться домой
под милостью Провидения!

«Вам нужно идти, — сказал я им, — строго на север, пересечь горы и двигаться в этом направлении, пока не доберетесь до реки Писскоус.
Садитесь в первое попавшееся каноэ и со всей возможной осторожностью плывите к устью реки.
Там ждите нашего прибытия. Но если на четвертый день нас не будет,
вы можете отправиться в Оаканаган и рассказать свою историю».
 С этими наставлениями мы расстались, почти не надеясь, что когда-нибудь снова встретимся.
Едва я успел отправить женщин, как их мужья изъявили желание отправиться с ними.
Желание было естественным, но мне пришлось ему воспротивиться. Такое положение дел отвлекло мое внимание: теперь мне нужно было следить не только за своими людьми, но и за
Индейцы, как я и опасался, дезертировали. «У женщин нет надежды на спасение, если они пойдут одни, — сказали мужья. — У нас нет надежды на спасение, если мы останемся здесь.
Мы можем погибнуть при попытке к бегству или остаться и быть убитыми здесь». «Нет, — сказал я, — оставаясь здесь, мы исполняем свой долг.
Пойдя туда, мы бы его предали». На это возражение они ничего не ответили.
Вскоре индейцы поняли, что их перехитрили. Они перевернули наш багаж и обыскали все до последней мелочи. Разочарование порождает дурное настроение: так было и с индейцами.
Они выхватили у мужчин ружья, выстрелили в землю у их ног, а затем со злобным смехом положили их обратно. Сняли с них шляпы и, походив с ними в руках, с издевкой вернули владельцам. Все это время они не трогали меня, но я чувствовал, что каждое оскорбление, нанесенное моим людям, косвенно было оскорблением и для меня.

На следующий день после того, как женщины ушли, я приказал одному из мужчин попытаться что-нибудь для нас приготовить.
До этого мы ничего не ели с самого утра.
По прибытии мы обнаружили, что все продукты, кроме нескольких сырых корнеплодов, которые нам удалось пронести незаметно, на месте. Но не успели мы поставить чайник на огонь, как пять или шесть копий с диким торжеством выбили из него все содержимое.
Они даже вылили воду и опрокинули чайник набок.
Не успели мы опомниться, как тридцать или сорок злосчастных негодяев выстрелили в тлеющие угли перед нами, подняв облако дыма и пепла, которое окутало нас со всех сторон.
Это был явный намек не ставить чайник на огонь, и мы его поняли.

В этот момент мужчина, поставивший чайник на огонь, взял
Нож, которым он разрезал оленину, чтобы убрать ее в сторону, выхватил у него из рук один из индейцев по имени Эйактана, смелый и вспыльчивый вождь.
Мужчина в гневе потребовал свой нож, сказав мне: «Я заберу свой нож у этого негодяя, чего бы мне это ни стоило».
«Нет», — ответил я. Вождь, видя, что мужчина разгневан, сбросил халат,
сжал в кулаке нож острием вниз и поднял руку, сделав движение,
как будто собирался пустить его в ход. Настал решающий момент!
В этот момент воцарилась гробовая тишина.
Со всех сторон стекались индейцы: нас окружила плотная толпа. Нельзя было терять ни минуты; промедление было бы фатальным, и нам, казалось, ничего не оставалось, кроме как подороже продать свои жизни.
С этими словами, схватив пистолет, я сделал шаг в сторону злодея,
в руках которого был нож, преисполненный решимости положить конец
его карьере, прежде чем кто-то из нас пострадает. Но в тот момент,
когда я поднял ногу и занес руку, мне в голову пришла другая мысль:
успокоить индейцев, а не провоцировать их.
Провидение еще могло помочь нам спастись: эта мысль спасла жизнь индейцу и нам тоже. Вместо того чтобы выхватить пистолет, как я собирался, я достал из-за пояса нож, какими обычно пользуются путешественники в этой стране, и протянул его индейцу со словами: «Вот, друг мой, нож вождя, я дарю его тебе. Это не нож вождя, верни его тому человеку». К счастью, он взял мою руку в свою, но, по-прежнему угрюмый и раздраженный, ничего не сказал.
Момент был критический; наша судьба висела на волоске: я никогда этого не забуду! Все
Все взгляды были прикованы к вождю, задумчивому и молчаливому.
Мы тоже стояли неподвижно, не зная, что может произойти в следующую
секунду. Наконец дикарь протянул мужчине свой нож и, повертев мой в
руках, повернулся к своим людям и, подняв нож, воскликнул: «Ше-а-у-о-кат
Вальц» — «Смотрите, друзья мои, на нож вождя». Он повторял эти слова снова и
снова. Он был в восторге. Индейцы столпились вокруг него:
все восхищались игрушкой, и от избытка чувств он разразился речью.
Толпа была на нашей стороне. Поистине непостоянны дикари! Теперь они были
не врагами, а друзьями! Несколько человек, следуя примеру Эйактаны,
по очереди выступили в защиту белых. После этого знатные люди опустились на корточки, была предложена трубка мира, и пока она ходила по кругу, я подарил каждому из шести главных вождей маленькое зеркальце в бумажном футляре и немного киноварной краски. В ответ они преподнесли мне двух лошадей и двенадцать бобровых шкурок, а женщины вскоре принесли нам разнообразные угощения.

Эта внезапная перемена сковала их движения. Я бы даже сказал, что битва была выиграна. Я обратился к ним с речью и, поскольку многие из них понимали мой язык, спросил, что мне сказать великому белому вождю, когда я вернусь домой и он спросит, где все лошади, которых я у вас купил. Что мне ему сказать? По их лицам было видно, что они задеты. «Скажи ему, — ответили они, — что...»
Эйактана, «у нас один рот и одно слово; все лошади, которых вы у нас купили, — ваши, они будут возвращены вам».
просто то, что я хотел. После небольшой консультации между собой,
Eyacktana был первым, чтобы говорить, и он обязался их увидеть
собрали.

“К этому времени было солнце-вниз. Затем вождь сел на своего коня и
пожелал, чтобы я сел на своего и сопровождал его, сказав одному из своих сыновей
взять моих людей и имущество под его опеку до нашего возвращения. Зная
индийские обычаи, я понимал, что меня еще не раз попросят
пополнить кошелек, поэтому положил в карман несколько безделушек, и мы отправились в наше ночное приключение, которое я считал рискованным, но не безнадежным.

«Вот такая у нас выдалась ночка! Вождь произносил речи, ходил и произносил речи,
и так всю ночь, отвечали люди. Мы обошли все улицы, переулки,
закоулки и уголки лагеря, вдоль и поперек, с востока на запад, с юга на север,
переходя от группы к группе, и кричали: «Отдавайте лошадей!» Где-то играли в азартные игры, где-то танцевали с
разрыванием скальпа; где-то смеялись, где-то плакали. Толпы людей сновали туда-сюда,
улюлюкая, крича, танцуя, стуча в барабаны, распевая. Мужчины, женщины
и дети сбились в кучу; развевались флаги, ржали лошади,
Собаки выли, медведи на цепи, связанные волки хрюкали и рычали,
все это смешалось в палаточном городке; и, в довершение ко всему,
была темная ночь. В конце каждой речи вождь подходил ко мне и
шептал на ухо: «She-augh tamtay enim» — «Я хорошо говорил о тебе».
Это был намек на то, что я должен вознаградить его усердие. Это повторялось постоянно, и я каждый раз давал ему нитку бус,
две пуговицы или два кольца. Мне часто казалось, что он повторяет свои нравоучения
чаще, чем нужно, но это служило его цели, и мне ничего не оставалось, кроме как подчиняться и платить.

«На рассвете мы вернулись; мои люди и имущество были в безопасности.
Через два часа после того, как мои восемьдесят пять лошадей были
возвращены, они оказались в нашем распоряжении. Теперь я был
уверен в благосклонности вождя и так расположил его к себе с помощью
моих бус, пуговиц и колец, что надеялся, что все наши беды позади.
Закончив дела, я приказал своим людям готовиться к возвращению домой,
что для них было радостной вестью». Несмотря на все эти благоприятные перемены, мы чувствовали себя неловко и раздражались из-за подготовки к старту. Дикари постоянно нам мешали.
Момент. Они насмехались над солдатами, пугали лошадей и продолжали
трогать, дергать и стрелять из наших ружей, требуя то одно, то другое.
В их руках постоянно оказывались солдатские шляпы, трубки, ремни и
ножи. Они хотели все увидеть, и все, что они видели, они хотели
забрать, вплоть до пуговиц на их одежде. Их поддразнивающее
любопытство не знало границ, и каждая задержка только усугубляла наше положение.
Наше терпение подвергалось тысяче испытаний, но наконец мы подготовились, и мои люди выступили. Однако, чтобы развлечь индейцев, мы...
Когда мы отъехали на достаточное расстояние, я пригласил вождей на переговоры, которые прервал, как только убедился, что люди и лошади покинули лагерь.
Затем я собрался последовать за ними, но возникла новая трудность.
В спешке и суматохе, царивших перед отъездом, мои люди оставили мне беспокойную, норовистую лошадь, дикую, как олень, и полную скрытых подвохов. Я садился на него и слезал по меньшей мере дюжину раз, но тщетно пытался заставить его двигаться. Он вставал на дыбы, прыгал и брыкался, но отказывался идти шагом, рысью или галопом. Все попытки заставить его двигаться были
Неудача. Молодой самонадеянный индеец, возомнивший, что сможет сделать из него
что-то большее, чем я, вскочил ему на спину. Лошадь встала на дыбы и
пошла вразвалочку, как раньше, но вместо того, чтобы ослабить поводья,
индеец натягивал их все сильнее и сильнее, пока лошадь не упала
на спину и чуть не убила его. Тут Эйактана, нахмурившись,
крикнул: «Кап-шиш ши-им» — «плохая лошадь» — и дал мне другую.
В благодарность за щедрость я отдал ему свой пояс — единственную вещь,
которую мог отдать. Но хотя трудности с лошадью меня раздражали,
По-моему, они доставили немало удовольствия индейцам, которые хохотали до упаду».


Выехав из лагеря, Росс поскакал во весь опор и срезал путь, чтобы догнать своих людей, но не смог их найти.  Однако вскоре с вершины холма он увидел трех всадников, которые мчались прямо на него. Он приготовился к обороне и, спрятавшись за камнем, стал ждать нападения, но, прежде чем они приблизились, он понял, что это были дружелюбные писски, которые раньше предупреждали его, чтобы он поворачивал назад. Вместе с ними он и пошел дальше. Наконец они увидели Росса.
Люди гнали лошадей изо всех сил, но, увидев позади себя Росса и его спутников, решили, что это враги, и остановились, чтобы дать бой. Все были рады воссоединиться, и наконец, после множества приключений, они добрались до форта в Оканагане.


  II

 РАБОТА ТОРГОВЦА МЕХОМ

 Чуть позже Росс отправился на север, к своему посту в Ши-Уопсе, где
заключил выгодную сделку. Отсюда он решил отправиться на запад, к Тихоокеанскому побережью, пешком, полагая, что расстояние не превысит двухсот миль.
Но не успел он дойти до побережья, как налетел разрушительный ураган.
Он прошел так близко от своего отряда, что проводник, совершенно обессилевший от усталости и неудач, сбежал от него ночью, и Россу пришлось возвращаться.


Однажды зимой индейцы были встревожены нападениями странных волков, которых, по слухам, были сотни, и они были размером с бизона.
Волки приходили в их земли и на своем пути убивали всех лошадей. Индейцы заявили, что все лошади будут убиты, потому что люди не могут приближаться к этим волкам, а стрелы и пули их не убивают. Вскоре после этого верховный вождь индейцев Оканагана
Когда Росс рассказал эту историю, волки загрызли пятерых лошадей торговцев.
 Росс забрал тех, что остались в живых, а затем расставил дюжину капканов вокруг туши убитой лошади.  На следующее утро четыре капкана были сработаны.  «В одном из них за переднюю лапу был пойман большой белый волк, в другом — такая же большая отгрызенная лапа, в третьем — лиса, а четвертая капкановая ловушка вообще пустовала». Не сумев вырваться, пойманный волк был готов к схватке. Он грыз капкан до тех пор, пока не сломал зубы, а его голова не покрылась кровью.
После того как его убили, выяснилось, что он весил сто двадцать семь фунтов.
Это было огромное животное. Того, кто утащил ловушку, в конце концов
обнаружили, когда он изо всех сил бежал через всю местность.
В результате погони его удалось поймать. Животное протащило ловушку
и цепь весом в восемь с половиной фунтов на расстояние в двадцать пять
миль, не выказав ни малейшей усталости. Росс хотел снять с него шкуру,
но забыл дома нож. Однако не зря он столько лет общался с индейцами.
Он достал из кармана кремень.
Я застрелил волка, снял с него шкуру и вернулся домой с добычей и капканом.


Убийство этих двух волков и калечение третьего положили конец разорению.
За весь сезон в этой части страны не погибло ни одной лошади.

 РосС. интересно рассуждает о методах, которые волки используют для выманивания лошадей.

 «Если на земле нет снега или его совсем мало, два волка подходят к жертве самым игривым и ласковым образом, ложатся, катаются и резвятся, пока слишком доверчивая и ничего не подозревающая жертва не потеряет бдительность из-за любопытства и ощущения близости.  В это время стая, присев на корточки, наблюдает за происходящим на расстоянии». Проведя некоторое время в таком положении, двое нападающих разделяются: один
подкрадывается к голове лошади, а другой — к хвосту, действуя хитро и
хитрость, присущая только им. На этом этапе атаки их
изящные движения становятся очень интересными — они вполне
серьезны: первый — всего лишь отвлекающий маневр, а второй —
настоящий нападающий, который не сводит глаз с ляжек или бока
лошади. Затем наступает решающий момент, и волки нападают одновременно.
Оба волка бросаются на свою жертву в одно и то же мгновение:
один вцепился в горло, другой — в бок. Если им это удается, что
обычно и происходит, второй волк не отпускает жертву до тех пор, пока лошадь не упадет.
полностью отключен. Вместо того, чтобы скакать вперед или ногами к
сам отключается, лошадь оборачивается, а вокруг, не попытавшись
защита. Волка раньше, то за пружины, чтобы помочь другим.
Жилы разрезаются, и в перерыве я описал его,
конь на свою сторону; изо всех сил, не увенчались успехом: победы не одержал.
По этому сигналу зеваки бросаются в погоню, но мелкая сошка из числа зевак держится на почтительном расстоянии, пока их начальство не насытится.
Тогда они без помех занимают очередь. А вот волки...
Волки не всегда убивают ради пропитания. Как и расточительные охотники, они часто убивают ради самого процесса убийства и оставляют туши нетронутыми. Беспомощность лошади, на которую напали волки, не более удивительна, чем ее пугливость и бездействие в случае опасности, исходящей от огня. Когда на равнинах или в других местах их настигает огонь, их сила, быстрота и сообразительность оказываются бесполезны.
Они даже не пытаются бежать, а, запутавшись в дыму, кружатся на месте, стоят и дрожат, пока не сгорят заживо.
Такое часто случается в этой стране во время пожаров на равнинах».

Однако следует помнить, что Росс говорит о волках, обитавших в
горах на западе, — животных, которые не были знакомы с бизонами и
которых теперь, после того как в страну завезли лошадей, снабдили
новой добычей. Росс также пишет — и он едва ли не единственный, кто
упоминает об этом, — что волки иногда нападали на людей. Он приводит
пример, когда двое мужчин несколько часов прятались на дереве от стаи
из семнадцати волков.

Примерно в это время я начал меняться
среди руководства Северо-Западной компании. С тех пор как Астория
превратилась в Форт-Джордж, было предпринято мало шагов для того,
чтобы максимально использовать возможности этой местности, но те,
кто находился на месте, постоянно жаловались на бедность страны,
враждебность индейцев и нерентабельность торговли. Люди, которые
пришли через горы, чтобы занять место асторийцев, принесли с собой
привычки, свойственные пушным промыслам на востоке, и, казалось,
не были способны от них отказаться. Торговцы с востока предпочитали каноэ из бересты,
и потратил много времени на поиски коры. Было даже решено — на случай, если на тихоокеанском побережье не найдется кора хорошего качества, — отправить запас коры из Монреаля в Лондон, а оттуда вокруг мыса Горн в Форт-Джордж, чтобы там из нее изготовили каноэ.

 В 1816 году власти в Форт-Уильяме разделили район реки Колумбия на два отдельных департамента, во главе каждого из которых стоял буржуа. Мистер Кит был назначен комендантом Форт-Джорджа, а мистер
Маккензи возглавил министерство внутренних дел.
Последнее назначение вызвало много недовольства. Росс был назначен заместителем мистера Кейта. Вскоре после этого в Форт-Джордже начались проблемы.
Одной из самых серьезных стало бегство кузнеца Джейкоба, который
сбежал к враждебному племени. Росс отправился за ним с отрядом из
тридцати человек. Эта вылазка потребовала от Росса той отваги и
выносливости, которые он так часто проявлял в трудные времена. Торговля на западном побережье осложнялась еще и
завистью, которую мистер Кит испытывал к мистеру Маккензи. Эти трудности
Препятствия были преодолены, и Маккензи снова отправился в свой внутренний округ в сопровождении отряда ирокезов, абенаков и жителей Сандвичевых островов.
Мистер Кит остался командовать в Форт-Джордже.

 Многим охотникам и звероловам в Форт-Джордже не хватало опыта общения с коренными народами, и вскоре начались проблемы с индейцами. Они пытались взимать дань с торговцев пушниной за отлов животных на землях племени, а торговцы пушниной, вместо того чтобы проявлять терпение, были готовы к ссоре. Один или несколько охотников были ранены
на реке Уилламетт, в результате чего были убиты несколько индейцев. Росса отправили
попытаться добиться примирения, но, как это часто бывает, когда
индейцев убивают, люди в лагерях отказывались курить и
рассматривать какие-либо варианты, кроме войны. Только благодаря огромному терпению и выдержке, а также, наконец, подарку в виде флага вождю, конфликт был улажен.
Противоборствующие стороны покурили, произнесли длинные речи, а затем заключили договор — белые заплатили за погибших, — что очень обрадовало мистера Кейта.

Маккензи, поднимаясь вверх по реке Колумбия, не добрался до Каскадных гор,
потому что обнаружил, что река замерзла. Он разбил лагерь и провел зиму
среди индейцев, проявляя в общении с ними поразительный такт и рассудительность.


Росс с юмором описывает события, произошедшие на пиру, которые часто устраивались в лагере Маккензи:

«Что касается веселья, то мы удовлетворим любопытство наших
читателей кратким описанием одного из их развлечений,
которое называется индийским пиром. Первое, что привлекает внимание
Когда в этих краях приглашают на пир, чужестранец видит, как семь или восемь хлопотливых женщин бегают туда-сюда с кусками жирной коры, шкурами животных и старыми циновками, чтобы застелить ими банкетный домик.
На этих циновках будут подаваться изысканные яства. У входа в домик
в таких случаях ставят крепкого дикаря с дубиной в руке, чтобы он
не подпускал собак, пока идет подготовка.

«Банкетный зал всегда соответствует случаю, он большой и просторный. В центре горит камин, вокруг которого по кругу расставлены
По порядку расставляются блюда. Гости образуют тесный круг вокруг
стола. Каждый подходит к нему медленной и торжественной поступью. Когда все собрались, читатель может представить себе нашего друга,
сидящего среди местной знати, с корытом для сбора дани между ног,
доверху наполненным вкуснейшей смесью из медвежьего жира, собачьего
мяса, ваппов, обеллиев, амутов и множества других мясных блюд,
корнеплодов и ягод. Вокруг праздничного стола, поставленного на
твердую почву, на корточках сидят все местные богачи.
Все сидят в кругу, каждый накладывает себе на тарелку еду пальцами,
время от времени приглаживая волосы и вытирая руки. Используется только один нож,
который быстро переходит от одного к другому. За пиршественным столом в тревожном ожидании сидят
собаки, которые зевают, воют и рычат. Их сдерживает только
толстая дубина, которую каждый из гостей держит при себе для
самообороны. Однако нередко случается, что кто-нибудь из самых
дерзких псов пробирается внутрь.
выйдя из себя, прорывается сквозь передние ряды и уносит свою добычу; но когда совершается подобное вторжение, незадачливого нарушителя жестоко избивают, когда он пытается сбежать, потому что дубинки обрушиваются на него с особой жестокостью. Однако и бедный пес в свою очередь мстит обидчикам, потому что из-за потасовки просыпаются все спящие блохи в доме. Этот отряд чернокожих нападающих
прыгают во все стороны, так что гость, накладывая себе на тарелку
вкусные блюда, стоящие перед ним, отгоняет собак, которые лают у него за спиной, и
Защищаясь от окружающих его чернокожих, он платит, пожалуй, за свои развлечения на Колумбийских каскадах больше, чем иностранный посол в лондонском отеле!


Весной, покидая это место, торговцы сломали одну из своих лодок, когда тащили ее вверх по течению Каскадных гор, а на других лодках не было места, чтобы погрузить груз с разбитой лодки. Там было шестьдесят тюков по девяносто фунтов каждый, и этот большой и ценный груз Маккензи передал вождю, чтобы тот присмотрел за ним до его возвращения. Когда через полгода бригада вернулась, весь груз был
Маккензи получил его в целости и сохранности. Индейцы часто заботились о вещах своих гостей.


Следующим летом, когда внутренняя бригада покинула Форт-Джордж и отправилась вглубь страны, Росс сопровождал ее, так как направлялся на свой пост в Ши-Уопс.  Как обычно, было много неприятных моментов: кто-то дезертировал, кто-то заболел, а некоторые ирокезы собирались напасть на местных жителей.
Индейцы — да и вообще все лидеры партии — были заняты тем, что пытались сохранить мир.

 У Росса была маленькая собачка, которую однажды утром утащил индеец.
и унесли его с собой. Собака, желая вернуться к хозяину, в
попытке вырваться случайно оцарапала одного из детей своего
похитителя, и вскоре Росс увидел, как собака бежит к нему, а за
ней двое мужчин с ружьями в руках. Собака легла у ног хозяина,
и один из индейцев взвел курок, чтобы застрелить животное. Росс
вскочил и выхватил ружье у индейца, который, казалось, очень
разозлился и потребовал вернуть оружие. Через некоторое время Росс вернул его индейцу, одновременно
взяв в руки свой пистолет и сказав индейцу, что если тот попытается...
чтобы убить собаку, он сам должен был умереть. Мужчина не стал стрелять в собаку,
но рассказал о случившемся другим индейцам, и они собрались вокруг
Росса, и казалось, что вот-вот начнется драка. Однако Росс и Маккензи, хорошо знавшие характер индейцев, уладили конфликт,
сделали небольшой подарок поцарапанному ребенку, дали вождю немного
табака и вскоре отправились в путь, заручившись явной благосклонностью всего лагеря.

Через день или два мы стали свидетелями того, как Росс обращался с индейцами.
Вожди и торговцы курили и разговаривали.

Пока мы так беседовали, а вокруг нас толпилась толпа, какой-то парень, больше похожий на бабуина, чем на человека, с головой, усыпанной перьями, и бронзовым лицом, с ружьем в руке, крикнул: «Долго ли еще будут здесь шататься белые, тревожа наши воды и пугая нашу рыбу, не платя нам ни гроша? Посмотрите на все эти тюки с товарами, которые идут к нашим врагам, — сказал он, — и на наших голых жен и детей».
Затем парень сделал паузу, словно ожидая ответа, но, как оказалось, остальные индейцы почти не обратили на это внимания.
Я не обратил на него внимания. Ответа не последовало, да и не время было обсуждать достоинства или недостатки такого вопроса. Однако, оказавшись рядом с этим парнем, когда он заговорил, я резко обернулся и сказал: «Пока индейцы курят наш табак, — сказал я, — белые здесь не пройдут». Затем я задал ему несколько вопросов. «Кто дал тебе это прекрасное ружье?» — Белые, — ответил он. — А кто дает тебе табак для курения? — Белые, — ответил он. — Продолжим.
Ты любишь свое ружье? — Да. — А ты любишь
табак для курения?» На этот вопрос он тоже ответил утвердительно. «Тогда, — сказал я, — вы должны любить белых, которые удовлетворяют все ваши потребности».
 «О да!» — ответил он. Характер вопросов и ответов рассмешил
посторонних, и, не обращая больше внимания на этого негодяя, он
скрылся в толпе, и мы больше его не видели. Вопрос, заданный
пернатым павианом, сам по себе ничего не значил, но он доказывал,
что индейцы обсуждали вопрос о дани».

 От них постоянно требовалось быть начеку и проявлять смекалку.
Белых было очень мало, а индейцев — много; более того,
эти первобытные люди были готовы зайти так далеко, как им
позволят белые, и поэтому было очень легко затеять ссору из-за
какой-нибудь мелочи, которая могла привести к кровопролитию.


Со своего поста в Ши-Уапсе Росс вскоре отправился на восток, к Скалистым горам, получив приказ исследовать эту местность и выяснить, что она собой представляет. Он отправился в путь пешком с двумя своими лучшими работниками и двумя индейцами. Каждый нес с собой полдюжины пар мокасин.
Кроме того, у них были одеяло, немного боеприпасов, иголки, нитки и табак, а также небольшой топор, нож, огниво и шило. Из посуды у них были только чайник и пинта.
В качестве пропитания они полагались на свои ружья, а обувь и одежду — на животных, которых они могли подстрелить по пути.

  Местность была чрезвычайно суровой. Пушных зверей было немного, но дичи было в изобилии: лоси и олени встречались в огромных количествах и вели себя так спокойно, что казалось, будто их никто не тревожит.

 За шесть дней пути вниз по течению реки, которую Росс называет Гризли-Беар, мы встретили
Они подстрелили четырех лосей, двадцать два оленя, двух выдр, двух бобров и
трех черных медведей, не сходя с тропы. Чуть позже они увидели лосей, а еще
позже — любопытный случай схватки между двумя крупными птицами, которых удалось поймать. Один из них был белоголовым орланом весом восемь с четвертью фунтов, а другой — «петух из диких индеек, или, как мы их называем, колумбийский тетерев».
Это мог быть только степной тетерев. Говорят, он весил одиннадцать с четвертью фунтов!


Тем же летом у Маккензи возникли проблемы с
Ирокезы — на первый взгляд, самые ненадёжные слуги — попытались убить
Маккензи, возможно, с намерением присвоить себе всё имущество
экспедиции. Однако благодаря своей быстроте и готовности к
действию Маккензи обратил ирокезов в бегство.

 Вскоре после возвращения из экспедиции на восток Росс получил от индейцев приглашение сопровождать их на охоте на медведя. Вот как он описывает эту охоту:

«Все участники отряда, числом семьдесят три человека, были верхом на лошадях и демонстрировали великолепное искусство верховой езды. Проехав около десяти миль, мы приступили к действиям. Добравшись до
На охоте наша группа разделилась на несколько отрядов. Мы бродили по лесам,
переплывали реки, пробирались через заросли и
носились по холмам и долинам с криками и песнями большую часть
двух дней. За это время мы убили семь медведей, девять волков
и одиннадцать молодых оленей, причем одного из медведей мне
посчастливилось подстрелить самому. Однако вечером третьего дня
наша охота была прервана из-за несчастного случая. Один из вождей, главный пача охотничьей группы по имени Ту-так-ит, Ис-цо-ау-ан, или Коротышка, был тяжело ранен медведицей.

«Единственная опасность, которой можно подвергнуться во время этих диких вылазок, — это когда вы преследуете раненое животное, которое убегает в заросли или прячется. Но для индейцев чем больше опасность, тем больше чести, и некоторые из них настолько безрассудны, что идут на любой риск, чтобы нанести последний смертельный удар (в котором и заключается вся честь), иногда копьем, томагавком или ножом, рискуя собственной жизнью». Как только медведь получает ранение, он тут же
бежит в укрытие, если только его не преследуют слишком близко.
В этом случае он в ярости оборачивается на преследователей, и горе тому,
кто окажется у него на пути.

«Медведь, о котором идет речь, был ранен и укрылся в небольшой рощице.
Рощицу тут же окружили всадники, а самые смелые и отважные вошли в нее
пешком, вооружившись ружьями, ножами и томагавками». Среди бушрейнджеров в тот момент был их главарь, Коротышка.
Перелезая через поваленное дерево, он случайно оказался рядом с тем местом, где прятался раненый и разъяренный медведь, но слишком близко, чтобы успеть защититься, прежде чем свирепое животное набросится на него. В тот момент я был всего в пяти-шести шагах от
Я хотел застрелить вождя, но не мог подобраться к нему на расстояние выстрела, поэтому сразу же позвал на помощь.
Несколько человек собрались вокруг нас. Воспользовавшись сомнительной альтернативой — убить ее, даже рискуя убить вождя, — мы выстрелили и, по счастливой случайности, подстрелили животное и спасли человека.
Затем мы вынесли медведя и раненого вождя из зарослей и положили их на открытое место. Вид вождя был ужасен: скальп был сорван с макушки и свисал над бровями! Он был без сознания, и какое-то время мы все
Я думал, что он мертв, но через некоторое время у него прощупывался пульс, и постепенно он начал подавать признаки жизни.


Было любопытно и в какой-то степени интересно наблюдать за тем, как группа
приближается к месту происшествия.  Не имея возможности выстрелить, они
бросили ружья и едва сдерживались, чтобы не броситься на разъяренное животное с одними ножами.
Медведица все время поглядывала то на одного, то на другого, обводя нас свирепым и горящим взглядом, словно готовая
Она прыгала на каждого из нас, но ни на секунду не выпускала из рук вождя.
Она стояла над ним. Видя, что ее окружают враги, она
поворачивала голову из стороны в сторону, и эти движения в конце концов дали нам возможность убить ее.


Это несчастье вызвало бурную и шумную скорбь среди родственников вождя.
Мы поспешили домой, неся с собой мертвых медведей, и прибыли в лагерь рано утром четвертого дня. Шеф три дня не мог вымолвить ни слова. В результате
Осмотрев рану и наложив повязку, мы обнаружили, что череп,
согласно нашим несовершенным познаниям в анатомии, был раздроблен в двух или трех местах.
Через восемь дней я извлек из макушки черепа кость длиной в два дюйма
продолговатой формы и еще одну кость размером примерно в дюйм
квадратный, а также несколько более мелких осколков! Рана,
однако, постепенно затянулась и зажила, осталось лишь небольшое
пятнышко размером с английский шиллинг. Через пятнадцать дней с помощью индийской медицины он смог ходить, а еще через шесть недель полностью восстановился.
Получив ранение, он снова оказался верхом на лошади и отправился на охоту».


Зимой волки более или менее активны, и Росс описывает некоторые способы их поимки и убийства.


Для белых людей охота на волков, лис и других диких животных была скорее развлечением, и торговцы предпочитали стрелять в них, а не убивать каким-либо другим способом.  Волки обычно передвигались по земле в поисках пищи в любое время дня и ночи. Они любили забираться на близлежащие холмы или возвышенности, чтобы сидеть там и смотреть по сторонам.
Торговцы разбрасывали еду в местах, которые часто посещали
Они охотились на волков, а когда волков не было, тренировались стрелять по мишеням, наблюдая, куда попадают пули, и определяя угол возвышения ружья, необходимый для того, чтобы попасть в цель. В конце концов многие из них стали настоящими мастерами стрельбы на дальние дистанции.

 Однажды в форт пришла группа индейцев, и, увидев волка на одном из излюбленных мест для охоты, несколько из них решили сделать крюк, чтобы подстрелить зверя.
Увидев, что они готовятся... «Попробуйте, — сказал я, — и убейте его там, где стоите».
 Индейцы улыбнулись моему невежеству. «А что, белые могут?» — спросил вождь.
«Убить его с такого расстояния?» «Белые, — сказал я, — не живут охотой и стрельбой, как индейцы, иначе они бы могли это сделать». «Нет такого ружья, — продолжал вождь, — которое могло бы убить с такого расстояния». К этому времени волк схватил кость или кусок мяса и со всех ног бросился с ним в противоположный лес. Взявшись за ружье, я сказал: «Если мы не сможем его убить,
то заставим его бросить добычу». «Моя лошадь против твоего выстрела, — крикнул вождь, —
чтобы ты не попал в волка». «Договорились», — ответил я, но про себя подумал:
Я подумал, что вождь не сильно рискует потерять свою лошадь, а волк — свою жизнь.
Поднявшись на возвышенность футов на пятнадцать-шестнадцать, я случайно подстрелил летящее животное, к изумлению вождя и всех присутствующих, которые, зажав рты руками, в изумлении отмерили расстояние в пять выстрелов из лука.
Ничто не могло превзойти их восхищения от этого эффекта, производимого огнестрельным оружием.

«Когда мяч попал в волка, тот как раз прыгнул.
О его скорости в тот момент можно судить по тому, что расстояние между
от того места, откуда он совершил последний прыжок, до того места, где он растянулся, было двадцать четыре фута!
Пуля попала волку в левое бедро и, пройдя через туловище, шею и голову, застряла в нижней  челюсти. Я вырезал ее перочинным ножом. Вождь, вернув мне лошадь, что он сделал с радостью, попросил у меня пулю, и эта пуля долгие годы была его любимым украшением. Лошадь  я вернул ее владельцу. Затем индейцы попросили у меня шкуру мертвого волка.
К каждому ружью, принадлежавшему отряду, была прикреплена
индейцы полагали, что эта шкура позволит им в будущем убивать животных на большом расстоянии».


Следующим летом Маккензи с Россом и девятьюдесятью пятью солдатами отправился вверх по реке и разбил лагерь в месте, выбранном для строительства нового форта Нез-Персес, примерно в полумиле от устья реки Уолла-Уолла. Эта страна была заселена индейцами шахаптийского племени — свирепыми, хорошими воинами и импульсивными. Они легко переходили с места на место.  Они явно не были настроены дружелюбно по отношению к белым, не пожимали им руки и, казалось, были готовы к войне.
бойкотировали вновь прибывших.

 Ситуация была непростая, потому что для строительства форта
требовалось разделить отряд на множество небольших групп, а также
потому, что постоянно прибывало все больше индейцев, и их действия
вызывали большое беспокойство. Они требовали плату за древесину,
которую использовали при строительстве форта; запрещали охоту и
рыболовство; устанавливали цены на все товары, и было трудно
предположить, чем все это может закончиться.

Трудности, с которыми столкнулись трейдеры, привели к почти полному
приостановка работ. Они стояли на страже, готовые в любой момент отразить нападение.
В течение пяти дней между белыми и индейцами не было никаких контактов.
Еды не хватало, и однажды ночью отряд лег спать без ужина. Индейцы продолжали собираться, и торговцы думали, что они что-то замышляют, но никто не знал, что именно.

 Они соорудили небольшой загон, за которым торговцы ждали, что будет дальше. Через некоторое время вожди начали переговоры с белыми и настояли на том, чтобы им были сделаны щедрые подарки.
Все индейцы собрались вокруг, чтобы добиться их расположения.
Это было явно неосуществимо, поскольку всего имущества торговцев не
хватило бы, чтобы сделать подарок каждому индейцу, и требование было
отклонено. В результате настойчивость белых заставила индейцев
смягчить свои требования, и в конце концов они согласились на условия
белых. Как только это было достигнуто, торговля пошла полным ходом.

Место, выбранное для форта, пользовалось популярностью у местных жителей,
потому что именно здесь несколько лет назад высадились Льюис и Кларк
заключили всеобщий мир между собой и племенами, жившими в окрестностях.
Положение было выгодным. На западе открывался
широкий вид на великую реку, на севере и востоке простирались
желтые равнины, а на юге — дикие, суровые холмы по обеим сторонам
реки, над которыми возвышались две одинокие скалы на восточном
берегу, называемые местными жителями «Близнецы». Вдалеке виднелись
Голубые горы.

Вскоре большой отряд вернулся в лагерь со скальпами и пленниками — это был великий триумф.
Затем индейцы потребовали, чтобы
Белые торговцы не должны были давать ружья и пули врагам этих индейцев, но после долгих переговоров и речей индейцы
согласились на мир между собой и Змеями.

 Вскоре после этого была отправлена большая группа, чтобы
проникнуть в земли, населенные Змеями и другими племенами на юге.
Торговцы раздобыли двести восемьдесят лошадей, которых хватило бы и для верховой езды, и для вьючных животных, и большинство из них должны были отправиться с
Змеиная экспедиция, в которой участвовало 55 человек, насчитывала почти 200
лошадей, триста капканов на бобров и значительный запас товаров для торговли
. Мистер Маккензи возглавил экспедицию, которая покинула форт Нез-Персес в
конце сентября. Росс с оставшейся группой остался в форте
.

Соседние индейцы, о которых Росс отзывается в самых сердечных выражениях,
хорошо относились к торговцам и были уважительными и добродушными, но
вскоре дошли слухи о трудностях между торговой стороной и
Змеи и это племя, и один из этих слухов подтвердился с прибытием члена той экспедиции, ирокеза, который, очевидно,
Ему пришлось нелегко. По его словам, ирокезы через какое-то время
отделились от Маккензи, чтобы поставить капканы на небольшой реке,
где водилось много бобров. Согласно этой истории, ирокезы начали
обменивать своих лошадей, ружья и капканы на товары у небольшого
отряда племени снейков, и вскоре у них почти ничего не осталось.
Вернувшийся ирокез заблудился и в конце концов с большим трудом, без
еды, одеяла и оружия, добрался до форта Нез-Персес. Другие ирокезы вернулись и рассказали разные истории.
В конце концов, вернувшись в Форт-Джордж, они убедили мистера
Кит отправил отряд, чтобы наказать индейцев, которые, по их словам, причинили им вред.
Отряд отправился к реке Коулиц, и ирокезы, ускользнув от мистера Огдена, убили двенадцать мужчин, женщин и детей, а с троих сняли скальпы.
Казалось, что это положит конец дружественным отношениям, но в конце концов между торговцами и индейцами Коулиц был заключен мир, скрепленный браком дочери вождя с одним из торговцев пушниной.

Индейцы продолжали время от времени вступать в стычки и погибать, а также были убиты
Из пяти человек, служивших в Форт-Джордже, четверо погибли, так что дела пришли в очень плачевное состояние, и потребовалось много времени, чтобы их поправить.

 В конце сезона мистер Маккензи с шестью людьми на снегоступах вернулся из внутренних районов и рассказал много интересного о новой стране, через которую он прошел. Для него эта страна не была совсем новой, потому что он уже бывал здесь в 1811 году. Он сообщил, что ирокезы, вместо того чтобы заниматься промыслом и охотой, разделились и рассеялись по всей стране, живя по двое и по трое с индейцами, без лошадей,
без ловушек, без шкур и без одежды. Он оставил их такими, какими нашел.


 О пройденном пути мистер Маккензи сообщил:

 «На нашем пути в одну сторону местность была гористой и пересеченной, а на обратном пути — еще более суровой. Леса и долины, скалы и равнины, реки и овраги сменяли друг друга, но в целом это восхитительная страна». Здесь свободно бродят животные всех видов.
Там, где есть небольшая равнина, можно увидеть стада благородных оленей, пасущихся у рек.
Везде, где есть хоть немного земли, растут тополя и бузины, а там, где есть хоть одно деревце,
За работой трудился изобретательный и трудолюбивый бобр. В водоворотах резвились выдры;
волк и лиса бродили в поисках добычи;
 то тут, то там на каменистых участках встречались кипарисы или низкорослые сосны, на раскидистых кронах которых спокойно сидел енот. В лесах было много
ласточек и черных лисиц; барсук спокойно сидел на своем холмике и
наблюдал за происходящим; а в бесчисленных оврагах, среди кустов,
усеянных плодами, можно было увидеть черного, бурого и бурого медведя.

Горные бараны и белоснежные козы паслись на скалах.
Среди высоких скал бегали крупные рогатые антилопы. Над реками летали орлы и
стервятники необычайных размеров. Когда мы приближались,
большинство этих животных замирали на месте, а потом отходили на
небольшое расстояние, но вскоре возвращались, чтобы удовлетворить
любопытство, которое часто приводило их к гибели.

«Выстрелы их не пугали: при каждом выстреле они вздрагивали и снова замирали, но когда поднимался флаг красноватого оттенка, они с явной неохотой отступали, не в силах оторвать от него глаз. Также были замечены табуны диких лошадей».
По этому поводу скажу, что из всех животных, которых мы видели во время нашего путешествия, они были самыми дикими.
Ни к одному из них нельзя было приблизиться. У них чрезвычайно
острый нюх и слух, и из-за своего любопытства они никогда не подходили на расстояние выстрела. В одной стае их было больше двухсот. Одни из них паслись на склонах холмов, другие, словно олени, носились вверх и вниз по крутым склонам, а третьи скакали взад-вперед по гребням пологих гор, и их развевающиеся гривы и пушистые хвосты развевались на ветру».

Успешная поездка мистера Маккензи вызвала восхищение у всех членов совета старейшин в Форт-Джордже. Те, кто раньше был настроен против него, теперь громко восхваляли его, а основание  форта Нез-Персес и закрепление позиций в Змеином крае были встречены с одобрением. Он пробыл в форте Нез-Персес всего семь дней, после чего отправился в обратный путь. Его отчет о перспективах в Змеином крае был обнадеживающим, но его люди доставляли много хлопот.