Среди шейеннов

СРЕДИ ШЕЙЕННОВ
Одна из самых очаровательных книг о первых поселенцах на Великих равнинах — «Ва-То-Я и тропа Таос» Льюиса  Х. Гаррарда.  Это рассказ о мальчике, которому было всего семнадцать лет и который в 1846 году отправился на запад из
Сент-Луис с караваном под предводительством мистера Сент-Врейна из фирмы Bent, St.
Vrain & Co., и после некоторого пребывания на равнинах и в шайеннских лагерях
отправился на запад, в Нью-Мексико, где увидел и услышал много
о событиях, предшествовавших Мексиканской войне.

 Любопытно, что книга, которая по своему интересу и
верности описанию природы и ранних времен не уступает гораздо более знаменитой
В книге «Калифорнийская и Орегонская тропа» Паркмана рассказывается о событиях того же года, что и в книге самого Паркмана, но речь в ней идет о другой стране.
к югу от той дороги, по которой прошел он, кому суждено было стать одним из величайших
историков Америки. Очарование каждого тома — в его свежести.
 Ни один из них не мог быть написан никем, кроме человека, который смотрел на мир восторженными глазами юности, с юношеским энтузиазмом брался за любое дело и рассказывал свою историю с откровенностью и простотой совсем молодого человека. В конце концов, самое большое очарование
любой литературы заключается в простоте, с которой рассказывается история, и
в обоих этих восхитительных произведениях есть это привлекательное качество.

Гаррард добрался до Сент-Луиса по пути в Скалистые горы в июле 1846 г.
и там познакомился с фирмой Пьера Шуто,
Jr., & Co., так хорошо известная в торговле мехами на Западе. Здесь же
он познакомился с Кеннетом Маккензи, одним из первых торговцев с черноногими
Индейцами, и мистером Сент-Врэйном.

Современному читателю может показаться странным, что в первых двух
строках книги говорится о том, что одной из необходимых
приготовлений к предстоящему путешествию было «заблаговременно
запастись пробками, мелким порошком и т. д.», но в те времена
пробки для ударных инструментов были в новинку.
Дело в том, что в ружьях, использовавшихся к западу от реки Миссури, для воспламенения заряда по-прежнему применяли кремень.

 Помимо Гаррарда, в отряде Сент-Врейна были и другие новички на равнинах.  Одним из них был Дринкер, редактор из Цинциннати, другим — мистер Чедвик.  Кроме них, в отряде были генерал Ли из Сент-Луиса, один или два друга Сент-Врейна и различные служащие торговцев.

Поезд Бента остановился недалеко от Вестпорта, и здесь Гаррард впервые столкнулся с суровой жизнью: ему пришлось спать на земле под открытым небом. Здесь,
Здесь же он впервые увидел индейцев — племя вайандот, которое в 1843 году было переселено на запад из своих домов в Огайо.
Здесь, конечно же, он познакомился с теми, кто на протяжении нескольких месяцев был его спутником в путешествиях, и он рисует их свежий образ в этих приятных сердцу словах:

 «В нашей компании было восемнадцать или двадцать канадских французов (в основном из  Сент-Луиса), которые управляли повозками. Как
и всегда, я был поклонником нежной, простой музыки, и их красивые и
задорные песни на языке оригинала звучали особенно гармонично, пока мы
лежали, закутавшись в одеяла.

«Первого сентября прибытие мистера Сент-Врейна оживило нашу жизнь,
но больше ничего примечательного не происходило, кроме того, что мы с
Дринкером катались верхом и рассматривали лошадей, в которых мы оба
нуждались. Одну из них, Фрэнка Де Лайла, «_кучера_», я купил за пятьдесят
долларов. Из-за его необычного окраса, коричневых и белых пятен и
белых глаз он получил выразительное, хоть и неблагозвучное имя —
Пэйн». Он был известным охотником на бизонов, и я ожидал, что его услуги вызовут большой ажиотаж.


То, как мулов приучили к упряжке, поразило бы всех.
«Чистокровные» животные из Кентукки и других штатов, где занимаются коневодством,
выдерживали экстремальные условия. Только выносливые мексиканские мулы и мулы-кусты могли выжить при таком обращении. Сначала наш опытный мексиканец Биас накидывал на них лассо,
привязывал их головы к колесу повозки, оставляя всего два дюйма
свободной веревки, чтобы ослабить тугую петлю на шее, и морил
голодом в течение суток, чтобы усмирить их буйный нрав. Затем их
запрягали в тяжелую повозку, безжалостно хлестали, когда они не
тянули, и еще сильнее, когда они начинали скакать быстрее, пока
через час не...
В замешательстве, барахтаясь и брыкаясь, они становились послушными и
ломались — трудосберегающая операция под непреклонным девизом «убить или вылечить».


Отцепление поезда недалеко от Уэстпорта было интересным и захватывающим событием. Возчики кричали на своих быков, которых только что запрягли в
повозки; погонщики гнали скот вдоль кабаллады; всадники
сновали туда-сюда; командир отряда и его старший погонщик
постоянно переходили из одного конца обоза в другой, следя за
ходом работ и выискивая слабые места.
упряжки и повозки. Через несколько дней начался первый ливень —
печальное событие для молодого путешественника на равнинах.
Мало кто из тех, кто вырос на равнинах, не помнит, как тяжело было
провести долгий день в пути под дождем, как приходилось разбивать
ночлег, когда одежда промокала насквозь, а тела сильно мерзли, как
приходилось сидеть, лежать или даже спать в мокрой одежде. «Повозки были забиты
товарами, а у нас не было палаток, так что ночь выдалась безрадостной, холодной, промозглой и сырой. Вода постепенно пропитывала мое одеяло,
Когда я снял пальто, рубашку и провел рукой по спине, меня охватила холодная дрожь.
В сером туманном утре я никогда не видел более жалких, голодных и дрожащих от холода бедняг. О, как же тяжело приходилось этим зеленым юнцам!

В Каунсил-Гроув, куда они прибыли в конце сентября, поезд простоял два дня.
Поскольку это было последнее место на пути на запад, где можно было раздобыть лиственные деревья, мужчины рубили гикори и дубы, чтобы сделать из них запасные оси, и подвешивали их под вагонами.
 Молодой Гаррард был заядлым охотником и отправился из лагеря на поиски
диких индеек, крики которых он слышал, но ни одной не поймал.


Вот еще одна картина из той ранней жизни, которая может пробудить в
памяти некоторых читателей приятные воспоминания о тех днях, когда они
тоже были частью всего этого: «Как только на востоке появляется
слабая полоска света, Де Лайл кричит: «По коням!» — и все встают.
Через полчаса волов запрягают и трогают в путь». Для того чтобы
уместить все в ограниченном пространстве, повозки загоняют в
котел, то есть выстраивают в форме загона, когда разбивают лагерь;
А поскольку в этой стране ни одно животное не ловят без лассо, их гораздо легче поймать, загнав в загон. Там нельзя полагаться ни на кого, кроме себя, и чем раньше он вскочит на лошадь, когда раздастся крик, тем легче ему будет это сделать.

 Как и все участники первого путешествия, я был неопытен в обращении с лассо, и Пейнт постоянно уворачивался от него.
Я не изнурял себя до седьмого пота, тщетно пытаясь поймать его.
Я не изнурял себя до седьмого пота, тщетно пытаясь поймать его.

 «Не сумев поймать свою лошадь сегодня утром, я повесил седло на
Я ехал в повозке и шел пешком, беседуя с болтливыми канадцами, чьи песни и истории были мне по душе.
В любом случае, эти канадцы — странная публика.
В любую погоду, голодные или сытые, они остаются такими же болтливыми и беспечными парнями.
Обычно они поют рождественские гимны в честь какой-нибудь брюнетки из Видо-Пош или креольской красавицы из Сент-Луиса, а то и воспевают, как их предки, мягкие небеса и благодатное вино Ла-Беля.
Франция, время от времени произносящая слова _sacr;_ или _enfant de garce_,
не позволяет ни на мгновение омрачить себя дурным настроением.
Пока они шли медленной походкой, подбадривая своих медлительных волов, из одного конца поезда в другой доносилась песня.
Она производила самое чарующее впечатление».

 Поезд приближался к бизоньим пастбищам, и вскоре вдалеке показались несколько бизонов.
Теперь они добрались до местности, где в качестве топлива использовали «bois de vaches» — бизонью щепу.
Сбор щепы был частью повседневной работы после разбивки лагеря.
Буйволов становилось все больше, и вскоре мы узнали, что равнина буквально кишит ими.
По мере того как буйволов убивали, их становилось все больше
Часто Гаррарду подают блюдо, которое больше никто никогда не будет есть. Он говорит: «Мужчины ели печень сырой, с небольшим количеством желчи для пикантности, что, поданное _а-ля по-индейски_, не слишком привлекало тех, кто привык к изысканной кухне. Но для голодных мужчин, не брезгующих ничем, сырая теплая печень с сырым костным мозгом была вполне съедобной».

«Не годится, — продолжает он, — чтобы небольшие охотничьи отряды разводили костры для приготовления пищи.
В этой враждебной индейской стране дым мог привлечь любопытных.
Раз уж мы заговорили о враждебных индейцах, вспомню об одном случае».
Вопрос, заданный одним из наших людей: на вечеринке в приграничном поселении в Миссури
одна дама спросила горца, только что вернувшегося с реки Платт, «так ли
свирепы враждебно настроенные индейцы, как те, кто служит в пехоте!»


«Когда мы возвращались в лагерь, прерия была черна от стад бизонов.
Мне подвернулся удобный случай, и я пришпорил Пейнта, направив его
к четырнадцати или пятнадцати ближайшим стадам, находившимся на
расстоянии восьми-девяти сотен ярдов». Вскоре мы (Пейн и я) приблизились к ним, и я смог оценить их внушительные размеры.
Когда мы были в пятнадцати футах от ближайшего из них, я поднял винтовку на уровень лица и выстрелил.
Перезаряжая ружье, я продолжал гнаться за ними (тяжело перезаряжать на полном скаку), но так и не догнал их.
Когда гонишься за стадом бизонов на резвой лошади, с хорошей винтовкой и без шляпы, ветер развевает волосы, а кровь бурлит в жилах.
Всадник приближается к испуганному стаду и с ликующим криком стреляет. Я вернулся к
компании, весьма довольный своей первой, хоть и неудачной, охотой,
но мистер Сент-Врейн слегка охладил мой пыл, просто заметив:

«В следующий раз, когда поскачешь за бизоном, не позволяй лошади скакать рысью, а себе — галопом» (в порыве азарта я наклонился вперед в седле, и, если бы лошадь споткнулась, я бы вылетел из седла). Этим своевременным и лаконичным советом я впоследствии воспользовался».

 С тех пор мы часто гонялись за бизонами, но убивали их редко, за исключением тех случаев, когда это делали опытные охотники. Молодые, конечно, не знали, ни как стрелять, ни куда стрелять, и наш отряд...Тор наивно замечает после одной из погонь: «Глядя на бизонов,
можно подумать, что они не могут бежать с такой скоростью, но
попробуйте заставить их бежать за обычной лошадью, и вы
убедитесь, что это не так».

 Во время охоты на бизонов произошел
следующий случай: «Мистер Чедвик (из Сент-Луиса, отправившийся в свое первое путешествие, как и некоторые из нас, ради удовольствия), увидев полуслепого быка, решил «подшутить» над ним.
Когда он подполз ближе, бизон почуял его и заметался из стороны в сторону, не в силах двигаться прямо или быстро из-за слепоты. Чед выстрелил;
Бешеное животное, привлеченное выстрелом, бросилось в атаку. Как же они «вылизывали» землю! Он преследовал их, крича то ли от возбуждения, то ли от страха, пока они не оказались рядом с повозками, где преследователь сменил тактику, но был застрелен одним из возниц из винтовки «Нортвестерн».

[Иллюстрация: стадо бизонов у озера Джесси, верховья реки Миссури]

Вполне естественно, что мальчик-автор, впервые путешествуя по прериям, где водятся бизоны, должен был думать и писать в основном о бизонах, но при этом он находит время, чтобы рассказать о поселениях луговых собачек.
Через которые они проезжали, и о странных повадках собак, а также о
любопытном, на первый взгляд, соседстве или, по крайней мере, сосуществовании змей и степных сов. Когда они проезжали по этой местности
к северу от Арканзаса в жаркую и сухую погоду ранней осени, они
иногда страдали от жажды. Первая могила, мимо которой проезжал поезд,
вызвала в сердце мальчика грусть и сочувствие.

Однажды Гаррард отправился на охоту с мистером Сент-Врейном и еще одним джентльменом.
По пути к воде они наткнулись на стадо бизонов. Здесь Гаррард
Впервые оказавшись рядом с раненым быком, он нарисовал его
правдивый и яркий портрет. «Мистер Сент-Врейн спешился,
взял винтовку и вскоре отправился на разведку, оставив нас
прятаться за возвышенностью в ожидании выстрела. Мы легли
на одеяла, которые всегда возили с собой, привязав к седлу, и,
повернувшись спиной к ветру, тихо переговаривались, пока не
услышали выстрел мистера
Когда мы снова сели в седло, раздался выстрел из ружья Сент-Врейна. Снова и снова раздавались торопливые выстрелы.
Мы поспешили к нему и увидели тучную корову
Я натянул поводья, и раненый самец медленно побрел прочь, прихрамывая. Животные были привязаны к рогам нашей коровы.
Мы сняли с туши прекрасную шкуру мясницкими ножами, но, обнаружив, что я «зеленая рука», по крайней мере не искушенный в тонкостях разделки степных животных, я поскакал за раненым самцом, который устроился в трехстах ярдах от нас, поджав передние ноги. У меня было мексиканское седло с высокой лукой и деревянными стременами.
Когда я садился в седло, его было непросто снять. Краска разлеталась на расстояние до двадцати ярдов.
рычащий, раненый, забрызганный кровью бык стоял, дрожа, и
я невольно заразился его страхом.

 Длинные, лохматые, спутанные, грязные волосы падали ему на
злобные, дьявольские глаза, из носа и рта текла кровь.
Он выглядел самым свирепым образом, какой только можно себе представить;
и если бы няни могли в красках описать упрямым детям, как выглядит разъяренный буйвол, то часто повторяемое слово «бугабу»
скоро вышло бы из употребления.

 «С нескрываемым трепетом глядя на поверженного монарха
равнин Пауни, он вскочил на ноги; и одним прыжком
существенно сократил расстояние между нами, что так напугало Пейнта, что
он попятился назад, чуть не зацепив меня и пушку за хвост; и
прежде чем уздечка успела натянуться, натянул несколько прутьев; но, повернувшись
его голову и, вонзив шпоры в его бока, я подскочил к нему.
в тридцати футах от быка; и при треске ружья ‘бедный
баффлер уронил голову, его кожа конвульсивно затряслась, темные глаза,
больше не горевшие злобой, закатились в глазницах, и его
дух отправился в край вечной зелени и журчащих вод,
вне досягаемости ружей белого человека или острого копья воина прерий».


А вот картина, которой он завершает главу о походе через бизоньи пастбища!
Как по-мальчишески, но в то же время очаровательно и правдиво!


«В лагере царило всеобщее веселье». Воздух наполняли весёлые канадские песни; и у каждого костра на вертеле жарились куски мяса _en
appolas_, то есть на заострённой палке, чередуя жирное и постное мясо, чтобы получилось аппетитное жаркое. Среди прочего, на вертеле жарились _будины_
без какой-либо предварительной кулинарной обработки, но с перевязыванием обоих концов, чтобы жир, который уже расплавился, не вытекал.
Когда голодные и нетерпеливые судьи объявляли, что мясо «готово», его снимали с раскаленных углей.
Оно раздувалось от жара и жира, из маленьких дырочек выходил пар, и оно сворачивалось в клубок на земле или на не слишком чистом седле, напоминая дохлую змею.

Счастливый владелец кричит: «Вот что я делаю, а вот что делает енот.
Как отличить “бедного бычка” от “жирной коровы”? Запоминайте, ребята!» И
Все набрасываются на еду, вооружившись ножами, и отрезают аппетитные кусочки этого изысканного блюда из прерий.

 «На нашем костре жарилась целая сторона ребрышек.  Когда они хорошенько подрумянились, мы принялись за длинные кости.
Щедрый жир капал на нашу одежду, но мы не обращали на это внимания, сосредоточившись на одной-единственной мысли — утолить наш неутолимый аппетит.
Мы продолжали уничтожать еду, закрыв глаза от невыразимого блаженства». Подумать только, императорский стол!
Они и представить себе не могли ничего вкуснее!

Трапеза закончилась, трубка помогла нам окончательно расслабиться, и...
По ночам мы устраивались под уютными одеялами, ничего не желая и ни о чем не беспокоясь».


В конце октября поезд встретился с авангардом отряда шайеннских воинов, которые
отправились на войну с пауни, чтобы забрать их скальпы и лошадей.
Это были первые по-настоящему дикие индейцы, которых Гаррард увидел, и их колоритная и необычная внешность
вызвала у него большой интерес. В те времена шайенны никогда не воевали с белыми людьми и особенно
дружески относились к Бенту и Сен-Врену, с чьих торговых постов они
раздобыли припасы. Чуть позже, по пути в форт Бента,
они миновали святилище шайеннов с парильней, а еще позже —
индейские могилы на помостах, установленных на горизонтальных ветвях
тополей. Через день или два они добрались до форта Уильяма, или
форта Бента, где встретили Уильяма Бента, в свое время одного из самых
известных людей на южных равнинах. Там он провел несколько дней,
а затем случилось самое интересное приключение в его жизни.

 В начале ноября он отправился в деревню шайеннов вместе с Джоном Смитом.
который вместе с женой, маленьким сыном Джеком и канадцем направлялся в деревню, чтобы обменять шкуры на одежду.

 Считается, что Джон Смит был первым белым человеком, который выучил язык шайеннов, чтобы переводить для англичан.
 Мы не знаем, когда он появился на равнинах, но он был там в 30-х годах и много лет работал на Бента и
Сент-Врейн следовал за индейцами и торговал с ними одеяниями.
 В начале своей жизни на равнинах он женился на шайеннке и установил тесные связи с племенем, среди которого и остался жить.
в течение многих лет. Он находился в лагере шайеннов во время
резни в Чивингтоне на Сэнд-Крик в 1864 году, когда его сын Джек,
ребенок, упомянутый Гаррардом в этой книге, был убит солдатами.
Один из них выстрелил ему в спину, увидев его тень на шкурах в
вигваме. Говорят, что и сам Джон Смит едва не погиб и с большим
трудом уговорил солдат из Колорадо не убивать его. У него есть сын, который сейчас живет в Пайн-Ридже.

 Небольшая группа продолжила путь в сторону деревни, и пока Пьер,
Канадский фермер правил повозкой, женщина с ребенком ехали молча, а Смит и Гаррард оживленно беседовали. Смиту не терпелось узнать все о «Штатах» и тамошней жизни, а Гаррард расспрашивал его об индейцах и их обычаях. Так день за днем они
двигались по равнине, пока не увидели конусообразные хижины индейской деревни.
Через несколько часов они добрались до места. Приехав в лагерь, они остановились у хижины одного из главных вождей.
Распрягши и стреножив лошадей, они вошли внутрь.
Товары были погружены, и, по обычаю, путешественники расположились в задней части фургона, которую им сразу же уступил хозяин. И вот для Гаррарда началась совершенно новая жизнь — жизнь, в которую он окунулся со всем пылом здорового молодого человека и которая ему очень нравилась. Описаны дни и вечера в лагере, переезды с места на место по прерии, несчастья, которые случались с людьми, непривычными к такой жизни. Яркие образы марширующей индийской колонны представлены в следующих абзацах:

«Юные индианки очень заботятся о своей одежде и конской сбруе;
они с бешеной скоростью проносятся мимо на диких скакунах, сидя верхом на
седлах с высокими луками. Причудливо раскрашенная попона, расшитая
бусинами или иглами дикобраза, придающая лошади яркий, броский вид,
покрывала ее от холки до крупа, а всадницы демонстрировали удивительную
смелость, достойную амазонок». Их платья были из оленьей кожи, с высоким воротом, короткими рукавами или, скорее, вовсе без рукавов, свободного кроя и доходившие до колен.
Костюм придавал Диане облегченный вид.
Края были фестончатыми, расшитыми бусинами и бахромой. От колена и ниже нога была обтянута плотно прилегающими штанами, которые заканчивались аккуратными мокасинами, искусно расшитыми бусинами. На руках были медные браслеты, которые сверкали и переливались в лучах утреннего солнца, придавая им особую привлекательность. В проколотых ушах висели
ракушки с тихоокеанского побережья, а в довершение картины
дикого вкуса и изобилия их прекрасные лица были затмеваемы
огненно-красным мехом.

 «Многие из самых крупных собак были начинены небольшим количеством мяса,
или что-то, что не так-то просто повредить. Они выглядели странно,
усердно труся под тяжестью ноши, и, судя по немногочисленным
сведениям о физиологии собак, в их строении было немало от
волчьих. Эти собаки очень мускулистые и крепко сложенные.

 «По пути в новый лагерь мы переправились через реку. Тревога, которую испытывали
_ки-кун_ (дети) в лодках-плоскодонках, когда их заносило в воду, была забавной.
Малыши, затаив дыхание, не смея плакать, умоляюще смотрели на своих неумолимых матерей.
Их подбадривали одобрительные слова суровых отцов.
Вернувшись на травянистое дно, мы снова двинулись быстрым шагом.


Разноцветные лошади, юные индейские красавцы, дерзкие,
сводящие с ума красавицы и новизна обстановки были в высшей степени приятны для моих непривыкших к такому глаз и ушей. После двухчасовой скачки мы остановились.
Вожди, привязав лошадей, собрались в круг, чтобы покурить трубку и поговорить.
Пока их жены распаковывали животных, ставили вигвамы, разводили костры, развешивали шкуры, все было готово.
Когда все было готово, эти «владыки мира» разошлись по домам, чтобы
дождаться, пока их терпеливые и стойкие супруги приготовят еду. Я был
раздражен, нет, даже зол, видя, что ленивые, разжиревшие мужчины ничего не
делают, чтобы помочь своим женам. А когда молодые женщины сняли свои
браслеты и украшения, чтобы колоть дрова, чаша моего терпения переполнилась,
и в порыве искреннего негодования я назвал их невоспитанными и дикими в
полном смысле этого слова. Жена здесь, действительно,
подспорье».

 В те времена храбрость, стойкость и выносливость были частью
Вот как воспитывали каждого индийского мальчика, и вот как обучали младенца, чтобы подготовить его к тяготам, которые приходится переносить каждому воину. Это был внук Вип-по-на, мальчик шести-семи месяцев:

 «Каждое утро мать умывала его холодной водой и выносила на воздух, чтобы закалить. Он возвращался совершенно голый, почти окоченевший». Как он смеялся и веселился, чувствуя тепло от огня! Родители возлагали на него большие надежды как на храбреца и вождя (вершина индейского величия); его
Отец души в нем не чает, носит его на руках, напевает вполголоса и всячески выражает свою безграничную любовь».


Одна из тем, которую обсуждали Гаррард и Джон Смит, прежде чем добраться до деревни шайеннов, — это еда, которую можно найти в прериях.  Смит говорил о превосходном качестве собачьего мяса, а Гаррард заявил, что оно, должно быть, отвратительное, и добавил, что мясо бизона, несомненно, самое нежное в этой или любой другой стране. Смит согласился, что бизон — лучший вариант, но на втором месте — собачатина, и предложил поспорить, что он...
Заставь Гаррарда съесть собачатину в деревне и скажи, что это было вкусно.
О том, как Джон Смит осуществил свою угрозу, рассказывается в следующих абзацах:

«Однажды вечером мы сидели на своих местах. Я лежал на куче расстеленных
плащей и смотрел на пламя, освещавшее хижину, отчего желтый цвет шкур, из которых она была сделана, становился еще ярче.
Я следил взглядом за тонким голубым дымком, причудливо клубившимся в отверстии на вершине конуса.
Мысли уносили меня то домой, то к каким-то удовольствиям.
Я сидел, погруженный в свои мысли, или беседовал с приятным другом; короче говоря, мой разум,
подобно арфе на пиру у Александра Македонского, чьи струны,
взволнованные волшебной рукой памяти или полетом фантазии,
то погружали меня в уныние, то возвышали мои чувства. Гринвуд и Смит,
сидя рядом, держали в руках неизменную трубку. Их необычный смех
привлек мое внимание, но, не разобравшись в причине, я присоединился к
разговору.
Было уже довольно поздно, и, почувствовав голод, я спросил, что там на костре.

 «Черепахи!» — тут же ответил Смит.

«Черепахи?» — удивленно переспросил я, услышав это название. «Черепахи! Как вы их готовите?»

«Вы знаете этих сухопутных черепах с твердым панцирем?»

«Да».

«Ну так вот! Индейцы ходят к песчаным холмам, приносят этих тварей и готовят их прямо в панцире, пока те еще живые.
Как бы то ни было, они чертовски хороши!

 — Да, хос, это факт, ваг! — вставил Гринвуд.


Я, конечно, с большим интересом выслушал их рассказ о
диковинном блюде и с нетерпением ждал, когда же мне дадут попробовать то,
рассказ о достоинствах которого разожёг мой и без того острый аппетит. Когда
Индейка переложила содержимое котелка в деревянную миску и передала нам.
Наши разделочные ножи тут же пошли в ход.
 Я с жадностью схватил кусок, который протянул мне Смит, не задумываясь о том, какая это часть черепахи.
Я с большим удовольствием съел его и попросил добавки. Было очень вкусно, и я говорил о
деликатесе этого мяса и на все их вопросы о его превосходстве
отвечал утвердительно, вплоть до панегирика всему виду черепах.
Полностью разоткровенничавшись, Смит посмотрел
Он некоторое время молча смотрел на меня, и уголки его рта постепенно поползли вверх, готовясь к смеху.
Наконец он спросил:

 «Ну что, шлюшка, как тебе собачатина?» — и разразился таким хохотом, какого я еще не слышал.
Ошеломление, в которое я впал от этого возмутительного заявления, только усилило их веселье, которое вскоре переросло в радостные возгласы по поводу моего конфуза.

Последовала резкая критика, и я тоже был не в восторге, потому что чувствовал, как «щенячья любовь» подступает к горлу.
Но я говорил себе, что «это хорошо, что она называется черепахой», «что роза под любым другим названием была бы
«Пахнет так же сладко», и, решив, что останавливаться было бы предрассудком, я сбросил оковы глубоко укоренившейся антипатии к собакам и, положив отборный кусок на уже съеденный, с тех пор стал ярым защитником и ценителем собачьего мяса. Мне вспомнился разговор со Смитом на второй день нашего знакомства, и я признал, что «собака» — это следующий шаг после «буйвола».

Жизнь в лагере шайеннов текла своим чередом. Гаррард начал составлять словарь шайеннского языка и вскоре уже говорил на нем с ошибками.
мода, которая заставляла его слушателей визжать от смеха. Он наблюдал за ними
изучал язык жестов, развлекал играми и несколькими книгами
которые у него были, ходил на пиры, отмечал странные приспособления и способы
о своих товарищах по лагерю и изложил все, что произошло, вместе со своими
мальчишескими размышлениями об инцидентах.

Дисциплина практикуется Джон Смит на своего сына Джека будет нести
повторение. Кажется, однажды ночью ребенок начал плакать, чем сильно
раздражил четырех или пятерых вождей, пришедших в вигвам, чтобы
поговорить и покурить. «Напрасно мать трясла его и ругала.
Он сыпал самыми грубыми шайеннскими ругательствами, пока Смит, выведенный из себя до предела, не схватил орущего мальчишку.
Он «шу-ил», кричал и ругался, но Джек зашел слишком далеко, и его было не так-то просто утихомирить. Тогда он
послал за ведром воды из реки и вылил на Джека целое ведро.
Тот топал ногами, кричал и кусался от бессильной ярости.
Несмотря на это, ледяной поток медленно стекал вниз, пока ведро не опустело.
Принесли еще одно, и так продолжалось снова и снова: ведро наполняли и выливали на рыдающего юношу. Наконец он обессилел.
С трудом отдышавшись и полностью успокоившись, он молча выпил оставшуюся воду и, получив несколько наставлений, был передан матери, в чьих объятиях он рыдал до тех пор, пока его душераздирающее горе и тревоги не сменились сном. Какая дьявольская смесь индейской и американской крови!


Гаррард был здоровым, крепким мальчиком, со свойственной детям любовью к веселью.
Он легко и непринужденно участвовал в играх и развлечениях молодежи в лагере шайеннов и получал от этого огромное удовольствие. В те
времена белый торговец в индейском лагере считался великим человеком.
К нему относились с уважением, и он держался с большим достоинством,
чтобы соответствовать этому отношению. Но Гаррарду не было дела до этого уважения, и он не прилагал никаких усилий, чтобы сохранять достоинство. Он танцевал и пел с мальчиками и девочками, и женщины удивлялись, что белый человек так не заботится о том, как он выглядит, но это только добавляло ему привлекательности в их глазах.

  Однажды зимой в лагере шайеннов произошло сильное волнение. Возвращался военный отряд, и все мужчины, женщины и дети
зачернили свои лица и вышли им навстречу. Возвращающиеся воины
Они шли с триумфом, потому что несли три скальпа на тонких ивовых прутьях, и с каждого скальпа свисал один пучок волос, по которым можно было понять, что это были пауни. В лагере царило ликование,
все танцевали в честь победы и триумфа, который племя одержало над своими врагами. «Барабан
издавал монотонное глухое звучание, и мы с нашим мексиканцем Педро,
ориентируясь на этот звук, вошли в хижину, освобожденную для этой
цели, полную молодых людей и индейских женщин, которые шли друг за
Они двигались по кругу, не сгибая левую ногу в колене и сгибая правую.
Они делали полушаги вперед и полушаги назад, как будто хотели идти, но не могли, и при каждом поднятии правой ноги энергично напевали отрывистую мелодию, которая, затихая, звучала снова и снова: «Ха-а-ай, ха-а-ай, они шли», делая ударение на первом слоге. По барабану, похожему на тамбурин, но большего размера,
по которому ударяли палочкой, вместе с голосами раздавался не такой уж неприятный звук...

«Днем юноши, за исключением танцоров, складывали сухие поленья
на ровном открытом пространстве неподалеку для грандиозного представления.
Ночью, когда костер разгорелся, я накинул на плечи одеяло, _comme les
sauvages_, и вышел. Лица многих девушек были накрашены ярко-красной
краской, другие были вымазаны сажей, их халаты, лосины и платья из кожи
сверкали бусинами и перьями дикобраза. Кольца и браслеты из блестящей латуни
обвивали их тонкие руки и пальцы, а в ушах покачивались ракушки.
Действительно, все их украшения были сложены в кучу
на них было надето множество колец, хотя некоторые, из соображений вкуса или по бедности, носили по одному кольцу или совсем без колец.
Волосы у них были зачесаны назад, от лба до шеи, и разделены пробором посередине, а сзади заплетены в две красивые косы...


Девушки, которых было двести, выстроились в ряд, а мужчины, которых было двести пятьдесят, образовали круг, который «двигался» взад-вперед тем же шаркающим шагом, который мы уже описали. Барабанщики и другие музыканты (их было двадцать или двадцать пять)
шли в противоположном направлении, туда, обратно и вокруг
у костра, внутри большого круга, на расстоянии, которое соблюдали
посторонние, площадь которого составляла сто пятьдесят футов в диаметре. Там
подражатели Аполлону воспевали великие подвиги шайеннских воинов. Когда они
допевали, затихающие звуки подхватывали сотни людей во внешнем круге,
которые громкими, нарастающими звуками изливали душу в своей песне. В этот момент марш ускорился,
скальпы убитых подняли над головами и стали трясти в диком восторге,
а пронзительные крики, заглушавшие яростный шум, ускорили
Пульсация и напряжение нервов нарастали. Потрепанные щиты,
подпрыгивающие в руках обезумевших воинов, сталкивались, и звенели
острые копья, когда-то обагренные кровью пауни. В пылу азарта
храбрецы хватали друг друга железной хваткой или нежно перекликались
в пении, облачившись в одинаковые мантии, и одобрительно притопывали
под одну из своих оригинальных польских мелодий.

«Тридцать вождей и знатных людей выстроились у груды пылающих бревен.
По их приглашению я сел рядом со «Старой Баркой» и стал курить,
предсказывая смерть и все сопутствующие ей беды этим дерзким
племена, которые сомневаются в храбрости и превосходстве отважных, великих и могущественных шайеннов.


«Трубка была богато украшена полосками шкуры бобра, бусинами и
иголками дикобраза; смесь табака и коры была приготовлена с особой
тщательностью для этого грандиозного вечера».

[Иллюстрация:
лагерь шайеннских индейцев]

 Было бы интересно проследить за жизнью Гаррарда.
Лагерь шайеннов, но пространство не позволяет.
Его оторвала от этой интересной жизни новость о том, что губернатор Чарльз Бент из Нью-Мексико погиб от рук индейцев пуэбло.
Беглецы, которым удалось спастись от нападения, пришли в Форт-Уильям и рассказали о случившемся.
Вскоре после этого Уильям Бент с двадцатью тремя солдатами отправился к мексиканским поселениям.
Они прошли далеко на юг от Пайкс-Пика, встретили нескольких солдат и добровольцев из армии США, а в середине февраля к ним присоединился Саблетт с двумя товарищами, которые сообщили, что в Мексике мобилизовано сорок тысяч человек.
Преодолевая трудности пути в горах в настоящую зимнюю погоду, отряд шел вперед, пока не добрался до одного из ранчо Бента и, наконец, до Таоса.
С этого момента маршрут автора в основном пролегал среди мексиканцев из
различных городов, пока, наконец, не повернувшись лицом на восток, он не вернулся обратно
через горы и снова не оказался в Шайеннах
деревня, откуда вскоре после этого он отправился на Восток.