Бытие 7 - 14

7. Бог сотворил твердь небесную (зафиксировав её положение). Он разделил воды, которые были под твердью, и воды, которые были над твердью (подвесив верхние воды в воздухе), и так она и оставалась.

8. Бог назвал твердь небесной "небом". Наступил вечер, а затем утро - второй день.

Третий день - Земля и растительность

9. Бог сказал: "Пусть соберётся вода, которая под небом, и да явится суша!" - и так и произошло.

10. Бог назвал сушу "землёй", а собрание вод - "морями". Бог увидел, что (дело) было хорошо.

11. "Бог сказал: да покроется земля растительностью, растениями, размножающимися семенем, и деревьями (с съедобной корой, по вкусу похожей на плод), которые приносят плоды своего вида, содержащие свои собственные семена, по всей земле!" - и так и случилось.

12. Земля проросла растительностью, растениями, размножающимися семенем своего вида, и плодоносящими деревьями, в которых находятся семена своего вида. Бог увидел, что это хорошо.

13. Наступил вечер, и наступило утро - третий день.

Четвертый день - Солнце, Луна и Звезды.

14. Бог сказал: "Светильники будут расположены на тверди небесной, чтобы отделять день от ночи!". Они будут служить предзнаменованиями (неблагоприятных событий, например, затмения) и определять время праздников (а солнце и луна будут определять дни и годы).

----Толкования-----------------------------------------

Раввин Исраэль Баал Шем Тов, XVIII век.

6. "Пусть твердь материализуется между водами...", Эти слова постоянно находятся на небесах, даруя им жизнь. Ибо если бы эти буквы исчезли хотя бы на мгновение, упаси Бог, и вернулись к своему источнику, все небеса превратились бы в абсолютное ничто, как будто их никогда и не существовало.

Раввин Авраам Иешуа Хешель из Апты, XVIII век.

10. Бог назвал сушу "землей" ("арец"). Через некоторое время привычные удовольствия жизни начинают терять свою привлекательность. Однако есть одна вещь, которая всегда доставляет человеку огромное удовольствие: способность давать другим, чтобы они могли наслаждаться жизнью.

То же самое, так сказать, верно и для Бога. Его величайшее удовольствие - не получать, а давать. "Бог назвал сушу «арец»" - суша доставляла Ему величайшее удовольствие, потому что удовлетворяла Его желание давать, делая возможной человеческую жизнь. Поэтому Он назвал её арец, что также означает "желание".

Раши, II век

11. "Пусть земля будет покрыта… деревьями (со съедобной корой, по вкусу напоминающей их) плоды....". Бог повелел, чтобы дерево имело вкус плодов, но земля не подчинилась. Поэтому, когда человек был проклят за свой грех, земля тоже была наказана за свой грех.

Ракби Иуда Лёв бен Базалель Прагский, 16 век.

Очевидно, что земля, не имеющая свободы выбора, не согрешила в буквальном смысле. Скорее, Раши указывает здесь на внутренний метафизический недостаток всех земных, физических вещей.

Физический мир расположен на краю бесчисленных миров эманации, поэтому он, по определению, является получателем. Из-за этого характер получателя поражает землю и все, что было создано из нее. Из него исходит чрезмерное желание получать и нежелание давать. В конечном счете, это и есть причина все наших грехов.

Здесь, в начале Творения, этот недостаток впервые начал проявляться с созданием плодового дерева. Отражая физический и духовный миры, плод и дерево находятся в отношениях получателя и дающего: дерево дает питание из земли, которое плод впитывает и хранит.

Когда Бог повелел земле наделить деревья вкусом, она не могла этого сделать, потому что, как получатель, земля метафизически была ниже дерева - "дающего".
Человек, созданный из земли, также унаследовал менталитет получателя. Поэтому его привлекал плод, который сам обладал тем же недостатком. Его грех заключался в том, что он отделил плод от дерева. Он сделал получение первостепенным, а отдачу второстепенной.


Духовный витамин

Когда вы берете в руки печатную книгу из сотен страниц, содержащую связный сюжет или философию, вы ни при каких обстоятельствах не можете предположить, что была пролита бутылка чернил и случайно появилась эта книга. Тем более, и это бесконечно маловероятно, что наша Вселенная, с ее бесконечным числом атомов, молекул и частиц, расположенных в идеальном порядке и гармонии, могла возникнуть случайно. Очевидно, что есть Творец и Архитектор.



Мой комментарий
Продолжаем исследовать Тору в переводе раввина Миллера. Сегодня разберем события со 2-го по 4-й день в русле инструкции к нашей реальности.
________________________________________
День 2: Почему небо не падает?

Текст Торы:

"Бог сотворил твердь небесную... Он разделил воды, которые были под твердью, и воды, которые были над ней... И назвал Бог твердь небом".

Ключ: Мир на "постоянной подзарядке".

Баал Шем Тов (XVIII в.) открыл секрет: слова "Да будет твердь" - это не фраза, сказанная в прошлом. Эти божественные буквы прямо сейчас находятся в небесах, даруя им жизнь.

Суть: Если бы эти буквы исчезли хоть на миг, всё превратилось бы в абсолютное ничто. Мир — это не заведенные часы, а «прямой эфир», который Бог транслирует каждую секунду.
________________________________________

День 3: Земля — это "Желание"

Текст Торы:
«Бог сказал: "Пусть соберется вода... и да явится суша!" Бог назвал сушу "землёй" (Арец)... И увидел Бог, что это хорошо».

Ключ: В чём смысл удовольствия?

Раввин из Апты замечает: слово Арец (земля) родственно слову Рацон (желание).
Божественный драйв: Бог создал землю, потому что Его величайшее удовольствие - давать. Но чтобы давать, нужен тот, кто умеет получать. Земля стала местом, где Бог реализует Свою щедрость.

Урок для нас: Мы часто ищем радость в том, чтобы взять. Но истинное, "божественное" удовольствие человек испытывает только тогда, когда сам становится дающим.
________________________________________

Главный "изьян" системы: Дерево или Плод?

Текст Торы:
"Бог сказал: да покроется земля... деревьями (со съедобной корой, по вкусу похожей на плод)... Но земля проросла... плодоносящими деревьями [с обычной корой]".

Ключ: Почему мы стали потребителями?

Бог хотел, чтобы сам путь (дерево) был таким же вкусным, как результат (плод). Но материя (Земля) "не подчинилась".

Диагноз: Махарал из Праги объясняет: земля унаследовала "менталитет получателя". Нам важен сладкий плод (успех, деньги, финиш), но нам лень наслаждаться самим деревом (трудом, процессом, ростом).

Грех получения: Мы часто отделяем плод от дерева. Хотим результат, минуя усилия. Это и есть корень всех наших ошибок.
________________________________________

День 4: Ориентиры в хаосе

Текст Торы:
«Бог сказал: "Светильники будут расположены на тверди небесной, чтобы отделять день от ночи... и определять время праздников"».

Ключ: Светильники созданы не только для света, но и как "предзнаменования". Они напоминают нам, что в жизни есть циклы. Даже за самым темным затмением всегда следует рассвет.
________________________________________

Итог для жизни:

1. Обновляйте смыслы: Как небо нуждается в буквах Бога каждую секунду, так и ваши цели требуют ежедневного подтверждения.

2. Переключайтесь в режим "Давать": Это единственный способ почувствовать настоящий вкус жизни.

3. Цените дерево: Попробуйте сегодня получить удовольствие не от завершения дела, а от самого процесса его выполнения. Это исправит тот самый древний изьян земли.