Госидеология - универсальная функция общества люде
Такие напевы, транслируемые многочисленными информационными структурами легионеров нового мирового порядка на широкие народные массы советского народа, к концу восьмидесятых годов вызвали в стране ожидаемый заправилами мировой финансовой олигархии революционный общественный эффект – идеологически разложившийся к тому времени советский народ пожертвовал свою страну в качестве необходимого взноса для своего приобщения к сытой жизни западного мира. При этом избавление от советской идеологи стало чуть ли не всеобщим праздником для уже не советских людей, воспринявших унифицированные общечеловеческие ценности капиталистического мира, блестящая цветастая упаковка которых по полной ослепила ничего подобного ранее не видевших, по-детски наивных homo soveticus. Громогласно провозглашалось, что теперь каждый россиянин без какого бы то ни было принуждения сам в соответствии со своим личным восприятием окружающей действительности определяется со своей персональной идеологичностью, если, конечно, она будет необходима ему для каких-то личностных целей..
Собственно, всё так и происходило во все эти тридцать с хвостиком лет. Вот только каверзно хитроумные идеологи нового мирового порядка обвели вокруг пальца оболваненных присущей им бинарной логикой россиян вместе с высокоумными диссидентами, которые, быстро уразумев, что их всего лишь но-наглому поиспользовали, бросив на произвол судьбы после выполнения ими задания по разрушительной раскачке советского общества, напрочь скрылись из фокуса общероссиянского внимания. Дело в том, что опытные по жизни идеологи приобщения советского общества к западному миру во всеуслышание постоянно говорили только «А», полностью замалчивая «Б», которое состоит в сокрытии жесточайшей идеологической системы капиталистического образа жизни внутри его финансово-экономических механизмов. И если советская идеология требовала постоянных усилий по своему массированному внедрению в мозги народа, то капиталистическая идеология через финансовую выгоду и экономические отношения на основе ссудного процента автоматически формирует соответствующую идейную подоснову мировосприятия человеком основ западного уклада жизни.
Другими словами, люди вроде бы и сами управляют своими идеологическими взглядами на объективную реальность, но, как оказывается, вся эта идеологическая каша в человеческих головах гроша ломаного не стоит в сравнении с жёстко-однозначным настроем человека на жизненные ценности капитализма, без чего он просто физически не сможет существовать в капиталистической системе нового мирового порядка, ибо без капиталистической идеологии у него не будет крыши над головой, семьи, еды, работы, возможности пользоваться общественными услугами, например, медобслуживанием или транспортной доступностью. То есть реальные требования по продолжению физической жизни обязуют человека принять идеологию нового мирового порядка в качестве главенствующей во всех его жизнеотправлениях, а все персонализированные вариации на идеологические темы он может оставить при себе в качестве хобби.
Таким образом, в сравнении с человекоориентированной идеологией Советского Союза откровенно человекоотвратная капиталистическая идеология, которая ныне де-факто воцарилась в современной России, представляет собой изуверскую систему жизненных ценностей, безжалостно наказывая любого жителя страны, который посмеет хоть в малой степени отступить от её догматов. Как говорится, чего хотели, на то и налетели.
22.12.2023
Сергей БОРОДИН
Свидетельство о публикации №226030400167