Цигун-терапия, история вопроса

«Цигун-терапия» ( qigong liaofa) — общий термин, созданный в 1950-х годах для обозначения двух наиболее известных практик того времени — Нэйянгун и Цянчжуангун. Согласно современным взглядам, это система активности, которая относится к использованию тела, дыхания и разума для лечения болезней, особенно стрессовых расстройств, язвы желудка и болезней лёгких.


В критическое время становления Нового Китая был нужен хоть какой-то метод, способный компенсировать острую нехватку квалифицированной медицинской помощи.
Но и использовать старые названия для новой власти было неприемлемо, поэтому с одной стороны, дали новое название старым рабочим методам, а с другой стороны – пригласили советских специалистов, и те подвели научную основу, предложив объяснения на основе физиологии и учения о рефлексах.


Кстати, в это же время советские врачи ввели повсеместное использование методов обычной санитарии, по типу хлорирования и устройства туалетов современного типа, общей гигиены, что в десятки раз снизило смертность от ряда инфекционных заболеваний, включая тиф, малярию, туберкулёз и трахому. Собственно, с этого момента начался мощный рост населения в новейшей китайской истории.
 Нэйянгун и Цянчжуангун были подвергнуты клиническим экспериментам в начале 1950-х годов, и впоследствии цигун терапия была одобрена Министерством здравоохранения Китая как аккредитованный метод лечения. Сейчас эти методы лечением уже не считаются, они перешли в область «активностей», или «оздоровительных практик».
Впоследствии при поддержке центрального и местного правительства был создан ряд медицинских учреждений, называемых «санаториями цигун- терапии» ( qigong liaoyangsuo).


Цигун- терапия впоследствии вобрала в себя ряд других практик из китайской медицины, боевых искусств, буддизма и даосизма.
Разумеется, в угоду политическим веяниям, все они, включая Нэйянгун, «сменили вывеску» при интеграции в эту вновь созданную форму терапии. Термины и понятия, считавшиеся «феодальными», «суеверными» или «религиозными», были отброшены, и на их место пришла «научная» медицинская теория. Эти переработанные традиционные практики были включены в более широкую национальную идеологию того времени с использованием таких лозунгов, как «Развивайте медицинское наследие Родины» ( Fayang zuguo yixue yichan) и «Позвольте развитию и продвижению цигун служить строительству социализма».


Таким образом, несмотря на то, что цигун-терапия воспринимается некоторыми «ценителями запретных тайных техник», как отход от традиций, она основана на давних терапевтических практиках. Все эти методы не с Луны свалились, и не из пробирки были извлечены. Это как раз и были наиболее действенные в той реальности практики, годные для массового применения.


У  истоков цигун-терапии стоят две яркие личности, имевшие прямой контакт с древней традицией: Лю Гуйчжэнь (1902–1983), пионер широкого применения и изучения цигун-терапии, и Чэнь Иннин (1880–1969), известный даосский учёный.


В 1959 году Хуан Цзяси (1906–84), президент Китайской академии медицинских наук (Zhongguo yixue kexueyuan), и Цянь Синьчжун (1911–2009), заместитель министра здравоохранения, назвали создание терапии цигун одним из величайших достижений китайской медицинской науки в Китайской Народной Республике.
Таким образом, терапия цигун была не только древним медицинским методом лечения, но и символом новой китайской медицины и культуры.


Уважаемые друзья, если Вам интересно, я продолжу публикации по истории цигун-терапии в Китае. Если есть желание, заходите на мои странички в МАХ или ТГ, ссылки внизу, спрашивайте. Там же я буду вести аудио блог, посвящённый оздоровительным практикам на основе цигун. Я окончил Второй Московский Медицинский институт имени Н. И. Пирогова в 1989 году, с четвертого курса занимался в институтском кружке рефлексотерапии, с 1991 года активно практикую Цигун и Тайцзицюань. Получаеется, что у меня уже больше тридцати пяти лет практики. Есть опыт применения цигун в Московском астма-клубе в 1990-х годах, при лечении часто болеющих детей. В своё время я регулярно писал статьи в журнал «Цигун и Спорт», позднее «Цигун и Жизнь».


Рецензии