Энциклопедия пыток и казней. Повешение

Повешение было, пожалуй, наиболее распространённым способом смертной казни… пока французские Слуги Дьявола (извините, революционеры-якобинцы во главе с вурдалаком Робеспьером) не запустили кошмарный «конвейер смерти»,  в котором инструментом была французская гильотина (сам дивайс был известен ещё с времён Древнего Рима, а в Шотландии и в Италии его юзали за два столетия до Сансона Великого).

Наиболее распространённым способом потому, что (1) было доступно где угодно – по минимуму требовалась лишь верёвка и дерево… или нок-рея парусника; (2) не требовало от палача никакой квалификации – поэтому линчевали обычно повешением; и (3) позволяло осуществлять массовые казни – зафиксированный в Книге Гиннесе рекорд составил тридцать восемь на одной виселице.

В истории использовались семь типов виселиц. Подручные – достаточно толстый сук дерева на достаточной высоте; нок-рея парусника; крюк для мясных туш (изобретение Гитлера) … и подъёмный кран.  Так вешали в Ливии, Иране – там так вешают до сих пор - и некоторых других странах Ближнего Востока.

И специализированные – Г-образная («глаголь»); П-образная (наиболее распространённый дивайс), столб … и просто кольцо под потолком, к которому прикрепляли верёвку с петлёй.

И шесть способов повешения. Самый примитивный - подъёмом. Верёвку с петлёй перебрасывали через сук дерева или нок-рею (или балку в сарае), надевали петлю на шею приговорённому (или приговорённой – женщин тоже так вешали), затягивали и тянули за противоположный конец верёвки, пока ноги казнимого не поднимались над полом на метр или около того. Смерть наступала от асфиксии.

Однако гораздо более распространённым до конца XIX столетия был так называемый «короткий способ». Он же «короткое падение» (short drop). Приговорённого ставят на лестницу, табурет или скамейку, надевают на шею петлю, затягивают и лишают опоры, сталкивая с лестницы или выбивая из-под ног табурет или скамейку.

В старой недоброй Англии ставили на повозку, которую затем откатывали в сторону (в СССР и Польше после войны повозку заменили на грузовик) … на «диком Западе» сажали на лошадь, которую затем уводили.

В любом случае, связывали руки за спиной, ноги в лодыжках (иногда и в коленях тоже) … впоследствии стали надевать на голову полотняный мешок, а то и целый саван (например, в Российской империи).

Смерть (примерно через 5-7 минут) наступала от асфиксии - как и в случае повешения подъёмом – однако потеря сознания была очень быстрой (менее минуты), так что это был «милосердный» способ казни даже по сравнению с «благородным» обезглавливанием – ибо далеко не всегда палачу удавалось отсекал голову одним ударом топора или меча.

Гитлер модифицировал short drop – в рейхе предателей (шпионов и заговорщиков среди военных и госчиновников) вешали на рояльной струне вместо верёвки (в качестве дополнительного унижения некоторых вешали голыми). Так повесили участников путча 20 июля и шпионов из берлинской Красной капеллы (не путать с бельгийско-французской).

Хотя при этом способе агония действительно длилась 20-30 минут, но потеря сознания происходила столь же быстро, как и при повешении на верёвке… так что своей цели (в данном случае действительно) бесноватый фюрер не достиг.

В середине XIX века по мере гуманизации уголовного законодательства (были отменены телесные наказания, пытки и совсем уж варварские методы казни) власть предержащие (сначала в Англии – в Шотландии, Уэльсе и Ирландии было собственное законодательство) решили гуманизировать и повешение.

Если более конкретно, то заменить short drop, при котором смерть наступает от механической асфиксии верёвкой на метод, при котором смерть наступает мгновенно - от перелома шейного позвонка.

Так в 1866 году на свет появился разработанный ирландским врачом Сэмюэлем Хоутоном «стандартный метод» (стандартное падение или standard drop). При это способе приговорённого ставили на люк на эшафоте, связывали руки за спиной, а ноги в коленях (иногда и в лодыжках тоже), надевали на голову мешок и петлю, петлю затягивали, рычаг открывал люк … и висельник падал с высоты от 4 до 6 футов (1,2–1,8 м).

Предполагалось, что при таком способе перелом шейного позвонка и мгновенная «гуманная» смерть гарантированы, поэтому standard drop быстро распространился в англоязычных странах и странах с судебными системами английского происхождения.

В реальности, бывало всякое (ибо не у всех палачей руки росли откуда надо…  да и шеи очень разные бывали). Поэтому не все приговорённые умирали от перелома шейного позвонка – некоторые задыхались, как и при short drop. А иногда агония продолжалась 20 минут и более.

Поэтому было принято решение модифицировать standard drop… в результате в 1872 году он превратился в «длинное падение» (long drop). Автором этого метода стал (кто бы сомневался) палач Уильям Марвуд, который повесил 176 человек.

Модификация состояла в «настройке» длины верёвки на конкретного приговорённого с учётом роста и веса последнего (это наглядно показано в весьма неплохом фильме «Последний палач») так, чтобы высота падения было достаточна для перелома шеи, но недостаточна, чтобы человек был обезглавлен. Правильное размещение ушка или узла петли (так, чтобы голова откидывалась назад при натяжении веревки) способствовало перелому шеи. До 1892 года высота падения составляла от 4 до 10 футов (1,2–3,0 м) в зависимости от веса тела.

Рукожопых палачей, увы, хватало всегда… как и не обременённых интеллектом, поэтому в реальности и голова отрывалась, и задыхались на виселице… всякое бывало. В период с 1892 по 1913 год высота падения была уменьшена, чтобы избежать обезглавливания. После 1913 года были учтены и другие факторы, после чего голова отрываться перестала (иначе казнь была лютым непотребством).

Другим направлением усовершенствования стало радикальное сокращение времени казни. Рекордная скорость британской казни (long drop) составляла семь секунд от момента входа палача в камеру до падения (рекорд принадлежит знаменитому палачу Альберту Пирпойнту). Быстрота казни считалась важным фактором, поскольку уменьшала психическое страдание осужденного.

Пятым способом было так называемое «повешение на столбе», принятое в Австро-Венгерской империи (позднее перекочевавшее в Чехословакию и Венгрию и продержавшееся до 1950-х годов).

Этот на удивление сложный метод состоял из пяти шагов:

1.       Приговоренный к смерти ставится перед специальным вертикальным столбом высотой примерно три метра.

2.      К ногам приговоренного привязывается веревка, которая проходит через ворот в основании столба.

3.      Приговоренного поднимают к вершине столба с помощью стропы, проходящей по груди и под мышками.

4.      Петля надевается на шею казнимого, а затем прикрепляется к крюку, установленному на вершине столба.

5.      Стропа на груди отпускается; в тот же момент помощники палача резко дергают заключенного вниз за веревку, обвязанную вокруг ног, что приводит к перелому шейного позвонка и к мгновенной смерти.

Шестым – и самым варварским – методом было повешение за подмышки. Ибо гарантировало длительную агонию; при этом казнимый всё время был в сознании. Давление ремня или веревки было такой силы, что останавливало кровообращение и приводило к параличу грудных мышц и удушью.

Так нередко вешали детей и подростков за преступления, караемые смертной казнью (в Англии повешение было разрешено с семи лет, хотя гораздо чаще так вешали детей и подростков во Франции). Например, в 1722 году именно таким образом казнили младшего брата разбойника Картуша (сам он был колесован), которому еще не исполнилось и пятнадцати лет.

Первое известное упоминание о казни через повешение встречается… в «Одиссее» Гомера; последним в цивилизованных странах была казнь террориста и лидера тоталитарной секты Аум Синрикё Сёко Асахары и его шести подельников 6 июля 2018 года.

Однако, согласно историческим хроникам, в Персии виселица активно применялась уже 2500 лет назад. Причём - исключительно для мужчин. Женщин душили, предварительно привязав к столбу… так что приснопамятную гарроту изобрели персы, а вовсе не испанцы.

Не остались в стороне и древние евреи - в Книге Чисел дана конкретная рекомендация по… установлению мира между народами:

"И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня" (Числа, 25.4).

С наступлением Средневековья виселица, как средство вразумления простонародья, доминировала в Европе. Это было связано с простотой оснастки (любой крестьянин мог срубить "глаголь" и перекинуть через него верёвку) и нетребовательностью к квалификации палачей.

Другим важной причиной широкого распространения виселицы, была зрелищность самого процесса. Казни занимали важное место в культурном досуге средневекового горожанина, а палачей и их жертв смело можно причислить к предтечам современных шоуменов.

Порой целый город собирался поглазеть на то, как знаменитый разбойник вываливает язык, дёргается и под конец гадит в собственные штаны.

Технология казни развивалась вместе с обществом. От примитивных конструкций, рассчитанных на 1-2 персоны постепенно перешли к монументальным сооружениям на несколько десятков персон. В 1571 году была построена знаменитая виселица "Тройное дерево" в Тайберне под Лондоном.

Виселица состояла из трех массивных опор, соединенных в виде треугольника, балками. На ней можно было одновременно повесить 24 человека. Так и было 23 июня 1649 года, когда повесили 23 мужчин и одну женщину за грабежи и разбой.

Виселица прослужила больше 200 лет и была разрушена только в 1783 году, когда местом публичных казней стала площадь перед тюрьмой Ньюгейт. В настоящее время о месте казни в Тайберне напоминают три латунные таблички, выложенные треугольником на мостовой угла Бейсуотер-роуд и Эджвер-роуд.

Англичан переплюнули французы, соорудившие грандиозный Монфокон. Эта колоссальная виселица была построена в XIII веке по проекту советника Филиппа IV Красивого -- Ангеррана де Мариньи.

По его мысли, жуткое зрелище множества разлагающихся тел повешенных должно было производить впечатление на подданных короля и предостерегать их. По иронии судьбы, де Мариньи впоследствии сам же был повешен на Монфоконе.

Виселица представляла собой трёхъярусное сооружение на каменном фундаменте, квадратной в плане формы, со сторонами в 14 метров. Шестнадцать каменных столбов по периметру высотой 12 метров, и три или два ряда горизонтальных балок создавали своего рода "матрицу" из ячеек шириной 3 метра.

С балок свисали цепи, на которых вешали приговоренных. Одновременно в Монфоконе могло быть повешено до 50 человек. Кроме того, на некоторых гравюрах можно увидеть, что в одной ячейке могли быть повешены двое.

Повешенных размещали только в трёх боковых гранях куба. Четвёртая сторона сооружения использовалась для подъёма и спуска тел и представляла собой каменную лестницу с воротами, ключ от которых хранился у городских палачей.

Тела повешенных оставлялись на виселице до частичного разложения, после чего трупы сбрасывались в специальный каменный колодец (оссуарий), поскольку было запрещено хоронить повешенных по христианскому обычаю.

Последняя казнь на Монфоконе была произведена около 1629 года, после чего сооружение было заброшено и медленно разрушалось. В 1790 году были разобраны последние столбы, напоминающие о гигантской каменной виселице. В настоящее время никаких следов виселицы Монфокон в Париже не сохранилось.

Традиционное повешение, при котором из-под человека выбивалась опора, отнюдь не гарантировало быстрого и надежного наступления смерти. Чтобы ускорить процесс и не создавать очереди на эшафоте палач мог запрыгнуть висельнику на плечи или тянуть его за ноги.

Во времена «мушкетёрского» короля Людовика XIII палач цеплялся руками за перекладину виселицы и давил ногами на связанные руки своей жертвы. Естественно, такие кульбиты могли привести к обрыву каната, и тогда толпа зрителей требовала освобождения преступника. И обычно добивалась.

С 1540 года повешенных в Англии стали передавать для вскрытия медикам, вначале по четыре трупа в год, а с 1752 года в университеты стали передавать все трупы повешенных.

До революции во французском уголовном кодексе значилось двести пятнадцать преступлений, караемых повешением. Уголовный кодекс Англии, в полном смысле этого слова страны виселиц, был еще суровей.

К повешению приговаривали без учета смягчающих обстоятельств за любую провинность вне зависимости от степени тяжести. В 1823 году в документе, который позже получит название «Кровавый кодекс», насчитывалось более трехсот пятидесяти преступлений, наказываемых высшей мерой.

Смертью карались кража овцы, кролика и т. п., посягательство на королевский лес (охота, собирание дров и плодов), выдача себя за пациента дома престарелых (!!), бунтарство, времяпрепровождение с цыганами (!!!), повреждение Лондонского и Вестминстерского мостов, разрушение машин (луддизм), подбирание предметов, выброшенных на берег после кораблекрушения и т. д.

В 1837 году в кодексе их оставалось двести двадцать. Только в 1839-м число преступлений, караемых смертью, было сведено к пятнадцати, а в 1861-м к четырем. Таким образом, в Англии в XIX веке, как в мрачном Средневековье, вешали за кражу овоща или за срубленное в чужом лесу дерево…

Смертный приговор выносился за кражу суммы, превышающей двенадцать пенсов. Повешение применяли не только за покушение на собственность, но и за малейший проступок.

Простолюдинов вешали за любую провинность. В XVIII веке дни повешения объявлялись нерабочими (!!!), а на заре "просвещённого" XIX века виселицы по-прежнему возвышались по всей территории Англии (в Шотландии, Уэльсе и Ирландии были и есть свои, отдельные УК). Виселиц было так много, что зачастую они служили… верстовыми столбами.

Публичное повешение детей просуществовало до 1833 года. Последний смертный приговор был вынесен девятилетнему мальчику, который украл чернила. Но его не казнили: общественное мнение потребовало и добилось смягчения наказания.

Французы тоже "зажигали" - в 1762 году служанку по имени Антуанетта Тутан повесили на Гревской площади за кражу расшитой салфетки.

Долгое время считалось, что тот, кто прикоснется к повешенному, обретет сверхъестественные способности, злые или добрые. По народным верованиям, ногти, зубы, тело повешенного и веревка, использованная для казни, могли снимать боль и лечить некоторые болезни, помогать роженицам, привораживать, приносить удачу в азартных играх и лотерее.

После публичных казней ночью у виселицы нередко можно было увидеть людей, ищущих мандрагору - магическое растение, якобы вырастающее из спермы повешенного. Считалось, что женщины, желавшие избавиться от бесплодия, должны были пройти под телом повешенного преступника.

В Англии даже на заре XIX века матери приносили к эшафоту больных детей, чтобы их коснулась рука казненного, считая, что она обладала целительным даром. После казни от виселицы отламывали куски, чтобы изготовить из них средство от зубной боли.

Суеверия, связанные с приговоренными к смерти, по-прежнему сохранялись в середине XIX века: еще в 1865 году можно было встретить больных и инвалидов, собиравшихся вокруг эшафота в надежде подобрать несколько капель крови, которая их исцелит.

Некоторые счастливчики умудрялись… выжить после повешения. Так случилось с некоей Анной Грин, которую приговорили к казни за убийство новорожденного и повесили в Оксфорде.

Она висела в петле около получаса, и в течение всего этого времени ее друзья висли у нее на ногах и били ее по груди, надеясь поскорее прекратить ее мучения. После констатации смерти, ее тело положили в гроб и перевезли домой к знакомым... а потом она очнулась.

Врач пустил ей кровь - в медицинских целях, а не чтобы добить бедняжку окончательно - и через два часа к ней вернулся дар речи. Через месяц она уехала в провинцию к друзьям, забрав с собой гроб в качестве сувенира. Вешать Энн повторно не стали (в то время неудачное повешение гарантировало помилование с последующим освобождением).

Если кому не суждено быть повешенным…, то любые попытки казнить обречены на неудачу - как ни старайся. Что убедительно доказала история некоего Джона Ли, приговорённого к повешению за умышленное убийство.

23 февраля 1885 года его пытались повесить аж трижды... и все три раза неудачно. Люк, в который он должен был провалиться (в Англии вешали по методу long drop), наотрез отказался открываться.

В первый раз приговорённый стоял на крышке люка шесть минут, с некоторым изумлением наблюдая за тем, как два дюжих сотрудника тюрьмы били по ней ногами, пытаясь заставить её опуститься. Безуспешно.

После того как столяр стесал края люка и смазал петли, приговоренного вторично привели на эшафот... однако люк по-прежнему категорически отказывался открываться. После чего началась уже совсем откровенная мистика - в течение 20 минут комендант тюрьмы проверял и перепроверял механизм люка - тот действовал безупречно... пока приговоренный не взошёл на эшафот в третий раз.

Под ним люк (кто бы сомневался) снова категорически отказался открываться (что подтверждает мнение некоторых палачей, согласно которому и виселица, и гильотина вполне себе живые и разумные существа со своим характером).

Пришлось обратиться к судье со слезной просьбой заменить смертную казнь пожизненным заключением. В то время "без права на УДО" ещё не было, поэтому 22 года спустя Ли вышел на свободу. Он немедленно уехал в США, больше не нарушал закон и прожил ещё 26 лет.