23. Жертоприношение

    Гроза
    Глава 23

    Хвала Аллаху, Господу миров, давших автору этого повествования  возможность и повод рассказать моим читателям о мусульманском празднике жервоприношения.      
   Когда Пророк Ибрагим*  (Авраам) поселился в Шаме,  он тайно обязал себя принести в жертву ради Аллаха сына, если он у него родится. Прошло время. Аллах дал старику сына. И однажды во сне  повелел Ибрагиму* (Авраам) принести сына в жертву. Сон он видел семь ночей подряд. Убедившись, что это вещий сон от  Аллаха, решил исполнить его.  Пророк сказал сыну, чтобы тот взял верёвку и нож и отправился с ним в сторону Мины. Исмаил* (Исхак)  пошёл вслед за отцом, словно ягнёнок. В пути сын спросил отца, для чего им  верёвка и нож?
- Принесу в жертву   барана, -последовал ответ.
   Увидев твёрдое намерение пророка Ибрагима* (Авраам)  выполнить повеление Аллаха, проклятый Иблис* (Сатана)  позавидовал ему.
 В облике человека он явился Явившись к    матери Исмаила (Исхак).
- Куда отправился  Ибрагим с сыном? - спросил он.
- Они  пошли за дровами, - ответила Хажар* (Агарь).
 
 - Ибрагим* (Абраам) собирается резать Исмаила*(Исхак)(!

 Она этому не поверила.
Ибрагим* (Авраам) говорил, что у него на это есть повеление Аллаха.
- Если таков приказ от Всевышнего, то мне этого предостаточно.
 Охваченный печалью Иблис* (Сатана) отправился к Исмаилу7 (Авраам).
-Куда вы идёте? - - - Резать жертву.     Шайтан открыл ему тайну  намерения отца: "Ибрагим (Авраам) говорит, что на это есть повеление Аллаха».  - Если таково повеление, я согласен быть жертвой ради Аллаха, - сказал Исмаил Исхак).
Иблис (Сатана) решил испытать ещё и Ибрагима.
- Куда идёшь?
Когда Ибрагим (Авраам) доходил до мест кидания камней в Мине, Иблис (Сатана) преграждал путь Ибрагиму (Авраам). Но тот бросал в шайтана  по семь камней. Благодаря Аллаху Иблису (Сатана) не удалось   сбить Ибрагима (Авраам) и его близких с правильного пути.
   Отец рассказал сыну об указании Всевышнего.
- Выполни повеление Всевышнего. В этом ты найдёшь моё смирение и терпение, - сказал Исмаил (Исхак).
 Ангелы на небесах наблюдали, как отец, связав сыну руки и ноги, уложил его на правый бок.  - Отец, некрасиво привязывать меня как овцу. Развяжи меня. А матери передай от меня, приветствие.  Ибрагим (Авраам)  освободил руки и ноги сыну. Исмаил (Исхак) же продолжать лежать.лежать,
Отец попрощался с сыном. Взял нож и провел по шее своей жертвы. Но лезвие   не оставило следа. - Может, тебе трудно видеть моё лицо? Режь без жалости!
Исмаил (Исхак) лёг  лицом вниз. Но нож отказался резать и  не повредил телу.  Рассерженный Ибрагим (Авраам) отец отшвырнул нож.
- "Могущественный  запретил мне резать, а Ибрагим (Авраам) настаивает, чтобы я резал. Поскольку из двух требований достойной исполнения является воля Всевышнего, я следую ей. Как же я могу резать шею Исмаила (Исхак), когда на его лбу сияет яркий нур* ( свет, свечение) Мухаммада (мир ему и благословение)? Мне не под силу делать то, что ты желаешь, без повеления Всевышнего.
Свидетелями это  стали земные и небесные ангелы, звери, птицы, насекомые, обитатели морей и океанов. И все живое стало просить Аллаха пожалеть отца и сына. В тот же час один из четырех приближенных к Аллаху ангелов, посредник между Ним и пророками, Джабраил* (Гавриил) привёл из Рая огромного барана. 
 И было велено  велено зарезать этого барана величиной с барана  вместо Исмаила (Исхак). Все от радости произнесли такбир: "«Аллаху акбар!"* (Аллах велик!).

 Исмаил (Исхак) спасся и получил высшую награду. Тот баран,  жертва сына Адама Хабила* (Авель), принятая Всевышним. Аллах держал его в Раю, чтобы подарить Ибрагиму (Авраам).
 Ежегодный исламский праздник  жертовоприношения, Курбан-Байрам, отмечается через семьдесят дней после Уразы- Байрам* (окончание месяца поста), десятое число двенадцатого месяца лунного календаря. Длится он три дня. 
Мясо делят на три части: одну - бедным, из второй части готовят угощение для родных, соседей, друзей, а третью мусульманин может оставить себе. Если гостей много,  разрешается использовать все мясо. Угощают мясом и немусульман. Запрещено  расплачиваться мясом, шкурой и другими частями курбана, или  продавать их.
После заклания животного мусульмане  устраивают ритуальную трапезу с  приглашением как можно большего
количества  людей, в первую очередь бедных и голодных.
 В доме Муртаз-Али и Биси традиционно готовили
плов, шашлык, лагман, манты, бешбармак, чеченский суп.
 Так и в этом военном году   праздничный стол  украшен сладостями сладостям, которыми  одаривают детей.
 Женщины добавили в выпечку (пироги, печенье, бисквиты)  миндаль, изюм.
 А найденыши с радостью бегали с местными ребятишками по домам, поздравляя хозяев с праздником.
- Помните, что ваши искренние благие намерения не поддаются козням шайтана, - напутствовал Мурта-Али.