Религиозные мысли 84

   Традиционную для православия духовную любовь к Богу и ближнему следует дополнить душевной, сердечно-разумной любовью к родным и близким, к народу, к Отечеству. Целесообразно восстановить в своих правах земную любовь.

   Один из важнейших принципов веры в Бога – это духовное и нравственное совершенствование ради обретения бессмертия в Божьем Царстве. Душа одинаково значима как для земных благодеяний, так и для вечной Небесной жизни.

   У человека есть тело, инстинкты, душа, сердце, ум, дух, имеется совесть – зеркало Божественной справедливости. Сопровождает человека Ангел-Хранитель – Божий страж его жизни.

   Не отделяя Божьего Сына от Сына Человеческого, тем не менее, первого можно именовать Христом, второго Иисусом.

   Бог – это духовная энергия Вселенной.

   Бог – это Вселенский дух любви, истины и красоты.

   Субстанция Бога состоит из множества составных: это Божественный свет, Божественная животворящая энергия, Божественная благодать, Святой Дух, Иисус Христос, Матерь Божья, Ангелы всех чинов, Ангелы-Хранители всех людей, души библейских пророков, апостолов, отцов церкви, святых, праведников, верующих.

   Человек интуитивно чувствует, что ключ к бессмертию находится в духовном мире. Вот почему он стремится к Богу и верит в Бога. Есть ещё одна сфера, в которой спрятан ключ к бессмертию – это научно-технический прогресс. У духовного человека и у человека науки одна общая цель – бессмертие.

   В ближайшее время люди научатся пользоваться энергией духа, перемещать сознание из одного организма в другой.

   Космос делится на природную и божественную материи. Граница между ними условна, ибо пока неясно, как далеко простирается власть Бога над материальным миром и как материальный мир способен приблизиться к Богу.

   Кроме вселенского Бога добра существует дьявол зла, как силы созидания, так и силы разрушения. Следовательно, Вселенная в одно и то же время рождается и гибнет.

   Под Богом можно понимать спасительную для человечества идею. Это может быть христианская идея с Христом и без Христа.

   Бог – это красота в природе, в искусстве, в личности, в одежде, в причёске.

   Человек-святитель – посредник между Богом и людьми.

   Верующий человек совершает добро совместно с Богом, зло – в сговоре с дьяволом. Следовательно: вера в Бога – это служение высшим идеалам, отрицание Бога – неверие в высокое предназначение человека.

   Бог – это совесть, дьявол – наглость. Одним словом Бог – это служение высшим идеалам.

   Священник, который не видит, где начинается и где кончается святость, – близорук. Он далёк от Бога, как политиканствующий монах или джазовый музыкант.

   Если Бог затрагивает только краешек сердца, значит, в нём застряли иглы атеизма или сектантства.

   Присутствие Бога в нашем сердце определяется одним словом: «Счастье» !

   У фанатика вера в Бога наглухо замурована.