5 Отрицание всенормативности противоречиво?
Является ли отрицание глобальной объективной нормативности самопротиворечивым?
1) Формулировка отрицания
Отрицание звучит так:
• Нет объективной глобальной справедливости.
• Нормативность либо относительна, либо иллюзорна.
• Мир не обязан быть справедливым.
Назовём это нормативным нигилизмом.
2) Проверка на логическое противоречие
Чтобы отрицание было самопротиворечивым, оно должно:
• либо логически отрицать само себя,
• либо использовать то, что отрицает.
Проверяем.
Сценарий A: Дескриптивное отрицание
«В мире нет объективной нормативности» —
это утверждение о фактах.
В нём нет внутреннего противоречия.
Это возможно как позиция.
Сценарий B: Нормативное отрицание
Если формулировка такая:
«Нельзя утверждать объективную нормативность»
или
«Ошибочно считать мир объективно справедливым»
Тогда возникает проблема:
Это уже нормативное высказывание.
Оно предполагает критерий правильности.
Здесь появляется скрытая нормативность.
3) Ключевой узел
Отрицание объективной нормативности не противоречиво, если оно:
• полностью дескриптивно,
• не претендует на обязательность,
• не осуждает альтернативу.
Но как только оно:
• заявляет, что верить в объективную справедливость неправильно,
• утверждает, что её не должно быть,
• критикует её как ошибочную,
оно начинает пользоваться нормативным языком.
4) Можно ли удержать чистый нигилизм?
Теоретически — да.
Позиция:
• есть только факты,
• ценности — продукт эволюции,
• никакого «должно» вне психологии нет.
Это логически непротиворечиво.
Но у неё есть следствия:
• нет онтологического смысла справедливости,
• нет объективного основания осуждать несправедливость,
• нет глобального критерия.
5) Где возникает напряжение
Практически большинство людей:
• утверждают отсутствие объективной нормативности,
• но продолжают использовать язык обязательности.
Это уже скрытая непоследовательность,
но не формальное логическое противоречие системы как таковой.
6) Итог строгого анализа
Отрицание глобальной объективной нормативности:
• не является логически самопротиворечивым,
• но требует принятия мира без онтологического «должно».
То есть:
• остаётся только причинность,
• остаётся только факт,
• исчезает глобальная справедливость.
7) Центральная точка выбора
Есть две устойчивые позиции:
Позиция 1
Объективная глобальная нормативность существует ->
требуется универсальный носитель -> бесконечный субъект.
Позиция 2
Объективной нормативности нет ->
мир описывается только фактами ->
справедливость локальна и психологична.
Обе логически непротиворечивы.
Выбор — метафизический.
Следующий строгий шаг может быть таким:
Можно ли показать, что сама возможность истины уже предполагает нормативность?
Свидетельство о публикации №226022801531