Рид. 14. 17 век начало утверждения полной россии

 РИД.14. СЕМЬНАДЦАТЫЙ  ВЕК – МЕДЛЕННОЕ  УТВЕРЖДЕНИЕ  ПОЛНОЙ  РОССИИ.
РИД.14.
Цитаты 326 – 332    Карты 60 – 66     СС 93 – 95                Стр.
Оглавление:
ГОЙ ЕСИ, ДОНЦЫ - МОЛОДЦЫ ……………………………………………………..1
«ЗЕМЛИ  КАЗАЧЬЕГО ПРИСУДА»  В ДОНЕЦЧИНЕ……………………………….3
 ДОНЕЦЧИНА СОБИРАЕТ ГОРЬКИЕ ПЛОДЫ СВОЕГО РОС-ПАТРИОТИЗМА………..4
 НА ПУТИ ИЗ МАЛОРОССИИ В МОСКОВИЮ. БЕЛГОРОД………………………………..4
ПУТИВЛЬ….КУРСК ……………………………………………………………………5
ДОНЕЦКО-ДОНСКОЕ  МЕЖДУРЕЧЬЕ = КАРАТАЯК………………………………6
ВАЛУЙКИ – ШАХАР, город – ПЕРЕКРЁСТОК……………………………………….8
КОЛОНИЗАЦИЯ ДИКОГО ПОЛЯ……………………………………………………..11
ЧИ(Е)РКАССКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ… БАКЛАН  И КАЛГА( ЛОЗЫ)………………12
КОРЫМСКИЙ ЮРТ В 17 ВЕКЕ………………………………………………………..13
ТОКМАК – КРАЕВАЯ ЗАДАЧА ДОНЕЦЧИНЫ……………………………………..14
«НАКОРМЛЕННЫЙ» УГОЛ ДОНЕЦЧИНЫ…………………………………………15
САМАРА ДНЕПРОВСКАЯ – ТЁЗКА ПАМИРА И ШУМЕРА………………………16
ВОЛЧЬЯ РЕКА – ТЁЗКА ДНЕПРА…………………………………………………….17
ОРЕЛЬ – (река) КРИВАЯ и КОСАЯ  …………………………………………………..18
ПОЛТАВЩИНА (АГАРДЖА)………………………………………………………….18
О КАЗАЧЬЕМ «САРГАССОВОМ» МОРЕ В Русском Океане……………………….20
МОСКВА! КАК МНОГО В ЭТОМ ЗВУКЕ ДЛЯ СЕРДЦА РУССКОГО…
    ДЛЯ СЕРДЦА РОССКОГО,… ДЛЯ СЕРДЦА УРУССКОГО,… ДЛЯ СЕРДЦА РАСЕЙСКОГО……………………………………………………………………………...........22
КТО ЦАРСТВОВАЛ НАД ЦАРЁМ!...............................25
ЗАПАДНАЯ  РОССИЯ  ВОЗРОЖДАЕТСЯ  В  МУКАХ………………………………26
ДРУЖЕЛЮБИЕ С КоРЫМСКИМ ХАНСТВОМ……………………………………26
ХМЕЛЬНИЦКИЙ – ПОТОМОК ЛИТОВСКОГО ЗАВОЕВАТЕЛЯ ВИТОВТА……27

  Рассказ о «покорении» Русью самых ПОКОРНЫХ СИБИРСКИХ РОСиян не стоит считать отступлением от темы куниги «РИД», ведь Реальная история Донецчины – параллельное течение в Русском Океане для Сибирского течения – К ОДНОЙ ЦЕЛИ, и не случайно мудрец М.Ломоносов написал «Могущество России будет ПРИРАСТАТЬ СИБИРЬЮ. В этническом плане: Все народы и народцы Сибири, так или и иначе  ОТМЕТИЛИСЬ своими ГЕНАМИ в ДОНЕЦЧИНЕ… В тяжкие для РОС-державы времена Сибирь выставляла ЭФФЕКТИВНЫЕ СИЛЫ для защиты её…
Обзор восхождения прямых потомков Древнейшей РОСии (аборигенов Сибири) в НОВУЮ РОССИЮ заставило нас отступить по реке Лете назад на пол-века от событий Московской замятни 1600-1613лет. Теперь мы, вместе сибирскими РОСами возвращаемся в 1613год.

      ДОНСКАЯ РОССИЯ! ГДЕ ТЫ?                ГОЙ ЕСИ, ДОНЦЫ - МОЛОДЦЫ .
[ ИНФОРМАЦИОННЫЙ  ВАКУУМ 1613г....1662г. К этому сроку прекратил писание своего труда Е.Савельев; его, как бы, наследник П.Н.Краснов записал: (лишь от 1662г)
Цит.326.  «Круг принимал послов. В Царском наказе послу Егорью, посланному на Дон в 1662-ом году, было написано: «Как атаманы и казаки в Круг соберутся, послу при всех говорить: „Атаманы и казаки, Фрол Минаев и все Войско Донское! Великий Государь Царь“… далее следовал полный титул Московского Царя<Алексея Михайловича>с перечислением всех подвластных ему царств и земель, — „велел вас, атаманов и казаков и все Войско Донское, опросить о здоровьи“».
  Потом посол, «изговоря речь», должен был подать атаману грамоту. «Да как атаманы и казаки Великого Государя грамоту у него, Егорья (посла), примут, в Кругу вычтут и выслушают и Егорью говорить: „Атаманы и казаки, Фрол Минаев и все Войско Донское, Великий Государь, Царь и пр. велел Вам говорить…“» [66]
<  Большой приверженец Царства Российского, но ещё больший патриот Донских республик П.Н.Краснов описал так состояние ДЕРЖАВЫ ДОНСКИХ КАЗАКОВ:>
::: ...«Войско Донское в ту пору ревниво оберегало свои права и законы и сурово расправлялось с нарушителями этих законов. Оно держало строжайшую дисциплину и повиновение всех Атаману и Кругу, и именно за это-то в те времена Войско Донское пользовалось огромным уважением у московских властей. Да и помнил Царь, кому он был обязан престолом своим. В Москве знали, что Войско «ворам» повадки не даст.»  [66]
КОММ. Как легко историки и атаманы играют с понятием «воры»; ещё недавно именно  все казаки, в том числе и донские, служили «ворам»-лжецарям, а Лже-Пётр вообще «родился» в Донском крае. Заслуги донских казаков в воцарении Михаила Романова ничтожны, ибо имя «донского атамана Межакова», якобы давшего записку об избрании «природного царя», равнозначно мифу о Ермаке, «захватившем Казань» , и насаждался для «богомазания» той прозаической сущности, что «казаки саблями посадили царя Мишку»... И вот «ворами» на Дону называют вольных казаков, обустраивающих на Среднем Доне новые станицы.
… П.Краснов: «В 1623-ом году 600 казаков без спроса атамана и Круга на Дону в устье реки Чира, построили город и отписали в Москву, что «с Донскими де казаками с нижними городки они не съезжаются и ни в чем донских казаков не слушают».
   Это была полная измена Войску. По повелению Круга городок был сметен с лица земли. Атаман Епифан Родилов послал приказ атаманам верхних станиц и городков и потребовал, чтобы все те казаки, которые самовольничали на Чиру и «ныне воруют на Волге» и те, которые их у себя укрывали, явились на суд Войска, на Яру, на урочище Монастырском. Там этих казаков и тех, кто их ссужал зельем (порохом) и свинцом и помогал им и атаманов их «били на Кругу осопьем и грабили».
.. В 1659–1660 году казаки самовольно поставили городок в «пустом юрте» между Паншинским и Иловлинским городками и назвали тот городок — Рыгиным. Круг послал на Рыгин своих «низовых казаков многих людей конных и пеших с пушками и те посыльщики тот городок взяли за большим боем и подкопами. Городок воровской сожгли и старшин их воровских заводчиков сожгли; атамана и есаула с товарищами 10 человек привезли для вершения (то есть на суд Войска) живых и, расспрося, тех воров повесили…» [66]
КОММ. Неслыханная для внутренних казачьих разборок злобность и жестокость к себе подобным, братьям-христианам,(как к проклятым мусульманам) указывает, что в столице Низовых Монастырскую хозяйничали чалла- и салур- казаки, для которых зверства являются естественным законом. Наш источник по чалла-казакам Ю.Трощей сообщает:
Цит.327. «Небольшой народ численностью 6000 человек. «ногайбаки», причисляющий себя к «кряшенам», переселены по распоряжению Ивана Грозного на Южный Урал для охраны границ Московского государства того времени...»
< Автора цит.№327 не беспокоит факт, что русские границы на Юж.Урале появились только в 1740году; но мы можем признать, что царь направить куда-то донских ногайбаков мог, главное, что они там были, и несколько раз по 6 тысяч чел.>
... «Ногайбаки...являются потомками Донских казаков, а те являются потомками Челла Казаков и Сал Ур Казаков, которые – потомки тюргов-Ассов евровосточно-Ассийского континента. Донские казаки это люди белого оленя-бугу, переселившиеся на Дон с Таласской и КенКольской долин Средней Ассии... Слово «крешен» относится к лесике Челла Казаков дальнего Туркестана и означает заслон на границе, то есть «пограничники». [51]
   Таким образом, те «Низовые» казаки Дона, которые казнили «Верховых» казаков Дона за самовольное поселение, которые принимали московских послов с приказаниями Русских царей – это хазаро-тюркютские оккупанты, мимикрирующие под казаков. По этнической генетике они – такие же кельтоиды, как и Рюриковичи, Романовы, царствующие в РОСсии.

МОСКОВСКИЕ  ИНСПЕКТОРЫ  НАД  ВОЛЬНЫМ ДОНОМ.
В 1625-ом году Царь Михаил Феодорович писал «крепкий заказ» о том, что, если «кто куда пойдет без ведома войскового и тех кажнивали смертью». Тот же Царь просил Войско, чтобы «ходившим (для разбоя) на Волгу и Яик казакам и впредь чинить наказание по своему суду, как у вас, на Дону повелось…» И вот царский генерал П.Н.Краснов 20-го века– главная ЗВЕЗДА КАЗАЧЬЕГО РЕСПУБЛИКАНИЗМА  – пишет (возможно, под управлением цензоров):
Цит.328. П.Краснов: «Так уважало Московское правительство Войсковые порядки и законы...
   Как усовершенствовалось, как далеко шагнуло Донское Войско за какие-нибудь сто лет! Сто лет тому назад — баловни казаки, «тати» — теперь Правовое Государство сурово военного закала, дисциплинированный военный стан, с судом строгим и беспристрастным. Государство, права на существование которого признает сама державная Москва!
Сто лет тому назад казаки свободно «бродили» по Дикому Полю по «ничьей земле» — теперь рубежи Войска были обозначены, и земля та называлась «землею казачьего присуда», а Московское царство, запорожцы, турки, татары и калмыки называли ту землю — «землею Донских казаков». Закрепили за собою кровью политую землю казаки.» [66]
      «ЗЕМЛИ  КАЗАЧЬЕГО ПРИСУДА»  В ДОНЕЦЧИНЕ
   Чтобы понять, что такое Казачий Присуд, возьмём первое попавшееся в литературе объяснение: В сознании Европейских Казаков всегда сохранялась твердая уверенность, что земли, на которых столетиями протекала жизнь их предков, принадлежат им одним, никем им не подарены, а присуждены им в удел самим Богом. Поэтому они всегда защищали их упорно и пролили в боях за них море крови. Независимые казачьи общества сопротивлялись всем попыткам завоевания еще в древние эпохи. В том случае, когда не хватало сил, наши полукочевые предки снимались с мест всем народом и переходили в безопасные области, с тем; однако, чтобы при первой возможности возвратиться в основную и тревожную колыбель казачьей народности - донские берега и Приазовье.

Попытки оспорить/видоизменять это народное определение приведут остракизму нам  со стороны «абсолютно уверенных» казаков-националов, но в науке такое встречается очень часто, поэтому а.д.р.., оставаясь верным научному служению (тому же самому «Богу»), внесёт поправки , тем более, что они вовсе не разрушающие, а лишь вносят РЕАЛЬНУЮ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ:
:: «Европейские казаки» ВСЕ созданы в Азии, и вопрос лишь в том – кто и когда из азиатских переселенцев стал «европейским»; от того в казачий присуд попадают кыпчаки (различных вариантов), коих ныне (21 век) на Дону БОЛЬШИНСТВО. Категорически следует исключать ИСТИННО-ЕВРОПЕЙСКИЕ» подделки под «казаков»: ашкеназов и кельтоидов, коих, к нашей великой скорби, «тьма тьмущая».  Проблема с «русскими»,  заполнившими казачий присуд в СССР, должна решаться исходя ИЗ НАШЕЙ (КАЗАЧЬЕЙ) ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, и проблема землеустройства здесь сводится лишь к тому, чтобы русские СТАНОВИЛИСЬ КАЗАКАМИ, то есть, не рыцарями Московского кремля, а рыцарями справедливости, как то означает само слово «казак».

   Казачий присуд возникал во времени - тысячелетиями, в пространстве – по все Евразии; любые из Казачьих Войск и казачеств (помимо казачьих этносов) могут заявлять о правах на эти земли. Казачий присуд Донских казаков был подвижен
:::в географических измерениях;
:: в этнических пра-казачьих названиях;
:: в политических подчинениях...
   Главный тренд Донского казачьего присуда –
::: движение «РОСскости» с запада на восток,
::: наплыв РУСскости  на РОС-казачий Дон - со времён Русского царства.
   Первое движение не приносило никому никакого вреда, даже срастание христианства с «язычеством», исламом и буддизмом происходило без катаклизмов, что  придумывают московские клерикалы.
   Второе движение принесло Дону тяжкие страдания, начиная с 17 века и по 21 век.

      КАЗАЧИЙ «ПРИСУД»  ДОНСКИХ КАЗАКОВ НА ДОНЕЦЧИНЕ
Карта 59-РИД.14.
 Эта карта, хоть имеет географические искажения , являет нам ТРИ КОМПОНЕНТА ЮЖНО-ЕВРОПЕЙСКОГО КАЗАЧЬЕГО «ПРИСУДА»:
:: Донской…
:: ДОНЕЦКИЙ…
:: КОРЫМСКИЙ.
   Два последних НАЕХАЛИ на ДОНЕЦКИЙ «ПРИСУД», но мы не должны в этом искать виновных – случилось это по воле «Присуда» дополнительного к Божьему, то есть исторической миграционной ЭВОЛЮЦИЕЙ.
:: Донские кыпчаки надвигались на Донецчину интересами Московских монархов…
:: Корымские кыпчаки то же делали под интересы Корымских монархов…
   Ноьпрошли СТРАСТНЫЕ ВРЕМЕНА, и все кыпчаки(половцы) нормально СРАСТИЛИСЬ с донецкими аборигенами, и даже границы государств отступили к границам Божьего «Присуда»

      ДВА 1-е ДЕКАЛЕТИЯ 17 ВЕКА..
  ДОНЕЦЧИНА СОБИРАЕТ ГОРЬКИЕ ПЛОДЫ СВОЕГО РОС-ПАТРИОТИЗМА.
ДОНЕЦКАЯ  РОСия – по площади наименьшая из всех РОСий (даже Молдова с Червенью и Древией побольше) – ВНЕСЛА ТАКОЙ  ВКЛАД  В  КОАГУЛЯЦИЮ нынешней России, что мы должны «снять шляпу» и ПОКЛОНИТЬСЯ. Но на Руси «инициативы НАКАЗУЕМЫ».
   ПУТИВЛЬщину за инициативы  БИЛИ И СПРАВА, И СЛЕВА – начиная с цареубивца Шуйского.
  После поражения крестьянского восстания и казни многих его участников царь Василий Шуйский обрушил свой гнев на город. Шляхетская Польша, не потерявшая надежды посадить своего ставленника на московский трон, снова послала свои войска в северские земли. И в 1613 году польские интервенты сожгли внешнюю деревянную линию укреплений города, а еще через несколько лет захватили и разорили город.
В 1618 году между Москвой и Польшей было заключено Деулинское перемирие, по которому к Речи Посполитой  отходило большинство северских земель, но Путивль, Курск и Брянск оставались во власти русского царя. В создавшейся ситуации он  Путивль становился пограничным городом Московского государства, особо важным оборонительным рубежом.
      НА ПУТИ ИЗ МАЛОРОССИИ В МОСКОВИЮ
После установившегося мира городское население значительно увеличилось. Посадские люди занимались торговлей и ремеслами. Немалую часть жителей составляли люди ратного сословия — казаки, стрельцы, пушкари, а также монастырские и церковные служители. В городе был особенно развит кузнечный промысел. Не случайно один из городских районов города назывался Кузнечной слободой.
  Через Путивль осуществлялись не только торговые и экономические, но и политические связи Украины с Россией. Спасаясь от польской шляхты, сюда приезжали и здесь оставались жить украинские, сев`ерские, стародубские, смоленские переселенцы. Процесс переселения усиливался с каждым годом. В декабре 1648 года путивльский воевода Плещеев писал в Москву: «А из-за рубежа многие люди животы свои приводят в Путивль и Путивльский уезд, боясь от поляков разоренья».
Русское правительство было заинтересовано в укреплении южных границ государства и охотно принимало приезжих, разрешая новоприбывшим купцам торговать беспошлинно. По указу царя Алексея Михайловича было установлено регулярное почтовое сообщение: «От Москвы до Путивля с государевыми грамотами, и из Путивля к Москве с отписками ездить…»
   БЕЛГОРОД – был от времён «допотопных» крепостью : ЧАЛЛА-КАЛЕ. Еще от асколов она была РОСской «твердыней», затем – у казаков БЕЛОВЕЖЦЕВ (Вежа=крепость)
Из краеведения: Русская Белгородская крепость была построена к осени 1596 года. Строителями её были воеводы князья Михаил Ноздреватый и Андрей Волконский. Располагался Белгород на мысе Белой (меловой) горы, на правом берегу Северского Донца, омывающий город с востока. С юго-запада от крепости протекал ручей Ячнев (Ясенев) Колодезь.
…. во время Смуты, вызванной появлением самозванцев, Белгород несколько раз то покорялся законной власти, то переходил на сторону мятежников, подчинялся полякам, и каждая из этих перемен не обходилась без тяжёлых последствий для города. В 1612 году крепость была взята, разграблена и сожжена польско-литовской армией. Чтобы улучшить защиту и водоснабжение крепости, московское правительство решило восстановить её на новом месте — на левом низком берегу Северского Донца. Ещё долго и после избрания на царский престол Михаила Фёдоровича Романова окрестности Белгорода разорялись литовцами и разными «воровскими шайками».
   В июне 1633 года на южную русскую границу напало 5000 человек запорожского войска полковника Я. Острянина. Казаки осадили Белгород. Противнику удалось захватить острог, но 22 июля 1633 года при штурме города черкасы понесли тяжелые потери в 400 человек убитых, после чего вынуждены были отступить. Защитниками Разуменских ворот была совершенна неожиданная для противника вылазка отряда под командованием стрелецкого и казачьего головы В. Хитрого, численностью 214 человек: 24 станичных головы, 86 дворян и полковых детей боярских, 28 станичных детей боярских, 9 стрельцов, 63 донских и два верстанных казака, стрелецкий сотник и подьячий съезжей избы П. Степанов. Белгородцы разрушили установленные под стенами крепости туры, щиты, приметы, лестницы и уничтожили 78 казаков, одного из противников взяли в плен, а остальных обратили в бегство. [18].
  В связи со строительством оборонительных сооружений Белгородской черты в 1646 году было принято решение о переносе крепости к Карповскому валу на правый берег Северского Донца.  Эта крепость была сожжена литовскими войсками под предводительством лубенского урядника князя Семёна Лыко летом 1612 года. Новая Белгородская крепость была сооружена осенью того же 1612 года на левой стороне Северского Донца.
 ПУТИВЛЬ.  Во время освободительной войны  Малой Руси от поляков(1648-1654) под предводительством Богдана Хмельницкого Путивль являлся одним из пунктов, через которые Россия переправляла на Тогобочье продовольствие и оружие. Посредником в переписке Богдана Хмельницкого с Москвой был путивльский воевода Степан Гаврилович Пушкин.
   Во второй половине XVII века Путивль продолжал исправно нести свою сторожевую службу, но также широко и гостеприимно распахивал свои ворота перед купцами, дипломатами и другими иностранцами, державшими путь в Россию. «Крепость этого города стоит на высокой горе… Крепость большая и великолепная, неодолима и крепка в высшей степени, высока и прочно устроена на высоком основании, вся наполнена домами и жителями», — такой увидел цитадель Путивля в 1654 году дипломат Павел Алеппский.
Во время войны Турции с Польшей в 1672 году, когда турецкая армия во главе с султаном двинулась на Гетманщину, царь Алексей Михайлович объявил о своем намерении «выступить со всеми силами к Путивлю, а если он пойдет на Киев, то он сам, великий государь, пойдет на него…» На этот случай в древнем городе было приказано строить царский дворец.
После заключения мирного договора России с Турцией (1681 год) и Польшей (1686 год) Путивль утратил значение пограничной крепости, и царские власти приказали ликвидировать укрепления «за ненадобностью».
     КУРСК. (КУРСКАЯ  ТЬМА)
   Ещё век назад Курское княжество было УСЛОВНО РУССКИМ, наполненным наследниками Кыпчакского улуса Курская/Ратьская)Тьма; а от того ещё век назад г.Хурса(Курск) вообще был деревней, а столицей этой области был половецкий кале РАТЬ, бывший также и под Литовским имперским управлением.
  Ратьская Тьма ПАРАДОКСАЛЬНА тем, что формально подчиняясь последовательно трём государствам, де-факто НЕ ПОДЧИНЯЛАСЬ НИКОМУ, при этом стала ЦЕНТРОМ РАЗВИТИЯ РОСского языка, который в лингвистике именуется «русским». Разнообразные этносы, здесь оседавшие в процессах «вселенской» миграции, быстро переходили на этот очень КОМФОРТНЫЙ ЯЗЫК, и «Курянщина» ВСЕГДА БЫЛА РУССКОЙ в том числе и казако-русской.
       ДОСТУПНАЯ НАМ КУРСКАЯ ХРОНИКА:
 В 1615 г. царь Михаил Романов своей грамотой разрешил донским казакам беспошлинную торговлю в городах: Курск, Рыльск, Путивль и др.
«...И мы вас, атаманов и казаков, за ваши многия службы к нам, пожаловали, велели вам в Наши украинные городы со всеми вашими товарами и без товаров к родимым вашим ездити и с ними видитися довольно...».
   В 1623 г. курский воевода Ушаков посылает на Пахнуцкую сакму под Муравский шлях казачьего голову Василия Торбеева с казачьими сотнями и других служилых людей для отражения татарского набега, о котором сумел предупредить, прибежавший с вестями из Белгорода "курский вестовщик курчанин Яков Перьков".
   В мае 1629 г. Путивльский воевода князь С. Прозоровский доносил: "...велено быть в Путивле из Курска ратным людям детям боярским сто человек, да Курских казаков 50 человек, а стоять им велено в Путивле с весны, апреля с 1-го числа, во всё лето и в осень до больших снегов по переменам по два месяца, а в зимнюю пору без вестей велено отпущати их по домам...".
   В первой половине XVII в. на Курские земли пришла новая волна казаков-переселенцев. Они строили Белгородскую засечную черту, протянувшуюся от Хотомышска до Тамбова и города-крепости вдоль неё. На важных стратегических направлениях, для обеспечения снабжения продовольствием, огневым припасом и живой силой, возникли города Обоянь, Суджа, Сумы, Мирополье) и др.
  В 1646 г. русское правительство объявило набор «... в помощь Войску Донскому всяких охочих вольных людей и их тягла...». В Курске, Рыльске, Путивле, Севске таковых набралось более 1000 человек. Это были крестьяне, холопы, посадские люди и казаки. Приход на Дон такого люда породил социальную прослойку, казаков "голутвенных" (от слова голытьба, т. е. бесхозяйственных).

    ДОНЕЦКО-ДОНСКОЕ  МЕЖДУРЕЧЬЕ = КАРАТАЯК.
  В нашем осмотре Донецчины начала 17 века, обравшись до самого северного города Курска, поворачиваем на юг и , минуя Белгородчину (до того именовавшуюся ЯГОЛДАЕВЩИНА), попадаем на современную Луганщину (имя это – с 19 века), которая звалась до мэнхольского вторжения КАРАТАЯК, представляется в литературе как «ДИКОЕ ПОЛЕ» - ничего лучше кельто-историки не придумали.  Это область на среднем Дону от Воронежа (ранее: г.ХАЗАР) до Устья Хопра. В Идель-Булгаре южнее  по-крупнее Хазара был город КАРАТАЯК на правом берегу. Ныне Воронеж увеличился, а Каратаяк стал небольшим селением Коротояк, и вот что о нём пишут местные краеведы:
«Коротояк  село в Острогожском районе Воронежской области на правом берегу Дона, бывший город. Построен как крепость на укреплённой линии Русского государства – «Белгородской черте» в 1647г…Назван по небольшой речке, впадающей в Дон; название речки носит явно выраженное тюркское происхождение. В нём «кара» значит чёрный, «тау» - гора, «як» - край, берег. У Коротояка на берегу Дона находятся горы буро-чёрного цвета, тогда как выше и ниже по течению Дона протянулись белые, меловые горы. В русских документах  16-17 веков упоминается речка под названием «Каратаяк» - «Край чёрной горы». 
   Уральские летописи отражают этот «край чёрной горы» как область Придонья вёрст на сто к югу по обеим  берегам.
   [ЛИНГВ. Однако в языке уральских летописей туран-теле «як» не означает «край, берег», ибо этот смысл имеет слово «ан»; значит краеведы-острогожцы ошибаются, но – «нет дыма без огня»…
1)Если слово «Каратаяк» считать сложенным как «Кара»+тау+ак», при том что «ак»=белый, то появляется фраза «ЗАПАД БЕЛЫХ ГОР», что предельно ЛОГИЧНО: Белые/МЕЛОВЫЕ горы начинались (для Булгарии) от р.Хопёр до р.Верхний Дон.
 Здесь - булгарская земля кончается (после 10 века), дальше Белогорье тянется на Русской земле до р.Оскол. То есть, суба Каратауак для Булгара есть «крайний Запад, причём абсолютно белогорный. Тем более, что Белогорье Булгарское вдоль Дона по его течению по обеим берегам тянется на юго-восток до (минимум) устья Хопра, подтверждая, что Каратауак есть самая западная точка державы Идель от 10 века. Ранее, до появления Киевской Руси, таким «Западом» для Идели была Блоруссия=БЫРБАТ («бат» тоже означает запад).

2) «Суба» в Булгаре означает район/малая область, связанная с рекой: «су» = река, вода; «ба» = предки.
КОММ. В русской историографии все города Идель-Булгара выставляются КАК ПОСТРОЕННЫЕ В РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ – такова благодарность русских потомков РОДНОЙ  МАТЕРИ  ИДЕЛИ, которая абсолютно все русские города ЗАЛОЖИЛА ЗА ТЫСЯЧУ ЛЕТ ДО РОЖДЕНИЯ РУСИ. Благо ещё местные краеведы оповестили нас, что «Каратаяк» -город «с явно тюркским названием».
   Чуть южнее села Коротояк (на р.Тихая Сосна (булг. Саз-Идель) лежит(после 1790г) г.ОСТРОГОЖСК – знаменитость РОССИЙСКИХ ВЕКОВ как стольный град ОСТРОГОЖСКОГО СЛОБОДСКОГО КАЗАЧЬЕГО ПОЛКА (об этом наш рассказ ниже). Следовательно, исходя из карты ?-РИД и карты ?-РИД, старинная суба «Каратаяк» есть часть территории Острогожского полка, значит есть северная часть междуречья Донца и Дона. Здесь меловое нагорье, из которого истекают (правые)притоки Дона: Девица, Потудань, Каратаяк,Тихая Сосна,Сарма, Чёрная Калитва.
   А ниже по Междуречью Дона и Донца уже ИЗ ДОНЕЦКОГО ГОРНОГО КРЯЖА истекают (левые) притоки Донца: Оскол, Студенок, Нетриус, Жеребец, Красная, Боровая, Ольховая, Айдар, Евсуг, Ковсуг, Тёплая, Бродок, Деркул, Митякинка, Грачик, Глубокая, Калитвенец, Белая Калитва.

Карта 60-РИД.14. КАРАТАЯК БУЛГАРСКИЙ
   «Гази Барадж тарихы» указала на карте Булгарии субу Каратаяк, а булгаро-русский словарь       от Кул Гали определяет эту область (без обозначения географии) :
« Каратаяк - 1) область, включавшаяся в состав Булгарии;
2) булгарская крепость; ее возвели на том месте, где вождь хонов Алып-бий огромной палицей ("каратаяк") вбил в землю сто врагов.» Во время набега Берке население области бежало во Внутреннюю Булгарию и получило название "каратаи". Так что у булгар «Запад Белых гор» ещё означает боевую дубину (булаву), что у казаков называется «дейнека».
   Ещё: в России немало людей носят фамилии КАРАТАЕВЫ; не те ли это потомки каратаев, покинувших свой родной Каратаяк… область эта поныне является слабо заселённой, не смотря на хорошие природные условия жизни. ПОЧЕМУ? Ответ не станет большим открытием, тем не менее его нужно здесь обозначить (в разделе «Междуречье) – аналитика дана чуть ниже. Сейчас добавим к субе Саз-Идель области следующих рек Каратаяка.

СУБА (бассейн)  ЧЁРНОЙ(Кара-)  КАЛИТВЫ  – соседняя к югу от субы Саз-Идель (р.Тихой Сосны).
ЛИРИКА. Из «Слова о полку Игореве»:
Цит.329. : «И рече Игорь к дружине своей: «Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти. А всядем, братие, на свои борзыя комони, да позрим синего Дону!» Спала князю умь похоть, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго. «Хощу бо, – рече, – копие приломити конець поля половецкаго с вами, русици! Хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону… Игорь к Дону вои ведет. А половци неготовами дорогами побегоша к Дону великому; крычат телегы полунощы, рци лебеди роспужени… Ту ся копием приламати, ту ся саблям потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле, у Дону великаго.»… /В.Жуковский\
   Историки 800 лет ищут реку Каялу, где было неудачное для и Новгород-Северского князя, с его пленением, сражение. Нашли в устье притока Донца Белой Калитвы – ОСЕНЬ ДАЛЁКИЙ и НЕЛОГИЧНЫЙ ПУТЬ (не было там половцев); а также нашли места поближе на Донце, опираясь на то, что Донец тогда именовался Жоном. ( Подробности этих поисков Каялы есть в «РИД» выше).  Почему-то все тысячи историков ЗАБЫЛИ ПРО ЧЁРНУЮ КАЛИТВУ! А надо было просто глянуть в словарь от булгарского поэта уг Гали:
ЛИНГВ. Kajaly= «скалистая» в русском стала Калитва); Кара-Каяла =Западная(Чёрная) Каяла;
Вторая Калитва: Белая = Ак(восточная)-Каяла. (на Урале – равновеликая двузначность для «ак» и «кара», но не случайно: «ак» - восход солнца = СВЕТ/белое; «кара» - запад Солнца=НОЧЬ/тьма.
   Путь Русского войска в начале 13 века К УСТЬЮ КАРА_КАЯЛЫ («да позрим синего Дону!»)
От Сев`ерщины до Каратаяка ВТРОЕ БЛИЖЕ и, главное, ЛОГИЧНЕЕ похода к устью Ак-Кялы, ведь здесь – ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ ПРЕРИИ для половецких стад и табунов, чего нет на Нижнем Дону. Здесь, в Вольном Каратаяке были Центры Куманской Орды, здесь же БЫЛО НАЧАЛО для МАМАЕВЫХ ЛУГОВ, растянувшихся на север до Чирши(Ельца) и почти что до Тулы.
   Суба (бассейн реки) Чёрная Калитва относится к Белгородчине; она в 17 веке тоже малонаселённа; лишь в 18 веке появляется крупный город Россошь.

   ВАЛУЙКИ – ШАХАР, город – ПЕРЕКРЁСТОК двух исторических линий Донецчины.
В «Строительной книге» XVI века, можно прочитать - «Въ 7107 году <1593 г > августа 8 царъ Борис указал поставить городъ Вилуйку на поле на Осколе усть-реки Вiлуйки…». Вот так в древнейшем документе представлено сразу два варианта написания решающее в этом вопросе буквы: «и»/«i». Здесь ясно видится отглагольное существительное, образованное от слова «вилять». В окрестностях города виляющим является один объект – река (суу) ВИЛЮЙ.
   Кто и когда заменил звук «и» на «а» - не знают даже местные краеведы, но «стор`ожа Валуйки» упоминаются уже в документах князя Воротынского, ибо его Третья «Засечная черта»  пришла к устью Вилюя в Оскол и далее…
::  Эта извилистая линия – вторая по возрасту из упомянутых линий с перекрестьем в Валуйках    РУВИКИ: Белгородская засечная черта — укреплённая линия на южных рубежах Русского царства, созданная в 1635—1654 годах путём возведения ряда крепостей, соединённых между собой системой оборонительных валов, засек, надолбов, с использованием в том числе естественных природных препятствий (болот, лесов, рек). Длина Белгородской черты составляла 800 км. Причиной её строительства стала необходимость обеспечения обороны южных рубежей государства, продвинувшихся за предыдущие десятилетия далеко вглубь Поля.

Карта 63-РИД.14. БЕЛГОРОДСКАЯ  ЗАСЕЧНАЯ  ЧЕРТА.

КОММ. Видно, что КРЕПОСТЬ ВАЛУЙКИ, почему-то, обойдена заградительным валом, возможно была сама-по-себе неприступна
Единственный вал, имеющийся в этой местности, проходит по Палатовскому и Валуйскому лесам и в XVII веке представлял собой южную границу Российского государства. Строили его уже после возникновения названий и города, и реки. Официально это оборонительное сооружение называлось Изюмской оборонительной линией (чертой), она проходит от Тихой Сосны через Палатовку и Верхний Мосей до Оскола, а далее по Осколу до Изюма.
:: Первая по возрасту линия: ТОРГОВЫЙ ПУТЬ «МУРАВСКИЙ ШЛЯХ (САКМА)» :
Москва-Тула-Ливны- Донецк- Кальмиус- Крым.
:: Можно указать и третью линию в том же перекрестье: Белгород-Валуйки-Ровеньки-Миллерово, от которой километрах в десяти в 20 века пролег северный кордон Луганщины и граница России с Украиной. Но воображаемая граница Донецко-Донского междуречья должна «висеть» от вершины к вершине СРЕДИННОЙ ЛИНИИ ДОНЕЦКОГО ГОРНОГО КРЯЖА – как водораздела Донецкого и Донского водных бассейнов.

   Южный Каратаяк с-ужается, прижимаясь к Дону, и, хотя меловые холмы всё ещё везде от Донецкого кряжа на восток чуть ли не до Волги, но гористость скорее похожа на равнину, которая в 17 веке была всё ещё ковыльно-«пампасная» или тучно-степная…Отгонное животноводство здесь – первоклассное хозяйственное дело.  И не случайно РОСское КАЗАЧЕСТВО прочно заменило ордынские мотивы бытия. Впрочем, половцы отсель никуда не ушли, они СТАЛИ РУССКИМИ и таковые появились названия станиц и городков.
      КОГДА НАЧАЛАСЬ «СЛОБОЖАНЩИНА» В КАРАТАЯКЕ.
:: Начинаем обзор с севера: «Край чёрной горы» плюс край реки Чёрная Калитва:
   ::: археология выдаёт угасшую активность Салтово-Маяцкой культуры. Их (и более древние, городища имеются по всем местам, у которых возникают в 17, 18 веках новые русские поселения.
   ::: Булгарская суба здесь была не столь мощной, как на Кичи Шире и Асколе; и те, что жили здесь каратаи сбежали от Мэнхола, ибо именно к булгарам у чингизидов была особая жестокость.
   ::: В составе кыпчакского улуса «Чёрный край и Чёрная Калитва» преобладают МАМАЕВЫ КАЗАКИ – оригинальный казачий СПЛАВ из сибиряков с местными скифоидами, севрюками, аланами и червоноярцами. Последние, пожалуй, были самым яркой «присадкой», ибо археологи открывают здесь, и далее к горному кряжу, очень много меде-плавилен кузниц по железу.
   ::: «Век» Большой Орды Кыпчака был здесь весьма недолгим, хотя именно для  половцев  он был наиболее РУСОФИЛЬСКИМ – уходили сами и вместе с ханами своими на Тульщину, Рязанщину, Касимовщину ДЛЯ РУССКОЙ  КАЗАЧЬЕЙ СЛУЖБЫ.
   ::: Царская Окрайна от 16 века здесь , наоборот, связана с Донецчиной, с Путивльским казачьим Войском.
   ::: Южный Каратаяк осваивался, естественно, ДОНСКИМИ ЧЕРКАСАМИ, примерно до линии Тарасовский – Луганская станица. Есть исторические основания считать, что чалла/салур-казаки, захватившие власть в Донском казачьем Войске, СЮДА НЕ ДОПУСКАЛИСЬ здравомыслящим Путивльским казачьим населением.

   ЛУГАНЩИНА находится в южном «низу» Каратаяка, по ней текут два крупнейших из левых притоков Айдар и Деркул, имеющих истоки в каратаякском придонском меловом кряже – ВОДА так или иначе, обязательно соединяет земли верховий и низовий рек. Не только Айдар и Деркул, но и сам Донец берёт начало в Белогорье, и, прижавшись к отрогам Донецкого кряжа, всё же возвращается в самую южную оконечность Каратаяка (к устью Белой Калитвы (Ак-Каялы).
Луганский край в оборонной системе южных границ Российского государства
:: Во второй половине ХVІ столетия Русское государство начинает разворачивать в южных степях пограничную сторожевую и станичную службу. Донские и запорожские казаки по местным рекам строят укрепленные города, сторожевые посты,
зимовники. Для людей Московского государства казаки становились защитой и оплотом против врагов Руси
:: Через территорию области проходил «секретный шлях» из Запорожской Сечи на Дон и Кагарлык. 
    С начала XVII века на берегах Северского Донца возникают городки донских казаков (донцы-молодцы считают все эти земли своими исконными и ничьими больше) — по Северском Донцу граница с Русским государством находилась около «Посольского перевоза» (около Святых гор, московский пограничный пункт-крепость был Царев-Борисов), среди них: Луганский, Теплинский, Айдаровский, Трёхизбенский, Боровской, Красненский самые старые. Далее городки донских казаков стали появляться по впадающим в Северский Донец рекам — Красная, Жеребец, Боровая, Айдар, Белая, Ковсуг, Евсуг, Деркул и других.
   История поселений начиналась по-разному. Так, в 1607 г, когда под Тулой царские войска разгромили повстанческую армию Ивана Болотникова, один из его сподвижников атаман Шульгейко с уцелевшими казаками ушел на земли «Дикого поля». Здесь на Айдаре основали городок Шульгин.
   В связи с постройкой Белгородской засечной черты появляются городки донских казаков: Боровской возле перевоза и Кальмиусской сакмы, Старый Айдар в устье притока Донца…

      ПРЕЛЮДИЯ СЛОБОДЧИНЫ  ПО СЕВЕРНОЙ  ДОНЕЦЧИНЕ.(до середины 17 века)
С конца XVI века начинается регулярное и массовое заселение Луганщины и других краёв Донецчины. Ещё в 1571 году Царь Иван Васильевич Грозный устраивает сторожевую службу на Путивльщине для защиты от крымчан. Князь Воротынский, дьяк Матвей Ржевский, князь Михаил Тюфякин и боярин Юрий Булгаков получают начальство над пограничной линией. На столетних дубах по их распоряжениям вырезались двуглавые орлы - символ российского владения этими землями. Нужно отметить, что в росписи мест, которые должен был объезжать рыльский голова, для наблюдения за татарами, сказано: «да вниз по реке Удам, через Павлово селище, к Донецкому городищу, да к Хорошеву городищу, через Хорошев колодезь, да чрез Удския ровни». Таким образом, уже в это время эпизодический контроль над незаселенной территорией осуществляло московское правительство.
   В 1591 году приказ царя Федора Иоанновича (точнее, правителя Бориса Годунова), гласил: «другую станицу послать к Донцу, до Изюмскаго кургана, меж Донца и Оскола, а переезжати той станице на Донце перевозы: Бишкинской, да Шабалинской, да Булуклейской, да Савинской, да Изюмской».
   Семь лет спустя только что вступивший на престол Борис Годунов положил построить на правом берегу Оскола, 50 км южнее нынешнего Чугуева,- город «в свое имя»- Царев- Борисов, в защиту с крымской стороны.
   Разразившаяся в начале XVII века Смута на время приостановила русское продвижение в степи. Напротив, были сожжены и разграблены многие русские города и крепости на степных рубежах. Однако вскоре после воцарения Михаила Романова и «успокоения» Московского царства продвижение в степь продолжилось. Помимо московских служилых людей сюда устремились и черкасы.
   В 1617 году 10 тысяч казаков из Запорожья поселились на реке Донец. В 1638 году запорожский гетман Яков Остряница со своими людьми, примерно с 1 тысячью казаков, оставив пределы Речи Посполитой, с позволения Московского царя поселился на месте нынешнего Чугуева. Вместе с казаками в Чугуеве поселились также московские стрельцы
.    В 1640 году еще 5 тысяч черкасов селятся в том краю под «высокой рукой» русского царя. Одновременно была построена крепость Хотмыжск.
   Изю;мская черта; (Изю;мская оборони;тельная линия, Но;вая ли;ния, «Новопостро;енная» черта;[1]) — система укреплённых линий Русского царства протяжённостью 530 километров, созданная в 1679—1680 годах для защиты Русского государства от ногайско-татарских набегов. Располагалась на территории  Белгородщины и Харьковщины. Условно названа по имени города Изюм, находившегося в средней части оборонительной линии. Начало черты было у города Усерда. Новопостроенная черта являлась ответвлением Белгородской черты и входила в состав Белгородского разряда.
Карта 62-РИД.14.Карта 64-РИД.14.  ИЗЮМСКАЯ ЗАСЕЧНАЯ ЧЕРТА.
 
   Строительство Белгородской и Изюмской «засечных черт» не только обезопасили край, но и способствовали быстрому заселению и хозяйственному освоению этих благодатных земель. Характерной чертой заселяемого края было то обстоятельство, что среди переселенцев весьма значительную часть составляли «черкасы» - малороссы. Кроме того, поскольку край граничил не только с Диким Полем, но и с Речью Посполитой, здесь сложился особый порядок управления. Здесь не было ни «чисто» казачьего вольного самоуправления, ни централизованной воеводской власти. Крепостнические отношения практически отсутствовали в крае вплоть до конца XVIII столетия.

       ОРДЫНСКИЕ  НАБЕГИ.
   Ещё с середины ХV века в результате распада Золотой Орды степи оказались в центре  ожесточенной борьбы между Ногайской Ордой, Крымским ханством и Русским государством. Постоянные войны привели к тому, что эти земли стали называться Диким полем. Под этим названием подразумевалась огромная часть территории между Днепром и Доном, которая отделяла Русское государство от Крымского ханства. Вплоть до
1742года большая часть Каратаяка территории Миусской волости, считалась турецкими владениями, а затем предметом спора между донскими и запорожскими казаками.
    Чтобы предупредить внезапность татарских набегов, московское правительство в 17в. направляет к Северскому Донцу сторожевую и станичную службу, которая должна была наблюдать за передвижениями татар и сообщать воеводам ближайших городов о переходе ордынцами водного рубежа, их количестве и направлениях продвижения. Поскольку самыми выдвинутыми в степь были отвоеванные у Литвы в 1503 г. города Путивль и Рыльск, то сторожевая и станичная служба в преобладающем большинстве
формировалась из казацких отрядов этих городов. В свою очередь, это способствовало продвижению населения в Подонцовье и формированию донецкого казачества.
  Стор`ожа-это наблюдательный пост, состоявший из нескольких всадников, которые должны были следить за передвижением татар в заранее обозначенном участке. Сторожа находились в поле от нескольких дней до месяца. К 1571г. Относится « Роспись Донецким
сторожам» В этом перечне среди всех 73 сторож на Северском Донце были названы : Святогорская сторожа, Бахмутская и Айдарская. Поскольку главным элементом тактики
татарских набегов была внезапность, делом огромной значимости стала организация хорошо поставленной разведки. 300-400 км. территории Дикого поля, отделявшее Крымское ханство от передовых крепостей на южных украинах, давали возможность своевременно предупреждать нападения крымчаков Уже в начале 20-х годов 16в. московское правительство организовало первые сторожевые «заставы» и «станицы» казаков в«поле»
Колонизация Дикого поля. В исторической науке существует два понятия
Освоения колонизации степей
:: правительственная
:: народная
  Народная колонизация « поля» начиналась еще в XVI в. И предшествовала
правительственной, проходящая под контролем Московского государства. Старейшей социальной группой было казачество. Были еще мещанско-крестьянская и военные колонизации.
  В 20-е годы XVIв. продолжалось движение русского населения на юг, в ходе которого
переселенцы приблизились к землям в среднем течении Северского Донца. Начиная
со второй половины XVI в. На Слобожанщине имели место
поток колонизации с севера – шла московская колонизация, связанная со строительством военно-оборонительных линий для охраны Московского государства.  Здесь надо отметить, что великорусские переселенцы не пополняли социальную категорию казаков – это далеко не те «беглые холопы Руси», из которых лже-наука НАРИСОВАЛА КАЗАЧЕСТВО. Однако новоприбывшие стали гражданами МалоРОСии, не имевшие прямого права на земельный надел – только на основании ВЫКУПА У ЦАРСКОЙ КАЗНЫ…
   ЧИ(Е)РКАССКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ приходили с социальным статусом «казаки», поучали ЦАРСКИЕ ЗЕМЛИ – только обобществлённые В ПОЛКИ,
 W: В третьей четверти XVII в. к процессу русской экспансии присоединились и черкаские переселенцы, переселявшиеся ради спасения от реакции польских властей на восстание Хмельницкого и принимаемые русским царём Алексеем Михайловичем Тишайшим как беженцы «черкасы» с их последующим привилегированным расселением на значительных территориях образованных в это время Слободских полков — регион получил в этой связи название Слободской Украины. Поэтому массовое заселение региона русским населением было связано не столько с переселением избыточного населения на опустевшие татарские земли, сколько с обусловленным политическими причинами упадком Северской земли, Рязанской земли, с Руиной на Украине, а также с исходом из центральных земель Московского царства и расселением на удалённых и сопредельных землях более полумиллиона староверов после раскола русской церкви в середине XVII в. [W]

КОММ. С данного времени начинается ПУТАНИЦА С ТЕРМИНОМ «УКРАИНА»:
:: НА Тогобочье, где  была ещё при Литовцах по отношению к Старой/Киевской) «Новая»=МАЛАЯ РУСЬ, но НЕ БЫЛО УКРАИНЫ, ибо «Украйны=Окрайны» были только на Сегобочье, куда дошла власть Московского царства.
   Польские власти, сменившие Литву, имели ограниченное (только местное) употребление для малоРУСов, связанное с их старинным (гуннским) именем «ант-чи», и эта «Украина» была только в Прикарпатье, где власть Польши была крепка, но не в Киевщине.
   РУИНА УКРАИНСКАЯ - Тридцать трудных лет восстания МалоРУСи против Речи Посполитой с 1657 по 1687 год получил в украинской истории название «Руина» (но об это у нас речь впереди.)

   БАКЛАН  И КАЛГА(ЛОЗЫ).
  Эти две южные области Донецчины – приморская полоса и степи до Донецкого кряжа - в 17 веке были в составе Крымского Юрта (улуса), и можно было ожидать, что порты и водные пути здесь управлялись  Крымским и ханами… Но историография Корымского государства не дает нам никаких данных о этом, отмечая лишь мореходную активность на южно-Крымском побережье.
По А.А. Шейхумерову: Крымское ханство являлось сухопутной державой, не имевшей собственного военно-морского флота. Почти всю историю юрта олицетворением морской мощи мусульман на Черном море был имперский флот Османского государства. Однако жители Крыма не были чужды морским традициям и кораблестроению, они снаряжали корабли и служили на них матросами. Крымские ханы нередко покидали свое государство на судах и прибывали в Крым на них же, имели они и собственные корабли. Географическое расположение полуострова способствовало этому: море связывало с Турцией, оно позволяло кратчайшим путем добраться до других татарских регионов: Буджака и Кубани. Большое значение флотилии судов приобретали во время военных действий. В силу ряда факторов центром кораблестроения в Крыму было южное побережье полуострова… В ханской части Крыма кораблестроение не приобрело больших масштабов: Гераи не имели достаточных ресурсов для постройки сильного и многочисленного флота.
Уже в 1454 г. хан Хаджи Герай I, конкурируя с генуэзцами, располагал собственными кораблями, на которых перевозил товары и рабов. Местом базирования для этих кораблей был, вероятно, Каламита порт (Инкерман), принадлежащий союзнику хана готскому княжеству Феодоро. Крымское кораблестроение активно развивалось в XVI—XVII вв. Южный берег Крыма был покрыт сетью пристаней и портов.

Карта 58-РИД.13. КОРЫМСКИЙ ЮРТ В 17 ВЕКЕ.
  Что же касается ханской части полуострова, то в Северо-Западном Крыму была известна пристань Сары-Болат (постдепортационное название Портовое). Единственным портом, принадлежащим ханам, был Гёзлёв (Керкенитида, Евпатория, русск.: Козлов). По словам Эвлии Челеби, это «большой порт Крыма, он принимает по тысяче судов».
   Как выше было описано, Донецчанское Приазовье (Баклан) – после кончины Боспорского царства – стало частью громадного ПОРТО-ФРАНКО (свободная торговля) в исполнении итальянцев (венецианцев и генуэзцев при их жёсткой конкуренции). Как видно из данных ханской историографии, даже военный контроль Кырымского Юрта над степями Приазовья (Калгой) не поколебало БЕЗГРАНИЧНУЮ МОРСКУЮ ВОЛЬНИЦУ, при которой морские «бароны» Европы ЛИШЬ ПЛАТИЛИ ДАНЬ Кырымский ханам…
Хотелось бы думать, что наряду с итальянцами в этом Порто-Франко обязательно соучаствовали древнейшие хозяева морских торговых путей РОСОМОНЫ, сохранившие былые организационные (корпоративные) инструменты от
:: Южных Скандинавов (восточная зона) и ОдРОСских росомонов (западная зона)(первые века н.э.);
:: «Русского Каганата», как Европа именует Урус-Булгар/ Кара-Булгар (6-9 века);
:: Донской/Аланской Скандинавии (10 – 13 века);
:: Донецкой РОСии как росомонской торговой корпорации (13 – 15 века).
   БЕЗПРЕРЫВНОЕ многовековое функционирование МУРАВСКОГО ШЛЯХА и иных торговых путей, исходящих с севера на Азовские порты, подымает почти до 100% вероятность Донецчанских росомонов-мореходов в «итальянских» морских делах во времена юрисдикции Кыпчакского Корымского Юрта.

   ОСМАНСКАЯ ДИКТАТУРА.
Из  [LV  papacoma@narod.ru] : В 1475 году турецкий флот и армия под командой Гедика Ахмет-паши захватили все итальянские владения на южном берегу Крыма. Вскоре после них пали и все остальные еще остававшиеся в руках итальянцев и туземцев порты и прибрежные крепости на севере и северо-востоке Азово-Черноморского региона, включая и Тану. С тех пор для европейских мореплавателей Черное море надолго стало недоступным. Отдельные европейцы с разными целями еще попадали на территорию Османской Порты и ее вассала Крымского ханства, но навигаторов среди них уже не было. И хоть в европейском морском деле портоланы будут активно использоваться еще не менее двух веков, но из Азово-Черноморского региона свежая и актуальная информация к европейским картографам поступать практически перестала. Поэтому «портоланным» картографам последующего периода приходилось использовать устаревшую и окончательно оторвавшуюся от реальности информацию с более ранних карт.

   ЗАПОРОЖСКАЯ  ДИКТАТУРА.
Так, по аналогии с Османской Диктатурой, можно обозвать  вЕрховенство власти в Приазовье  Запорожской Сичи, которая имеет конкретное историческое имя «КАЛЬМИУССКАЯ ПАЛАНКА». Но твёрдая датировка такового НЕВОЕНИЗИРОВАННОГО (хозяйственного) округа Запорожского Казачьего Войска восходит лишь к 18 веку, и нам в то время следует (ниже)обратиться. Однако знаменитый этнолог Донецкого гос.университета Пирко видит начало возникновения того уже с начала 17 века, и мы примем такую историческую рань к начальному сведению.

  ТОКМАК – КРАЕВАЯ ЗАДАЧА ДОНЕЦЧИНЫ.
  {В высшей математической физике есть очень плодотворный принцип «Краевые задачи», позволяющий плодотворно изучать обширные проблемы в определённых краевых точках.}
У Донецкого Кряжа такой краевой точкой является ТОКМАК-МОГИЛА (выс.305м над у.м.)
W: «Донецкий кряж представляет собой интересный природный феномен – лесостепной остров среди степных просторов. Благодаря возвышенному рельефу здесь выпадает больше осадков, чем на прилегающих равнинах, встречаются дубравы и боры» [43, с. 235]. Т. е., по сути дела, имеется присущая горным ландшафтам высотная поясность. Вот, кстати, еще одно объяснение, почему древние индоевропейцы связывали осадки с горами и дубовыми рощами.

При этом в ландшафте здесь действительно имеются горные элементы: «Донецкий кряж – возвышенность на юге Восточно-Европейской равнины на границе Украины и России. Простирается с северо-запада на юго-восток. Длина около 370 км, ширина от 50 км на востоке до 120 км на западе. Крутыми уступами (до 150-200 м) обрывается к долине Северского Донца. Сложен в основном толщами каменно-угольных песчаников, известняков и сланцев. (…) Высшая точка 367 м (гора Могила-Мечетная). Для рельефа характерно сочетание волнистых междуречий и глубоко врезанных (до 100-150 м) речных долин. Местами поверхность междуречий усложняют останцовые купола, “могилы” (Саур-Могила), кряжи (Нагольный кряж). Интенсивно проявляется овражная эрозия, встречаются карстовые формы рельефа. (…) Местами сохранились участки лесов (дуб, ясень, клен)» [55].

То же можно сказать и о примыкающей к Донецкому кряжу Приазовской возвышенности: «Приазовская возвышенность характеризуется повсеместным обнажением кристаллических пород – гнейсов, магматитов, гранитов. Некоторые скальные останцы имеют вид куполообразных холмов (Токмак-Могила, Бельмак-Могила, Корсак-Могила), возвышающихся до 324 м над уровнем моря, другие образуют небольшие гряды (Каменные Могилы) [Рис. 7]. (…) На западной гряде выделяется вершина, возвышающаяся над межгрядовой лощиной на 100 м. Поверхность обеих гряд сильно выветрена, их склоны испещрены глубокими трещинами, встречаются гроты и ниши» []
Город Токмак в Запорожской области получил свое название от одноименной реки, на берегах которой он расположился. В прежние времена в этих местах были огромные стада крупного рогатого скота. В переводе же с тюркского языка слово "токмак" означает "богатый, накормленный". Местные краеведы и этнографы связывают этот топоним именно с таким значением слова.
   Токмакская  группа «каменных могил» дала исток рекам, растекающимися по кругу радиально: Токмак(Молочные воды), Конка(Конские воды), Солона-приток Самары, Берды, и две из них Берды+Конка создали ВОДНЫЙ ПУТЬ ( переволокой) Азов ; Умань ; Червень как ответвление В.Шёлкового пути, что видно на старинной казачьей карте, где выстроились в ряд (якобы) запорожские паланки «от Большой воды до Большой воды»: Петровская, Захарьинская, Алексеевская, Григорьевская, Никитинская – «чистейшей воды» РУССКОЯЗЫЧНЫЕ ИМЕНОВАНИЯ, и это – с 16 века, когда вокруг «Дикое татарское поле» до ближайшего самого первого города Донецчины Бахмута – ПУСТОТА! А заднепровские казаки только просыпаются со своим супер-атаманом Вишневецким. Так что претензии Сичи на Накормленный Токмак-Угол (на могилы-то вовсе НЕ ПОХОЖЕ) являются абсолютно бахвальской натяжкой. Посмотрим ещё раз на карту 66-РИД-14. В левом углу казачье поселение ПЕРЕКОП, которому до рассматриваемого момента 500 ЛЕТ с особенным значение ПЕРЕКОПСКИЕ (русские) КАЗАКИ, как записал Евграф Савельев. А порт Берды (Бердянск) – МОРЯЦКОЕ ГНЕЗДО РОСОМОНСКОЕ и того древнее, как их тысячелетний Шёлковый путь из АЗАКА в ЕВРОПУ.
   СЛОВО «ТОКМАК» В АЗИИ обозначало первый по важности улус могущественной Кыргызской (росомонской) державы (Алтае-Саяны). В Европе есть только один улус Токмак, и он тоже знаменит с 1223года. По одной из версий ученых-археологов, возле «Каменных могил» на речке Кальчик в мае 1223 года произошло сражение русичей с татаро-монголами, которое вошло в историю как битва на Калке. Тогда половцы и русские потерпели поражение.
  Весной 1999 года к 777 годовщине трагической для Древней Руси битвы на Калке казаки Войска Запорожского Низового в честь воинов всех поколений, которые сложили голову за веру, народ и Отечество, возвели на месте «сечи зело злой» часовню преподобного Илии Муромца, инока Киево-Печерского, и мраморный Поклонный Крест. С тех пор здесь стало традицией каждый год в последние выходные мая устраивать поминание по погибшим в той страшной битве, а возле живописного озера новобранцев принимают в казаки. Здесь же на поляне в эти дни можно увидеть рыцарские бои и казацкие единоборства.
   Немало почёта даёт этому уголку Казачьей Донецчины её кровный сын ЕРМАК (Тимофеевич) ТОКМАК (если вернуть этому незаурядному атаману его фамилию, как это сделал уральский летописец Бу-Юрган, который, как и Гази Барадж, был по-совместительству Эмиром(царём) Булгарии.

Карта 66-РИД-14  «НАКОРМЛЕННЫЙ» УГОЛ ДОНЕЦЧИНЫ.
Источник: https://new.runivers.ru/upload/iblock/3b6/594004.jpg

      СЕДЬМАЯ РЕКА СКИФИИ: ГЕРР ;СЮТТЕНЬ;ТОКМАК; МОЛОЧНАЯ.
   Любая река, берущая исток на Донецком Кряже  должна быть причислена к Донецчине, к тому краевому аргументу, КОТОРЫЙ ОРГАНИЧЕСКИ СВЯЗАН С уникальным функционалом мировой эволюции с палео-именем ДЖЕРЕМ-ЭЛЬ.
W: По одной из версий, описанная Геродотом седьмая река Скифии — Герр — является нынешней Молочной.
  У ногайцев река называлась Токмак (принесено из Кыргызского Алтая)
Первое русское упоминание реки в русских летописях относится к 1103 году, когда объединённые русские дружины во главе с князем Владимиром Мономахом «умыслиша дерзнути» на поход вглубь половецкой степи и, «приидоша на Сютень», 4 апреля разгромили войска половцев и разорили их поселения. Используемое в то время название «Сютень» происходило от половецкого слова «сютана» (кормилица, мать).
Название «Молочная» возникло, согласно одной из версий, из-за того, что река, питая окрестные луга и пастбища, способствовала обильному удою. Согласно турецкому путешественнику Эвлии Челеби, река получила название s;t (тюр. «молоко») из-за того, что она протекает через месторождения свинцовых и медных руд, от этого вода её становится похожей на молоко. [руни.рф]
   Река Молочная, протекающая в непосредственной близости от Мелитополя, изначально была крупнейшей в северо-западном Приазовье - впадает в Молочный лиман Азовского моря, длина 197км, площадь бассейна - 3,5 тыс.кв.м. Первое упоминание реки в летописях относится к 1103г., когда русские дружины во главе с князем Владимиром Мономахом пошли «походом в половецкую степь». Обычными гостями в наших краях были запорожские и донские казаки. Побывал на «Молочных водах» и Степан Разин. Пользовались этим путем московские и крымские послы. По долине Молочной передвигались войска Суворова и Кутузова. 
Еще в нач. ХХв. Молочная река была судоходной. Показывала она и свой «характер» в 1909 и 1937 гг. - в городе были наводнения, от воды разрушались здания, нынешняя нижняя часть города была полностью затоплена и превращалась в «Венецию». В настоящее время о когда-то могущественном водоеме уже практически ничего не напоминает...
Карта РИД-?. РЕКИ БАССЕЙНА ДНЕПРА, ВХОДЯЩИЕ В ДОНЕЦЧИНУ (ЕРЕМЭЛЬ)

   САМАРА ДНЕПРОВСКАЯ – ТЁЗКА ПАМИРА И ШУМЕРА (Месопотамская цивилизация)… Не верите? Читайте Уральские летописи, которые ЛЖЕ-учёные России упорно объявляют лже-летописями. Но почему-то эти летописи НЕОБЫКНОВЕННО ЛОГИЧНЫ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫ И РАЗЪЯСНЯЮТ МНОГО-МНОГО ТАЙН мировой ИСТОРИИ.  Имя днепровского притока Самар – тоже тайна, ибо главная река Самара – приток Волги, и многие другие Самары разбросаны ПО АЗИИ.
   Мы бы здесь об этом не писали, если бы Днепровская Самара (Самарь) не отмечалась бы как РЕКА ДОНБАССА. И, действительно, она берёт начало на Донецком кряже, а её мощный приток р.Волчья начинает жизнь в 10 км западнее Донецка.
   Откуда азиатская Самара взялась «в Европе" – никто из академиков не знает и знать не желает. О смысле гидронима «Самарь» пишут несуразные версии: :татарское «мешок», киргизское «таз, кувшин», тюрк. «телячья», «степь», монгольско «муть»… Так смешно, чтот плакать хочется… Т же лингвисты приписывают цитату из Библии:
… «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой?
      Он сказал: не знаю; разве я СТОРОЖ (ШАМАР=САМАР) брату моему?   Бытие 4:9»
 Попробуйте вставить вместо библейского «Самар» вышеозначенные смыслы: «тазик, муть!... В общем, «ларчик просто открывается»: урало-ностратическое «Самар» ; (священная) гора, в которой захоронены предки – гора (конус,пирамида) КАК СТОРОЖ ДУШАМ редков. Там, где таких гор не было, строили искусственные самары…
   Урал – колыбель БЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА, расходились по Земле, начиная с пика последнего оледенения в -21 килолетии , разносили термин «самары» и строили усыпальницы для царей : ПИРАМИДЫ КИТАЯ, ЕГИПТА, АМЕРИКИ. Естественные горы-усыпальницы называли «самарами» – отсюда Памир, Самарканд…
А те колонии, в которых строились самары, тоже именовали «САМАРЬ» - отсюда Шумер=Самарь.
Карта 68-РИД.14. САМАРЫ (МОГИЛЫ) ЗЕМЛИ ГЕРР – САМАРЬ.
   Днепровская колония уралоидов- ИДЕЛЬ-чи была одна из самых первых, так называемые «скифские курганы» в степях Донецчины – ЭТО УРАЛЬСКИЕ САМАРЫ.
Но там, где ныне мы видим Донбасскую САмарь, есть и натуральные горы-конусы, высотой 100…200…300 метров (например Токмак-могила, Саур-могила)… Вот ещё одна разгадка тайны Донецчины: почему самые высокие горы именуются из палеовремён «могилами»- потому что они : Шамары=Сторожа душ предков.(Всё как по Библии).
   САМАРЬ и МУРАВСКИЙ ШЛЯХ.
С.Калибаба(краевед): Итак,(в отношение гидронима «Самара» мы нашли пока сопутствующие историко-лингвистические факты:
а) через верховья реки Самара проходила важнейшая военно-торговая магистраль средневековья – Муравский шлях;
б) указание на «каменных БАБ»  в Книге Большому Чертежу, позволяет сразу опуститься на несколько периодов вниз во времени - к появлению  на этой территории печенегов и половцев; они жили здесь, следовательно, могли дать имя реке;
в) элементарный анализ термина Муравский шлях привел нас к ИВРИТУ.
КОММ. Интересный лингвистический выход на странное название РОССИЙСКОГО торгового пути  «Муравский»: МУРАВСКИЙ = иврит МААРАВ= ЗАПАД, товар торговля; М от, из + АРАВА степь, пустыня; вспомним Книгу Большому Чертежу – «а лесу с тех мест до Перекопи нет». Ну что тут поделать: где есть торговля, там обязательно ЕВРЕЙ НАЙДЁТСЯ!
…..Самарь был центром Самарской паланки запорожского Коша. Паланка административно-военно-территориальная единица Войска Запорожского Низового. Административно-командный центр Самарской паланки находился на территории нынешнего района Новомосковска — ПЕРЕВАЛ (люди шли мостом через вал, через крепостную стену). Со слов современников Самарская паланка Коша была самой густонаселённой, самой богатой, как на зверя, рыбу хлеба и просто на богатых казаков, Именовалась Новой Палестиной, Житницей Запорожцев, святым местом и т. п. Поэтому в XVI—XVII веках в районе современного Новомосковска запорожские казаки организовали множество хуторов-зимовников — сёла Орловщина, Животиловка, Решитилов Кут, Вороновка, Кущевка, Глоды и т. д. которые в настоящее время пребывают в черте города Новомосковска.Годом основания города сейчас считается 1576 год, а ранее -XVII столетие.Ранее основание города связывали со строительством крепости гетманом Иваном Мазепой[4]. Её строительством руководил сам гетман вместе с представителями московского правительства Леонтием Неплюевым и Григорием Косаговым. Посреди городка была построена деревянная церковь во имя Живоносного Источника Пресвятой Богородицы, отчего этот город был назван Новобогородским. Против строительства Новобогородска возражали запорожцы, которые рассматривали строительство городка как посягательство на вольности запорожские. Для успокоения запорожцев гетман Мазепа передал на Сечь 1000 золотых монет[РУВИКИ\.

   ВОЛЧЬЯ РЕКА – «ЧИСТО» ДОНБАССКАЯ река, имя которой объясняют множеством реальных волков, как будто бы в других местах Европы волков было меньше.(Ох! Наука ты М`УКА!). Проще (не нужно научных степеней!) узнать, что ДНЕПР в уральской державе Идель называли БУРИ-ЧАЙ = русск. ВОЛК-РЕКА. Древние колонисты-идельчи, не познав ещё величия Днепра выше его порожистой излучины, могли считать нынешнюю Волчью (=Бури) истоком Днепра от Донецкого кряжа до Урус-дингезе (Великого(Чёрного) моря).
  Уральское слово ЧАЙ=русск.РЕКА вполне могло быть причиной названия речных судов «ЧАЙКА», ведь никто не объяснил: почему казачьи лодии назывались именно «чайками»… можно, конечно, связывать с водными птицами, но ведь и (разновидовые) птички эти у наших арья-предков получили название от «чай»=текущая вода. Очень кстати здесь узнать от краеведов Донецка – ЧТО ДЕЛАЛИ ЗАПОРОЖСКИЕ КАЗАКИ НА ДОНЕЦКОМ КРЯЖЕ в начале существования их Сичи (казачьего Войска):
 Сергей Горбунков: (краевед Донецка):
«Конец XVI — первая половина XVII веков ознаменовались целым рядом морских походов запорожских казаков против Крымского ханства и Турции. Иногда, отправляясь в поход, запорожцы не спускались по Днепру, поскольку турки перегораживали реку железной цепью и устраивали засады. Казаки использовали более длинный, но менее опасный путь. Они поднимались по Днепру до устья Самары, оттуда  —  к реке Волчьей и от нее до Кальмиуса. При этом часть пути «чайки» приходилось тащить волоком или перевозить на возах. Потом по Кальмиусу достигали Азовского моря, …
 …во времена «Дикого поля» пространство, на котором сейчас находится Донецк, не являлось таким уж и Диким. Учтем, что при активных передвижениях, военных действиях на местах волока всегда были боевые заставы и стоянки. Да и при прохождении волока казаки всегда устраивали стоянки для отдыха с ночлегами.
… реальными «уликами» активного пребывания  казаков можно считать: одноименную азовской стоянке балку Домаха –которая находится вблизи Вербовой балки и теоретически может является еще одним путем волока казаков: от начала балки Домаха до устья балки Дурная не так далеко…»
  Эта местная РЕАЛЬНАЯ информация просто объясняет – ПОЧЕМУ (выдавая желаемое за действительное) УКРАИНСКИЕ ИСТОРИКИ РИСУЮТ ЗАПОРОЖСКУЮ СИЧЬ В ЦЕНТРЕ ДОНБАССА.

  ОРЕЛЬ – (река) КРИВАЯ и КОСАЯ  – так лингвисты переводят на русский язык этот гидроним, и ничего иного в W не имеется; даже не обозначают – по каким признакам очень красивая река поименовалась как «кривая/косая». Мы можем более логично предположить, что она – соседка Самары, а на Урале рядом с Самарой имеет исток р.ОР (дающая имя Оренбургу), значит уральские колонисты 15 килолет назад могли перенести на Днепровщину два своих родных речных имени, то есть : ОРель= ОР+эль.
   Район этой реки слабо отражён в русско-украинской литературе, но вот наша (старинная) карта 66-РИД неожиданно указывает нам на два важных обстоятельства:
:: здесь самый северный вариант границы Корымского Юрта…
:: по Орели очень густая цепь ПОСЕЛЕНИЙ от 16 века.
ЧЬИ ЭТО ПОСЕЛЕНИЯ?
   ::: Если сичевые, то почему таковых «точек» на карте ?-РИД не имеется по р.Самаре, при том, что писалось «XVI—XVII веках в районе современного Новомосковска запорожские казаки организовали множество хуторов-зимовников — сёла Орловщина, Животиловка, Решитилов Кут, Вороновка, Кущевка, Глоды и т. д.»?  Наш ответ берётся из нескольких источников: запорожские паланки появлялись на Самаре и Орели лишь после середин ы 17 века, когда Москва начала ДОПУСКАТЬ украинцев к землям Донецчины. А ранее:
Цит.330. С. М. Соловьёв : «Что касается границ станичных разъездов, то во время управления боярина Никиты Романовича путивльские станицы ездили к верховьям Тора, по Миюсу, Самаре, Арели к Днепру до Песьих Костей; [34]
КОММ. Кое-где «Орель» звучит как «Орель», но такая трансфонеция  и на Урале сплошь и рядом. Главное:
:: Боярину Захарьеву-Юрьину Никите Романовичу было уже за 50 лет (родился в 1522 г., умер в 1585 г.), когда он был назначен в 1574 г. Иваном Грозным начальником сторожевой и станичной службы был первым русским пограничником, считают историки.
:: Городки по р.Орель РЕАЛЬНО были не сичевыми паланками, а продолжением  ПОГРАНИЧНОЙ ИЗЮМСКОЙ ЛИНИИ.

   ПОЛТАВЩИНА (АГАРДЖА).
 Завершить круг обозрения Южной Донецчины 1-й половины 17 века мы должны удалившись от Приазовья верст на 100 к северу в область Полтавщины, где нас ожидают нетривиальные этнологические сведения.
  Не можем мы забыть, что Полтава – это русская крипция от «БАЛТА-ВАР»:
:: дословно «топор войны»…
:: кан(царь) булгарской провинции УРУС-БУЛГАР (Русский каганат – по Г.Вернадскому)
:: город-ставка балтаваров во времена САКАЛЫПСКОГО ВОЕННОГО КОРПУСА (6-8 века. «Джагфра тарихы» отмечают СОЛДАТСКОЕ наполнение этого (фактически казачьего) Войска АНЧИЙЦАМИ, что изначально звучало : ант-чи, затем у переводчиков получило повтор цы =чи (суффикс принадлежности чел.личности к некоей чел. общности).
АНТЫ – ОДНОЗНАЧНО этнические ПРЕДКИ УКРАИНЦЕВ, и лингвистический смысл: «ант»=край. АНТИЯ была краевой (южной) ПОПУЛЯЦИЕЙ РАСЕНО-СЛОВЕНОВ (gaplogroup I2) ЕВРОПЫ, ещё до Р.Х. переместившаяся в Таврию и Поднепровье под управлением азиатских эмигрантов РУСКОЛАНОВ (русов-ориев, gaplogroup R1b1b1).
:: Трипольская часть антов под управлением сары-азманов и скифов-земледельцев стала ОСОБЕННОЙ этно-сициальной общностью «СЛАВЯНЕ» (по Б.Рыбакову).
:: Русколанская часть антов заполнила НИЖНИЙ ДНЕПР. Включая левобережье.
   Поэтому будущая Полтавщина ещё с первых веков н.э. наполнилась антами/украинцами.
               2
      ЧИРКАССКОЕ  НАПОЛНЕНИЕ ПОЛТАВЩИНЫ тоже довольно мощное произошло с началом +2 килолетия - это пра-казачьи ТАМАНО-КАВКАЗСКИЕ переселенцы…
Они – на почве сакалыпского воинского опыта анчийцев – смешались с пра-украинцами, распространялись вдоль Днепра на север вплоть до Смоленщины. Полтавские чиркасы были мощной казачьей вольницей, НЕ ПОДЧИНЯВШЕЙСЯ ПУТИВЛЬСКОМУ Казачьему Войску, а значит – влиянию Москвы.
   Но они подчинились НЕ ВОЕННОМУ, а ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМУ ВЛИЯНИЮ Мамаевского Рода – его сыну Мансуру и др. мамаевым потомкам. Анто-чиркасская МАМАЕВО-МАНСУРОВА ОРДА крепко существовала с 1370г по 1569г. И она всегда была ПРО-ЛИТОВСКОЙ. Позднейшей юрисдикции Польши князья Мансуровы-ГЛИНСКИЕ сопротивлялись как могли.
W: В середине XIV века Киевское княжество, в состав которого входила и Полтава, было присоединено князем Ольгердом к Великому княжеству Литовскому.
В 1430 году в грамоте великого князя литовского Витовта впервые упоминается Полтава, находившаяся в это время под его властью, которую он передал перешедшему на литовскую сторону ордынскому князю Александру Глинскому, который соорудил здесь крепость — деревянные укрепления и земляные валы вокруг Полтавы.
В 1482 году Полтава подверглась нападению крымского хана Менгли I Гирея.
С 1503 года Полтава опять принадлежала князю Михаилу Глинскому – теперь УЖЕ МОСКОВСКОМУ.
В 1508 году она была у него отобрана польским королём Сигизмундом I за участие в антипольском восстании. Однако позже всё же была возвращена семье Глинских. В 1537 году хозяином Полтавы становится зять Глинских — Байбуза.
В 1569 году по Люблинской унии Полтава из состава Великого княжества Литовского была передана в состав Королевства Польского. В 1576 году Стефан Баторий разделил всю Левобережную Украину по земству и по воинству на полки, а полки — на сотни.
…Во второй половине XVI века на Полтавщине значилось около 300 селений, среди которых были города, слободы, села. На территории Полтавщины образовались большие владения литовцев и поляков, главным образом мазуров. [W]
3
   Полтавщину мы могли бы уже считать ПОТЕРЯННОЙ территорией Донецчины )Ярем-Эля), начиная с экспансии Киевской Руси, сложивших здесь Переяславское княжество.
Но, учитывая, что царь вея Руси Иван(4) Васильевич Грозный был СЫНОМ княжны ГЛИНСКОЙ(Мансуровой), ИНТЕРЕС МОСКВЫ К ПОЛТАВЩИНЕ  был не только вожделенным, но и ЗАКОННЫМ.
 
      РОССИЯ Московская  ДОЛЖНА БЫЛА  ВЕРНУТЬ  ПОТЕРЮ  РОССИИ Донецкой.
 СС95
 И здесь сколь важно-интересной, сколь и потаённой для историографии произошла миграция на Полтавщину поляков-МАЗУРОВ. В принципе, любая крупная (и даже не крупная) нация имеет ряд своих подразделений, не запрещено это и полякам, но именно мазуры оказались для Донецчины определённым подарком судьбы, ибо они относятся к ПРУСАМ, и есть достаточно доказательств, что прусы – это БОРУСЫ, былые жители Донецчины, и именно её западной Приднепровской части. Выше по тексту «РИД» наши читатели познакомились с этим очень интересным народом, перебравшимся в Джерем-Эль из Саян, с хребта Борус, имевшего два компонента: онгров и САР`Ы-РОСОМОНОВ.
Внутри Польши они оказались весьма неудобными соседями для полонов, которые в палео-времена были такими же недругами борусам в Азии. Вот как геополитики характеризуют эту польскую парочку:
W: Мазу;ры (пол. Mazurzy, нем. Masuren) — жители южной части Восточной Пруссии, потомки польских поселенцев-мазовшан в этом регионе (в основном крестьян, но также и знати), который сложился в результате нескольких волн колонизации.
 … они являются лютеранами. Мазуры не считают себя ни поляками, ни немцами, а польскими пруссами…Впервые этноним упоминается в анонимном Баварском Географе в форме Bruzi в качестве названия народа, живущего восточнее Вислы. 
В дальнейшем этот термин в форме «брузи», «брутери», «прецун», «прутены», «брусы», «бороссы», «боруссы» встречается в европейских и восточных средневековых источниках, обозначая население, проживавшее между реками Висла и Неман. 
Слова, созвучные названию пруссов, встречаются в разных языках: санскр. ;;;;; (puru;a) — «человек», гот. «;;;;» (prus) — «конь, мерин» (Адам Бременский упоминает, что пруссы ели конину и пили кобылье молоко и конскую кровь, а имущество умерших у них делилось по итогам состязаний всадников).По национальным данным, предки пруссов, перед тем как осесть у побережья Балтийского моря, обитали в скифских степях в бассейне реки Дон…   [http://www.cossackdom.com/]
   В 1580 году Матей Стрийковский в своём историческом труде «Хроника польская, литовская, жмудская и всея Руси» приводит этноним «мазуры» в своём перечне народов, в его время разговаривавших на славянском (в его представлении — русском) языке:
Откуда бы не получили русы и другие русские народы имя и название [своё], все они пользуются славянским языком и уже христиане: одни — греческого обряда (их большая часть), как то москва, литовские белорусичи, болгары, босняки, сербы и т. д.; иные — согласно с наукою римской Вселенской Церкви, как то: поляки, мазуры, чехи, моравцы, хорваты, далматы, поморяне, силезцы, каринтийцы, стирийцы, рагуссы и много других народов, которые употребляют славянский русский язык.
КОММ. Западные умники не знают теорию главного «славяниста» БюРыбакова о том, что «славяне» - это СИНТЕЗ слОвЕнов и сарматов, СОЗДАННЫЙ искусственно в Подолии РОСОМОНАМИ ЧЕРВЕНСКОЙ РОСии, и
«славянский» язык ЕСТЬ СУТЬ РОСский язык, переросший в РУСский язык в пределах Донецчины.
   Вот такое заселение получила в 16 веке Полтавщина, и высока вероятность, что пруссы-мазовшане ЗНАЛИ, ЧТО ОНИ ВОЗВРАЩАЮТСЯ В РОДНЫЕ ПЕНАТЫ тысячу лет спустя от вынужденного ухода оттуда.
 
   О КАЗАЧЬЕМ «САРГАССОВОМ» МОРЕ В Русском Океане.
Совершив «кругосветное» путешествие по Донецчине 1-й половины 17 века, мы прибыли в Путивльско-Сев`ерскую Землю, где Казачья флотилия получила значительные потери, осталась лишь с центрами Путивль – Белгород – Курск, отдавши в плен Польше весь северо-запад Сегобочья. Усмотреть , что же творится в той польской оккупации – наша прямая задача, ибо ПОЛЬСКО-ЗАПОРОЖСКОЕ ЧУДИЩЕ «борзо, стозёвно, и лаяль» именно против сжавшегося в комок ЯРЕМЕЛА. Здесь стоит посмотреть на выставленную выше СТРАТИФИКАЦИЮ КАЗАЧЕСТВА:

      О МАЛОРОССИЙСКИХ    К А З А К А Х.
ЕСТЬ ЛИ РАЗНИЦА МЕЖДУ ЧЕРКАСАМИ, ЗАПОРОЖСКИМИ ЧЕРКАСАМИ, ЗАПОРОЖСКИМИ КАЗАКАМИ, УКРАИНСКИМИ КАЗАКАМИ. МАЛОРОССИЙСКИМИ КАЗАКАМИ ?
Д.И.Эвариницкиий  на 183 стр. пишет: «Главную массу составляли здесь (в Тушино, при Лже-Дмитрии-2) малороссийские козаки, известные у москвичей под именем запорожских черкас, но страницей ранее их же именует «запорожские козаки».
   На стр.186 он имя черкас пишет уже в кавычках «черкасы», давая понять, что неправильно обозначать казаков черкасами. Мы бы согласились, что «черкасы» - устаревшее имя, и нужно везде переходить к «казакам», если бы историк дал понять – в каких случаях правильно: «малороссийские казаки», в каких – «украинские», в каких- «запорожские», или все три термина означают одно и тоже ?. Но этого нет, значит мы должны сами определиться в хитросплетении различных вариантов и территорий  громадной страны Казакии в днепровском , тоже крупном, регионе. Посмотрим с юга на север по Днепру:
ЗАПОРОЖСКИЕ: степная ордынская земля; люди – выходцы из всяких названных и неназванных пра-казачьих общностей.
   ЧИРКАСЫ (как было определено в ОК.6 – левобережные по Днепру до-ордынские казаки, получившие своё имя с Тамани (через Крым и Дон).
МАЛОРОСС-КАЗАКИ: из полосы, поперечной Днепру /выше порогов от Болоховских до Путивльских; их имя означает ас-сако-сарматское происхождение;
УКРАИНСКИЕ: казаки поперечной к Днепру полосы Литовской Окраины.
РЕЕСТРОВЫЕ: только из Украинских и Малоросских казаков.
   Надо сказать – везде распространён украинский язык, который пять веков назад назывался РУСЬКИМ.
           ГЕТМАН  САГАЙДАЧНЫЙ.
Цит.331. Д.Эварницкий: «В 1617 году поляки, занимавшие Калугу, Белев и другие части московских владений, — направились в сторону Москвы и 20 сентября королевич Владислав остановился в Тушино. Запорожский гетман Сагайдачный с запорожцами присоединился к Владиславу и стал у Донского монастыря. Москва снова оказалась в осаде со стороны Тушина, как во время Самозванца. Во время осады с Владиславом велись переговоры и он в сношениях с Москвой называл себя русским царем. Среди защитников Москвы было 8 000 донских казаков. 1 октября поляки пошли на приступ Москвы, но были отбиты. Наступали холода и польские войска начали разбегаться. Владислав отвел войска в село Рогачево в 27 верстах от Троицы. Сагайдачный с казаками ушел в сторону Калуги. Наконец с Польшей был заключен мирный договор на 14 лет и шесть месяцев. Владислав отвел войска в Польшу, а Сагайдачный с казаками ушел в Киев, где объявил себя гетманом всех днепровских казаков, тем углубив еще больше вражду между городовыми и запорожскими казаками.» [47, ч.2].
 17 ЛЕТ  ПОЛНОГО КАЗАЦКОГО ВЕЛИЧИЯ.
От воцарения Романовых в Москве и практически ПОЛНОГО ОТКАТА КАЗАКОВ на южные свои земли, ежегодно, да два-три раза в год происходили походы казацких полков на турецкие земли и порты , либо сухопутные на Крым, Молдову и Валахию за обычной добычей  ценностей, пленных и славы. Особую силу приобрели морские пиратские наплывы  на Кафу, Константинополь, Синоп, Трапезунд и прочие черноморские города.  По прежнему Польские короли получали от султанов требования об укрощении казачьих разбоев, а вылазки турок с большими силами для наказания Сечи бывали побеждены казаками.
По Д.Яворницкому: Дело касалось, разумеется, одинаково как запорожских, так и украинских козаков...Казаки мало обращали внимания и на саму Польшу, хоть перестали наносить ей военный вред. В 1625г они  отправили от себя к польскому правительству депутатов с такими требованиями:
1)свободу православия и уничтожения унии с католичеством.
2)спокойное проживание козацкого сословия в коронных и дедичных имениях киевского воеводства;
3)козацкий самосуд и право передачи собственных имуществ по завещанию;
4)свободное хождение на рыбные и звериные промыслы;
5)право на вступление на службу иностранных государей;
6)прибавку войскового жалованья;
7)исключение киевского воеводства из постоя жолнеров;
8) выдачу привилегий на киевское братство и юношеские школы;
9)право, в случае каких-либо преступлений, не раздавать имуществ лицам не казацкого сословия.
   Понятно, что эти требования были актуальны реестровому (украинскому) казачеству, а запорожская Сечь просто не нуждалась в каких-либо услугах польских панов.
   Королевство нашло «окошко» в своих военных тяжбах против Швеции, отправило войско под командованием гетмана Концепольского, которое достигло Кременчука и потрепало казачье войско, добившись покаяния и принятия дисциплинарных мер на Реестровых. По Сичи было лишь одно абстрактное требование : сидеть на границе королевства и хранить его от всех покусителей. Сия история совершенно не оригинальна, и привела она опять к новым потокам  на Сичь вольнолюбивых людей Польско-литовской унии. В эти времена  казачьим гетманом был избран Михайло Дорошенко, который умело маневрировал между Польшей, Литвой, Россией, Крымом и Турцией.

   МОСКВА, МОСКВА! КАК МНОГО В ЭТОМ ЗВУКЕ ДЛЯ СЕРДЦА РУССКОГО…
    ДЛЯ СЕРДЦА РОССКОГО,… ДЛЯ СЕРДЦА УРУССКОГО,… ДЛЯ СЕРДЦА РАСЕЙСКОГО…
     В Русско-Польской войне, последовавшей за Московской замятнёй, Москва ничем не могла помочь Донецчине, и она лишилась самых сильных своих областей и многих-многих РОСов… Но те, кто остались охранять и питать трудами Донецкую РОСию, и даже многие, попавшие на Поляччину С НАДЕЖДОЙ СМОТРЕЛИ НА МОСКВУ, на Нового, как будто бы ЗАКОННОГО царя. Московские историки царствование Михаила Романова стараются представить «Русскому Океану» более чем оптимистично; стараются ЗАСТАВИТЬ ЗАБЫТЬ, что не великолепный князь Пожарский был поднят на царский трон, а (извиняюсь) совершенно замухрыжный полу-русский/полу-немецкий малограмотный юноша. В современных трудах по истории можно найти редкостные характеристики РЕАЛЬНОЙ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ 1-го монарха Романова:
Цит.332. Равиль Байбурин: «Молодого и неопытного Михаила выбрали на царство, чтобы за его спиной легко  можно было проводить свои решения. Михаил был молод, поэтому элита и сделала на него ставку. Бояре не хотели сильного царя, и говорили друг другу:
 «Выберем Мишу Романова. Миша-де молод, разумом ещё не дошёл и нам будет поваден».
  И, действительно, по молодости лет Михаил ничем не успел себя скомпрометировать. И ни в чём предосудительном замечен не был.
   Слыл он юношей тихим, скромным, примерного нрава и поведения. Умом, правда, особенно не блистал.Вельможи и бояре, которые находились у трона, видели в Михаиле Фёдоровиче, с его робостью и хилым здоровьем, добротою и простотою, своего рода «2-е издание» царя Фёдора Ивановича. Отсюда их расчёты на его «повадливость» (они надеялись, что будут управлять страной вместо царя-подростка).
  Могло сыграть свою роль и то обстоятельство, что Михаил и его отец в работе Собора не участвовали:
-   Филарет в то время находился в плену, будучи окружён ореолом страдальца,
-    а  Михаил  оставался с матерью в Ипатьевском монастыре под Костромой.
царём выбрали юного и болезненного Романова, чтобы за его спиной сохранить власть и богатства, а не царя-воина, который был необходим для борьбы с внутренними и внешними врагами. Михаил Романов, как царь, устроил, кажется, всех.
Потому как выбрали, по словам историка В. О. Ключевского, «не способнейшего, а удобнейшего».
   Но избрания было мало. Нужно было ещё получить согласие не столько самого Михаила, сколько его матери - инокини Марфы. Поэтому в Кострому, где они находились, отправилось большое посольство. 13 марта (23 марта) 1613 года послы Собора   прибыли в Кострому; они были приняты в Ипатьевском монастыре с решением Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол.
  Михаил Фёдорович, и его мать Марфа, по преданию, долго отказывались.
 Послы держали перед новоизбранным царем царский посох, а он не брал его.
• Наконец, послы сказали:
«Только ты, государь Михайло Фёдорович, не пожалуешь всяких чинов Московского государства людей, и презришь их и наше слезное челобитие: не захочешь быть на Московском государстве, а ты, великая старица инока, Марфа Ивановна, не изволишь благословить сына своего на царство, то все люди будут в сетовании и печали, а московское государство придёт в конечное запустение от неприятелей… взыщет Бог на тебе, государь Михаил Федорович, и на тебе, на великой старице иноке Марфе Ивановне». Это подействовало на молодого царя и на его мать.
Михаил взял в руки царский посох, а мать всенародно благословила его.
…Сначала - в  1613-1619 годы - за него правила его мать — «великая государыня», великая старица Марфа (в миру Ксения Иоанновна Романова, до брака Шестова). Плюс - её родня из бояр Салтыковых….
Историк Николай Костомаров писал:
«Одна беда вела за собою другие, но самая величайшая беда состояла в том, что московские люди, по меткому выражению матери царя, _измалодушествовались. Всякий думал только о себе; мало было чувства чести и законности. Все лица, которым поверялось управление и правосудие, были склонны для своих выгод грабить и утеснять подчинённых не лучще казаков, наживаться за счёт крови бедного народа, вытягивать из него последние соки, зажиливать общественное достояние в то время, когда необходимо было для спасения отечества крайнее самопожертвование. Молодого царя тотчас окружили лживые и корыстолюбивые люди, которые старались захватить себе как можно более земель и присваивали даже государевы дворцовые сёла. В особенности родственники его матери, Салтыковы, стали играть тогда первую роль и сделались первыми советниками царя, между тем как лучшие, наиболее честные деятели смутного времени, оставались в тени зауряд с другими. Князь Дмитрий Пожарский, за нежелание объявлять боярство новопожалованному боярину Борису Салтыкову, выдан был ему головою. Близ молодого царя не было людей, отличавшихся умом и энергией: все только одна рядовая посредственность».
•   Интересно суждение одного голландца о тогдашнем состоянии России:
«Царь их подобен солнцу, которого часть покрыта облаками, так что земля московская не может получить ни теплоты, ни света... Все приближённые царя - несведущие юноши; ловкие и деловые приказные - алчные волки; все без различия грабят и разоряют народ. Никто не доводит правды до царя; к царю нет доступа без больших издержек: прошения нельзя подать в приказ без огромных денег, и тогда ещё неизвестно, чем кончится дело: будет ли оно задержано или пущено в ход».
Понятно, что 16-ти летний Михаил Романов ну никак не мог справиться со всем этим самостоятельно. Затем бразды правления принял вернувшийся в 1619 году из польского плена отец царя — умный, обладавший широким кругозором, хорошо образованный, властный, даровитый патриарх Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов).
Будучи родителем государя, Филарет до конца жизни (1633-й год) официально был его соправителем. Он использовал титул «Великий государь» и фактически руководил московской политикой. В грамотах имена царя и патриарха стояли рядом.
•   Известный русский историк С. Ф. Платонов писал:
«И вот началась энергичная и умелой рукой направленная работа над водворением порядка в стране. Все стороны государственной жизни обратили на себя внимание правительства. С участием Филарета начались заботы о финансах, об улучшении администрации и суда и об устройстве сословий.
   Когда в 1633 г. Филарет сошёл в могилу, государство Московское было уже совсем иным в отношении благоустройства – не всё, конечно, но очень много для него сделал Филарет»…На протяжении  14-ти лет «Великий государь» Филарет Никитич вкушал плоды победы, к которой так долго шёл.
Правление его было весьма жёстким…» / http://proza.ru/2016/12/21/1476\
В целом царствование Михаила Федоровича Романова характеризуется улучшением положения России.К концу его правления были устранены последствия «Смутного» времени и созданы условия для будущего расцвета России.
КОММ. 400 лет придворные историки создают ареал наиблагопристойнейшего монарха потому, что они – придворные, а иных летописцев просто УЖЕ НЕ МОГЛО БЫТЬ. Россия, охваченная коммунистическими идеями (ровно через 400 лет), недолго осуждала абсолютный «гнёт над народом» царизма, и быстро вернулась к РУСскому ПРИНЦИПУ обожествления Первого лица государства, хоть и без титула «монарха».
   Сущность нашего ОСУЖДЕНИЯ первых монархов Романовых (Михаила с его матерью и отцом, его сына Алексея) не в том, что они плохо управляли государством, а в том, что они ВЕРНУЛИ в только-только СОСТОЯВШУЮСЯ РОССИЮ  РУСскую государственность Рюриковичей, зиждевшуюся все их 600 тронных лет на ЗАПАДНИЧЕСКИХ ПРИНЦИПАХ CELTICA.
…. Царь дал, по свидетельству ряда современников, крестоцеловальную запись, что обязуется не править без Земского собора и Боярской думы (подобно Василию Шуйскому).
КОММ. Это крёстное целование было «потихоньку» НАРУШЕНО. ЗЕМСКИЙ СОБОР БЫЛ НИВЛИРОВАН. Страна стала (ПОД НАДЗОРОМ ЕВРОПЕЙСКОЙ ДРУИДИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ) аристократической монархией (Царь + Боярская Дума), к которой НАРОД ПОЛНОСТЬЮ отрешён от какой-либо власти.
   В Москве КАТОЛИЧЕСКАЯ ДИКТАТУРА, правда, была устранена в виду того, что Польша её сильно «опоганила», но явилась  модная лютеранская при победе (германской) Священной Империи над Римским Папой. Род Романовых ОТРАБАТЫВАЛ свою германскую генеалогию, ВЫТРАВЛИВАЯ пришедшую в Москву РОССИЮ, которая, собственно и спасла страну от гибели.
   Для доказательства (или, хотя бы для иллюстрации) приведём укороченный реестр государственных достижений царя Михаила Фёдоровича. Попробуем высветить два государственных девиза, уже сложившихся тогда : «Это-РУСЬ» и «Это-РОСь».

Цит.332.2. Равиль Байбурин: «После выборов царя сразу началось восстановление власти, сводившееся к порядку «как при прежних государях бывало».
 Никто никому не мстил?, НО …. впервые Москва увидела казнь ребёнка.
 Ярким осенним утром 1614 года за Серпуховскими воротами при большом скоплении народа был казнён (повешен) 3-х летний Иван-царевич – сын Марии Мнишек. Мальчика повесили на толстой веревке, сплетённой из мочал. Ребёнок был мал и лёгок. И поэтому веревку из-за её толщины нельзя было хорошенько затянуть. Узел на шее не затягивался, и полуживого ребёнка оставили умирать на виселице…
… Тогда же Иван Заруцкий был посажен на кол.
… В тот же день был казнён и Фёдор Андронов, которому с сентября 1611 года по ноябрь 1612 года принадлежала фактическая власть в столице.
Бывшего фактического правителя Москвы повесили на Лобной площади при большом скоплении народа. >
<Андронов за привечание поляков и Сигизмунда был удостоен казни, НО ВСЯ СЕМИБОЯРЩИНА, ПРИСЯГНУВШАЯ ПОЛЬСКОМУ ЦАРЕВИЧУ ОСТАЛАСЬ «вне наказания»… Почему? Так Ф.Андронов – трудящийся кожевенник, а предательская боярская Дума – это ТЕ, КТО ЦАРСТВОВАЛ НАД ЦАРЁМ!

… «Ещё 6 лет после освобождения Кремля народным ополчением на Руси шла кровавая война.
Юному царю досталась разорённая «Смутой» страна.
Оценивая состояние страны после «Смуты», современники говорили, что она была в «мерзости запустения».
И, действительно, картина была просто ужасающая…»
РУСЬ… Основные политические вопросы царь решал совместно с Боярской Думой. Важно отметить, что в правление 1-го Романова, Россия оставалась сословно-представительной монархией.
… Командовали полками и ротами иностранные офицеры. Вооружение их было закуплено за рубежом.
ДРУГИЕ РЕФОРМЫ…Их целью стало укрепление порядка и дисциплины в стране, изживание человеческой распущенности и вседозволенности времён «Смуты».
А)   Вышел указ о наказании за бесчестье. Теперь, как в Смутные времена, нельзя было безнаказанно бесчестить людей, оскорблять их. За это полагался большой денежный штраф.
Б)  Началась решительная борьба с пьянством, которое в период Смуты приобрело фантастические размеры. Новые указы запрещали в крупных городах и на гостиных дворах открывать питейные заведения. Правительство решительно препятствовало спаиванию народа. За нарушение указа полагались большой штраф и тюрьма.
Наказывали и любителей выпить.
КОММ. 1.  {Читатель куниги «РИД» может помнить, что точь такими же тезисами обозначена была «горбачовская» БОРЬБА С ПЬЯНСТВОМ в конце 80-х годов 20 века, КОГДА В коммунистическую РОССИЮ начали ВТЯГИВАТЬ ЗАПАДНИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ВСЕГО И ВСЯ.}
2. Нечто позитивное для нации в реформах верховенствующей власти (княжеская, царская, президентская, гетманская…) всегда в историографии сопровождается некоторым «НЕПОНЯТНЫМ» СОПРОТИВЛЕНИЕМ САМОЙ РУСской НАЦИИ, и непонятно это лишь придворным историографам(летописцам), ибо
ДРЕВНЕЙШАЯ МУДРОСТЬ РОСОМОНОВ (Аскольдов и Диров) состоит в том, что МОНАРХУ НЕ НУЖНО ДИКТОВАТЬ НАЦИИ ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ…
МОНАРХ (единовластитель) ДОЛЖЕН НЕ МЕШАТЬ (и помогать)  НАРОДУ РЕФОРМИРОВАТЬСЯ (или просто эволюционировать) В СОГЛАСОВАНИИ С БОГОМ И ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ.

РОССИЯ… «При Михаиле Романове созывались Земские соборы (12 раз).
Правда,  постепенно влияние Земских соборов в государственных делах ослабло.
С 1620-х годов деятельность Земских соборов была ограничена совещательными функциями.» /http://proza.ru/2016/12/21/1476\
КОММ. В 300-летнем царствовании Романовых Земские соборы сохранились (по Своду законов Российской империи) лишь в ДВУХ ЛОКАЛЬНЫХ МЕСТАХ:
:: Прибалтийские волости – ЭТО КОРЕННАЯ БАЛТИЙСКАЯ РОСия…
:: Казачьи станицы и округа – ЭТО КОРЕННАЯ КАЗАЧЬЯ РОСия.

     ЗАПАДНАЯ  РОССИЯ  ВОЗРОЖДАЕТСЯ  В  МУКАХ
  В 17 веке во всех географических своих кластерах РОСсия восстанавливалась от глобальной кельто-варяжской смуты, начавшейся с 10 века усилиями руго-ратено-галиджийцами  от границ Днепровского бассейна.  Московская РОСсия, несмотря на свою кельто-РУСскую сердцевину, ПРИВЛЕКАЛА разрозненные РОСские периферии, находившиеся в состоянии пра-казаков или уже –казачества. Вот тут, пожалуй, ближе всего этно-политическая ситуация приблизилась к концепции Льва Толстого:
«ГРАНИЦЫ ПОРОДИЛИ КАЗАЧЕСТВО, а КАЗАКИ СОЗДАЛИ   РОССИЮ», только нам придётся уточнить: ВОСсоздали РОСсию. А была она (по Восточной Европе) в малых и больших державах: Скифское «царство», РУС-Алань(кавказско-донская), РУСколань Таврическая, Кара-Идель (Русский каганат), Урус-Булгар – всю эту государственность РОСсов подтачивали кельто-галлы с запада и кельто тюркюты с востока.
   ВОССОЗДАНИЕ Донецкой РОСии имело две ипостаси:
:: значительное материальное разрушение, людские (родо-племенные) потери…
:: НЕСОКРУШИМАЯ морально-идейная (суть – генетическая) арья/скифо-сарматская ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ + (андроновская) ЭНЕРГИЧНОСТЬ.
   ВОССОЗДАНИЕ МалоРОСсии делали реестровые казаки. «Домостроительные» усилия  в Московии по обустройству Российского царства  внесли в умы днепровского атаманства  мысль о присоединении в Московской РОСсии, коль она уже чётко была видна. Этому способствовала Литва, капитально запутавшаяся в сетях католицизма, но тоже мечтавшая о РОСсии.
    ВОССОЗДАНИЕ Червеньской РОСии в Подолии стало невозможным, но рядом спасительным этно-госудасрвенным субьектом поднималась БЕЛОРУСИЯ, которую мы имеем право озвучивать как БЕЛО- РОСия.
   ВОССОЗДАНИЕ Молдавской (Кошёбской) РОСии способствовали Венгрия и Москва, но, конечно, корнем многовекового этого процесса были и остаются сами молдоване.
   ВОССОЗДАНИЕ Ново-РОСии (пост-Скифии) было в руках последнего оплота КЫПЧАКА: Кырымский Юрт + Запорожской Сичи - двух враждующих родных братов, и
Такой расклад судьбы отодвинул Ново-Россию по времени воссоздания на самый краешек истории.

      ДРУЖЕЛЮБИЕ С КЫРЫМСКИМ ХАНСТВОМ.
По Д. Яворницкому:  Ноябрь 1625г Между поляками и украинскими казаками открылись
переговоры, в которых одним обвинительным пунктом был  «о сношениях с московским царём и крымским ханом, с которыми они заключили союз и помогали людьми.» Казаки отвечали: «С Крымским ханом завязались у казаков сношения случайно: казачьи чайки были волной прибиты к берегам Крыма, и хан принял их к себе на службу...потом , отправив домой, просил не делать  нападений на Крым.»[47]
  ..Казаки выбрали гетманом Михаила Дорошенко, очередной раз присягнули на верность польской короне, а король по-прежнему оставил в реестре 6000 чел, а остальных вывел за реестр и лишил козацкого звания; таковые составляли огромное большинство против реестровых... Само собой тысячи выписчиков хлынули из Украины на Сичь, сразу же 70 чаек явились на Чёрное море для разбоя... Но к несчастью запорожцев выход этот был одним из самых неудачных...В отношение Кырыма гетман Дорошенко соблюдал с ордынцами мир, а часть запорожцев с атаманом Олифером передалась на сторону хана , и совместно с ним ходили войной на Польшу. После этого сам Дорошенко, по просьбе изгнанного из Крыма султана Мухаммед-Гирея, ходил в Крым с козаками против соперника Мухаммедова, но в этой битве потерял свою голову.

   БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ. 1629г. Провёл «забавный» поход через море: на 300 лодках лишь коснулись стен стамбульских, задали султану и всем обывателям столицы «превеликий страх и смятение», а потом удалились на запад, взяли и разорили там гавани в Килие, Бальчике, Варне...Только 8 чаек турками были взяты с грузами, а все остальные благополучно вернулись в Сичь, тоже с грузами.
   После этого ещё 5 лет происходили казацкие походы на Турцию вперемешку с оборонительными боями против польских войск, из которых очень кровопролитная была при Переяславе.
ТУРЕЦКОЕ СБЛИЖЕНИЕ С РОССИЕЙ. Турецкий султан двинул на Польшу войско, желая подать помощь Руси, которая испытывала неудачу в борьбе с поляками под Смоленском, но султан скоро и закончил поход на Польшу, поскольку Русь заключила мир, и Турция - тоже...Поляки при этом требовали от московского царя ежегодного жалования запорожским казакам «как им на то грамота дана и на самом деле бывало».
Опять, поддержанное РУСским миролюбием (зачем кельтоидам Москвы драться с кельтоидами Польши?!), польское правительство стало изыскивать меры к тому, чтобы так или иначе парализовать действия против турок и тем обезопасить свои границы от набегов мусульман. В частности , вернулись к старинной идее заградительной крепости поляков на Днепре: крепость Кодак заложена была в присутствии гетмана Конецкольского против устья р.Самары и первого порога Кодацкого...Командиром гарнизона в построенной крепости поставлен французский полковник Морион. Но в 1635г атаман Сулима с казаками крепость разрушил и польский гарнизон истребил.
   Отрадно, что продолжилась помощь казаков крымскому хану Батыр-Гирею, открывшему войну с буджакскими ногайцами (новоприбывшими из Волжской Орды).
   Турецкое сближение с Россией , нелюбимое для всех казаков Юга, выразилось в днепровской помощи донцам во взятии Азова в 1637г, от чего Кремль настойчиво отговаривал.  Запорожцы, нагружённые богатой азовской добычей, едва поспели на Сичь к очередному конфликту реестровых с королём. Атаман Павлюк, захватил в Черкасах польскую артиллерию и перевёз её в Сичь, а Украинские реестровые казаки выгнали одного за другим лояльных королю каз.гетманов, избрали полковника Павлюка  гетманом. Но те же украинцы в 1638г выдали своего к.гетмана полякам.  Новая мера усмирения Сичи состоялась в виде отправки на Низ чигиринского и Белоцерковского реестровых полков – как заградительную силу. В ответ запорожцы под началом атамана/гетмана Острявиця поднялись вверх по Днепру и нанесли большое поражение полякам...Весь год 1638-й с переменными успехами шли бои на Украине, причём в один момент на помощь украинцам пришёл отряд путивльских казаков (полностью погибший в бою).
НОВЫЕ  МОСКОВСКИЕ  ИГРЫ. Замирение с Турцией, видимо, охладело, и по просьбе
царя всея Руси  запорожцы вместе с донцами  (1700чел, 153 судна) вышли в Чёрное море против турецкой Кафы, но этот поход закончился полной неудачей. Турки ответили настоящей морской войной, громили казачьи флотилии и в Крыму, и на Тамани, и в устье Днепра. Разгромив запорожцев на море, турки стали претендовать на обладание всеми вольностями в самом Запорожье. Имеется свидетельство (впрочем – единственное, от Церковных чинов), что в 1640г,в феврале, крымские и ногайские татары, вместе с черкасскими людьми, приходили в числе 70тыс чел. на литовскую землю и взяли в плен 200тысяч христиан, кроме побитых старых людей... (похоже на миф!).
Тем не менее в 1641г. запорожцы опять помогли донцам на защите взятого ими Азова, «показали здесь чудеса храбрости и не смотря на полчища своих противников»... Московское правительство на этот раз было благосклонно к казачьему воиству, объявив Азов и область русской  «вотчиной».

   ПОЛЬСКО-КРЫМСКАЯ ВОЙНА 1644г была победная для Польши, но казаки, и украинские, и запорожские от неё отстранились. Для запорожцев настали «бедные» дни: походы в море были прекращены, ибо с севера они были ограничены Польшей, с юга – Турцией. Сдавленные с обеих сторон, запорожцы не теряли надежды на то, чтобы вновь выскочить в широкое море и в угнетённую панством и унией Украину. Такой случай предоставился им в 1647 году, когда на историческую сцену Украины выступил знаменитый гетман Зиновий Богдан Хмельницкий.
СС94
   ГЕТМАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ – ПОТОМОК ЛИТОВСКОГО ЗАВОЕВАТЕЛЯ ВИТОВТА от его сына- Князя Киевского? Знак вопроса здесь стоит потому, что классика называет происхождение казацкого гетмана «непонятным», уральские летописи определяют Род Богдана Михайловича как РОС-литовский, причём – велико-княжеский. Сам этот шляхтич/казак своей жизнью подтверждает незаурядную наследственность. Классика пишет: (узловые данные биографии):
::Пра-дед - Хмельни;цкий Венцеслав (Венжик) Хмельницкий — гетман Войска Запорожского в 1534—1566 годах  Происходил из литовско-русского рода, принадлежал к так называемой боярской (ранговой) шляхте. Прославился во время Крымско-польской войны (1534) — собрав полки реестрового казачества, он разгромил Крымскую орду неподалеку от Заславля. Король Польши Сигизмунд II Август отметил эту заслугу Венжика Хмельницкого перед Польшей похвальной грамотой.(Почему-то биографы «забывают» указать этот факт из биографии Богдана, упоминая лишь об отце –Чигиринском сотнике Черкасского (реестрового) казачьего полка).
:: Согласно  «Истории Русов»,  соратником «Венжика» был дед Богдана Хмельницкого по другой линии Богдан Михайлович Ружинский по прозвищу Чёрный, потомок одной из ветвей рода Рюриковичей, проживавших на древних землях Руси в составе Речи Посполитой — князей Ружинских. Мать будущего гетмана была «простой» казачкой, поэтому шляхетство(дворянство) Богдана Михайловича пришлось восстанавливать самим королём Владиславом.
::Проявив себя талантливым полководцем на стороне королевства против Кырыма, Турции и России, Богдан Михайлович стал казацким «фаворитом» короля и получил в 1646г грамоту, восстанавливающую казацкие права и привилегии будучи войсковым писарем реестрового Войска Украинского.
:: Этот королевский «фаворит» участвовал
   ::: давно (открыто) в казачьем морском походе на Истанбул (1529г),
   ::: (скрытно) в подготовке казачьего восстания каз.гетмана Остравьця.
  Польский Сейм (парламент) был ярым противником королевского «фаворита», открытого защитника казачества Хмельницкого, организовал провокацию в родном г.Чигирине через польского подстаросту, разграбившего хутор войскового писаря, присвоивший его женщину , убившего сына Хмельницкого – и суды Польши не захотели по-настоящему защитить казачьего старшину. Более того за попытки «добиться правды» Хмельницкий был обвинён в заговоре и заключён  в тюрьму, откуда смог освободиться только благодаря заступничеству полковника Барабаша.
По Д.Яворникому: Выступая на историческую сцену Украины, Хмельницкий прежде всего нашёл приют и помощь в Запорожской Сичи; лишённый состояния, жены, малолетнего сына, осмеянный в Сейме, брошенный в тюрьму и приговоренный к казни, Хмельницкий с сыном Тимофеем в декабре 1647г бежал из тюрьмы в Запорожье...
Погоня из 800 чел, направленная за ним поляками догнала его в Днепровских лиманах, но встреча его с запорожцами выявила его намерения «не против единокровных и верных товарищей», казаки восстали против поляков, часть из них перебили, сделали всё Запорожье свободным от «лядского гнёта». Далее шёл период тайной подготовки  казачьей старшины – уже под предводительством умнейшего полковника , наследника столь же почитаемого гетмана Вецеслава (Венжика)Хмельницкого. Богдан Михайлович, обманув и успокоив поляков ушёл вместе с сыном в Кырым за помощью против Речи Посполитой. После долгих переговоров хан Ислам-Гирей позволил Хмельницкому пригласить в помощь перекопского мурзу Тугай-бея с войском...
  Через 12 дней 19 апреля 1648г был собран невиданный по численности Круг(съезд, Майдан) из низовых и верховых казачьих делегатов было объявлено о предпринимаемом великом деле против поляков за их обиды и притеснения, чинимые казацкому войску и всему украинскому народу, о сочувствии этому предприятию Крымского хана Ислам-Гирея...»Едиными устами и единым сердцем Богдан Михайлович Хмельницкий был избран казачьим гетманом. В то время. Когда это происходило в Сичи на западной границе Запорожья стоял союзник Хмельницкого Тугай-бей.
   Против посланных на усмирение польских войск новый каз.гетман совершил в мае 1648г две разгромных битвы: Желто-водскую и Корсунскую, проявляя своё личное искусство военачальника. Что интересно: крымские кыпчаки  занимались под командой гетмана только военными делами, не затевая грабёж местного населения.
   За этими победами последовал поход на Волынь, где гетман искал боя и поляки ему дали его, потерпев Пилявское поражение – «одну из самых печальных страниц военной истории Речи Посполитой». 70-тысячному войску гетмана помогли 4 тыс крымских конников, которым и досталась большая часть военной добычи; казаки остались этим не довольны. А мы начинаем понимать, что шляхтич-гетман начал превращать казачью армию из банды грабителей в строгое регулярное войско. За воинские труды запорожцев и украинцев он платил «законные» и равные  вознаграждения. Именно для этой цели пополнения казны Хмельницкий осадил г.Львов и получил 220 тыс. злотых. Оплаченные крымцы частью ушли по домам, частью 10 тыс. остались при гетмане. В декабре 1648г Хмельницкий триумфально въехал в Киев.

ДАЛЕЕ: часть 15.


.