Декрет о национализации женщин

                «Декрет» о национализации женщин.

         В начале марта 1918 г. в газете «Известия Саратовского Совета» появилось сообщение о том, что группа бандитов разграбила чайную Михаила Уварова и убила её хозяина. 15 марта газета опубликовала заметку, в которой говорилось, что расправа над М. Уваровым осуществима не бандитами, а отрядом анархистов в количестве 20 человек, которым было поручено провес-ти обыск в чайной и арестовать его владельца. Члены отряда» по собственому почину» убили Уварова, считая опасным и вредным держать в тюрьме члена «Союза русского народа» и ярого контррево-люционера. В газете отмечалось также, что анархисты выпустили по этому поводу специальную проклама-цию. Они заявили, что убийство Уварова – это акт мести и справедливого протеста за разгром анархистского клуба и за издание от имени анархистов пасквильного и порнографического «Декрета о национализации женщин». Сам декрет был датирован 28 февраля 1918 г. и по форме напоминал другие декреты Советской власти. Он включал в себе преамбулу и 19 парагрофов. В преамбуле излагались мотивы издания документа: вследствие социального неравенства и законных браков «все лучшие экземпляры прекрасного пола» находятся в личном пользовании у буржуазии, чем нарушается «правильное продолжение человеческого рода». Согласно «Декрета», с 1 мая 1918 г. все женщины в возрасти от 17 до 32 лет, кроме, имеющие пятерых детей, изымаются из частного владения и объявляются «достоянием (собственностью) народа. «»Декрет» определял правила регистрации женщин и порядок пользо-вания «экземплярами народного достояния». «Заведомо отчуждённых женщин» будет осуществляться саратовским клубом анархистов. Мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще трёх раз в неделю в течении трёх часов». Для этого они должны были представить свидетельство от фаб-рично-заводского комитета, профсоюза или местного Совета о принадлежности  к «трудовой семье». За бывшем мужем сохраняется право на внеочередной доступ к своей жене, в случае противодействия его лишали на пользование женщиной. Каждый «трудовой член», желающий пользоваться «экземпляром народного достояния» отчислять от своего заработка 9%, а не подлежащий «трудовой семье» - 100 руб. в месяц. Из этих отчислений создавался фонд «Народного поколения», за счёт которого выплачивались национализированным женщинам в размере 232 руб., пособие заберемене-вшим на пособие родившихся у них детей. Предполагалось их воспитывать до 17 лет в приютах «народные ясли», а также пенсии женщинам, потерявшим здоровье. Этот « Декрет об отмене частного  владения женщинами» был фальшивкой, сфабрикованный владельцем чайной Михаилом Уваровым. Какая его цель. Высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака, стараясь восстановить их против широких народных масс. Однако история на этом не закончилась, а стала проникать в другие населённые пункты. Весной 1918 г. этот документ был перепечатан многими буржуазными газетами для дезкредитации Советской власти. Как известно анархисты в те года принимали участие в работе Советов.(Л1) Перепечатки «Декрета» в разных городах страны разразился скандалы и начались погромы. Но  сексуальная свобода продолжалась недолго: уже в 1924 г. Яков Свердлов и Аарон Залкинд издали брошюру совсем иного содержания. «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата». Они несли явные черты строго иудейского воспитания, полученного их авторами, и пытались регламентировать не только сексуальные отношения но и еще более интимную сферу – человеческие чувства. Половой подбор должен строиться по линии классовой револю-ционнопролетарской целесообразности. Однако процесс распространения «Декрета» вышел из под контроля властей. Во Владимире печатали в газете, что «всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под

                - 2 -

страхом наказания в бюро свободной любви и ей предоставляется право выбора мужчины в возрасти от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги. В сельской местности принимали этот «Декрет» за подлинной в пылу революциионного усердия. Реакция официальных властей была резко отрицательной. В феврале 1919 г. В.И. Ленин получал много жалоб на комбеды сёл, которые  распоряжаются молодыми женщинами, «отдавая их своим приятелям, не считаясь ни с требования родителей, ни с требованием здравого смысла. В.И. Ленин направил телеграммы в Губисполкомы срочно прекра-тить эти безобразия, виновных наказать. В годы гражданской войны этот «Декрет» взяли на вооружение белогвардейцы, приписав авторство документа большевикам, широко использовали его против Советской власти.  За рубе-жом в сознании обывателя внедрялся стереотип большевиков, разрушителей семьи и брака, вводят «свободную любовь», регулирующую социализацию женщин. (Л2) Декрет об отмене частного владения женщинами» получил широкую известность и за рубежом. В сознание западного обывателя усиленно внедрялся стереотип большевиков — разрушителей семьи и брака, сторонников национализации женщин. Даже некоторые видные буржуазные политические и общественные деятели верили этим домыслам. В феврале-марте 1919 г. в «овермэнской» комиссии сената США во время слушания о положении дел в России произошел примечательный диалог между членом комиссии сенатором Кингом и прибывшим из Советской России американ-цем Саймонсом. Они обсуждали этот «Декрет» и их заключение было говоря прямо, большевистские красноармейцы похищают женщин, насилуют и растревают женщин сколько хотят.
         Однако в целом по стране к концу 1930-х годов эротические эксперименты закончились. С принятием сталинской конституции главным в этой области стал лозунг «Семья – ячейка общества!». Сторонники «свободной любви» были вынуждены надолго уйти в подполье, поскольку аморальное поведение грозило им крахом карьеры. (Л3)

      
                Выступления трудящихся, 1918 г.

             Литература.
        1.  Е. Черных “Две богини, две валькирии Октябрьского переворота”.
             Газета “Комсомольская правда” от 10-17 ноября 2021 г.
        2.  А. Велидов «Декрет о нациолизации женщин». Газета «Московские 
             новости» №8 от 25.02.1990 г., стр.9
        3.  Александр Путятин  «Социализация женщин» – фейк Гражданской
            войны». «Секретные материалы 20 века» №10(526), 2019 г.

                Материал подготовил Львов Ю.М.     01.03.26