Метафизика начала

Философия способна и помогает глубоко улавливать, выделять, выписывать и осмыслять те ключевые моменты, чтобы, обобщая те многие, объяснить их единым и самым важным представлением.

Люди прошлого и настоящего отличаются образом жизни, мировоззрением и отношением к окружающему миру.  Философы-метафизики исходили из презумпции, что метафизическая трансцендентная реальность существует, что в каждом фрагменте общественной жизни присутствуют метафизические смыслы.

Философская позиция формирует креативно-мыслительную идеализацию бытийных ракурсов: онтологического, гносеологического и аксиологического типа, и иных сложившихся в философии фундаментальных теоретических ходов творческой мысли человека. Время историческое здесь может восприниматся линейно.

Метафизика – это первая философия, по Аристотелю, а метафизическое мышление - процесс земного установления человеком постоянных контактов с трансценденцией, так с ее помощью прочитываются земные шифры. Древние греки искали гармонию в космосе, в обществе, в людях, и их поэзия не обходила своим прекрасным слогом далекую и холодную Вселенную. 

Общность современного мира человека формируется из сочетаний различных экономических, политических, религиозных, культурных, этнических, морально-этических объединений, каждому из которому сопутствуют стереотипы восприятия. Каждое движение, каждый жест наполнен особым смыслом.

Вопрошание о времени, в которое погружен род человеческий, не есть лишь предмет расчисления и измерения. Не есть оно и простая последовательность «теперь», в которую помещены поколения как преходящие звенья минувшей эпохи. Труднее всего такие «крупные» выводы совместить с персональной своей жизнью.

В перспективе антропогенеза, - заявляют биологи, - род обретает онтобиологическое измерение как фундаментальный механизм выживания и эволюции. Общество, представленная как социальная система, в приближенном ее рассмотрении показывает, что основное системное общественное устройство, построено из взаимодействия.

В моей жизни мой родовой оберег – это серебряный крестик с понятными буквами, хотя и неизвестно, что обозначающими на взгляд постороннего человека предстает здесь тем начальным ключом моего повествования. Что может здесь сказать история?

Древнеримский философ, Тит Ливий рассматривал в целом исторический процесс как движение человечества по пути нравственного совершенствования.
Но значительно ранее для классической греческой мысли (Геродот, Фукидид, Полибий) история была прежде всего прагматическим знанием (historia как «исследование»), призванным извлекать политические и нравственные уроки.

Культурологический подход, представленный Карлом Ясперсом, акцентирует внимание на культурных аспектах исторического процесса. Человеческое общество, совершенствуя свою материальную и духовную природу, отношения между людьми и отношение с природой, предопределяет, что «групповой» человек выступает активным субъектом эволюции. На фоне этого процесса этнические и культурные коды подвергаются значительной трансформации.

Социальный статус и социальные роли – функциональны и зависимы друг от друга, что обеспечивает единение. Общее – близко общению, что рассматривается через взаимодействие и обмен между людьми. Однако сводить его к инструменту передачи генов — значит упустить суть.

Культурологии и философы культуры давно приоткрыли метафорическую тайну вселенского древа человеческого, но редко можно найти трактовку, в которой центральным элементом можно выставить понятие «род». В пространстве обыденности формируются базовые ценности и нормы, служащие фундаментом для развития более сложных культурных форм.

И здесь вспомним, что метафизика ориентирована на поиск предельных идеальных (абсолютных) оснований всего существующего, тех, что не зависят ни от отдельного человека, ни от всего человечества. Община – это самая ранняя форма совместного проживания людей, таковая ведет свое переменчивое начало от австралопитеков и архантропов к неандертальцам, на протяжении миллионов лет был проложен маршрут в ранний, и самый длительный период антропогенеза.