Что должно быть объектом медитации человека

***


Признаком того, что в человеке пробуждается любовь к Богу,
является неотступная медитация (памятование) не столько
на Самого Бога, ведь увидеть Его можно только по Его
желанию, сколько на тех личностей, которые дороги Ему и
полностью зависят от Него.

Даже собственное имя Бога - привлекательно для Господа, и поэтому
Он отзывается на искреннее повторение Его имени, ведь так Его
зовут самые близкие спутники в Вечной Обители.

Поэтому славить Господа по Его личному имени, а не просто
как Творца и Верховного Судью( что говорит лишь о Его статусе)
- обращаться к Господу по личному имени это высшая форма
медитации(памятования). И это возможно делать только в обществе
искренних верующих, стремящихся служить Господу.
Всевышний отвечает на воспевание Его имени, когда это происходит
в духовных взаимоотношениях.

Многие могут сказать, что по сути дела у Бога нет определенного
имени. В чем-то они правы, но не во всем. На самом деле у Господа
так много имен, что никто толком не знает, сколько их у Него.
Бога и многочисленных верующих в Него связывают самые
разнообразные отношения, и имена, которыми Его называют,
отражают суть этих отношений. А поскольку у Него бесчисленное
количество преданных и бесконечно разнообразные отношения с ними,
число имён Господа тоже бесконечно. Мы не можем выделить
какое-либо одно имя, но в то же время есть имя Бога,
которое означает, что Всевышний Господь, Бог-Отец, -
самый желанный абсолютно для всех живых существ в мироздании.
Таково значение имени - "Кришна".
 
Смысл в том, что мы не можем воспринимать имя Бога вне 
многочисленных верующих в Него по всем мирозданию и
вне отношений с ними, даже с самыми начинающими верующими.

И кто все эти верующие?
Это все верующие в Бога-Отца, Единого Творца, во всех конфессиях,
а не в какой-то одной. Разные конфессии - это как разные семьи,
но находящиеся в одном роду. В роду Бога. А если пойти еще глубже,
то это вообще все живые существа в Творении Господа. Все они -
семья Бога, просто не все они об этом помнят.

Религия - это не то, что формирует маленькую кучку людей и
побуждает их отделиться от всего мироздания.

Религия - это то, что призвано объединять всех живых
существ в бескорыстном служении Богу и друг другу,
без зацикливания на различиях. Это то, чего на самом деле
хочет Бог.

Святые люди иногда приводят пример, что приблизиться к
высокопоставленному человеку как к личности можно,
проявив естественную заботу о зависящем от него члене
его семьи, даже если это будет «всего лишь» его собака.
Они хотят сказать этим, что приблизиться к Богу,
можно только служа всем другим Его созданиям,
а не разделяя их на друзей и врагов.
Такова истинная медитация(памятование о Боге).
 
Есть семья, живущая с Богом в Его Вечной Обители.
И есть семья, которая служит Богу в этом Бренном Мире.
Они едины.

В медитации на личные имена Бога-Отца и Его вечных спутников,
на исполнение Их бескорыстных желаний, направленных на благо
всех существ, и заключается, на самом деле, духовная практика
любой авторитетной духовной традиции. На духовном языке
это называется - вкус к Святому Имени.

Семья Господа, состоящая из живых существ, вставших на путь
служения Богу — это перво-наперво те верующие, которые в данный
момент рядом с нами, и служение этой семье состоит в том,
чтобы соединять её с семьей Бога в Его Вечной Обители,
совершая совместное духовное служение в Бренном мире и
участвуя в духовном общении.

А есть ещё та часть семьи Господа, которая забыла о Нем.
Это обычные люди, миряне. Служение обычным людям заключается в том,
что мы общаемся с ними и участвуем вместе с ними в социальной
жизни светского общества, просвещая их о духовной жизни.

Но без последовательной и глубокой духовной практики,
без связи с Вечной Обителью Господа, мы не сможем служить
ни верующим людям, ни обычным. Наши действия будут проходить
чисто на мирском уровне. То есть они будут обычной жизнью
без Бога.
 
Господу дорога вся Его семья целиком, и верующие и не верующие,
а не только избранные. Поэтому истинный слуга Господа, истинный
верующий человек, будет одинаково предан трём составляющим
духовной практики:

1 - ежедневной духовной программе,
2 - духовной дружбе с единомышленниками в Боге 
3 - и проповеди духовного знания обычным людям.

Такой человек помогает и себе и всем.
Это и есть настоящая медитация(памятование о Боге).


***