Паутина поверий
В деревушке Запольная, затерянной среди лесов и болот, жизнь текла по законам старины. Здесь каждое утро начиналось с шепота поверий, а каждый вечер заканчивался их пересказом у печи.
__________________________________
Белая кукушечка
Первой о себе напоминала белая кукушечка — вдовушка, сиротушка. Поговаривали, что живёт она с соловьём, а яйца свои кладёт в чужие гнёзда. Плачет кукушка: «Ку;ку!», и слёзки её, как роса, блестят на траве.
— Кто их соберёт — исцелится, — шептала бабушка Марфа внучке Насте. — А мы, бабы несчастливые, жалуемся ей: «Кукушечка, зачем ты меня такую сироту родила, таким счастьем наградила!»
Настя, задумавшись, вытерла слезу. В её жизни и правда было мало радости — муж ушёл на заработки и не вернулся, а соседи косились, будто в её бедах была виновата она сама.
_________________________
Мара и прялка
В ту же ночь Настя услышала за стеной странный грохот — мара, привидение из Жиздринского уезда, гремела самопрялкой.
— Ох, теперь неделю буду одну куделю прясть, — вздохнула девушка. — А если мара возьмётся шить, так и рубашку не кончишь, всё перепарывать придётся…
Она вспомнила, что прялку надо ставить на ночь туда, где она обычно стоит, — домовой придёт прясть и даст знак: засмеётся — к счастью, заплачет — к беде. Но прялка осталась у порога — дурное предзнаменование.
______________________________________
Приметы и страхи
Деревня жила по приметам:
Веник ставили метёлкой вверх — от колдунов.
После пяти вечера мусор не выносили — счастье уйдёт.
Если воробей стукнет в окно — жди покойника, а если ласточка — гостей.
Когда шёл град, бросали нож за порог — и тучи расходились.
Рассыпанная соль означала ссору, а смахнутые со стола крошки — потерю достатка.
Но больше всего Настю пугала история о чёрной кошке на перекрёстке. Говорили, что если поймать её, отнести в мешке к полуночи, то сам дьявол купит мешок за любую цену — и исполнит желание. Но обернёшься по дороге домой — упадёшь замертво.
____________________________________
Ведьма с длинными косами
В деревне жила женщина с длинными косами — все завидовали её красоте, а потому шептались, что она ведьма.
— Волосы с расчёски нельзя выкидывать, только сжигать, — наставляла она Настю. — А то кто-нибудь скрутит их, бросит в воду — и наведет порчу.
Девушка кивала, но в душе боялась: а вдруг и её косы — проклятье?
____________________________________
Кувшинное горло и домовой
Крестьяне Мещовского уезда вешали в курятниках отбитое горло кувшина на мочалах — чтобы кикимора не поедала кур.
— Без этого каждый день недочёт будет, — уверял дед Игнат.
А ещё говорили, что грива у лошадей вьётся — значит, пришлись они по двору, а нет — жди беды. И если кошки не ведутся в доме — тоже дурной знак.
Папоротник и заветное желание
Близилась ночь на Ивана Купалу. В лесу, у болота, должен был зацвести папоротник — тот, кто его найдёт, станет богатым и мудрым, откроет все клады.
— Только рвать его надо, повернувшись кругом, и сказать: «Талант Божий, суд твой. Да воскреснет Бог», — напоминала бабушка Марфа.
Настя решилась: если не счастье, так хоть надежда. Она шла через лес, шепча заговоры, чтобы порча не перешла через порог бани, чтобы колдуны у отпевальных ворот не коснулись её взглядом.
У болота она увидела мерцающий огонёк — цветок папоротника сиял, как звезда. Девушка протянула руку, обернулась, как велено, и произнесла заветные слова.
И вдруг всё вокруг затихло.
В деревушке Запольная, затерянной среди лесов и болот, жизнь текла по законам старины. Здесь каждое утро начиналось с шепота поверий, а каждый вечер заканчивался их пересказом у печи.
Новые лица в деревне
Помимо Насти и бабушки Марфы, в деревне появились новые жители:
Тимофей-знахарь — странник с седыми косицами, знающий заговоры от любой хвори. Ходил он с посохом, на котором были вырезаны руны, и говорил мало, но метко.
Дуняша-пряха — девушка из соседней волости, что приехала к тётке после смерти родителей. Молчаливая, но умела ткать такие узоры, что даже мара, по слухам, заглядывалась на её полотна.
Дед Варфоломей — старик, что жил на отшибе у болота. Говорили, будто он когда-то видел цветущий папоротник, но с тех пор стал бояться теней и никогда не выходил из дому после заката.
Тимофей-знахарь и мара
Однажды ночью мара особенно разошлась — гремела самопрялкой так, что стёкла дрожали. Дуняша, проснувшись, заплакала:
— Теперь неделю буду одну куделю прясть!
Но Тимофей, ночевавший у Марфы, лишь усмехнулся. Достал из котомки пучок полыни, зажёг и обошёл избу со словами:
«Мара-мара, уходи, в тёмный лес дорогу найди. Не прясть тебе, не греметь, нам покой не теребить!»
Дым от полыни заклубился, и грохот стих.
— Знать, сила в травах есть, — кивнула Марфа.
Дуняша и кувшинное горло
Дуняша, прибирая во дворе, заметила, что в курятнике нет кувшинного горла, которое крестьяне вешали от кикиморы.
— Без него куры пропадать начнут, — запричитала Марфа.
Но девушка не растерялась. Сплела из лозы узорчатую клетку, внутрь положила камешек с дырочкой — «куриный бог», как называли его в её волости. Повесила над насестью и прошептала:
«Кикимора, не тронь моих кур, не то спущу на тебя домового!»
И правда — за неделю ни одна курица не пропала.
Дед Варфоломей и папоротник
Настя, набравшись смелости, пошла к деду Варфоломею — расспросить о цветущем папоротнике. Старик, глядя в огонь, заговорил:
— Видел я его, ох видел… Сияет, как звезда, но не для каждого. Кто с нечистыми помыслами идёт — тот только тени видит. А кто сердцем чист — тому и клад откроется.
— А как же заговор? «Талант Божий, суд твой. Да воскреснет Бог»? — спросила Настя.
— Слова — лишь ключ, — ответил дед. — Главное — вера.
Испытание для Насти
В ночь на Ивана Купалу Настя снова отправилась к болоту. С ней увязалась и Дуняша — не из жажды богатства, а из любопытства. Тимофей дал им по веточке зверобоя на удачу, а дед Варфоломей предупредил:
— Если тень за вами потянется — бегите без оглядки.
У болота девушки увидели мерцающий огонёк. Настя протянула руку, обернулась, как велено, и произнесла заветные слова.
Но вместо цветка в ладони оказалась… птичье пёрышко.
Дуняша рассмеялась:
— Может, это и есть клад? Белая кукушечка послала знак!
Развязка
Наутро Настя проснулась у родного порога. В руке её лежало пёрышко, а на душе было легко.
— Может, и нет в этих поверьях правды, — сказала она бабушке Марфе. — Но пока мы их помним, они нас берегут.
Тимофей кивнул:
— Сила не в словах, а в том, что за ними.
А дед Варфоломей, глядя на рассвет, прошептал:
«Кто сердцем чист, тот и богат».
_____________________________________________
Эпилог
Поверия остались в деревне — шепотом у печи, приметами на каждый день. Но теперь в них звучали новые голоса:
Тимофей учил, что травы и заговоры работают, только если веришь в их силу.
Дуняша ткала полотна с узорами, отгоняющими мару.
Дед Варфоломей рассказывал детям истории о папоротнике — не как о кладе, а как о проверке души.
И от этого старые поверья становились живее, а деревня — крепче.
____________________________
____________________________
СОДЕРЖАНИЕ:
_______________________________________
_______________________________________
Свидетельство о публикации №226030400161