Молитва, как не навредить себе и другим

1. Молитвенник должен иметь благословение и силы Божественной любви для оказания другим молитвенной помощи. Молитвенник как врач должен понимать, что он конкретно делает. Никогда нельзя забывать старейший принцип врачебной этики - прежде всего " Не навреди".

Чтобы молиться о других ( быть молитвенником ближнего ) , нужно иметь для этого благословение духовного отца и очень большие силы Божественной любви, так как быть хорошим молитвенником очень сложно, так же сложно, как быть хорошим врачом.

Для истинного врачевания нужна сила Божественной любви, знания и понимание сути того, почему человек лишился своего здоровья: заболел той или иной хворью, после чего и как именно заболел, и для чего Господь попустил данное заболевание.

Нужно хорошо разбираться и понимать в том, что мы делаем, будь то врачевание или молитвенная помощь, дабы не навредить своим участием (молитвами, врачеванием) ещё больше другим и себе. 

При обращении пациента врачу необходимо подробно собрать жалобы, историю развития заболевания , историю жизни, все сопутствующие заболевания, аллергический статус, необходимо провести объективный осмотр и дополнительные обследования для уточнение сути заболевания. 

Дальше на основании жалоб, истории жизни и заболевания , сопутствующих заболеваний, объективного осмотра и результатов дополнительных методов обследования выставляется диагноз. Затем назначается лечение и проводится динамическое наблюдение за процессом лечения. При необходимости лечение и назначения корректируется, а по завершении лечения назначаются рекомендации по профилактике и по поддерживающей терапии.

Как можно увидеть из выше перечисленного, процесс врачевания четко структурирован и очень сложен, есть определённые этапы, которые необходимо тщательно соблюдать для достижения эффективного результата . Сначала нужно разобраться с причинами и понять суть проблемы, а только затем пытаться оказывать помощь.

Неправильно собранные жалобы, история жизни и заболевания, неправильно  проведённый осмотр или обследования приводят к неверной постановке диагноза. Что в свою очередь приведёт к некорректно назначенному лечению. 

Хорошему молитвеннику аналогично врачу нужно знать и понимать человека, как врачу знать и понимать пациента. Молитвеннику необходимо понимать , о чем конкретно молиться, понимать всю ответственность перед Богом и человеком за свои молитвы, почему с человеком произошло то или иное, как не встать со своими молитвами поперек промысла Божьего о просящем молитв.

2. Не все молитвы полезны для спасения души. Закон Божий " Ничто не берётся из ниоткуда и ничто не исчезает в никуда" действует для всех, независимо от того, верим ли мы в него или нет.

Если человек идёт по пути Божьему, исполняя своё предназначение и призвание во славу Божию (Любви), на котором присутствует и Бог, и Ангелы и Святые, то молитва имеет действенное значение, потому как будет услышана Вышними Силами. Но если человек по своеволию вступает на путь, ведущий в погибель души, то там, согласно Божественному плану, правят тёмные силы, одна из задач которых, как можно быстрее вернуть человека на путь истинный через имеющиеся дары (скорби, болезни, печали, потери).

И в этой ситуации молитва будет не только не услышана, но ещё многократно наказуема за вступление против промысла Божьего и за дерзость подменить собой Бога. 

А ведь согласно Божественному замыслу тёмные силы вступают в свои права и действия для того, чтобы не дать человеку снизойти в ад или погибель души. 

Поэтому молитва против трудностей, проблем, скорбей и болезней может быть воспринята как помощь жаждующему погубить душу человеческую, а не дать ему через потери, утраты, скорби и болезни осознать и изменить свои деяния от своевольных к Божественным. 

И в таких ситуациях молитвенник, который не понимает сути проблемы и промысла Божьего, превращается от Божественного в слугу своеволия, ведущего в погибель души. 

Иногда упорствование в достижении своих целей, в том числе через многочисленные просьбы о молитвах у других за себя в получении своих "хочу и надо" - это идти в погибель.

Не всегда нужно проявлять упорство в своих и чужих молитвах к Богу, превыше всего смирение перед Богом " Не как я хочу, но как Ты» . Если что-то не получается, нужно попробовать понять, может это во вред? Не стоит включать гордыню: а мне надо и все тут.

Так же и тот, кто соглашается молиться и становится молитвенником, не думая о промысле Божием, проявляет не смирение перед Богом и любовь к Богу и ближнему своему, а включает свою гордыню: " Я помолюсь за другого и смогу всё изменить". Что также приведет к наказанию.

А также те, у кого просят молитв , должны понимать и быть готовыми , что по молитвам скорби, болезни и потери согласно Закону Божьему " Ничто не берётся из ниоткуда и ничто не исчезает в никуда" обрушатся на того, кто молится об избавлении от скорбей, утрат, болезней и потерь.

И молитвеннику придётся нести искупление за тех, за кого он молится.  В этом и заключается жертвенность при молитве - готовность пожертвовать собой ради другого - отдать свое имеющееся Благо и забрать скорби ближнего своего.

И порой такие искупления превращаются в вечное мытарство, не приносящее пользу ни тому, за кого молятся, ни тем, кто молится о других по своеволию. 

Издревле не приветствовалось просить молитв у первого встречного и называлось это базарной сварой. Поэтому всегда присутствовал при каждой семье духовник, знающий и понимающий  жизнь этой семьи. И только к нему люди обращались за молитвами, духовными наставлениями и благословениями. 

Я прошу вас с пониманием относиться к молитвам за других и к тем, кто за вас собирается молиться. 

Нужно стараться не бегать по всему свету с желаниями и просьбами, кто бы помолился об избавлении от имеющихся тягот, дабы не попасть в базарную свару, а попросить Бога о хорошем молитвеннике ( враче) для себя и своих родных , дабы не только получить молитвенную помощь, но и полезные для души наставления и благословения.

Будьте мудры и благоразумны. Любите и живите в любви.

Всех люблю и обнимаю душой.