Недосказанности без несказанности

Как не изумляться : живя в высокогорном селении Шыкы, назвал Кязим Мечиев сущность войны.
Во всех веках.
И каждой войны.
            
             «…Губит на земле один другого,
Горе и беда на свете белом,
Мертвый хочет задушить живого,
А народ за все, за все в ответе»
                Перевод С.Липкина
Знал:
«…О войне говорят, как о сене, о мельнице,
Далекая война [значит] скоро дойдет и до нас.»
…Сегодня бы Кязим умолял, требовал, взывал— люди, если вы люди, остановитесь! Но кто слышит человеческий голос?
Привыкая к тому, к чему привыкнуть невозможно, человек приближает к себе ад, как бы далеко он ни полыхал.
О страшном, безумном говорится как будничном и этим приближают их.
Спасительное свойство психики – адаптироваться ко всему – одновременно и губительно, оно трансформирует все человеческие инстинкты. И  отключает даже инстинкт самосохранения.

…Сегодня бы Кязим умолял, требовал, взывал— люди, если вы люди, остановитесь!
            &&&&&

Сложные чувства, когда смотрю  на  фотографии домов, воссозданных из развалин, из небытия 
Дом возрождать труднее, чем построить новый.
И не выразить, насколько труднее, если речь не просто о жилище...
Если бы все, что оборвалось, ушло, рассыпалось можно было  восстановить, как стены дома в Верхней Балкарии, разрушенного злом и временем.
И их не легко, но возможно.
Предельно запутанные  темы философии - дух и материя,  их раздельность и связанность  просты и отчётливы  на этом снимке.
Зримы они.  Если бы с духом и вот так...

 Тырныауз. Эпика, незыблемость, сверху - не городок, а гнезда разных птиц. Покой, в такой защите какое беспокойство? 
Трудно было подобрать имя  этому месту. А назвали  его балкарцы просто и точно - ущелье ветров. Тырны-Ауз.
Кто живет здесь простояно, либо не замечает, что трудно, либо привыкает к ним, либо устаёт и прячется.
Есть и те, кто любит ветер. Я в их числе.
В детстве, юности, старости нужен был он, и который в лицо. И сразу стал дорогим  этот городок из-за практический постоянного, разного ветра в нем.
Но иногда он
Бывает эпический спокоен. Отдыхает и ветер. Когда-то же и ему надо хотя бы подремать.

&&&&&
Когда после месяца целого без неба, и в день его последний выкатывается огромное солнце - радость.
- Не  помню, что бы вот, каждый день и туман. Трудно за рулем в тумане. Вроде все- иссяк он. Вдруг выползает подлый. Вчера смотрел футбол - в Англии солнце.
Учительница говорила - Англия буржуазная страна, капиталистическая  и потому там всегда туманы и ведь мы верили ей.
Теперь у них солнце, а туманы у нас, вот что это, вот за что? - жаловался вчера таксист.
Сегодня и он радуется, наверное. И по детский так верится под этим небом чистейшим, что все ненужности, тревоги, страхи , обесцвеченные дни, сны повторяющие - закончились.
И да будет так!
     &&&&&
В мире торопливом придумали  международный  день Справедливости.
Она, конечно, занимает большое место в этике каждого народа,  а у балкарского же  она — важнейшая.
Тюзлюк - справедливость. Тюз - прямой, правый - два смысла.
Трус, лжец, вор, хам всегда согбен - не прав он и не выпрямится ему.;Несправедливость оскорбительна, она унижает и того, кто внедряет ее, и того, кто с ней смиряется. ;Она унижает с ней согласных и  разоблачает мнимо сильных. И  много пословиц у нашего народа о этой необходимой,  многозначной нравственной категории, без которой  в жизни  очень мало нормальности. Одна из них:
«Тюзлюк ючюн ёрге турмагъан, терслике къуллукъ этеди» ( тот, кто не встаёт в защиту справедливости, прислуживает он неправоте, злу)
И сегодня, видимо праздник тех, кто не способен обслуживать  то, что есть не справедливость.
Сил вам!