Сентенции февраля 2026г

-1--       Почти все любят фильмы и книги, где есть непобедимый герой. Для женщин – это образ прекрасной девушки, полюбить которую всякий не прочь, но она верна своей мечте. Эта тяга к таким персонажам происходит от нашей уязвимости в жизни перед насилием и бесчисленными обидами, накопленными в памяти как в огромном семейном сундуке.  Если дать волю своим мечтам и потратить на них много времени, то вдруг почувствуется усталость и разочарование в плоской жизни вечного победителя. Вечные победы, как вдруг прозревается, уже не приносят радости и кажутся мелкими и недостойными глубокой жизни. Кроме этого, все мы знаем о святых, победивших, возможно, и своей смертью, абсолютно всё и всех. И, конечно, жизнь таких праведников очень глубока, таинственна и интересна.  А чем же интересна их тихая жизнь? А именно ощущением и чувствами жизни, её безграничной глубины и таинственности. Эти чувства нельзя вызвать произвольными усилиями, они дарованы от рождения этим счастливцам,  с которых жизнь регулярно, как бандиты, крышующие бизнес, требует дань.  Святые видят происходящее как бы с высоты небоскрёба: как идут люди, гуляют дети и собачки, едут машины; они чувствуют свою и чужие души слишком глубоко, чтобы не ощущать постоянный восторг перед глубиной, разумностью и справедливостью всеобщей жизни.   Интересно, что, не задаваясь вопросами, обоснованиями, миллионы русских живут почти  как святые: они воспитывают своих деток в уважении к любому человеку, в совестливости и трудолюбии.  И сами родители живут честными и очень добрыми людьми, что удивительно, и вряд ли возможно без поддержки воли высших сил.   

-2--       Я много раз встречался с резкой критикой книг, фильмов, спектаклей, живописи и так далее людьми, которых я считаю умными, но их критика для меня выглядит глупой.  Здесь существует причина - секрет, всем известный, но, тем не менее, работающий.  Фактически лишь автор знает, что он сделал: о чём книга или фильм. Критики настолько не поняли автора, что они критикуют ими же выдуманные книги, фильмы, которые они приписывают автору. В точных науках такого парадокса почти нет, а в гуманитарной сфере найти критическую статью, которая бы имела прямое отношение к предмету критики – едва ли возможно. Я не отношусь ни к какому цеху производителей объектов искусства, это моё искреннее мнение о том, как умные и профессиональные люди искусства оценивают друг друга и своих предшественников.  Вопиющее несоответствие критики и оцениваемого объекта искусства.

-3--           О том, Что скрытно в нас заложено.  Мы знаем, происходящее рядом неправильно, плохо. Это, например: воровство, или избиение слабого сильным, или вандализм и так далее.  Но есть и события, не нарушающие общественной морали, но для нас они тоже неправильные. Например: меня сбила на пешеходном переходе машина, и я до сих пор думаю: почему так случилось, и удивляюсь, что меня не защитили добрые силы от этого несправедливого происшествия. Я знаю, что вокруг много несправедливого и ужасного, но почему-то верю, что со мной такое не должно произойти. Откуда эта уверенность?  Другой пример:  большинство преступников знает, что они сделали плохие дела, но обстоятельства таковы, что они не могут остановиться. А почему они знают, что вынуждены творить зло?  В нас, людях, заложено чувство долга, добра и зла, правда есть исключения: есть и не аморальные, но вне морали: они никогда не почувствуют, что совершают преступления, делают злые дела. Отто Вейнингер, например, считал, что таковы – все женщины. Я с ним не согласен.  Есть и мужчины с удивительным самооправданием плохих поступков:  они говорят себе: «Я так хочу». Это сильный и глубокий аргумент и хорошо, что у мужчин он связан в большинстве случаев с изменами своим жёнам, то есть с очень глубокой и сильной страстью или вожделением, когда природа скручивает человека в бараний рог. Я очень удивляюсь тому, что часто, не имея никаких аргументов, мы знаем: хорошо или плохо, честно или подло. Мы об этом не говорим, но чувствуем.

-4--         Главное удовольствие и радость в моей жизни.   Мне не нужно денег, хотя у меня их ничтожно мало, не нужно уважение и любовь широкой публики, даже путешествия меня уже не манят;  я признаю главным для себя ощущение творческого спокойствия и уюта. Это самая удивительная радость, которую я иногда испытываю.  Слова: спокойствие, уют и вдохновение – полностью описывают моё счастье.  Есть ещё одно, почти равноценное этому счастью - это тексты, объекты искусства, которые вдохновляют. Например: «Демон» М.Ю. Лермонтова,  «Сумасшедший корабль» Ольги Форш, поэзия и проза Мандельштама, творчество Давида Самойлова, Гоголя, Андрея Платонова, Пастернака, Блока и других – источник для радостного самоощущения. Я в восторге от того как Сергей Довлатов и Лев Толстой понимают и пользуются спецификой художественного текста. По нескольким их предложениям ясно, что это – большие и талантливые писатели.  Ещё я люблю вечернее время, после 23 часов, когда ум ясен и энергичен и хочется что-то написать или почитать.  Почему-то в старости больше понимаешь и ценишь процесс жизни: само  ощущение, что ты живёшь – радует и вдохновляет. 

-5--      Впечатление от фильмов "комиссар Мегрэ" с БрунО КремЭр.  Эти фильмы на канале культура  ясно показали мне различия западных людей от русских.  В детективах много персонажей.  Некоторые из них явно глуповатые, но никто из них не ищет ни понимания, ни сочувствия, ни помощи от кого-нибудь. Я понял, что на Западе не принято оказывать помощь посторонним.  Они ведут себя так, как учат в русских тюрьмах: «Не верь, не бойся, не проси»  Вне тюрем, обычные люди в России часто помогают друг другу. И у нас удивляются, когда не встречают сочувствия или понимания. 

-6--        Читая посты в ВК, я вижу, что большинство из них описывают  что-то, связанное с жизнью общества, природы, войны и мира, но не личные   вопросы к себе, которые многие считают недостойными публикации:  мол, какое нам дело до тебя лично, ты для нас – никто.  Я же считаю наоборот: личные запросы, связанные с жизнью КАЖДОГО, мне интереснее мнений об экономике и политики.  Правда, есть истина о том, что часть людей – экстраверты, которым интереснее то, что вне их, а другая половина – интроверты, которым внутренние переживания важнее всего. Такие установки невозможно превозмочь, они и есть основа личности. То, что человек может чувствовать и думать о себе – безгранично по глубине и таинственно. То, о чём рассуждают политологи и журналисты - это общие и неглубокие предположения. Практически все писатели пишут о себе в лице героев сюжета, раскрывая их переживания и приключения. Например «Три мушкетёра» или «Граф Монте-Кристо» - это интересно всем, но если бы в этих романах не были описаны переживания и мысли персонажей, то это был бы скучный перечень далёких от нас событий, а жанр был бы – публицистика. Совсем не связаны с интровертными восприятиями – это научные теории и исследования, хотя и они понимаются истинными учёными как личные переживания, то есть имеют интровертные составляющие.  Всё, что я хотел сказать, это то, что  только истинные переживания и мысли  придают смысл внешним событиям, что абсолютные  экстраверты – это не люди, а роботы и скука.

-8--      Как бороться с отчаянием?   Часто бывает, что совершаешь ошибки, например: на встрече с друзьями напился, и потом дома мучаешься от головной боли и раскаяния: подчинился укору: «Чего ты не пьёшь?  «Тебя как девицу уламывать нужно?»  Или, говоря по телефону с «другом»,  превращаешься в бандерлога, а друг становится Као и всё о чём он просит – выполняешь: разбалтываешь: и свои секреты, и  других. Несколько дней ты чувствуешь раскаяние, вызываешь в себе ненависть к такому «другу». Но настроение – не исправляется.  Или на улице очередной цыган развёл тебя на ненужную покупку.  Как всё исправить: не вернуть время назад, а застраховать себя от подобных глупостей?  Что внутри, заставляет подчиниться гипнозу негодяев!   Я не знаю способов пережить такие разочарования в себе. Впрочем, я интуитивно знаю, как пережить это. Нужно, не  вспоминая, о своём поражении, заняться повседневными делами, даже  малодостойными: посмотреть телевизор,  посидеть за компом,  поесть и выпить рюмку, или поспать.  Эти простые действия вместе с проходящим временем растворяют отчаяние. А твоё дело – подумать, чтобы понять, что в твоей душе не так!

-9--         Символы.   Символизм – это то, что позволяет выразить мысль, или понять суть явления. Почему? Да из-за того, что мы – не Пушкины, не способны понять и выразить глубины жизненных проявлений.  Символы же – это намёки на эти глубинные свойства бытия. Ну, например: как выразить, что твой приятель – всегда разумен и холоден, что он никогда не понимает твоих душевных движений. Я бы использовал для описания его символ Кая, мальчика, похищенного ледяной королевой и поместившей в его сердце лёд, и все его устремления – это сложить из кусочков льда слово-символ – «Вечность» И себя мы можем почувствовать через символы. Например: я чувствую себя Иваном-дураком, так и не поймавшим волшебную Щуку, а жизнь – камнем, брошенным сильной рукой.  Камень летит, набирая, а потом, в старости, теряя высоту, и ничто не предотвратит его падения. Кстати, посмотрите на свои детские портреты, или на подростков на улице.  Сколько жизни и потенциала во взгляде на молодых и где всё это в лицах стариков?  Не говорит ли это о могуществе так называемой внутренней энергии, главным ключом к постижению жизни и защитником от всех невзгод? Эта энергия – тоже символ, символ всё побеждающей жизни. Пегас – это символ вдохновения, а река Стикс  – символ забвения, непреодолимого препятствия между мирами живых и мёртвых.

-10--  Почему нам бывает хорошо беспричинно. Мне иногда во сне приходит в голову мысль: а почему бы не поехать по старому адресу, где я жил с мамой, папой и сестрой, а сейчас живёт сестра со своими детьми. А вдруг мама ещё жива? Возникают препятствия, и мне ни разу ещё не удалось вернуться в дом детства. Я задумался: почему мне так хорошо было с мамой и вообще, когда я был ребёнком? Я быстро понял, что причина в том, что и с мамой – всегда, и детстве - в частности, я ощущал себя абсолютно свободным: говорил и делал то, что хотел. Мне не приходилось даже хитрить: всё, что мне хотелось, я свободно делал. Конечно, родители ограничивали мои глупые желания, но я понимал их и не досадовал на невозможность получить велосипед или собаку. Наши соседи по даче меня злят именно таким свободным поведением: например зайдя в туалет он орёт громким голосом, чтобы кто-то принёс ему бумагу для подтирки. Меня эти громкие их проявления бесят: я слышу все их разговоры по телефону и ночные застолья с диким вульгарным хохотом. Однако, мне понятно, что они абсолютно счастливые люди, так как каждую неделю два выходных дня они абсолютно свободно самовыражаются. Мне помнится армия и её жёсткий психологический прессинг с утра до ночи каждый день. Поэтому, ложась спать, все дружно говорили: ещё один день п… накрылся, ну х… с ним. В течение всех двух лет службы мы были сонными и тупыми. И только когда нас сопровождали до поезда домой после демобилизации, оказалось, что многие – остроумны и умны. Свобода своих проявлений для человека – важнейшее условие счастливой жизни. Когда мужики идут в баню, или собираются выпить, то именно отсутствие их жён и, вообще, любых женщин, даёт такое большое удовольствие:  мужчины – свободны в своём поведении и словах.

-11--         Юность и Старость.   Чем так привлекательна ЮНОСТЬ, в отличие от СТАРОСТИ и ЗРЕЛОСТИ?   Именно бессловесным внутренним напором и страстностью.  Напор скрытных желаний выдаётся у юных глазами и поведением.  У них напряжённая тайная жизнь – внутри них;  они не знают, как решить свои проблемы, но не могут не выдать их напряжённым взором и нервным поведением. У ВЗРОСЛЫХ – скучные заботы и привычки, шаблоны.  Такова Жизнь!  Юные стесняются советоваться и всё решают сами, хотя не имеют таких возможностей как у взрослых.  К сожалению, не всякая юность такова.  СТАРОСТИ  не приходится сдерживать свою страстность и напор – их нет. Стариков нужно наблюдать долго, чтобы понять и их мудрость, и достоинство. Это пастельные, спокойные и приглушённые тона, они не схожи с буйной живописью молодых. Многие старики часто печальны из-за телесных страданий и немощи, но их суждения о жизни, которые остаются невостребованными, интересны и значительны. Такова наша ПРЕКРАСНАЯ   ЖИЗНЬ.