Когда шкуры бобров стоили дорого

Форт Бента
 В истории Юго-Запада найдется не одна длинная и интересная глава,
посвященная первому постоянному поселению на его равнинах и первому
постоянному жителю этих мест. В описаниях обширной территории,
через которую проходила старая дорога на Санта-Фе, часто упоминаются
Уильям Бент и Старый форт Бента.

 Кем были Бенты и откуда они
приехали?

Сайлас Бент родился в колонии Массачусетс в 1768 году. Его отец
говорят, что он был одним из тех, кто присутствовал на знаменитом “Бостонском чаепитии
Party”. Сайлас получил адвокатское образование и приехал в Сент-Луис в 1804 году
в то время правительство Луизианы было передано американским властям
. Здесь он служил судьей Высшего суда, и здесь
он проживал до своей смерти в 1827 году.

Из своих семи сыновей Джон получил образование для работы в коллегии адвокатов и стал
известным адвокатом Сент-Луиса. Младший сын, Сайлас, в качестве
флаг-лейтенанта на флагманском корабле «Миссисипи» сопровождал Перри в Японии и написал для американцев отчет о японском флоте.
научное общество. Он выступал с докладами по метеорологии в Сент-Луисе в 1879 году и о влиянии климата на животноводство в 1884 году.
 Четверо других его сыновей — Чарльз, Уильям У., а позднее Джордж и Роберт — играли заметную роль в торговле с индейцами в верховьях Арканзаса и других регионах в период с 1820 по 1850 год.
Они продолжали заниматься торговлей в этом регионе до самой смерти.

 Лидером в этой семье торговцев с индейцами был Уильям У.
Бент. В молодости Чарльз и Уильям Бенты работали на реке Миссури в Американской меховой компании. Полковник Бент
заявил своему сыну Джорджу, что приехал туда в 1816 году, когда был совсем юным.[5] Скорее всего, ему тогда было всего десять или двенадцать лет. Именно там Чарльз и Уильям Бенты познакомились с Робертом Кэмпбеллом из Сент-Луиса, который оставался верным другом братьев всю их жизнь. Уильям Бент говорил на языке сиу
Он свободно говорил на языке сиу, и они называли его Ва-си-ча-чиши-ла, что означает «Маленький белый человек».
Это имя подтверждает, что он начал заниматься торговлей очень юным, и, по-видимому, дает основания полагать, что его
Уильям Бент работал в меховой компании на каком-то посту в землях сиу.

 [5] В книге «Семья Бент в Америке» датой рождения Уильяма Бента указан 1809 год, что едва ли согласуется с этим утверждением.

В своих показаниях перед объединенной комиссией, расследовавшей дела индейцев на равнинах в 1865 году, Уильям Бент заявил, что впервые приехал в верховья Арканзаса и поселился недалеко от Перготар, чуть ниже нынешнего города Пуэбло, штат Колорадо, в 1824 году, то есть за два года до того, как они с братом начали строить свой первый торговый пост.
поселение на реке Арканзас. До этого Уильям Бент
занимался охотой в горах неподалеку и, вполне возможно, вел
отдельную торговлю с индейцами.

 Уильям Бент, несомненно, был первым постоянным белым поселенцем на территории современного Колорадо.
Долгое время он был не только первым поселенцем, но и самым важным белым жителем этих мест.

Своей честностью и открытостью, бесстрашием и любовью к справедливости Уильям Бент вскоре завоевал уважение и доверие индейцев, с которыми ему приходилось иметь дело. Среди суровых горцев
Среди охотников он также пользовался большой популярностью, а его репутация храбреца была известна даже среди самых отчаянных смельчаков.  Он неустанно
трудился ради достижения своих целей, часто ездил в лагеря различных племен, с которыми он, а позже и его компания,
имели дело, а также в мексиканские поселения в долине Таос и в Санта-Фе. Каждый год, вероятно с 1824 по 1864, он совершал по крайней мере одно путешествие из форта на реке Арканзас через равнины Колорадо, Канзаса и Миссури к поселениям на границе Миссури.

Примерно в 1835 году Уильям Бент женился на женщине-Сове, дочери Уайта
Грома, важного человека среди шайенов, затем хранителя
стрел целительства. Форт Бентс был его домом, и там родились его дети
старшая, Мэри, родилась примерно в 1836 году, Роберт - в 1839 году - по его собственному утверждению
сделано в 1865 году, написано в 1841-м, Джордж - в июле 1843-го, а Джулия - в 1847-м. Сова
Женщина умерла в форте в 1847 году при родах Джулии, а ее муж женился на ее сестре, Желтой Женщине. Чарльз Бент был
ребенком от второго брака.

 Уильям Бент, судя по всему, был первым из братьев, кто занялся
Чарльз отправился на юго-запад, чтобы торговать пушниной, но, по некоторым данным, он приехал в Санта-Фе еще в 1819 году, а чуть позже, должно быть, присоединился к Уильяму. Вместе с Сераном Сен-Вреном и одним из Шуто они основали первый торговый пост недалеко от Арканзаса. Прожив в этом поселении два года или даже больше, они спустились ниже Пуэбло и построили еще один поселок на берегу Арканзаса. Два года спустя они начали строительство более масштабного форта, впоследствии получившего название «Форт Бента», или «Форт Уильяма», или «Старый форт Бента». Джордж и Роберт Бент, судя по всему, не
Бенито Васкес не приезжал в форт до тех пор, пока строительство не было завершено — возможно, до тех пор, пока форт не начал функционировать.
Бенито Васкес одно время был партнером компании.

  [Иллюстрация: ЧЕРНЫЙ БЕВЕРА, РАЗВЕДЧИК ИЗ ДЕЛАВЭРА]

  [Иллюстрация: ДЖОРДЖ БЕНТ]

  В 1828 году братья Бент вместе с Сен-Вреном начали строительство этого большого форта в пятнадцати милях от устья реки Перготар. Строительство было завершено только в 1832 году.
Четыре года — долгий срок для возведения такого столба, даже
если он был построен из саманного кирпича, но у задержки были свои причины. Чарльз Бент был
было решено, что форт будет построен из необожженного кирпича, чтобы сделать его огнеупорным и чтобы индейцы ни при каких обстоятельствах не смогли его поджечь. Кроме того, необожженный кирпич был гораздо более прочным и удобным в использовании — летом в нем было прохладно, а зимой тепло, — чем бревна.
 Когда вопрос о том, как будет строиться форт, был решен, Чарльз Бент отправился в Нью-Мексико и из Таоса и Санта-Фе привез несколько мексиканцев, чтобы те сделали необожженный кирпич. Вместе с ними он отправил несколько
вагонов мексиканской шерсти, чтобы смешать ее с глиной для кирпичей.
Это значительно продлило срок службы глинобитных построек.

Однако вскоре после того, как рабочие добрались до места, где планировалось построить форт, среди них вспыхнула эпидемия оспы.
Пришлось отправить восвояси тех, кто не заразился. Уильям Бент,
Сент-Врейн, Кит Карсон и другие находившиеся там белые заразились
оспой от мексиканцев, и хотя никто не умер, все они были настолько
изуродованы болезнью, что некоторые индейцы, хорошо знавшие их в
первые годы торговли, не узнали их при встрече.

Во время эпидемии оспы на почте Уильям Бент отправил
Он отправил на север гонца, Франсиско, одного из своих мексиканских пастухов, чтобы предупредить шайеннов, чтобы те не приближались к посту. Франсиско отправился к Черным холмам и по пути встретил большой военный отряд шайеннов, направлявшихся в форт. Он рассказал им о случившемся и предупредил, чтобы они возвращались на север и не приближались к посту, пока за ними не пришлют. Шайенны послушались, и прошло некоторое время, прежде чем они вернулись.
Форт-Уильям восстановился, и когда временный частокол со всем находившимся в нем зараженным материалом был сожжен, Бент и
Сент-Врен с несколькими вьючными мулами отправился на север, к Блэк-Хилс, чтобы
найти шайеннов и пригласить их вернуться на пост. По моим данным, это
путешествие состоялось в 1831 году. Возможно, это было годом раньше.


После того как эпидемия оспы пошла на спад, завезли еще мексиканских рабочих, и
строительство форта возобновилось. Незадолго до своей смерти Кит Карсон
заявил, что в какой-то момент на строительстве форта трудились более ста пятидесяти мексиканцев.


Данные о размерах форта разнятся, но в некоторых моментах они совпадают.
Все сходятся во мнении, что он был глинобитным, расположенным строго по сторонам света и на северном берегу реки Арканзас. Гаррард пишет, что площадь поста составляла сто квадратных футов, а высота стен — тридцать футов. По другим данным, стены тянулись на сто пятьдесят футов с востока на запад и на сто футов с севера на юг и были семнадцать футов в высоту. Однако Дж. Т. Хьюз в своей книге «Донифан» пишет:
В книге «Экспедиция», изданной в Цинциннати в 1848 году, говорится:

 «Форт Бент расположен на северном берегу реки Арканзас, в 650 милях к западу от Форт-Ливенворта, на 38°2' северной широты и 103° западной долготы».
3 фута к западу от Гринвича. Внешние стены этого форта, имеющего форму продолговатого квадрата, достигают пятнадцати футов в высоту и четырех футов в толщину.
 Его длина составляет 180 футов, ширина — 135 футов, и он разделен наразделена на несколько
отсеков, построенных из необожженного кирпича или высушенного на солнце кирпича».

 В юго-западном и северо-восточном углах этих стен располагались бастионы, или круглые башни, высотой тридцать футов и диаметром десять футов внутри, с бойницами для мушкетов и отверстиями для пушек.  Гаррард описывает бастионы как шестиугольные.

 На стенах второго яруса бастионов висели сабли и большие тяжелые копья с длинными острыми наконечниками. Они предназначались для использования
в случае попытки взять форт с помощью приставных лестниц
прислонились к стене. Помимо этих режущих и колющих орудий,
стены были увешаны кремневыми мушкетами и пистолетами.

 В восточной стене форта были широкие ворота, образованные двумя огромными
распашными створками из тяжелых досок. Эти створки были
утыканы толстыми гвоздями и обшиты листовым железом, так что
индейцы не смогли бы их поджечь. То же самое можно было сказать
и о воротах, ведущих в загон, о котором мы расскажем позже.

Над главными воротами форта возвышалась квадратная сторожевая башня, увенчанная
колокольней, на вершине которой стоял флагшток. Сторожевая башня
В ней была одна комната с окнами со всех сторон, а в комнате стоял старомодный длинный телескоп, или подзорная труба, закрепленная на шарнире.
 Здесь дежурили несколько солдат гарнизона, сменяя друг друга через определенные промежутки времени.
У часового было кресло, на котором он сидел, и кровать, на которой он спал. Если бы часовой
в бинокль заметил что-то необычное — например, увидел бы, как над прерией поднимается
огромная пыль, — он бы сообщил об этом людям внизу. Если бы он увидел приближающуюся
группу индейцев подозрительного вида, он бы...
подал знак пастуху, чтобы тот привел лошадей, потому что скот никогда не выпускали на пастбище, а держали в загоне.


На колокольне, под небольшой крышей, возвышавшейся над сторожевой башней,
висел фортовый колокол, по которому подавали сигнал к трапезе.
Двух ручных белоголовых орланов, которых держали в форте, иногда
запирали в этой колокольне, а иногда выпускали полетать, и они сами
возвращались, чтобы поспать на колокольне. Один из этих орлов в конце концов исчез, и долгое время никто не знал, что с ним случилось.
Потом выяснилось, что его убили ради перьев.
Молодой индеец на некотором расстоянии от форта.

[Иллюстрация: ПЛАН СТАРОГО ФОРТА БЕНТА]


В задней части форта над воротами, которые вели в загон, располагалась комната на втором этаже, возвышавшаяся над стенами, как и сторожевая башня перед фортом.
Эта комната — невероятная роскошь для того времени — в последние годы существования форта использовалась как бильярдная. Она была достаточно длинной, чтобы вместить большой бильярдный стол, а в одном конце комнаты располагалась стойка, или бар, за которой подавали напитки.
 Этими излишествами занимались Роберт и Джордж Бенты, молодые
Люди, которые приехали в форт спустя некоторое время после его постройки, были горожанами — у меня нет сведений о том, что они имели какой-либо опыт жизни на границе.
Несомненно, они считали, что им нужны городские развлечения.

 Сторожевая башня и бильярдная опирались на массивные глинобитные стены,
расположенные под прямым углом к основным ограждающим стенам форта.
Эти несущие стены образовывали торцы комнат по обе стороны от ворот во внешних стенах.

 Магазины, склады и жилые помещения почты располагались вокруг
Стены форта выходили во внутренний дворик — пустой квадрат внутри.
В некоторых книгах, посвященных тем временам, говорится, что, когда
индейцы приходили в форт для торговли, пушки были заряжены, а
по стенам ходили часовые с ружьями. Возможно, так и было в
первые годы существования форта, но не во второй половине
десятилетия с 1840 по 1850 год. В то время индейцы,
по крайней мере шайенны, свободно заходили на территорию форта и могли подниматься наверх, на стены, и заходить в сторожевую башню.
В разные комнаты, выходившие во двор, свет и воздух проникали через двери и окна, выходящие во двор, вымощенный гравием.
Полы в комнатах были из утрамбованной глины, как это было принято в
мексиканских домах, а крыши были построены по той же технологии, которая долгое время преобладала на Западе.
От передней стены к задней были прибиты рейки, слегка наклоненные в сторону передней стены. На эти столбы укладывали ветки или хворост,
а поверх хворост насыпали глину, плотно утрамбовывали и
покрывали гравием. Эти крыши использовались мужчинами в качестве променада.
по вечерам в форте и со своими семьями. Верх стен форта
возвышался примерно на четыре фута над этими крышами, или на высоту груди человека, и
в этих стенах были проделаны бойницы, через которые можно было стрелять в случае
нападения.

Хьюз в своей "Экспедиции Донифана“ пишет: "Поход на Санта-Фе
был возобновлен 2 августа 1846 года после трехдневной передышки в
окрестностях форта Бент. Когда мы проезжали мимо форта, американский флаг был поднят в знак приветствия нашим войскам.
Он развевался вместе с нашим флагом, подхваченный порывом ветра, дувшего из пустыни.
топы из домов были переполнены мексиканские девушки и индейские СКВО
увидев американской армии”.

На западной стороне форта и вне стен лошадь
загон. Он был так велик, как в Форт и достаточно глубокий, чтобы содержать большой
стадо. Стены были восемь футов вышиной и трех футов в
топ. Ворота находились на южной стороне загона и поэтому выходили на реку
. Они были деревянными, но полностью обшитыми листовым железом. Более того, чтобы никто не смог забраться внутрь ночью, верхушки стен были густо засажены кактусами — самыми разными видами.
Растение вырастает примерно до 30 см в высоту, у него крупные мясистые листья, густо покрытые
множеством острых шипов. Оно разрослось так пышно, что в некоторых
местах его листья свисали со стен, как внутри, так и снаружи,
и служили отличной защитой от любых живых существ, которые могли
попытаться перелезть через стену.

В западной стене форта была прорублена дверь, ведущая из частокола в загон.
Через нее люди могли проходить и выводить лошадей, не выходя за пределы форта и не открывая главные ворота загона.
Эта дверь была широкой, с арочным верхом. Она была сделана большой
Достаточно, чтобы в случае необходимости — если бы нападавшие каким-то образом смогли захватить лошадей и мулов в загоне — можно было бы открыть дверь и загнать стадо за главный частокол.

 Примерно в двухстах ярдах к югу от форта, ближе к берегу реки, на небольшом холме стоял большой ледник, построенный из необожженного кирпича или высушенного на солнце кирпича. Зимой, когда река замерзала, этот ледник наполнялся водой.
Летом в нем хранилось все свежее мясо — буйволиные языки, мясо антилоп, вяленое мясо и языки, — а также все
бекон. Иногда в леднике было полно мясных продуктов.

 В жаркие дни маленький Джордж Бент вместе с другими детьми спускался в ледник, чтобы освежиться.
Негритянский повар его отца приходил и прогонял их, предупреждая,
чтобы они не заходили туда с палящего солнца, потому что там
слишком холодно и они могут заболеть. Этого негритянского повара
по имени Эндрю Грин, раба, принадлежавшего губернатору
Чарльз Бент был с ним, когда его убили в Таосе, а потом
приехал в форт и прожил там много лет, но в конце концов был схвачен
вернулся в Сент-Луис и там обрел свободу. У него был брат Дик, о котором часто
упоминается в старых книгах.

 Помимо форта Бента, Бенту и Сент-Врейну принадлежали форт Сент-Врейн на
Саут-Платте, напротив устья реки Сент-Врейн-Форк, и форт Адобе на реке
Канейдиан. Оба форта были построены из необожженного кирпича. Форт Сент-
Форт Врейн был построен для торговли с северными индейцами, то есть с сиу и северными шайеннами, которые редко спускались на юг, доходя до реки Арканзас, и поэтому нечасто бывали в Форт-Уильяме. Форт
Эдо на реке Канейдиан был построен по просьбе вождей племени кайова,
Команчи и апачи торговали с этими людьми. Вождями, которые обратились с этой просьбой, были То;хау сен (Маленькая Гора) и Орлиное Перо,
представлявшие кайова, Бритая Голова от команчей и Бедный (Худой)
Медведь от апачей.

 В свое время они были влиятельными людьми. Бритая Голова был большим другом белых и пользовался большим авторитетом среди своего народа и соседних племен. Левую сторону головы он брил налысо, а волосы на правой стороне отращивал длинными, доходившими до талии или ниже. Его левое ухо было продырявлено множеством отверстий.
Тупое шило, раскаленное докрасна, было украшено множеством маленьких медных колец.
До заключения мира между кайова, команчами и апачами в 1840 году последние три племени
в той или иной степени опасались посещать Форт-Уильям, чтобы не столкнуться там с большим лагерем своих врагов.
Полковник Бент и торговцы также старались избегать столкновений в форте. Каждое племя ожидало, что торговец
выполнит свою часть сделки, но он не мог этого сделать, не навлекая на себя вражду
других племен. Торговец стремился поддерживать с ними хорошие отношения
Уильям Бент поддерживал отношения со всеми племенами, и делал это с исключительной осмотрительностью.
 Несмотря на то, что у него была жена из племени шайеннов, он был в прекрасных отношениях с врагами шайеннов и всегда оставался на их стороне.

 И форт Сен-Врен, и форт Эдо, построенные из необожженного кирпича, простояли очень долго, и их руины можно было увидеть совсем недавно.
Рядом с руинами форта Эдо произошли два важных сражения, о которых мы расскажем позже.

В форте Уильям Бент руководил торговлей с индейцами, в то время как его брат Чарльз, судя по всему, занимался
занимался делами в мексиканских поселениях вплоть до своей смерти в 1847 году от рук мексиканцев и жителей пуэбло. Неизвестно,
когда Сент-Врейн, Ли и Бенито Васкес стали партнерами по бизнесу и как долго они были в нем заинтересованы. Джордж и Роберт
Бент, приехавшие из Сент-Луиса, вероятно, позже двух старших братьев, тоже могли быть партнерами, но нет никаких свидетельств того, что это так. Роберт умер в 1847 году.

 Незадолго до этого Джордж Бент отправился в Мексику и женился там на мексиканке.
У них родилось двое детей, сын и дочь.
Его сын Роберт учился в школе в Сент-Луисе. Он умер в Додж-Сити, штат Канзас, в 1875 году.
Джордж Бент был большим другом Фрэнка П. Блэра, которого он назначил опекуном своих детей.
Он умер в форте примерно в 1848 году от чахотки и был похоронен рядом со своим братом Робертом на кладбище, которое располагалось недалеко к северо-востоку от северо-восточного бастиона форта.
Старый портной, француз, впоследствии посадил над могилой Джорджа кактус.
Могила Бента была ограждена, чтобы защитить ее от волков и койотов. Позже их останки были перевезены в Сент-Луис.


После смерти Чарльза Бента в 1847 году Уильям Бент продолжил
его работа. Возможно, Сент-Врейн какое-то время оставался его партнером.
 В 1850 году Фицпатрик упоминает «господ  Бента и Сент-Врейна».
 Бент был деятельным человеком и интересовался многими проектами, помимо строительства форта и торговли с индейцами.  Он покупал овец и мулов в Нью-Мексико  и перегонял их через равнины на рынок в Миссури. В 1840-х годах он вместе с несколькими другими мужчинами получил от мексиканского правительства большой земельный надел в долине Арканзас, над фортом, и попытался основать там колонию. Мексиканские поселенцы были
основали поселение на этих землях. Колонисты были пассивны, индейцы — враждебно настроены, и по этим и другим причинам проект провалился.
 В 1847 году Уильям Бент и Сент-Врейн перегнали большое стадо мексиканского скота в Арканзас и оставили его на зимовку в долине рядом с фортом.
Так был сделан первый шаг к развитию скотоводства, которое много лет спустя так процветало на равнинах.

 Помимо земель рядом с фортом, у Бента была прекрасная ферма в Уэстпорте (ныне
Канзас-Сити), штат Миссури, и ранчо к югу от Арканзаса в
Мексиканская территория. В 1846 году он провел полк полковника Прайса из Миссури через равнины в Нью-Мексико.
Он был настолько популярен среди офицеров-добровольцев, что они присвоили ему звание полковника, которое он носил до самой смерти.


II

ГУБЕРНАТОР ЧАРЛЬЗ БЕНТ

Чарльз Бент соперничал со своим братом Уильямом за уважение
коллег-торговцев, охотников и индейцев Арканзаса.
Однако, судя по всему, он с самого начала принимал самое активное участие в торговле с Санта-Фе, оставив торговлю с индейцами на
Другие партнеры. Среди торговцев и погонщиков караванов Санта-Фе
он пользовался такой же популярностью, как Уильям Бент среди охотников
и индейцев. Более того, его не раз избирали капитаном каравана, и он благополучно доставлял его в Санта-Фе. Эти караваны торговцев из Миссури были очень богатыми для того времени. В 1832 году караван под командованием Бента привез из Нью-Мексико 100 000 долларов наличными и 90 000 долларов в виде другого имущества, в том числе большого количества мексиканских мулов. В 1833 году караван под командованием Бента собрался в Даймонд-Спрингс, на
На границе Миссури. Их было 184 человека, и они везли 93 больших фургона,
груженных товарами. Они привезли с собой 100 000 долларов и много другого
имущества.

  Чарльз Бент женился на мексиканке и поселился в Сан-
 Фернандо,[6] небольшом городке в долине Таос. Он был популярен среди своих соседей-мексиканцев и индейцев пуэбло, пока генерал Кирни не назначил его губернатором территории. Осенью генерал Кирни со своей небольшой армией вошел в Нью-Мексико.  Передав дела губернатору Бенту и его гражданскому правительству, генерал оставил там несколько солдат.
о Санта-Фе и с остальными своими войсками двинулся маршем в Калифорнию.
Едва он уехал, как поползли слухи о восстании мексиканцев и индейцев
населения против американского правления, и в конце
В декабре были обнаружены свидетельства такого заговора. Эти события изложены
в следующем письме губернатора Бента достопочтенному. Джеймс
Бьюкенен, государственный секретарь:

 [6] Даже мексиканцы пишут это имя по-разному.

«Санта-Фе, штат Нью-Мексико, 26 декабря 1846 года.
Сэр, мне косвенно сообщили, что полковник А. У. Донифан, который в октябре прошлого года выступил со своим
Полк, выступивший против индейцев навахо, заключил с ними мирный договор.
 Поскольку меня официально не уведомили об этом договоре, я не могу
перечислить его условия, но, насколько мне известно,  у меня мало оснований
надеяться, что он будет бессрочным.

 «17-го числа. Я получил информацию от дружественного нашему правительству мексиканца о том, что среди коренных мексиканцев зреет заговор с целью изгнания войск Соединенных Штатов и гражданских властей с территории страны. Я немедленно принял меры.
Я задействовал все имеющиеся в моем распоряжении средства, чтобы выяснить, кто стоял за мятежом.
Мне удалось задержать семерых второстепенных заговорщиков.
Военные и гражданские власти сейчас разыскивают двух главных зачинщиков мятежа, но прошло уже несколько дней, и я опасаюсь, что они успели покинуть территорию.

«Насколько мне известно, этот заговор распространяется только на четыре
северных округа территории, и нельзя сказать, что люди, которых считают его зачинщиками, занимают высокое положение в обществе.

«Получив необходимую информацию для установления и задержания
лиц, участвовавших в заговоре, я счел целесообразным передать их
военным властям, чтобы с этими лицами можно было разобраться
более оперативно и без промедления, чем это сделали бы гражданские
власти.

 «Тот факт, что этот заговор возник в самом начале
оккупации территории, на мой взгляд, окончательно убедит наше
правительство в необходимости сохранения здесь в течение
нескольких лет боеспособных вооруженных сил».

Приняв меры по аресту главарей заговора, губернатор Бент в начале января выехал из Санта-Фе, чтобы на несколько дней навестить свою семью в Сан-Фернандо, недалеко от пуэбло Таос, населенного цивилизованными индейцами пуэбло. За некоторое время до приезда губернатора Бента были арестованы и заключены в тюрьму в Сан-Фернандо трое воров из пуэбло. 19 января толпа индейцев пуэбло ворвалась в город и попыталась заставить американского шерифа Ли выдать этих троих заключенных. Ли был бессилен противостоять индейцам.
Ли, как и требовал префект города Виджил, мексиканец, занявший этот пост при американском правительстве,
появился среди индейцев и, в ярости выкрикивая, что все они воры и негодяи, приказал Ли не отпускать троих пленников. Разъяренные резкими словами префекта, пуэблос набросились на него, убили, разрубили тело на мелкие куски, а затем,
к ним присоединились несколько мексиканцев, и они отправились убивать всех американцев в поселении.

 Первым они пришли в дом губернатора Бента.  Он еще лежал в постели.
Когда его разбудила жена, сообщив о приближении толпы, он тут же вскочил и подбежал к окну, через которое позвал соседа-мексиканца, чтобы тот помог ему пробраться в дом и спрятаться.
Мексиканец отказался помочь и ответил, что ему придется умереть.
Увидев, что все пути к спасению перекрыты, губернатор тихо отошел от окна и вернулся к семье.
«Он ушел в свою комнату, — пишет мистер Данн, — а индейцы начали ломать крышу». Со всем спокойствием благородной души он ждал своей участи. Жена принесла ему пистолеты
и велел ему сражаться, отомстить, даже если придется умереть.
Индейцы были у него на прицеле, но он ответил: «Нет, я не убью ни одного из них.
Ради тебя, моя жена, и вас, мои дети.
 Сейчас все эти люди хотят моей смерти». Когда дикари ворвались в комнату, он взывал к их мужеству и чести, но тщетно.
 Они смеялись над его мольбами. Они сказали ему, что собираются убить всех американцев в Нью-Мексико и начнут с него.
За словом последовала стрела, потом еще одна и еще, но он не успел среагировать. Еще одна, еще
Нетерпеливый Бент получил пулю в сердце. Когда он упал, вождь Томас
вышел вперед, выхватил у него один из пистолетов и выстрелил ему в лицо.
 Они сняли с него скальп, натянули его на доску, прибив медными гвоздями, и с триумфом пронесли по улицам.


Гаррард, который был в Таосе сразу после резни, так описывает смерть губернатора Бента:

«Однажды утром, когда он был здесь, в Фернандесе (Сан-Фернандес), со своей семьей, его разбудили жители города.
Они с помощью жителей Пуэблос-де-Таос собрались перед его домом, чтобы
чтобы проникнуть внутрь. Пока они пытались взломать дверь, он топором прорубил брешь в глинобитной стене и проник в другой дом. Жена хозяина,
умная, хоть и бережливая канадка, услышала его и изо всех сил стала ему помогать, хотя сама была мексиканкой. Он
отступил в комнату, но, не видя возможности спастись от разъяренных
нападавших, которые стреляли в него через окно, обратился к своей
рыдающей жене и дрожащим детям, которые цеплялись за него со всей
силой любви и отчаяния, и, достав из кармана бумагу, попытался
Он хотел написать, но, быстро теряя силы, вверил их Богу и своим братьям и упал, сраженный пулей индейца из племени пуэбло. Ворвавшись в дом, индейцы сорвали с него седой скальп и с триумфом унесли его.

  Среди убитых были Стивен Ли, Нарцисс Бобьен и другие.

  Когда известие о смерти губернатора Бента достигло равнин, оно вызвало большой резонанс, поскольку Чарльз Бент пользовался огромной популярностью как среди белых, так и среди индейцев. Шайенны предложили отправить военный отряд в Таос, чтобы перебить всех мексиканцев, но Уильям Бент не позволил.
Это так. Отряд из форта Бента отправился в Таос, но по дороге их встретили
посланники, сообщившие, что полковник Прайс вошел в Таос во главе
отряда из двухсот пятидесяти человек, вступил в бой с мексиканцами
и индейцами, в котором погибло двести человек, а затем обстрелял
город и разрушил его стены. Соседний город был стерт с лица земли,
а большое количество имущества уничтожено.

Убийство людей на ранчо Терли, в Арройо-Хондо, было
дорогостоящим триумфом для пуэбло. Здесь были запертые люди, которые хорошо сражались
за свои жизни.

Ракстон рассказывает о битве графическим языком:

«Резня, устроенная Терли и его людьми, и разрушение его мельницы не обошлись без значительных потерь для варварских и трусливых нападавших. Во время нападения в доме находились восемь белых мужчин, в том числе американцы, франкоканадцы и один или два англичанина, у которых было много оружия и боеприпасов». Терли был предупрежден о готовящемся восстании, но отнесся к этому сообщению с безразличием и пренебрежением.
Однажды утром к нему пришел человек по имени Оттербис, служивший у Терли и отправленный в Санта-Фе с
За несколько дней до этого он привёз несколько вьюков виски,
появился у ворот верхом на лошади и, торопливо сообщив обитателям
мельницы, что жители Нью-Мексико восстали и перебили губернатора
Бента и других американцев, ускакал прочь. Даже тогда Терли был
уверен, что ему ничего не угрожает, но по настоянию своих людей
согласился закрыть ворота двора, за которыми располагались мельница
и винокурня, и приготовиться к обороне.

«Через несколько часов появилась большая толпа мексиканцев и индейцев пуэбло, вооруженных ружьями, луками и стрелами».
Выйдя вперед с белым флагом, Терли потребовал, чтобы ему сдали его дом и находившихся в нем американцев.
Он гарантировал, что его собственная жизнь будет сохранена, но все остальные американцы в долине Таос должны быть уничтожены.
Губернатор и все американцы в Фернандесе и на ранчо были убиты, и ни один из них не должен остаться в живых во всем Нью-Мексико.

На этот вызов Терли ответил, что он никогда не сдаст ни свой
дом, ни своих людей, и что, если они хотят этого или их самих, ‘они должны взять
их ’.

Затем противник отступил и, после короткого совещания, начал
Атака. В первый день их было около 500, но толпа с каждым часом
увеличивалась за счет прибывающих групп индейцев из более отдаленных
пуэбло, а также жителей Нью-Мексико из Фернандеса, Ла-Каньяды и других
мест.

 «Здание стояло у подножия пологого склона в горах, поросших
кедровыми кустарниками. Впереди протекал ручей Арройо
Хондо, примерно в двадцати ярдах с одной стороны площади, а с другой —
обрывистый участок, который резко поднимался вверх и образовывал берег
оврага. Сзади, за тихим домом, был небольшой сад,
окруженный невысоким забором, в котором была небольшая калитка,
ведущая из загона.

 «Как только нападавшие решились на атаку, они бросились вперед и,
разбежавшись, спрятались за камнями и кустами, окружавшими дом.


Оттуда они вели непрерывный огонь по всем открытым участкам здания, где, по их мнению, американцы готовились к обороне.

«Они, со своей стороны, не сидели сложа руки. Каждый из них был опытным горцем, и у каждого была верная винтовка с большим запасом патронов. Стоило одному из нападавших высунуться, как
В него тут же полетел снаряд из безошибочно наведенного орудия. Окна
были забаррикадированы, в них оставили бойницы для стрельбы, через
которые велся оживленный огонь. Несколько вражеских солдат уже
почили в бозе, и постоянно можно было видеть, как группы солдат
уносят раненых на берег Каньяды. Наступила темнота, и всю ночь
мельница находилась под непрерывным обстрелом, в то время как ее
защитники, экономя боеприпасы, с суровой и молчаливой решимостью
держали свои позиции. Всю ночь мы бегали с мячами и вырезали заплатки.
и завершили возведение оборонительных сооружений вокруг здания. Утром бой возобновился.
Выяснилось, что мексиканцы устроили себе логово в части конюшен,
отделенной от других частей здания, между которыми было открытое
пространство в несколько футов. Ночью нападавшие пытались
проломить стену и проникнуть в главное здание, но глинобитные
стены и бревна, из которых она была сложена, успешно противостояли
всем их попыткам.

«Те, кто находился в конюшне, похоже, стремились поскорее выбраться наружу, потому что...»
Эта позиция была неудобна для осажденных, и несколько человек
пробежали через узкое пространство, отделявшее ее от другой части
здания, которая слегка выступала вперед и за которой они могли
скрыться от огня. Однако, как только внимание защитников было
привлечено к этому месту, первый же человек, попытавшийся
пройти через него, а именно вождь племени пуэбло, был убит на
месте и упал замертво в центре прохода.
Оказалось, что тело нужно забрать, потому что индеец тут же...
бросился к павшему вождю и попытался оттащить его под прикрытие стены.
Ружье, лежавшее рядом, снова выплюнуло смертоносную пулю, и индеец, взмыв в воздух, упал на тело своего вождя, сраженный в самое сердце. Другого постигла та же участь, и, наконец, трое бросились к месту происшествия.
Схватив тело за ноги и голову, они уже подняли его с земли,
как из забаррикадированного окна вылетело три облачка дыма,
за которыми последовали три резких выстрела из винтовок, и трое смельчаков упали замертво.
Индейцы пополнили груду трупов, которая теперь покрывала тело погибшего вождя.


«До сих пор осажденные не понесли потерь, но после того, как семеро
индейцев пали, как описано выше, все нападавшие с яростными криками
открыли огонь, и двое защитников мельницы были смертельно ранены. Один из них, раненный в поясницу,
испытывал сильные мучения, и его отнесли в амбар, где уложили на большую кучу зерна — это была самая мягкая постель, какую только можно было найти.

 «В середине дня нападавшие возобновили атаку.
Они атаковали с еще большей яростью, чем прежде, и их тщетные попытки только усиливали их бешенство.
Маленький гарнизон храбро защищал мельницу, не тратя патроны впустую, а стреляя только тогда, когда их меткому прицелу представлялась подходящая цель.
Однако их боеприпасы быстро заканчивались, и, чтобы усугубить и без того опасное положение, противник поджег мельницу, которая ярко горела и грозила уничтожить все здание. Дважды им удавалось справиться с огнем, и, воспользовавшись тем, что они были заняты,
Мексиканцы и индейцы ворвались в загон, где было полно свиней и овец, и обрушили свою трусливую ярость на животных, пронзая копьями и расстреливая всех, кто попадался им на пути. Однако не успевало пламя погаснуть в одном месте, как оно разгоралось с новой силой в другом.
Успешная оборона была совершенно невозможна, а число нападавших с каждой минутой увеличивалось.
Выжившие из маленького гарнизона собрались на военный совет и решили, что с наступлением ночи каждый должен попытаться сбежать.
Он сделал все, что мог, а тем временем нужно было продолжать оборонять мельницу.


«С наступлением сумерек Альберт и еще один мужчина побежали к калитке, которая
выходила на своего рода огороженную площадку, где было несколько вооруженных
мексиканцев.  Они выбежали одновременно и открыли огонь из винтовок прямо в
толпу. В суматохе Альберт бросился под забор.
Оттуда он увидел, как его товарища тут же застрелили, и услышал его мольбы о пощаде, смешанные с криками боли и отчаяния, когда трусы пронзали его ножами и копьями.
Лежа без движения под забором, он дождался, пока стемнеет,
перелез через бревна и побежал вверх по склону горы. Он шел днем и ночью,
почти не останавливаясь и не отдыхая, и добрался до Гринхорна, едва живой от голода и усталости.
Самому Терли удалось сбежать с мельницы и незамеченным добраться до горы.
Там он встретил мексиканца верхом на лошади, который много лет был самым близким другом этого несчастного. Этому человеку Терли предложил свои часы
(которые стоили в три раза дороже) в обмен на лошадь, но получил отказ.
Однако бесчеловечный негодяй изобразил жалость и сочувствие к
беглецу и посоветовал ему отправиться в определенное место, куда он
придет или пришлет за ним помощь. Но, добравшись до мельницы,
которая уже была охвачена огнем, он тут же сообщил мексиканцам о
том, где скрывается беглец. Туда тут же отправилась большая группа
людей, которые застрелили его.

 Двум другим удалось сбежать и
добраться до Санта-Фе в целости и сохранности.  Мельница и
Дом Терли был разграблен и опустошен, а все его с трудом нажитые сбережения, которые были немаленькими и хранились в золоте,
дом, были обнаружены и, конечно же, захвачены победившими
Мексиканцами.

“Индейцев, однако, через несколько дней постигло суровое возмездие.
Войска выступили из Санта-Фе, напали на их пуэбло и сравняли его с землей
, убив многие сотни его защитников и взяв
множество пленных, большинство из которых были повешены ”.

После смерти Чарльза Бента, его брата Роберта в том же году и Джорджа Бента в 1848 году
продолжать дело Форта Бента и торговлю с Мексикой мог только полковник Уильям Бент.
вместе со всеми остальными операциями, которыми он занимался. С этого времени Уильям Бент работал в одиночку.

 У Чарльза Бента был сын и две дочери. Альфред, сын, умер несколько лет назад. Говорят, что одна из дочерей до сих пор жива (1909) и живет в Мексике, она очень стара. Том Боггс женился на другой дочери. У нее был сын, Чарльз Боггс. Считается, что и он, и его мать умерли.


III

ФОРТ-СЕНТ-ВРЕЙН И ФОРТ-АДОБ

В лучшие времена бизнес Бента по объемам уступал только одному предприятию в Соединенных Штатах — крупной компании Джона Джейкоба Астора по торговле пушниной
Компания. Как уже было сказано, помимо форта Бента, у партнеров Бента был
пост на Саут-Платте в устье реки Сент-Врейн, а также пост на реке
Канейдиан, называвшийся Форт-Эдо, для торговли с племенами индейцев,
враждебно настроенными по отношению к шайеннам. Полковник Бент,
разумеется, хотел контролировать эту торговлю.

 Река Сент-Врейн впадает в Саут-Платт с севера и запада, в нескольких милях к югу или юго-западу от города Грили, штат Колорадо.

На месте форта, который позже стал известен как Адоб-Уоллс, произошло два ожесточенных сражения между белыми и индейцами. Первое из них
Это произошло в 1864 году. Сражение развернулось между кайова, апачами и команчами при участии нескольких шайеннов и арапахо, которые присутствовали в основном в качестве наблюдателей, и отряда под командованием Кита Карсона, служившего тогда в армии Соединенных Штатов.
 С Карсоном было несколько разведчиков из племени ютов. Сражение было ожесточённым, и Карсон, спалив одну из деревень кайова, был вынужден отступить.
В той битве индейцы сражались храбро, и у одного из них был кавалерийский горн, и он знал все сигналы. Карсон и его
Офицеры в целом признали, что индейцы их одолели, и Карсон в конце концов отступил.
Индейцы сохранили большую часть своего имущества, хотя и потеряли несколько человек. Среди убитых кайова был молодой человек в кольчуге.


Во время этой битвы у индейцев был обнаружен пружинный фургон, и его присутствие в лагере кайова часто вызывало вопросы. В те времена индейцы Великих равнин никогда не использовали повозки.
Их единственным средством передвижения были волокуши, которые представляли собой две длинные жерди, связанные вместе и перекинутые через холки лошадей.
Волокуши волочились по земле.
К этим жердям, закрепленным за копытами лошадей, была привязана платформа, на которой можно было перевозить значительный груз.

 Покойный Роберт М. Пек из Лос-Анджелеса, штат Калифорния, был солдатом и служил под началом майора Седжвика, который в то время командовал войсками вдоль
Незадолго до своей смерти Арканзас рассказал историю о санитарном автомобиле, который интендант войск майора Седжвика подарил одному из вождей кайова. Возможно, это был именно он. Мистер Пек сказал:

 «Это было до начала войны с кайова в 1859 году. Тохау сен всегда был
дружелюбен к белым и пытался поддерживать мир среди кайова. Небольшая
Группа из них, его непосредственных последователей, держалась в стороне от той войны. Эти
в основном старые воины, но молодых мужчин, составлявших
большинство племени вышли на тропу войны после того, как лейтенант. Д. Джордж
Баярд из нашего полка убил одного из вождей кайова по имени Пауни.
недалеко от ранчо Пикока, на Уолнат-Крик.

«Тем летом (1859 года) мы разбивали лагерь на берегу реки Арканзас.
Время от времени мы перемещали лагерь вверх или вниз по течению, пытаясь не дать Сатанк
и его буйным последователям устроить очередную вспышку насилия. Старый Тохау
Сен часто заходил к нам в лагерь. Лейтенант Макинтайр хотел
избавиться от этой старой повозки, которая давно у него на руках и
некоторые части которой почти износились. После того как майор
Седжвик признал ее непригодной к эксплуатации, лейтенант Макинтайр
попросил своего кузнеца немного подлатать ее и подарил старому вождю.
Макинтайр приладил пару комплектов старой упряжи к паре пони Тохау Сена и попросил нескольких солдат объездить животных для работы в
карете скорой помощи. Но когда Тохау Сен попытался управлять упряжкой, у него ничего не вышло.
Он так и не научился управляться с поводьями. Он снял поводья с упряжи и
приставил к лошадям пару мальчишек-индейцев, и те поскакали во весь опор. Старый вождь, похоже, очень гордился своей повозкой.


Второе сражение у Адоб-Уоллс произошло в июне 1874 года, когда кайова, команчи и шайенны напали на охотников на бизонов, которые построили себе дома в укрытии у Адоб-Уоллс. Нападение на охотников на бизонов было совершено с целью
изгнать этих охотников за шкурами из бизоньих прерий.
приберегите бизонов для себя. Охотники наконец прогнали
индейцев, понеся большие потери, но вскоре после этого покинули свой лагерь.

 Форт Сент-Врейн и Форт-Адоб были заброшены в период с 1840 по 1850 год, когда торговля пушниной пошла на спад. К тому времени бобров стало
не хватать, так как их почти полностью истребили во многих горных ручьях.
Кроме того, была изобретена шелковая шляпа, которая быстро вытеснила
старую бобровую шапку, и спрос на бобровые шкуры значительно
снизился. Теперь в горах
В округе было много праздных охотников, и одна из таких колоний обосновалась в нескольких милях выше форта Бента, на месте нынешнего города Пуэбло, штат Колорадо.
Они немного занимались сельским хозяйством и активно занимались контрабандой спиртного из Мексики на равнины. Застой в торговле пушниной,
разумеется, сказался на бизнесе Уильяма Бента, который после смерти
своего брата Чарльза не сбавлял темпа в торговле. в то время его основным занятием были шкуры бизонов и лошади.
Население форта сократилось, и в начале 1850-х годов
Бент пытался продать его правительству под военный пост, но, не получив за свою собственность того, что считал справедливой ценой, в 1852 году заложил в здания большие заряды пороха и взорвал старый форт.

 Зимой 1852–1853 годов у него было два торговых дома, в которых он продавал бревна.
Шайенны обосновались в Биг-Тимберс и осенью 1853 года начали строить свой новый каменный форт на северном берегу реки Арканзас, примерно в 38 милях ниже старого форта Уильям. Строительство было завершено в том же году. Это был зимний лагерь шайеннов. В то время Большой
Леса простирались вверх по реке за пределы форта и на расстояние трех миль от устья реки Перготар, но к 1865 году практически вся древесина была вырублена, и форт оказался посреди безлесной прерии.

 В 1858 году к северо-западу от нового форта нашли золото.
 В следующем году сюда хлынул поток золотоискателей, и по какой-то причине Уильям Бент решил сдать свой пост в аренду военному  ведомству. Так он и сделал. Туда был отправлен гарнизон. Сначала
новый форт хотели назвать Форт-Фаунтлерой в честь полковника
старый Второй драгунский полк, но в конце концов это место переименовали в Форт-Уайз в честь губернатора Вирджинии.
Следующим летом, в 1860 году, войска построили частокол в полумиле от старых каменных зданий Бента.
Когда в 1861 году началась Гражданская война и губернатор Уайз присоединился к Конфедерации, форт снова переименовали — на этот раз в Форт-Лайон в честь генерала Лайона, который незадолго до этого погиб в Уилсоне.
Крик, штат Миссури. В 1866 году река угрожала унести форт, и его перенесли на двадцать миль вверх по течению.

Тем временем Уильям Бент построил новый частокол на северной стороне
Кит Карсон жил на другом берегу реки, в долине Перготар-Крик, и продолжал торговать с индейцами. Кит Карсон жил на том же берегу реки, недалеко от форта Бент. Карсон умер в форте Лайон 23 мая 1868 года, а его друг Уильям Бент — в своем доме 19 мая 1869 года. Серан Сен-Врен умер 29 октября 1870 года. Последний год своей жизни он провел в Таосе, штат Нью-Мексико, но умер в доме своего сына Феликса в Море, штат Нью-Мексико.

 В 1839 году мистер Фарнхэм посетил форт Бента и познакомился с двумя братьями Бент, имена которых он не называет.  Они были одеты как трапперы,
в роскошных охотничьих рубахах и штанах из оленьей кожи с длинной бахромой по
внешним швам рукавов и штанин, в рубахах, украшенных узорами
 из цветных перьев дикобраза, и в мокасинах, расшитых перьями и бисером.

Это величественное здание, одиноко стоящее посреди дикой местности,
произвело сильное впечатление на путешественника, который незадолго до этого покинул регион,
где люди если и не жили скученно, то, по крайней мере, часто встречались друг с другом,
поскольку он недавно приехал из Пеории, штат Иллинойс. Он говорил, что это уединенное
место, где люди ищут богатства, преодолевая трудности и опасности.
Он писал, что форт «возвышается над невозделанными просторами
природы, словно старый баронский замок, переживший войны и
опустошения веков». Индианки, быстро расхаживавшие по двору и
крышам домов, одетые в длинные платья из оленьей кожи и яркие
мокасины, вызывали у него неподдельный интерес, а обнаженные
дети с идеальными формами и румянцем саксонской крови, проступавшим
сквозь смуглую кожу, приводили его в восторг. Его удивляли новые манеры и обычаи, которые он наблюдал,
на степенных буржуа, их клерков и торговцев, которые в свободное время сидели, скрестив ноги, в тени, покуривая длинную индейскую каменную трубку, которую они нарочито передавали из рук в руки, пока она не прокурится; на простую еду — сушеное мясо буйвола и хлеб из пшеничной муки из Таоса, без добавок и приправ.

Здесь, как ему казалось, собрались люди со всех концов света:
старые охотники, чьи лица были морщинистыми и обветренными от долгого пребывания
среди зимних снегов и палящего летнего зноя;
Индейцы, некоторые из которых были одеты в европейскую одежду, но сохраняли присущую их народу сдержанность и молчаливость; слуги-мексиканцы, едва ли более цивилизованные, чем индейцы; и все они сидели на земле,
собравшись вокруг большого блюда с вяленым мясом, которое было их единственной пищей. Те, кто был разговорчив, рассказывали о своих приключениях на
Севере, Западе, Юге и в горах, а другие, менее склонные к беседе, кивали или мычали в знак согласия или в качестве комментария. Разговор шел о том, где были или будут бизоны, и об опасности, которую они представляют.
о враждебных племенах; о прошлых сражениях, в которых люди получали ранения и погибали;
и о нападениях индейцев на охотников и торговцев, проезжавших через эти земли.


Он описывает, как зимним утром открываются ворота, как индейцы осторожно
проникают внутрь и выходят наружу, а их палатки стоят вокруг форта, пока двор не наполняется людьми с длинными черными волосами.
Замки и темные, сверкающие настороженные глаза; торговцы и клерки, занятые работой;
патрули, обходящие крепостные стены с заряженными мушкетами;
стражники на бастионе с горящими спичками в руках.
А когда солнце садится, индейцы снова возвращаются в свой лагерь за пределами форта, чтобы обсудить только что купленные одеяла и бусы, попеть, выпить и потанцевать.
И, наконец, ночной караул в форте, который несет свою утомительную вахту. «Вот, — говорит он, — вполне приемлемый вид на этот пост в сезон торговли».

Вскоре после постройки форта в Сент-Луисе была куплена медная пушка, которую привезли сюда, чтобы произвести впечатление на индейцев.
Она простояла там много лет, но в 1846 году, когда
Когда мимо проезжал генерал Кирни, какой-то восторженный служака зарядил пушку слишком большим количеством пороха, и при салюте в честь генерала она взорвалась.
Через некоторое время из Санта-Фе привезли железную пушку, которая
днем всегда стояла у больших ворот форта и часто стреляла в честь
какого-нибудь великого индейского вождя, когда тот приходил на
пост со своим лагерем. Старая медная пушка какое-то время
хранилась на посту, о ней упоминает Гаррард.

Проход небольшой армии генерала Кирни по пути в Мексику стал торжественным событием в форте Бента. Армия расположилась лагерем в девяти милях отсюда.
Форт был готов к завершению строительства, так как его
составляющие небольшими отрядами перебрасывались через
равнины из Миссури. Утром 2 августа форт был переполнен
людьми: солдатами и офицерами, белыми и индейскими охотниками,
мексиканцами, шайеннами, арапахо, кайова и индейскими женщинами,
женами охотников из далеких Колумбии и Сент-Лоренса. Все были
заняты разговорами — царил настоящий Вавилон. Сотрудники с женами и детьми собрались на плоских крышах, чтобы полюбоваться чудесным зрелищем.
В укромном уголке Чарльз Бент услаждал души нескольких своих армейских друзей ледяным содержимым «кувшина, покрытого росой надежд».


Облако пыли, поднимавшееся в долину «со скоростью быстро идущей лошади», наконец возвестило о приближении войск.  Во главе колонны ехал генерал Кирни, за ним — рота старого Первого полка.
Драгуны Соединенных Штатов, за драгунами — полк добровольческой кавалерии из Миссури, две батареи добровольческой артиллерии и две роты пехоты.
Это была армия численностью 1700 человек, и все же
Индейцы, собравшиеся у форта, должно быть, и впрямь походили на армию,
ведь, возможно, мало кто из них когда-либо задумывался о том, что во всем «белом племени»
было в два раза меньше людей. Колонна приблизилась к форту, свернула налево,
перешла реку и оказалась на мексиканском берегу, снова повернула вверх по долине и
продолжила свой путь: часть — в Мехико, часть — в
Калифорния, и только часть пути до Санта-Фе, откуда всего несколько месяцев спустя
они отправятся мстить за убийство Чарльза Бента, угощая мятным джулепом праздношатающихся офицеров в маленькой комнатке наверху форта.

[Иллюстрация: ГЕНЕРАЛ С. У. КЕРНИ

С оригинального дагеротипа]


IV

КИТ КАРСОН, ОХОТНИК

В форте было два или три сотрудника, которые трудились не покладая рук. Это были охотники, которые должны были постоянно обеспечивать сотрудников форта мясом. Хотя их количество варьировалось, в форте могло работать от шестидесяти до ста человек, и у многих из них были семьи, так что население было довольно многочисленным.

 В течение нескольких лет главным охотником в форте был Кит Карсон, которому часто помогали один-два мексиканца, хотя в периоды, когда работы было много,
В периоды затишья многие торговцы, охотники, служащие и погонщики скота посвящали себя охоте. Часто дичь можно было подстрелить прямо в пределах видимости от поста, но иногда охотнику приходилось брать с собой повозку или вьючных животных, так как ему могло потребоваться пройти несколько дней пути, прежде чем он добудет необходимое количество еды. В обязанности Карсона и его помощников входило обеспечение мясом всего поста. Именно здесь в 1843 году Карсон женился на мексиканке.

Хотя, как уже было сказано, иногда возникали трудности с
У индейцев такие проблемы возникали крайне редко, но бдительность гарнизона, которую с самого начала прививал им Уильям Бент, никогда не ослабевала.

 Животные, принадлежавшие форту, были постоянным искушением для индейцев.  Форт стоял на открытой равнине у реки, рядом было много хорошей травы, так что стадо можно было пасти в пределах видимости от стен. Тем не менее индейцы
время от времени нападали на стада, как, например, в 1839 году, когда отряд команчей
спрятался в кустах на берегу реки и перерезал весь скот
принадлежали к посту и убили мексиканского пастуха.

[Иллюстрация: КИТ КАРСОН
С картины в Капитолии Денвера, штат Колорадо]

Фарнхэм, находясь там, услышал следующее описание этого события:

«Примерно в середине июня 1839 года отряд из шестидесяти [команчей]
под покровом ночи переправились через реку и спрятались в кустах,
густо растущих на берегу рядом с местом, где днем пасутся животные.
Поскольку в это время на посту не было часового, их присутствие осталось незамеченным.
Прискакал мексиканский кавалерист, вскочил на коня и с шумом и криками,
обычными для этого сословия слуг, когда они так делают, погнал свое
войско из форта. Быстро скача из стороны в сторону вдоль
тыла отряда, он подгонял лошадей, и вскоре они уже щипали
короткую сухую траву в небольшой долине на расстоянии
выстрела из бастиона. Обычно страж, охраняющий животных у этих торговых постов,
располагается за пределами своей территории. Если животные
отходят друг от друга или пытаются уйти слишком далеко, он
собирает их вместе.
Таким образом, он держит их в наилучшем положении, чтобы в случае опасности быстро загнать в загон.
Если на них нападут индейцы или другие злоумышленники, он сможет быстро
сесть на лошадь и укрыться за стенами. А поскольку опасность не
уходит, его лошадь привязана длинной веревкой и пасется рядом с ним,
чтобы он мог быстро вскочить в седло в случае тревоги и укрыться за
стенами. Верный страж
в поместье Бента в утро той катастрофы, о которой я рассказываю, спешился,
выгнал своих животных и сел на землю, бдительно следя за тем, чтобы все было в порядке.
Когда эти 50 или
60 индейцев выскочили из своих укрытий, набросились на животных,
издавая устрашающие крики, и попытались загнать их в реку.
Однако стражник, не растерявшись, быстро вскочил на лошадь и погнал
ее прямо на них. Мулы и лошади, услышав его голос среди
испуганных криков дикарей, тут же поскакали в сторону форта, но
индейцы окружили их со всех сторон и не давали им разойтись. Охранник по-прежнему гнал их вперед и звал на помощь.
Они мчались вперед, несмотря на сопротивление индейцев.
Зубцы стен были заполнены людьми. Они подбадривали храбрецов: «Вперед, вперед!» — и те повиновались. Он
на полном скаку носился из стороны в сторону и хлестал плетью замыкающего. Он спас всех животных: он был в 20 ярдах от открытых ворот, когда упал: три стрелы, выпущенные из луков команчей, пронзили его сердце.
Почувствовав облегчение, повелители колчанов собрали свою добычу и отогнали ее к границам Техаса, не причинив вреда ни людям, ни животным. Я видел это
Могила верного стража. Его похоронили несколько дней назад. Волки разрыли ее. Таким образом, господа Бенты за один день лишились 40 или 50 мулов и лошадей, а также лучшего слуги.

 Задолго до этого, в 1831 году, когда форт еще не был достроен, Карсон
с двенадцатью белыми работниками отправился вниз по реке к Большим лесам, чтобы
нарубить бревен для строительных работ. С ним были все лошади и мулы, принадлежавшие посту.
Пока он и его люди работали, к ним подкралась группа из шестидесяти индейцев племени кроу.
Кусты и деревья отпугнули стадо. Карсон и его люди, все
пешком, последовали за кроу через открытую прерию. С ними были
два конных воина-шайенна, которые пришли в лагерь, когда кроу
напали на них, но, к счастью, оба их пони были рядом, что и
спасло их. Не успев отъехать и на несколько миль, Кроу остановились и разбили лагерь в зарослях на берегу небольшого ручья.
Они думали, что отряд из двенадцати человек не осмелится преследовать их пешком.
Поэтому, когда они увидели, что Карсон и его люди приближаются, они...
но они были очень удивлены. Они оставили украденных животных
позади себя и смело вышли в открытую прерию, чтобы уничтожить
отважных белых людей, но вся группа Карсона провела отличную
винтовки и один или два пистолета за штуку. Карсон обычно рассказывал, как были удивлены
эти Вороны, когда бросились на его людей и были встречены
оглушительным залпом. Они развернулись и бросились в чащу, белые
побежали за ними. Вороны скрылись в чаще, а за ними последовали Карсон и его люди. Последовала ожесточенная схватка в зарослях.
Затем на дальнем краю зарослей показались кроу, а за ними — Карсон и его люди.
Тем временем, когда кроу вышли из засады, чтобы напасть на белых, два конных шайена незаметно проскользнули с тыла и увели всех захваченных лошадей.
Теперь люди Карсона сели на лошадей и с ликованием поскакали обратно в свой лагерь, а обескураженные кроу побрели домой, зализывая раны.

За несколько лет до заключения великого мира между кайова и  команчами, а также шайеннами и арапахо, на родине
Южные шайенны жили в основном между реками Арканзас и Саут-Платт. В августе многие из них отправлялись на восток, до самой долины реки
Репабликан, чтобы запастись на зиму терновником и сливами. Осенью сухтаи и индейцы племени хилл — Хис-о-ме-та-не — отправлялись на запад, в предгорья, чтобы охотиться на чернохвостых оленей, которых там было много и которые в это время года были жирными. Все шайеннские племена совершали ежегодные походы в горы, чтобы заготовить жерди для вигвамов. Кедр
Выращенный там лук также широко использовался для изготовления луков.

 В то время территория кайова простиралась от реки Симаррон на юге до
 Ред-Ривер в Техасе, на хребте Стейкд-Плейнс.  Они держались южнее,
чтобы по возможности избегать набегов шайеннов и арапахо, которые постоянно пытались отбирать у них лошадей. В те времена — и даже раньше — кайова часто ездили на север, чтобы навестить своих старых друзей и соседей, индейцев племени кроу.
Но когда они отправлялись в путь, то держались ближе к западу, к горам.
чтобы избежать лагерей шайенов. Тем не менее, такие
путешествующие группы иногда встречались шайеннам или арапахо,
и происходили драки. Именно в таком бою была схвачена пожилая женщина, ныне
(1912) известная как Женщина-Белая Корова, или Женщина кайова. Она была белой девочкой, которую кайова забрали у белых, когда ей было два или три года.
Через год или два ее снова захватили кайова, как утверждали шайенны.
Сейчас ей должно быть семьдесят шесть или семьдесят семь лет.
Схватка, в которой ее взяли в плен, произошла в
1835 год, то есть за три года до великой битвы при Вулф-Крике.

 До войны с Мексикой река Арканзас служила границей между Соединенными
 Штатами и Мексикой, а форт Бента находился на самой
дальней границе Соединенных Штатов. В те времена индейцы совершали набеги на мексиканскую территорию, угоняя огромные табуны лошадей и мулов. Они также захватили много мексиканцев, и многие воины команчей и кайова владели двумя-тремя рабами, которых заставляли пасти их лошадей.


Мексиканские хозяева часто плохо обращались со своими рабами.
Проведя некоторое время с индейцами, они так полюбили новую жизнь, что не захотели возвращаться к прежним хозяевам, даже если бы у них была такая возможность. Многие из этих людей возглавляли отряды воинов, совершавшие набеги на Мексику. Они поддерживали связь с пеонами в мексиканских поселениях и от них узнавали, какие места не охраняются, где можно найти лучшие стада и больше всего добычи, а где стоят мексиканские войска. Затем пеон повел свой отряд на выбранную местность.
Они угоняли скот, сжигали ранчо и
Они уводили с собой пленников и женщин. Некоторые из захваченных пленников становились вождями в племенах, которые их пленили. В прежние времена полковник Бент иногда покупал у кайова этих мексиканских пленников.
  В 1908 году один из таких пленников, которому было восемьдесят два года, все еще жил в агентстве кайова.

  Карсон много лет работал у Бентов охотником. Иногда он
оставался в форте, снабжая стол мясом, а иногда
отправлялся с обозом в Миссури в качестве охотника.

Следующее объявление из газеты Missouri _Intelligencer_ было помечено
Первое появление Карсона на страницах истории:

 «УВЕДОМЛЕНИЕ: для тех, кого это может касаться: Кристофер Карсон, мальчик лет шестнадцати, невысокого роста, коренастый, со светлыми волосами, сбежал от подписчика, проживающего во Франклине, округ Ховард, штат Миссури, у которого он должен был учиться ремеслу шорника, примерно в первый день сентября. Предполагается, что он направился в северную часть штата». Всем лицам предписывается
 не укрывать, не поддерживать и не обеспечивать указанного мальчика под страхом
 наказания по закону. Вознаграждение в один цент будет выплачено любому, кто его доставит
 — ответил мальчик.

 «ДЭВИД УОРКМЕН.

 Франклин, 6 октября 1826 года».

 Этот беглый мальчик присоединился к каравану Чарльза Бента, направлявшемуся в Санта-Фе, и с тех пор в течение нескольких лет работал на Бента и Сент-Врейна.
 С 1834 по 1842 год он постоянно находился в форте. Он женился на дочери
Шарля Бобьена из Таоса, который вместе со своим сыном Нарциссом Бобьеном был
убит во время резни в Пуэбло в январе 1847 года.

 Во время Гражданской войны Карсон получил назначение в ополчение
Нью-Мексико или Колорадо и дослужился до звания полковника и бригадного генерала.


V

ЖИЗНЬ В СТАРОМ ФОРТЕ БЕНТА
Старый форт Бента был местом остановки для всех путешественников на пути в Санта-Фе.
Гости часто задерживались там на несколько недель, потому что
полковник Бент не закрывал двери своего дома.  В праздничные дни, такие как Рождество и
Четвертое июля, если в форте было много людей, устраивались балы и танцы, в которых принимали участие охотники, путешественники, индейцы, индианки и мексиканки. На почте всегда работали один-два француза, которые умели играть на скрипке и гитаре. Однажды
Фрэнк П. Блэр,[7] которому тогда было двадцать три года,
Генерал армии Союза и в свое время кандидат в вице-президенты,
всю ночь играл на банджо на балу в форте.

 [7] Назначен генеральным прокурором Нью-Мексико генералом Кирни
 в 1846 году. Принимал активное участие в боевых действиях на стороне Союза в
 Миссури в 1860–1861 годах.

Незадолго до каждого Дня независимости в горы на реке Перготар отправляли группу людей, чтобы собрать дикую мяту для мятных джулепов, которые пили в честь праздника. Для приготовления этого напитка использовали лед из
ледника. В те времена этот напиток называли «град».

Служащие форта делились на категории, за каждой из которых были закреплены особые обязанности. Некоторые люди постоянно находились на посту, охраняя его, торгуя с индейцами и охотниками и ведя бухгалтерию.
 Их можно назвать клерками, кладовщиками и механиками. Другая группа заботилась о скоте, пасла лошадей и мулов и ухаживала за ними.
Еще одна группа отвечала за обоз, который перевозил меха в Штаты и привозил в форт новые товары.
Другие мужчины под предводительством опытных торговцев отправлялись торговать в индейские лагеря на расстоянии.

За исключением лета, когда поезда не ходили в Сент-
Луис, население форта было многочисленным. Здесь жили торговцы,
клерки, трапперы, охотники, погонщики, скотоводы и рабочие, и все они принадлежали к разным расам и профессиям. Клерки, торговцы и трапперы были в основном американцами, охотники и рабочие — белыми, мексиканцами или французами. Среди делаваров и
Шони, одним из самых известных представителей которых был Черный Бобер, были охотниками и звероловами, а другие представители их племени были погонщиками скота.
туда и обратно на поездах между Уэстпортом и Форт-Уильямом.
Пастухами в основном были мексиканцы, как и некоторые из рабочих,
а кухаркой у буржуа был негр. Почти все эти люди женились на
индианках из того или иного племени, и в форте было много женщин
и детей, а также мужчин.

 Летом в форте часто было тихо. В апреле, как раз в то время, когда индейцы отправлялись на летнюю охоту на бизонов, в Сент-Луис отправился поезд. Он шел под
Полковник Бент лично сопровождал обоз, но за него отвечал начальник обоза, который нес ответственность за все. Обоз был нагружен одеяниями. С обозом ехали
большинство погонщиков и пастухов, а также некоторые рабочие. Путешествие должно было продлиться почти полгода. Каждый тяжелый
фургон тянули шесть пар волов, которыми управлял погонщик, будь то белый, делавар или шауни. С поездом ехали большие
стада лошадей, которых продавали по прибытии в поселения. Агент
Фицпатрик говорит, что шайенны двигались вместе с поездом до
Пауни-Форк, а затем разбрелись по своим охотничьим угодьям.

Путешествие было медленным, поскольку обозы преодолевали всего десять-двенадцать миль в день.
 В каждом путешествии они разбивали лагерь примерно в одних и тех же местах, и для людей, сопровождавших обоз, этот маршрут был так же хорошо известен, как главная улица для жителей маленького городка. Когда лагерь был разбит на ночлег,
повозки загнали в загон, быков освободили от ярма и под присмотром ночных пастухов, которые днем спали в повозках, отвели на лучшую траву, где они паслись и отдыхали до утра, после чего их вернули в загон.
Передали погонщикам. Стадо лошадей увели в другую сторону, и
всю ночь за ним присматривали ночные пастухи. В большом загоне из
повозок разожгли костры, и походные повара приготовили простую еду:
уже испеченный хлеб и кофе.

 С первыми лучами рассвета привели
быков, запрягли их, свернули одеяла и забросили в повозки, и задолго
до восхода солнца поезд тронулся. Путешествие продолжалось до десяти или одиннадцати часов, в зависимости от погоды. Если было жарко, они останавливались
Если было тепло, они шли быстрее, если прохладно — медленнее. Затем разбивали лагерь, снова загоняли повозки в загон, выпускали скот и готовили главное блюдо дня, которое можно было бы назвать завтраком или обедом.
 Возможно, за утро охотники подстрелили буйвола или антилопу, и это мясо с хлебом утоляло ненасытный аппетит мужчин. Если свежего мяса не было, всегда имелось в изобилии вяленое, которое нравилось всем. В два или три часа стада снова пригоняли на пастбище, и поезд отправлялся в путь.
пока темно, ни после. Так тихой рутины марша держали
пока удалось урегулировать.

Весь поезд был в ведении универсал-мастер, который был его абсолютной
управляющих голову. Он установил продолжительность марша, время начала
и привала. Если должна была переступить сложный поток, он скакал впереди
поезда и направлены на пересечении первой команды, а затем все
другим, не оставляя места до тех пор, пока трудность была полностью
преодолеть. Помимо множества других обязанностей, таких как
Он следил за подковкой волов, смазкой повозок, которая проводилась раз в два-три дня, и состоянием животных в упряжке.
Он также выдавал людям паек и, по сути, был средоточием всей власти.
Вместе с кавалькадой[8] всегда гнали несколько волов без упряжи, и если животное в упряжке получало травму, хромало или у него болели ноги, его возвращали в стадо и заменяли новым волом.

 [8] Исп. _caballada_: буквально — табун лошадей; в более широком смысле — табун лошадей и рабочего скота. Также произносится как c;vaya,
 и пишется по-разному.

Когда нужно было смазать оси повозок, колеса поднимали с земли с помощью очень длинного рычага, на конце которого несколько человек повисали, чтобы приподнять повозку и снять колесо. Если один из погонщиков заболевал или становился инвалидом, погонщик обычно сам правил упряжкой.

Поезд часто состоял из 20–30 вагонов, большинство из которых — в последние годы — были загружены тюками с бизоньими шкурами по пути в поселения.
Обратно они возвращались, полные товаров. Передняя часть вагона
Он был слегка наклонен вперед, а примерно посередине передней части располагался ящик, запертый на замок. В нем возница хранил запасные ключи от хомутов, различные инструменты и кое-какие личные вещи.

Два охотника, один белый, а другой мексиканец или индеец,
сопровождали поезд и каждое утро, как только он был готов к отправлению,
отправлялись на охоту. Обычно, когда поезд прибывал на место стоянки,
их можно было застать там, отдыхающими в тени с грузом мяса. Иногда, если они убивали животное неподалеку
Они складывали добычу на дорогу, грузили ее на лошадь и везли обратно к тропе, чтобы можно было закинуть ее в повозку, когда проедет поезд.

 Шони и делавары были отличными охотниками, и почти всегда, когда поезд останавливался на обед, а их скот выгоняли на пастбище, а сами они заканчивали трапезу, можно было увидеть, как эти люди расходятся по прерии, у каждого через плечо перекинута длинная винтовка.

 В поезде было несколько столовых. Полковник Бент и все члены его семьи, а также гости ели вместе.
Белые погонщики и мексиканцы тоже ели вместе, а делавары и шауни — отдельно.
Предпочтение отдавалось тому, чтобы каждый готовил себе сам. У каждого мужчины была своя литровая кружка и тарелка, а также нож в ножнах. Вилки и ложки были неизвестны. Каждый мужчина помечал свою тарелку и кружку, обычно грубо нацарапывая на них свои инициалы или какой-нибудь знак, а после использования мыл или чистил их сам. Каждая группа выбирала себе повара из числа участников. Еда, которой питались эти путешественники, хоть и была простой, но сытной и в изобилии. Основным продуктом питания было мясо, но также у них были хлеб, много кофе и иногда вареные сушеные яблоки.
рис. Обычно там был сахар, хотя иногда приходилось довольствоваться
старомодным «долгоиграющим подсластителем», то есть новоорлеанской патокой,
которую привозили в бочках для торговли с индейцами.

 На поезд иногда нападали индейцы, но их всегда удавалось
отбить. В 1847 году команчи напали на обоз в Пауни-Форк, но были отброшены, а их вождь по прозвищу Красные Рукава был убит. Индейцы называют эту развилку Ручьем красных рукавов в память об этом
событии. Чарльз Хэллок, совершивший это путешествие с одним из них
В 1859 году в журнале Harper’s Magazine был опубликован отчет о нападении команчей, написанный
поэтами-южанами.

 После возвращения на пост осенью скот выпускали в загон,
повозки ставили вокруг загона, а за ярмо и цепи каждой упряжки быков отвечал погонщик.
Обычно их заносили в форт и складывали в каком-нибудь тенистом месте. Ключи от луков были привязаны к хомутам, а цепи лежали рядом с ними.


Лишь изредка несколько луков пропадали, их уносили индейцы, которые
Индейцы очень ценили древесину гикори для изготовления луков.
Гикори не было ближе, чем в Роще Совета, и если индейцу удавалось раздобыть
дугу из спины быка, он распаривал ее, выпрямлял и делал из нее
полезный лук.

 В форте осталось всего несколько человек:
писари, один-два торговца, несколько рабочих и пастухов. Их часто
вызывали в форт.
Индейцы, в основном военные отряды, останавливались здесь, чтобы пополнить запасы оружия и боеприпасов.  Охотничьи отряды иногда заходили сюда, чтобы раздобыть обычные товары.  Группы белых путешественников тоже иногда останавливались здесь ненадолго.
а потом снова в путь. В это время принимались особые меры предосторожности на случай стычек с индейцами. По ночам форт закрывался рано.
Иногда возникали обстоятельства, при которых торговец мог отказать в доступе в форт. Такая бдительность, которая никогда не ослабевала, была вызвана не особым страхом перед нападениями индейцев, а лишь мерами предосторожности, которые полковник Бент всегда соблюдал и которые он настолько прочно вбил в головы своих людей, что они стали для них привычкой.

Обычно шайеннских индейцев свободно пускали в форт и разрешали им бродить по нему более или менее бесконтрольно. Они могли подниматься на
Они поднялись на крышу и вошли в сторожевую башню, но вожди предупредили их, чтобы они ничего не трогали.
Они могли ходить и осматриваться, а при желании задавать вопросы, но ничего не должны были брать в руки.
Ближе к вечеру, когда солнце начинало клониться к закату, вождь или старейшина обходил форт и говорил молодым людям, слонявшимся без дела:
«Скоро эти люди захотят закрыть ворота этого дома, и вам лучше
выйти и вернуться в свои лагеря».
 Услышав это, молодые люди всегда подчинялись, потому что в те времена
Вожди контролировали своих молодых людей: они прислушивались к тому, что им говорили, и подчинялись.

 Однажды военный отряд шошонов спустился с гор,
прибыл в форт Бента и потребовал, чтобы их впустили.  Ответственный за форт торговец, вероятно Мюррей, отказался их впустить, и когда они попытались силой прорваться на территорию, он убил одного из них, после чего остальные ушли. Тело индейца похоронили на небольшом расстоянии от форта, а его скальп впоследствии был передан военному отряду шайеннов и арапахо.

 * * * * *

Зимой в форте все было совсем по-другому. Теперь в нем проживало гораздо больше людей.
Там были все сотрудники, кроме нескольких торговцев, погонщиков и рабочих, которые могли разъезжать по разным лагерям и постоянно куда-то уезжали и возвращались.
Большинству рабочих и погонщиков почти нечего было делать, и большую часть зимы они бездельничали, слоняясь по форту или изредка отправляясь на охоту. Помимо постоянных жителей, здесь было много гостей, некоторые из которых проводили в форте много времени. Охотники
Охотники и трапперы с гор, часто с семьями, приезжали, чтобы
купить товары для следующего летнего сезона или просто навестить
знакомых, а затем, удовлетворив свои потребности, возвращались в свои горные лагеря.
Все гости могли оставаться в форте столько, сколько пожелают.


Хотя в форте было много праздных людей, время не тянулось для них так уж медленно. Здесь устраивали всевозможные развлечения,
охотились, играли и нередко танцевали.
Охотники в мокасинах, с бахромой, бусинами или иглами дикобраза на одежде
В грубых, но задорных танцах на границе развевались одежды веселых и смешливых индианок.
Служителям форта спиртное выдавалось в ограниченном количестве, и никто из них не
помнит, чтобы на посту случались какие-либо неприятности. Это была довольная и
веселая семья, жившая в этих четырех глинобитных стенах.

Пожалуй, самыми важными людьми в форте, после начальника, руководившего всей организацией, были торговцы, которые продавали индейцам товары, получая в обмен на них меха.
и которых отправляли в отдаленные лагеря с грузами для торговли, чтобы
они привозили оттуда заготовленные ткани или покупали лошадей и мулов.

Этих торговцев было семь или восемь, из них запомнились следующие
Мюррей, ирландец, известный индейцам как Пау-э-си,
Плоский нос; Фишер, американец, Нема-ни, Рыба; Хэтчер, кентуккиец,
Хе-химни-хо-на, Веснушчатая Рука; Томас Боггс, миссуриец, уроженец
по-хум, Белая Лошадь; Джон Смит, миссуриец, пи-о-омматс, Серый
Одеяло; Кит Карсон, уроженец Кентукки, Ви-хиу-нис, Маленький Вождь и
Чарльз Дэвис, уроженец Миссури, Хо-ни, Волк.

 Л. Максвелл, Во-у-фп, Пай-и-си, Большие Ноздри, был суперинтендантом или старостой форта, но не имел никакого отношения к торговле. Он
следил за стадами, рабочими и в целом за порядком в форте.

Мюррей, хороший охотник, зверолов и смелый человек, был одним из двух самых важных людей среди торговцев. Обычно он оставался в форте и почти всегда исполнял обязанности начальника, когда поезд отправлялся в Штаты. Однако Хэтчер, вероятно, был лучшим торговцем и самым ценным из семерых.

У каждого из этих торговцев были особые дружеские отношения с каким-то
конкретным племенем индейцев, и каждого, естественно, отправляли к тому
племени, которое он знал лучше всего. Кроме того, когда индейские
деревни разбивали лагерь где-то рядом с постом, вожди часто просили,
чтобы к ним в деревню отправили конкретного человека для торговли.
Иногда в очень большую деревню отправляли двух или трёх торговцев, потому что
за короткий промежуток времени одному человеку было не справиться.

Когда было решено, что торговец должен отправиться в путь, он и главный клерк обсудили предстоящую поездку. Торговец перечислил товары
Требовалось собрать все необходимое, разложить товары, выставить счет и упаковать их для транспортировки в лагерь. Если путь пролегал по равнинной местности, товары перевозили на повозке, а если по пересеченной местности — на вьючных мулах. Если по прибытии в лагерь торговец обнаруживал, что объем торговли будет большим и ему понадобится больше товаров, он отправлял повозку или часть животных обратно на пост за дополнительными припасами. Когда он вернулся из поездки и сдал свою мантию, ему засчитали полученные товары. Обмен на мантию
торговля заканчивалась весной, а летом торговцы часто ездили в разные деревни, чтобы выменять лошадей и мулов.


Некоторая часть торговли с индейцами велась на спиртное, но ее доля была невелика.  Индейцы требовали спиртное, и хотя
Полковник Бент был категорически против того, чтобы отдавать его индейцам.
Он прекрасно понимал, что, если он не удовлетворит их требования, на территорию могут нагрянуть торговцы виски из Санта-Фе или Таоса.
Они утолят жажду индейцев и в то же время заберут
убрать торговлю из форта. Таким образом, два или три раза в год,
после многочисленных визитов вождей, просящих спиртного, обещающих
позаботиться о нем, проследить за его распределением и нести ответственность
чтобы за это была произведена оплата, в лагерь было отправлено много спиртного
упакованного в бочонки разного размера. Торговец, приезжающий в деревни
, оставлял свой груз в домике вождя. Индейцы, желавшие
провести обмен, приходили в вигвам и предлагали то, что у них было
для обмена, и каждому выделялся бочонок определенного размера, достаточный для
чтобы расплатиться за проданные мантии, лошадей или мулов. Затем каждый индеец привязывал к своему бочонку кусок ткани или бечевку, чтобы обозначить, что бочонок принадлежит ему.
Бочонок оставался в хижине вождя, пока его не откроют. Когда
торговля заканчивалась, торговец покидал деревню, и только
после того, как он отъезжал на некоторое расстояние, вождь разрешал
индейцам забрать свои бочонки с алкоголем. Иногда, когда торговцы разбивали лагерь, чтобы
торговать обычными товарами, в лагерь приезжала группа людей из Таоса или Санта-Фе с виски, и тогда торговле приходил конец.
Все дела велись по закону до тех пор, пока индейцы не напивались, не выпивали весь спирт и не трезвели. Ни один торговец не хотел, чтобы в лагере, где он работал, был виски.


Обычно мы думаем, что торговля в этих старых фортах велась исключительно ради пушнины, но в форте Бента это было не так. В более поздние времена меха, то есть шкуры бизонов, действительно были основным предметом торговли.
Их везли в Штаты, чтобы продать там, но также активно торговали лошадьми и мулами, которых у индейцев было очень много и которых они постоянно приумножали.
Этих лошадей и мулов отвезли обратно в поселения и продали
там, но их также продавали любому, кто хотел их купить.
Кавалерия входила в состав каждого поезда, возвращавшегося в Штаты,
животных пасли мексиканцы, а за ними присматривал торговец, который
избавлялся от них, когда они достигали поселений.

Индейцы часто расплачивались за свои товары лошадьми и мулами, но
это был не единственный источник, из которого поступали лошади. Около 1845 года Уильям
Бент отправил своего брата Джорджа Бента вместе с Томом Боггсом и Хэтчером вниз по
в Мексику, чтобы выменять лошадей и мулов. Они привезли с собой
огромные табуны, а вместе с ними — знаменитого наездника, которого в форте, а в последующие годы и у всех шайеннов, знали как Одноглазого Хуана.
Его единственным занятием было объезжать лошадей, и он занимался этим до тех пор, пока не состарился и не перестал влезать в седло. О нем говорили, что, когда он хотел покрасоваться,
он надевал седло на дикую лошадь и, положив по мексиканскому доллару в каждое из огромных деревянных стремян, садился верхом.
Что бы ни делала лошадь, эти доллары всегда оказывались под
когда животное переставало брыкаться, Хэтчер привязывал его за поводья к подошвам ног всадника.

 Хотя основным рынком сбыта лошадей и мулов был Сент-Луис,
 по крайней мере однажды Хэтчер привёз в Таос и Санта-Фе стадо лошадей, которых купил у команчей и объездил в форте.
Он продал их там.  Иногда они продавали хороших объезженных лошадей индейцам в обмен на одежду.

Следует помнить, что значительная часть лошадей, купленных у индейцев, особенно у команчей, была дикими.
Забраны команчами из огромных табунов, свободно пасущихся на ранчо в Мексике. Практически все эти лошади были клеймены мексиканскими клеймами.

 После начала эмиграции в Калифорнию стада лошадей и мулов
отправляли на дорогу эмигрантов на реке Норт-Платт, чтобы
продать их по пути в Калифорнию. Однажды Хэтчера
с отрядом мексиканских пастухов отправили туда с большим
стадом лошадей и мулов. Он оставался на тропе, пока не
пристроил всех своих животных. Золото он забрал с собой.
Серебряные монеты, полученные за них, были сложены в кожаные кошели и уложены на спины животных.


Перед тем как отправиться в очередное подобное путешествие, Хэтчер сказал полковнику Бенту:
 «Бесполезно нагружать наших животных сахаром, кофе и мукой, чтобы везти их туда.  Мы возьмем с собой только то, что нам понадобится до тропы,
а там мы сможем купить все необходимое у эмигрантов». Кроме того, у них
много больных лошадей, и было бы неплохо купить их за бесценок или вообще бесплатно, а потом привезти сюда, чтобы они отдохнули и нагулялись, а потом мы могли бы отвезти их туда и
продайте их снова». Здравомыслие этого совета сразу стало очевидным, и его последовали.

 Важными членами семьи в форте были Чипита, Эндрю Грин,
буржуазный повар, старый французский портной, имя которого забылось, а также
плотник и кузнец.

 Чипита была экономкой и прачкой, главной женщиной на
посту, и именно она занималась организацией танцев и других праздников. Это была крупная, очень добродушная и милая женщина.
Говорят, что она была наполовину француженкой, наполовину мексиканкой. Она говорила
Она свободно говорила по-французски. Она была замужем за одним из работников форта.

 Об Эндрю Грине, чернокожем поваре, уже упоминалось, что в конце концов его освободили.

 Старый французский портной приехал из Нового Орлеана.  У него была мастерская в одной из комнат форта, где он шил и чинил одежду для мужчин.  Большая часть этой одежды была из оленьей кожи, которую он сам выделывал, так как был хорошим кожевником.

Зимой возчики и разнорабочие обычно проводили вечера за игрой в карты и шашки при свете сальной свечи.
Свечи — единственное освещение, которое у них было. Эти свечи делали в форте.
За работу отвечала Чипита. Свечи отливали из буйволиного жира в старомодных жестяных формах, по дюжине в наборе. Работа по закреплению фитилей в формах занимала много времени. Затем сало
расплавляли, снимали с него пену, жидкий жир разливали по формам, а фитили, свисавшие сверху, обрезали ножницами. Затем формы опускали в бочку с
водой, чтобы свечи остыли, и вскоре они были готовы.
Затвердев, они вынимались из форм и были готовы к употреблению.

 Зимой Чипита иногда разбавляла монотонность жизни тем, что устраивала
праздник с леденцами, в котором принимали участие все рабочие и погонщики.
Это было что-то вроде веселого застолья.  Днем и вечером варили черную новоорлеанскую патоку, которая использовалась в торговле с индейцами.
После ужина люди собирались в одной из комнат и тянули леденцы. Такие конфеты были большой роскошью, и их с удовольствием ели все, кто мог их достать.

Плотник и кузнец, чьи мастерские располагались в задней части форта, в основном занимались повозками, которые они содержали в хорошем состоянии.
 Для них зима была напряженным временем, ведь в их обязанности входило поддерживать все в порядке и готовить к отправлению в апреле.

В кладовой форта — предположительно для продажи путешественникам или для личного пользования владельцев — можно было найти такие необычные деликатесы, как крекеры с маслом, крекеры «Бентс уотер», различные виды конфет и, что самое примечательное, большие банки с консервированным имбирем.
который пятьдесят или шестьдесят лет назад привозили из Китая.
Пожилые люди, которые сейчас еще живы, помнят, как в детстве
видели эти синие фарфоровые кувшины, которые носили на веревках,
обвязанных вокруг горлышка, и помнят, каким вкусным был этот
имбирь, когда им давали его попробовать.

 На посту были
существа, которые очень удивили индейцев.
Во время одной из своих поездок в Сент-Луис Сен-Врен купил пару коз,
чтобы они тянули повозку для детей. На
Однако на равнинах один из них был убит, а тот, что выжил, прожил в форте несколько лет и лазал по всем стенам и зданиям.  Это существо вызывало большой интерес у жителей равнин, которые никогда раньше не видели подобных животных. Они с удовольствием наблюдали за тем, как оно карабкается по стенам и прогуливается по форту.  С возрастом оно стало раздражительным и, казалось, получало удовольствие, разгоняя маленькие группы индейских детей и гоняясь за ними. Южные шайенны редко заходили в горы
В то время мало кто из них когда-либо видел горных баранов. Если бы они их видели, то не смотрели бы на домашнюю козу с таким удивлением.

 На заставе было много домашней птицы: голубей, кур и индеек, которых привозили, разводили и выращивали. Однажды
Джордж Бент привез с собой несколько павлинов, чье яркое оперение и
резкие крики удивляли и в какой-то степени пугали индейцев, которые
называли их громовыми птицами, N;n-;m;;-;-v;;k;s.

 В форте не было хирурга, и полковник Бент лечил себя сам.
У него был большой аптечный сундук, который он пополнял во время поездок в Сент-Луис.
У него также было несколько медицинских книг, и, без сомнения, благодаря им, а также практическому опыту, который он приобрел за долгие годы, он стал довольно искусным в грубых методах лечения и хирургии, которыми занимался.
 
В поезде он возил с собой небольшой аптечный сундук, который иногда пригождался.

В течение многих лет форт Бента был главным и единственным местом сбора индейцев на юго-западных равнинах.
В разное время там собирались большие группы индейцев.

В какой-то момент у форта на южном берегу реки стояло не менее трехсот пятидесяти вигвамов кайова.
Апачи тоже разбили лагерь неподалеку.
По словам Томаса Боггса, в другой раз там было шесть или семь тысяч шайеннов.
Когда кайова, команчи и апачи разбивали лагерь у форта, их было очень много. Следует помнить, что до 1849 года индейцы юго-запада не страдали от каких-либо новых болезней, завезенных в страну белыми. Во многом это было связано с предусмотрительностью
Уильям Бент, который в 1829 году, когда в его форте свирепствовала оспа,
защитил шайеннов и арапахо, а также, весьма вероятно, и других индейцев от этой страшной болезни.

Вскоре после заключения великого мира между шайеннами, арапахо, кайова, команчами и апачами,
состоявшегося в 1840 году, два больших индейских лагеря
перебрались в форт Бента. Шайенны и арапахо расположились на
северном берегу реки, а кайова, команчи и апачи — на южном.
Это было грандиозное собрание индейцев, на котором они пировали, пели и
Танцы и барабанный бой не прекращались. Несмотря на то, что мир был только что заключен,
существовала опасность, что старые неприязненные отношения, которые так долго
существовали между племенами, никуда не делись. Полковник Бент со свойственной ему
мудростью предупредил своих сотрудников, что в эти лагеря нельзя продавать спиртные
напитки. Он понимал, что, если индейцы напьются, они, скорее всего, снова начнут
ссориться, и столкновение между представителями враждующих племен может привести к
нарушению только что заключенного мира. Пожалуй, это было самое масштабное собрание
Индейцы, когда-либо собиравшиеся в Форт-Уильяме. Сколько их там было,
так и останется неизвестным.

 Такова вкратце история Форта Бента, самого старого,
крупного и важного из меховых факторий на Великих равнинах Соединенных
Штатов. Если не будет найдена какая-нибудь рукопись, о существовании
которой сейчас никто не подозревает, то, скорее всего, это все, что мы
когда-либо узнаем о месте, которое когда-то занимало важное место в
истории нашей страны.

Форт Бента давно превратился в руины, но память о нем жива. До 1868 года в зданиях располагался
Это была почтовая станция и место остановки для путешественников с баром и
трапезной. Но вскоре после того, как по реке Арканзас проложили железную дорогу и дилижансы перестали курсировать, старый пост был заброшен.
С тех пор он быстро разрушался под воздействием непогоды.

Осенью 1912 года я стоял на этом историческом месте, где до сих пор не было травы.
С двух сторон оно было окружено остатками стен, местами представлявшими собой
лишь невысокий холм, а местами — стену высотой в четыре фута, в которой
все еще можно было различить саманные кирпичи. Кое-где виднелись старые
кусок железа, фрагмент ржавой подковы, грабли и кусок чугуна, который был частью печи и на котором можно было различить буквы и цифры, складывающиеся в слова «Сент- Луис, 1859».

Земля, на которой стоял форт, принадлежала неравнодушному к общественной жизни гражданину, мистеру А. Э. Рейнольдсу из Денвера, штат Колорадо.
Здесь, в стенах старого форта, он установил гранитный камень, чтобы отметить это место и сохранить память о его истории. Он передал землю в ведение организации «Дочери американской революции», чтобы она использовалась в качестве общественного парка в округах Отеро и Бент, штат Колорадо.

Уильяма Бента, чья жизнь была посвящена строительству
Юго-Запада, всегда будут помнить как того, кто наложил на эту
плодородную и производительную империю клеймо “устоявшийся”.