Не стоит село без праведного и город без святого

   В одной умирающей деревне, каких в России пруд пруди, жил парень или молодой мужчина. Родители его умерли, семьёй не обзавёлся. Пил и употреблял наркотики, но никого не трогал. Был в деревне медпункт, куда обращались все от мала до велика. В медпункте работала пожилая женщина то ли предпенсионного возраста, то ли уже на пенсии. Сейчас уже не помню, читала об этом давно. Однажды вечером этот алкоголик зарезал медсестру, которая пришла к нему по вызову. Все жители были в шоке: куда же нам теперь обращаться со своими болячками? Она была такая добрая, отзывчивая! Теперь медпункт закроют и придётся нам по любому поводу ездить в больницу за сотню километров.

   Для чего я вам это рассказываю? В нашем современном мире каждый живёт сам по себе. Многие считают, что мы друг от друга не зависим. Но вот этот случай говорит совсем об обратном.

 Никому не было дела до того, что человек опустился, потерял человеческий облик. Казалось бы, чем он может им навредить? Высокий забор и хороший замок защищает от любых неприятностей. "Что мне до того как он живёт?- думал, наверное, сосед.- Это его личное дело. Меня это не касается." Но вот убийство медсестры коснулось каждого жителя в этой деревне. Каждого! Того, кто жил по соседству и того, кто жил на окраине. Они все получали помощь у одного человека, которого не стало. Теперь всем плохо. Оказалось, что один изгой, человек ненужный, отщепенец, повлиял на жизнь многих, которые и знать-то его не знали. А самое главное- и знать не хотели.

   А бывает и наоборот. Живут в деревне три старушки, божьи одуванчики, которые и в церковь ходят и дома молятся и живут по заповедям Божьим - и деревня стоит. Обходят её стороной и пожары, и наводнения, и засуха.
   А если найдётся, вместо трёх, десять праведников, то устоит и город. Господь, желая наказать Содом и Гоморру, сказал Аврааму: если десять праведников найду, пощажу.

Но на горе жителей Содома не нашлось у них и десяти праведников. Подумайте! Десять человек могли спасти целый город. А это тысячи жизней мужчин, женщин и детей. Да, да, детей. Почему же пострадали невинные дети? Потому что их родители, ведя беспутный образ жизни, не подумали о них, о своих чадах, о своих кровиночках. Они не заботились о том, чтобы вырастить их добрыми, порядочными, честными, милосердными. Чтобы страна процветала, а власть была  справедливой. Нет, они были заняты поисками новых ощущений. Они были озабочены  удовлетворением своих низменных страстей.

   И так продолжается на протяжении веков. Когда взрослые люди, родители, вместо исполнения своих прямых обязанностей по отношению к своим детям, стране и Богу, переносят всё своё внимание на дела, богопротивные, так и получается: гибнут все, включая женщин, стариков и детей. Бедствия начинаются там, где "нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного." (Рим. 3:11–12).

   Людям, особенно верующим, надо понять, что Бог - это не абстракция, не выдумка, не легенда. Мы все находимся под неусыпным надзором Всевидящего Ока, который следит за тем как мы живём. Он любит нас настолько, что готов простить целый город грешников за десять праведников. Поэтому, вступая на скользкий путь развратника и нечестивца, надо помнить, что, возможно, вы тот самый десятый, который не даёт излиться гневу Божию.

   Только здесь на земле мы своей добродетельной жизнью можем спасти своих родных, друзей и знакомых от потери жилья, здоровья, самой жизни. От нас самих зависит будем ли скитаться из страны в страну в статусе беженцев или мы будем жить в своих домах, которые с такой любовью обставляли и украшали. От нас самих зависит будет ли у нас еда, вода, свет и канализация.

   К сожалению, это истина далеко не очевидна. Люди в своих бедах обвиняют кого угодно, только не себя. А потому и на чужих ошибках не учатся. Стоя в очереди за оплеухой от Бога, никто не думают, что её можно избежать, переменив свой образ жизни, греховной, распутной, развратной, разгульной жизни. Все продолжают считать, что уж их-то наказывать не за что.

   Особенно этим страдают верующие. А Господь говорит: "О как многим я покажу их веру. Многие устами говорят: я верю в Бога, я верю Богу. А Я, Господь, покажу им какова их вера."

   Появился у нас на приходе бомж. Я не знаю всей истории, но человек остался без крыши над головой. Батюшка после службы попросил на следующее воскресение принести ему что-нибудь поесть. Не приютить, а всего лишь накормить. Как вы думаете сколько человек принесло ему поесть? Трудно, наверное, догадаться. Один. Да, один человек вспомнил, что его брат голодный. А Господь сказал: пойдут в огонь вечный те, кто никого не накормил, не одел, не навестил, не помог. И все, посещающие церковь, знают эту притчу. Знают, но пропускают мимо ушей. И так происходит не потому, что никто не верит, что Господь за это может отправить в ад, это о том, что всем наплевать на рядом стоящего, живущего или погибающего.

  И ещё один пример "горячей" любви верующего человека к ближнему своему. Одна прихожанка, выйдя из храма, поскользнулась на ступеньках и упала. Сидит и от боли не может встать. Сзади подходит женщина и говорит: "Это тебя Бог наказал!" И дальше пошла. Это своей сестре, с которой только что стояли в одном храме и слушали проповедь, а, возможно, и причащались!

   И люди ещё смеют утверждать, что они спасутся, потому что у них самая истинная вера. Ведь в Православии столько святых, сколько нет ни в одной конфессии!! Это мне напоминает молодежь, которая кричала: можем повторить. А как запахло жареным, тикали так, что аж пятки сверкали.
   Некоторые люди мечтают на чужом горбу в рай въехать. К сожалению, это невозможно. Что было, то быльём поросло.

   Святыми надо быть здесь и сейчас. Пока мы здесь, на земле, мы может ходатайствовать за своих близких. В Послании Иакова говорится: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного".(5:16)

   Но тоже не всегда. И ходатайство святых может быть бесполезно. Пророку Иеремии Господь однажды сказал : "... хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему". То есть, если бы за них заступались такие святые как Моисей и Самуил, не смогли бы отвратить наказание, потому что народ оставил своего Бога, пустился во все тяжкие и не собирается возвращаться на путь покаяния.
 
   Поэтому надо помнить, что у Бога тоже есть красные линии, за которые переходить запрещено. Не так строго, конечно, как у России или Китая, но тоже очень опасно.
   Поэтому будем молиться, пока Господь принимает ещё наши молитвы за детей, родителей, за город, за страну, в которой пришлось родиться. Не надеяться, на то, что как-нибудь само рассосётся, а каяться и молиться, каяться и молиться: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных.

   Возможно, мы спасём только себя и своих близких- уже хорошо. Современным рахитичным христианам можно руководствоваться поговоркой нашего Оптинского старца: спаси себя и будет с тебя.

   Но стремиться надо, конечно, к большему. Помоги нам в этом, Господи!



    Георгиевна