Сновидение 76 Двойственность жертвоприношения

Александр Крумм
23.07.99
                Сновидение 76
               
                Двойственность Жертвоприношения

Время не определено.
Осознаю себя в автомобиле, вспоминаю, что мы с женой получили жильё в жилом комплексе. Мы очень счастливы и хотим посмотреть, как достраивают наш дом. Сейчас едем на такси к этому комплексу по крутой, извивающейся серпантином дороге. Смотрю концентрированным вниманием в окно автомобиля, вижу совершенно нереальной красоты окрестности, вид долины, который проецируется на меня с нескольких точек одновременно: вижу долину снизу и сверху. Вдалеке видны вершины высоких гор, покрытых снегом. У подножья гор раскинулось неописуемой красоты озеро с очень синей и тихой водой. У подножья идёт новое строительство.

Останавливаемся перед воротами въезда в жилой комплекс и идём к нашему дому. Входим в дом и видим, как он уютен и восхитительно красив. Его планировка очень необычная: одна из комнат на втором этаже, куда мы поднялись, не имеет внешней стены и открыта к долине. Из открытого проёма открывается поразительный вид на горы. Все комнаты уже обставлены незнакомой мебелью. Что удивительно, я хорошо помню, что ничего из того, что я вижу, никогда не покупал. Предполагаю, что всё это куплено женой, она хотела сделать мне сюрприз. Говорю: “У тебя прекрасный вкус, дорогая, мне нравится наша мебель. Как ты догадалась подобрать именно такую, какую я хотел?” Жена отвечает: “Удивительно, но я думала, что это ты всё сделал и хотела похвалить тебя за твой прекрасный вкус.” Мы оба в растерянности и не понимаем, кто сделал нам такой шикарный подарок.

В комнате стоит необычный плоский телевизор. Никогда не видел раньше таких телевизоров. Когда мы подошли к нему ближе, он неожиданно включился. На экране появился английский шрифт. Мы понимаем английский язык, и первая картинка была так долго, пока мы не поняли, что это послание означает. Потом появилась вторая картинка и так далее. Они сменялись в ритме нашего постижения смысла написанного. Общий смысл сообщения выглядел примерно так: “Учение о жертвоприношении”. Учение имеет смысл только для осознанных личностей. Истинное, “первичное” жертвоприношение всегда подразумевало под собой исключительно духовное действие. Позже, с духовным падением человечества, оно трансформировалось в материальный ритуал, предполагающий искупление материальной жертвой, которая ценилась очень дорого. Человек таким образом освобождал себя от выполнения тех духовных действий, которые стали не под силу для его волевого начала. У отдельных личностей жертвоприношение спорадически проявляется в трансформированном виде, бессознательно и импульсивно, решающую роль в этом акте играет иррациональная особенность эмоционального состояния в момент его совершения. Жертвоприношение — это акт отдачи. Человек отдаёт жертву ради неба или ради земли. Когда человек поднимается к небу, он жертвует землёй или низшим ради высшего. А бывает наоборот: человек жертвует высшим ради низшего, и такое действие называется любовью в отличие от первого, которое называется силой, и в этом принципиальная разница между первым и вторым. Оба духовных действия только тогда обретают смысл, когда они происходят осознанно. Это значит, что появляется независимый свидетель, который оценивает ситуацию, находясь вне действия.

Итак, фундаментально жертвоприношение бывает только двух видов, в обоих случаях речь идёт только о самопожертвовании. Первый и главный тип жертвоприношения имеет природу самоограничения себя от любого материального проявления. Например, осознанное ограничение себя в потреблении пищи, приносящей удовольствие, или ограничение себя в половом влечении и т.п. Далее, осознанная остановка эйфории, появляющейся от созерцания материальных объектов, остановка блаженства как следствие воспоминаний эйфорических моментов, пережитых в прошлом, или конструирование будущего с той же целью, а именно получение чувственного удовлетворения от результата ожидаемой конструкции. Второй тип самопожертвования имеет в своей основе любовь и противоположен первому типу. Это жертвоприношение может быть истинным только тогда, когда оно полностью осознанно выполняющим его, а не результат спорадической чувственной вспышки. Например, любовь к женщине предполагает спуск в её материальный мир. Осознанно спускаясь от истинного духовного совершенства, ещё неизвестного ей, к её земному счастью, которое зиждется на общепринятых земных ценностях. Такое самопожертвование полностью исключает какой-либо контроль или расчёт, оно совершенно бескорыстно, естественно и безгранично в рамках человеческой любви, но всё же имеет земное происхождение. Здесь нет никакого противоречия, это только необходимый этап в эволюции человеческой духовности. Человеческая любовь всегда предполагает элемент страдания, поэтому второй тип жертвоприношения всегда начальный и содержит в себе потенциал первого типа самопожертвования, который проявится в будущем, когда Высшая сила будет удовлетворена волевым началом, инициируемого.

После послания телевизор выключился так же, как и включился. Жена вдруг посмотрела на меня долгим, глубоким взглядом, я почувствовал, как моё сердце затрепетало и сжалось в комок. В этот момент я ощутил великое таинство страдания. Моя любовь к женщине, стоявшей напротив, была настолько невыносимо прекрасной, насколько идея её потери была в такой же степени невыносимой. Любовь в этот момент стала вечной мукой. Мой ум не мог остановить страдание, хотя я понимал, что нужно было как-то остановить эту бесконечно длившуюся нечеловеческую пытку. Не в силах преодолеть противоречие чувства и мысли, я силой воли заставил себя проснуться. Открыв глаза в другой реальности, немедленно вспомнив произошедшее, я стал молиться, понимая, что мне предстоит в будущем претерпеть и испить эту неминуемую чашу до дна.

Комментарии к сновидению:

Сновидение оказало на меня очень сильное влияние. Те чувства, которые я испытал, были на пределе человеческих возможностей. В сновидении была приоткрыта завеса основного назначения человека в материальном мире, высший смысл человеческого существования. Поразительно, как устроена наша реальность, где всё переплетено в непостижимом клубке нашей ТРОЙСТВЕННОСТИ (Физическое качество - Плоть, Ментальное качество - Ум, Чувственное качество - Чувства). Любовь и дух составляют наш мистический остов, и невозможно человеческому уму понять тайну этой истинно божественной связи.

P.S. 07.07.2007

                Расширенный комментарий.

Это сновидение принадлежит к числу тех редких переживаний, которые нельзя воспринимать просто как игру воображения. В нём ощущалось присутствие знания, которое не формируется мыслью, а раскрывается как откровение. Я не создавал это понимание — я лишь присутствовал при его проявлении.
Особенно поразительным было само пространство сна. Дом, который мы с женой увидели, словно уже существовал до нашего появления. Мы получили его как дар, происхождение которого невозможно было объяснить. Этот мотив повторяется во многих моих сновидениях: человек приходит в мир, который уже подготовлен для него неизвестной силой. Всё, что кажется результатом наших усилий, на самом деле часто оказывается частью более глубокой, заранее существующей структуры.
Телевизор, который включился сам, был не просто предметом. Он выполнял роль своеобразного проводника знания. Послание появлялось не сразу — каждое положение оставалось на экране до тех пор, пока его смысл не становился ясным. Это создавало ощущение, что мысль развивается не во времени, а в глубине сознания.
Смысл увиденного касался одного из самых древних и одновременно самых неправильно понятых понятий человеческой культуры — жертвоприношения.
В своём изначальном смысле жертва никогда не была материальным актом. Материальная жертва появилась значительно позже, когда человек утратил способность совершать подлинное внутреннее действие. Тогда духовный акт был заменён символом — внешним ритуалом.Но подлинное жертвоприношение всегда происходит внутри человека. В сновидении мне было показано, что существует два направления этого действия.Первое — восходящее.Человек отказывается от низшего ради высшего. Он ограничивает себя в удовольствии, в страстях, в эйфории, которую вызывают материальные впечатления. Это путь силы. Здесь воля человека направлена вверх, к освобождению от власти материи. Второе направление — нисходящее.
Это путь любви. Человек добровольно спускается из своего внутреннего состояния к другому существу, принимая на себя ограничения земного мира. Он жертвует высшим ради того, чтобы разделить судьбу другого. Это жертвоприношение имеет совершенно иную природу — оно не связано с силой, а связано с самоотдачей. На первый взгляд эти два движения противоположны. Одно направлено вверх, другое — вниз. Но в действительности они являются частью единого процесса. Любовь почти всегда содержит элемент страдания. Причина этого проста: любовь связывает человека с тем, что может быть утрачено. Чем глубже любовь, тем яснее ощущение возможной потери. Поэтому человеческая любовь всегда несёт в себе скрытую тень боли.
Именно это переживание стало кульминацией сна. Когда моя жена посмотрела на меня, в этом взгляде внезапно раскрылась вся бездонность человеческой привязанности. Любовь стала настолько интенсивной, что одновременно возникло ощущение её неизбежной уязвимости. Красота чувства и возможность утраты существовали в один и тот же момент. Это состояние было почти невыносимым. Тогда я впервые ясно почувствовал, что любовь — это не только счастье, но и своего рода жертвоприношение. Любящий человек уже согласился страдать, даже если он ещё не осознаёт этого. Проснувшись, я понял, что смысл сна заключался не только в объяснении философской идеи. Это было предчувствие пути, который однажды предстоит пройти. Человек приходит в мир, чтобы узнать две силы — любовь и дух.
Любовь связывает его с миром. Дух освобождает его от этой связи.
Но только пройдя через любовь и её страдание, человек способен понять необходимость освобождения. Возможно, именно в этом и заключается тайная архитектура человеческой судьбы.