Млекопитательница

/поэма/


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Мне снился сон. Мой женский род
Со мной в постели, в прежнем веке.
Весь в избах жил тогда народ,
Так проживали человеки.

Изба опрятна и чиста.
А дальше – кухня пред сенцами.
Раннее утро. Красота.
И новорожденный меж нами.

Его покой здесь берегут
Мать-старшая, что с дочерями.
В тепле лелеют, роста ждут.
Потомок младший! Рода «знамя»!!!

* * *

РожЕницей меня зовут,
Лежу посредь сестры и мамы.
Малыш проснулся. «Тут как тут!» -
Уж ртом он плямкает упрямо.

А роженице – ей поспать!
Ещё дремота бродит в теле...
Но тихо скрипнула кровать,
То сбоку на неё присели.

И раз – младенца – «Млеко лей!» -
Прям на живот мне возложили.
То руки матери моей
Младенцу преданно служили.

Она и меньше всех спала,
И «что вокруг» - она следила.
Сон молодёжи берегла,
Да «по хозяйству» уж «ходила».

Но только в доме. Вне его
Мужские руки управлялись.
Все знали: «ради жить чего»,
И жизнью этой наслаждались.

* * *

«Потомок! Очень нужен нам!!!
Да и потом, другие, тоже.
Работой служим дочерям
Потомства ради. Кто что может!

Тем ненапрасен и наш труд,
Коль есть нас в жизни продолженье».
И первые лишь дни идут
Рождённого в сей Мир явленья.

* * *

Он, явленый издалека,
Хоть мало в жизни понимает,
Но взрослая его рука
Оберегает и ласкает.

А он желает только есть!!!
Земною Силой наполняться!
Рукой мужскою – свёкр, тесть –
К нему боятся прикасаться.

Отец - неопытен младой,
И мать – вчера была девчонкой.
Кто крепок – тот «за бороздой»
Коня ведёт. И все - в сторонке

От малыша, мужской весь род.
А он нуждается в заботе.
И кто ж еды ему нальёт?
Всяк взрослый – он в своей работе.

* * *

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

И вот она, младая мать,
Чьи Млеком полнит Вышний груди,
Она лишь пищу может дать!
И ей все помогают люди,

Чтоб ценный Млекомеханизм –
Он продолжался. Он – спасенье!!!
Чтоб младой мамы организм
Сам выжил! Это лишь решенье

Для Рода верно. Потому
Род женский весь вокруг сплотился.
И все едины. – Почему? –
Он в этот Мир к ним проявился!

* * *

Лежит и спит на животе
Моём. Тяжёленький и тёплый.
Я – на бок, что к моей сестре.
Рассвет блистает солнцем в стёкла!

Сестра, что старшенькой была,
Его укутала, лаская.
Заботливой она слыла,
Подольше спать мне позволяя.

* * *

Но вот заплямкал малый ртом.
Он взголодал!! Расти-то надо!
А рядом – Млеко под сосцом,
А это – сущая отрада!!!

И на живот его ко мне
Опять сестрёнка положила.
И в Горней, с неба, Вышине
Взвала ко мне Кормленья Сила!!!

И млеко, распирая грудь,
Вдруг брызнуло с сосцов фонтаном!
Младенцу открывая путь
К Жизни Земной. Пора. Не «рано».

К груди его подвинув я,
Позволила напиться вволю.
Вот так я, и моя семья,
Вершили «женскую» мы «долю» -

Млекопитательницы суть.
Мы одному все три служили.
Младенцу говорили: «Будь!»
И тем судьбу мы «ворожили».

* * *

Вот так Земля, как говорят,
В предродовых металась схватках.
И несколько уж лет подряд
Тянулось это. Без остатка

Себя Рожденью отдала.
И Новорожденный случился!
Луч Солнца, Света и Тепла
На Землю с ним с Небес пролился...

И в Новый Мир шагнули с ним
Те, кто Рождению служили.
Кто с новорожденным благим
И до Рождения дружили.

И женщины важна здесь роль,
Млекопитательницы в сути.
Ведь Жизнь творит одна Любовь.
И помнят это Рода Люди!






Авторское прочтение поэмы (в двух частях) доступно в аудио в ВК по ссылке: https://vk.com/wall193595056_12922


Анонс к стихотворению «Млекопитательница»:
Про то, как жили наши далёкие благородные предки, послушала я ведические истории (и это описано в поэме тоже), впечатлилась новейшим видеорассказом от Владимира Шемшука  о текущем и предстоящем бытии Земли и землян (ссылка на видео дана в комментариях в ВК), пережила «важнейший день перехода – из Старого Мира в Новый Мир» (26 февраля-2026, о котором многие астрологи и предсказатели - например, Мессинг - говорили), минул «День Прощения» - «Прощеное Воскресенье», когда все просят друг у друга прощения взаимно,

и приснился мне такой сон, который я и описала – практически дословно – в поэме. Центральный момент – немного необычный в нашем современном бытии – это тесное единство и взаимопомощь всех женщин рода (семьи) в делах внутри дома по обиходу младенца. А мужчины дома, семьи уступили лучшие места в доме новорожденному, его маме-Млекопитательнице и помогающим ей женщинам.

Единство Рода и объединение его вокруг новорожденного, и жизненная сила грудного вскармливания (как сейчас говорят) – и запитывание этим от Небес, с приходом из Высших Сфер младенца, - как это вдохновляло и увеличивало жизненность всех людей! – Вот это для меня личное откровение и открытие, ярко переживаемое во сне и последующем его вспоминании. Сон – как описание ведического счастливого прошлого землян – наших предков. Может, такое поведение – есть спасение для нас и сейчас, раз так было в счастливом прошлом? Описываемое во сне – не просто «добрый пример», а есть как знак свершившегося рождения Нового Мира Матушкой-Землей. Новорожденный с его Светом, Счастьем и Теплом на свет появился!!! Для тех, кто ждал и готовил его Рождение.
 
Авторское прочтение поэмы (в двух частях) доступно в аудио в ВК по ссылке: https://vk.com/wall193595056_12922 Там же расположена ссылка на видео от Владимира Шемшука «Расширенный прогноз Эдгара Кейси».




Пояснения к самому сну, который явился основой создания поэмы «Млекопитательница» (из личной переписки):

Я ещё не проснулась, только просыпаюсь. Спешу рассказать сон - вот прямо сейчас из него вынырнула с изумлением. Сон длился и длился, давно, все утро после четырех. Более ранних снов - как не было, не помню. Даже в четыре утра не помнила. Вот на чем проснулась сейчас, и видимо, все утро он шел. Хотели, чтобы запомнила это состояние. Или: так много этого состояния, что и "в сон влезло".

Связан с продолжением рода, материнством, кормлением младенца грудью. Я колоссальное значение в своем мировоззрении этому уделяю, как главнейшее в жизни Женщины. Это в мировоззрении. Всегда готовила себя именно к этому, и была очень удовлетворена этим в своей жизни, как крепкий "зачёт" себе. Да и другим в такой ситуации.

Мое мировоззрение (в этой части неизменяемое по всей жизни) ярко манифестировало во мне во сне, поскольку я наблюдала, как захватывает младенец сосок моей груди, а из нее, благодаря этому его всасывающему движению, молоко так и хлещет, и брызжет рекой! А это - удовлетворяемая Жажда Жизни!!! Вот это очень впечатляет: жажда жизни, прямо-таки слепая ещё и беззащитная, и её удовлетворение. А Матери, кстати, облегчение, если она испытывала перенапряжение от разбухший груди. Так формируется глубочайшая взаимосвязь матери и ребенка. Но это не все мамы осознают, потом забывают, не ко всем это относится, и далеко не у всех это бывает.

К груди я отношусь по-особому. Её нельзя тянуть вниз за соски. Только вверх. Вниз тянуть, к земле - относиться неуважительно, потребительски, как к раздойке козы. Вверх тянуть грудь, да ещё нежно ее приподнимая снизу, охватывая ладонью, это уважительно и правильно. К звездам, к Небесам, показывая достоинство и великолепие женщины. Грудь оглаживают, приподнимают, акцентируя ее вес. (Все безгрудые женщины страшно комплексуют от своей "недоделанности" (Творец материала на них не дал)). Вот такие соски на "недоделанной груди" можно щипать, как у не сформировавшихся подростков. От хулиганства, конечно, если "сам - подросток".

На сложившейся груди - только приподнимать вверх, выражая почтение, как спелую гроздь винограда, выражая благодарность щедрой Матушке-Земле за урожай. Такова философия. Её несоблюдение (правил отношения с грудью) меня оскорбляет, и я могу ударить по таким неуважительным по рукам. Но неучтиво ко мне никто и не обращался. Грудь - мое достоинство, всем видимое, всех притягивающее. Много ей внимания я уделяла, все детство и юность, она служила в материнстве сверххорошо и заслуживает большого почтения этот мой орган.  Перечит моей Душе иное обращение с ней. Ибо "на весах мироздания", космоса это именно так. Грудь - материнское вскармливание - Жизнь.

С утра сквозь сон слушала Шемшука «Расширенный прогноз от Эдгара Кейси» - новое важное, день назад опубликованное. «В масштабах космоса» рассказывает. Конечно, это повлияло на пафосность (важность) того, что приснилось. И что описываю в нюансах мировоззрения. Кстати, в предыдущий период (года два, три, десять...) много говорили эзотерики, что "Земля мучается в родовых схватках рождения Нового Мира". Так в моем сне это уже роженица, кормящая младенца грудью. Наилучший вариант сна - такого возможного бытия - когда все женщины в роду (у меня такие женщины это мать и родная сестра) вынашивают в теплой постели новорожденного совместно. А сейчас просто расскажу факты из сна, на котором и проснулась моменте.
(Аудиопересказ сна (в двух частях) расположен в комментариях к публикации в ВК по ссылке:  https://vk.com/wall193595056_12922)



Дополнения по написанию поэмы – из личной переписки сразу по её написании:

13:40 Я завершила создание поэмы "Млекопитательница" на шести тетрадных листах. Собственно говоря, я успела с 11:30 принять душ, быстро поела готовое, уже писала тогда. Итого на сочинение поэмы ушло два часа, чуть меньше. Полтора часа непрерывного труда. Это я сижу, не отрываясь. А хочется лечь в тепло и доспать. Или иначе как расслабиться. Нельзя. Терплю. Иначе свежие впечатления сна уйдут. А его мне не зря передали.

Альтернативой было описывать Дьявола и его помощников (что в людях некоторых накануне  наблюдала). Неужели было бы достойнее? Нет, мне дали наутро Очень Плотное Видение, вдохновившее меня. Полтора-два часа непрерывной работы. Потому я снова вернулась в постель, пишу это смс и зеваю.

Переживать - это энергоемко. Выложить это в земные слова - энергозатратно.  Шемшук о роли Эмоций говорил, что это Главная Валюта. И строительный материал во Вселенной. Так что я "очень ценная Яйцеклетка" для Вселенной. Золотая.  Хотела назвать Литклуб "Золотое Перо". Посомневались люди: не про них. Для них максимум - "Солнечная Лира". И я поняла, что "Золотое Перо" - это про меня - в соответствие развитому восприятию, эмоциональному интеллекту, мощи зрительного образа и чуткости к передаче из Высших Сфер. Золотое Перо и Золотая Лира от Апполона, бога Солнца и Искусств.




Обсуждение произведения в отзывах читателей:

Ольга Попова:
Благодарю, Ирина!!! Удивительная поэма!!! Тема изложена крайне неожиданно! Благодарю, читала поэму подруге. Произвела огромное впечатление!!!

Прочла историю создания этой удивительной поэмы "Млекопитательница". Такой дивный сон пророческий!?! Он и былинный, и очень современный! Сон, обучающий молодых и зрелых проявлению ЛЮБВИ, НЕЖНОСТИ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ К ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА!!! А этому надо учить и воспитывать с детства, и всю жизнь! Я очень благодарна Маме за незаменимую помощь в этот важный период. Благодаря ей я выкормила Сына и поделилась молоком (здоровым питанием) ещё с семью младенцами.

Ирина Мирдар - Ольге Поповой:
С семью младенцами!!? Нечто невероятное! Неужели такое бывает? Или они шли последовательно? Помощь мамы - великое дело!!! Мне ее тотально не хватало. Как и дружбы и доброжелательства сестры. Поэтому, наверно, и показали мне волшебный сон, в котором все эталонно, как должно быть в идеале. Может быть, за мои старания за единство Рода, роду "простили вездесущие грехи и недоработки", и это показали мне во сне: как будто "зачёт" поставили? Для меня этот сон дал подъем и эйфорию и при просыпании, и при воспоминании, и при работе над поэмой.

Ольга Попова – Ирине Мирдар:
А что касается рождения Нового Мира, то пусть Он будет для нас Родным, Близким, Любимым, Тёплым. А нам надо о Нём заботиться!!!

Ирина Мирдар - Ольге Поповой:
Да, я думаю, что это тоже показали в сложившейся по сну поэме: Новый Мир - желанный, Добрый, идеальный в потенциале. И мы, люди, радующиеся ему и созидающие его, относимся к нему как к желанному Новорожденному: с заботой, любовью, душевным теплом и коллективно!!!

Ольга Попова – Ирине Мирдар:
В общем, "сон в руку" – показали, как должно быть и позволили этим состоянием насладиться! Ещё раз прими мои поздравления и благодарность за такую чудную поэму!


Татьяна Рубцова:
Ирина, очень интересная поэма!
Да, в далеком далеке русский народ жил своим укладом, детей рожали с повитухами, да в баньке натопленной, вымытой, отскобленной добела, да все кипяточком да паром пропаренной. В качестве стерильного средства был только натурпродукт - самогон. Повитухи были знатные и из рода в род этим занимались, могли и дитятко развернуть до родов, если прилежание было неправильным, словом - знахари и чудотворцы!

Да, наследников обоих полов берегли, деточек выхаживали мамки, сестры и золовки, снохи, ведь жили все в одной избе! Тут рядом могли быть и мама с ребенком, да и сноха тоже с малым. Общее дело и пропитание общее, все это помогало всем: и вновь рожавшим женщинам, и родившимся деткам. Для семьи это было сплочение и уважение друг к другу. Но дела деревенские не ждут, лишь женщина от родов оправится - тут за детьми есть присмотр: мамки, бабки и сестры - женщину снова впрягают в работу, и цикл этот не прекращался.

Жили в любви, взаимной заботе, ну и, конечно, в работе! Скотины много было, и "забот - полон рот". Что написано в книгах с художественным вымыслом - все имело место в жизни. Но порой женщина рожала и в меже, прямо в поле... И так бывало. А кормили мамы грудью долго, молоко было у всех; даже кваса попивши, у всех млеко прибывало! Сама природа помогала девочкам вырастать в здоровых женщин. Ну и, конечно, помогали их близкие.

Но на деревне всегда свои обычаи. Дитятко грудное  зимой не таскали по морозу "гулять", он в тепле, да ещё и в овчинке мог лежать, да в люльке родовой его могли качать, песни напевая. "Расти всем на радость, жизнь новая, младая!" Много чего знали предки и делали все так, как по роду им передавали старшие, дурных привычек не знали! А жизнь творит Любовь.  И этой любовью люди жили, помня свой род, свои корни и заботясь о здоровом потомстве! Для этого девушку берегли до свадьбы, честь ее! От этого зависела чистота Рода!!!


Ирина Мирдар – Татьяне Рубцовой:
Татьяна, спасибо Вам за освещение и развертывание в Вашем отзыве знаний о деревенской семейной жизни, коей жили еще в не столь отдаленном прошлом наши предки, за знание этого «изнутри», за подтверждение из собственного опыта правдивости того, что описано в поэме «Млекопитательница».



Сурикова Тамара:
Ирина, очень содержательной получилась поэма, ярко и насыщенно передающая тот резонанс, который возникал в момент появления, рождения младенца в наших исконно русских семьях. Обычно, наши семьи были большими, состоящими из нескольких поколений. Уклад обычной любой семьи, где все мужчины в своей силе, уходили на различные работы, заработки, были добытчиками, если можно так сказать, внешнего мира, чтоб прокормить свои большие семьи. А вот на женских плечах было всё хозяйство внутри дома, да плюс - воспитание детей.

И вот, в данном контексте поэмы, вы очень красиво описываете картинку жизни вокруг новорожденного младенца, за которым следят, ухаживают женщины большой семьи разных возрастов и поколений:  и "большие мамы" и средние, и те, которые помладше. Ведь будущий кормилец растёт! Его надо и холить, и лелеять, чтобы силой наливался, рос здравым да крепким, приходил на смену стареющим домочадцам!

И такой семейный уклад существовал очень долго, веками, вплоть  до недавнего времени. А вот сейчас мы, конечно, весьма подутратили эту крепкую семейственность и родовую связь меж поколений. Видимо, нам предстоит в ближайшем будущем выстраивать более прочный, более правильный уклад жизни каждой семьи и общества в целом, беря всё лучшее от наших бабушек, дедушек, прабабушек и прадедушек. Что ж, время покажет! А мы ждем и этому содействуем!


Ирина Мирдар  – Тамаре Суриковой:
Непременно соглашусь с Вами, Тамара, что «институт материнства» у нас в значительнейшей мере утрачен как культурный феномен передачи нужного опыта от старшего поколения к младшему, как опыта правильного поведения всех членов семейного коллектива при появления потомства в семье. И нам надо это возрождать. Это необходимость для демографического выживания нашей нации, нашего народа.





Авторское прочтение поэмы "Млекопитательница"(в двух частях) доступно в аудио в ВК по ссылке: https://vk.com/wall193595056_12922