Архетипы правителей России

Попробуем разделить всех правителей России, начиная с самых древних времён и заканчивая современностью, на несколько архетипических групп. В основу каждой из этих групп мы положим доминирующий архетип, вокруг которого строится как психологическая, так и политическая логика действий того или иного правителя. Однако, надо понимать, что мы имеем дело с историческими фигурами, каждая из которых носит уникальный характер и может быть объединена с другими такими же фигурами лишь на основе строго ограниченных критериев. Архетипическая группировка, в данном случае, представляет собой не буквальную классификацию, а аналитическую модель, позволяющую выявить повторяющиеся глубинные мотивы власти.
Всего у нас получилось семь таких групп.
1. Доминирующий архетип: Собиратели земли / Объединители
Сильный центр власти, цель — объединение разрозненных земель, создание единого государства.
Особенности: личная харизма и военная сила.
Примеры: Иван III, окончательно освободивший Московскую Русь от Золотой Орды, собиравший русские земли под своей властью: Василий III, продолжавший политику своего отца.
2. Доминирующий архетип Грозный царь / Авторитарный реформатор
Утверждение сильного закона и порядка ценой страха; реформатор, усиливающий власть царя любой ценой.
Особенности: централизация власти, репрессии, устранение внешних и внутренних угроз,  оправдание личной жестокости «государственным интересом».
Примеры: Иван IV Грозный – опричнина, террор, централизации, Пётр I – реформы и прозападная модернизация через насилие, сильный бюрократический аппарат
3. Доминирующий архетип: Законный / Сакральный правитель.
Царь как божественно помазанный, легитимность важнее личной харизмы; государственная стабильность важнее реформ.
Особенности: правит в рамках династической традиции, слабые личные амбиции, выполняет роль хранителя порядка и веры
Примеры: Фёдор Иванович – мягкий, наследник Грозного; Алексей Михайлович – умеренный реформатор, вместе с тем, проявлявший заботу о традициях.
4.Доминирующий архетип: Царь-избавитель / законный реформатор.
Царь, приходящий или действующий в кризис для восстановления справедливости, реформирования системы, спасения государства.
Особенности: активен в периоды смут реформы как инструмент восстановления справедливости, сочетает харизму и сакральный образ
Примеры: Борис Годунов, пытавшийся восстановить самодержавное правление времён Ивана Грозного, путём распространения практики доносительства и репрессий; Михаил Фёдорович Романов, осуществивший стабилизацию страны после Смуты.
5.Доминирующий архетип: Самозванец / Возвращающийся правитель.
Лицо, претендующее на сакральную власть, используя ожидание «истинного царя».
Особенности: претензия на легитимность через архетип самозванца, пользуется массовой верой в «спасителя».
Примеры: Лжедмитрий I – первый самозванец; Емельян Пугачёв, выдававший себя за «вернувшегося царя» Петра III.
6. Доминирующий архетип: Козёл отпущения / Виновник кризиса.
Правитель, обвиняемый в катастрофах, зачастую несправедливо; выполняет роль «объекта коллективного гнева».
Особенности: часто добропорядочный человек, ставший жертвой стечения тяжёлых обстоятельств; кризис, возникший в период его правления,  воспринимается народом как личная вина правителя, что избавляет народ от чувства вины за случившееся.
Примеры: Николай II – обвинён в катастрофе в кровавых событиях 1905 г., Первой мировой войны и революции 1917 г.; Борис Годунов – которого народ часть считал виновным в смерти царевича Дмитрия.
7.  Доминирующий архетип  Современный «реформатор-центрист» / прагматик.
Сильная личность, удерживающая власть через сочетание институциональных структур, силового аппарата и политической стабильности.
Особенности:  сочетание авторитарных элементов с прагматизмом, опора на бюрократию и спецслужбы, нацеленность реформ на укрепление персональной власти.
Примеры: Владимир Путин – «собиратель России», реформатор вертикали власти, опирающийся на силовые структуры.