Четыре зверя означают Тетраграмматон - тайное имя

Еврейское предание рисует Авраама, как и Адама, гигантом.

*. Колесница - три пророка-ребенка и Авраам-человек, он же змей (херувим) - владыка преисподней и подземных вод, хранящий жемчужину знания.

И четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: "встань, ешь мяса много!" Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь (Даниил 7:3-9).

Четыре зверя означают Тетраграмматон - тайное имя Бога, раскрывающее все пути Закона. Вначале выходят звери, соответствующие трем периодам авраамической религии. Первый зверь - лев закона, Моисей, который воспаряет на орлиных крыльях, постигая высшее. После исследования закона он прекращает полет и становится Сыном человеческим. Явление медведя символизирует второй этап (ср. Ам.5:19), когда Христос проводит полномасштабное причастие плотью и кровью; три клыка означают Троицу. На третьем этапе познается четверка и восьмерка - благородные истины и путь; удвоение означает ложь и правду закона. Здесь также обретается власть.
Четвертый зверь, самый страшный воин, - Авраам, всеобъединяющий эгоцентрический принцип. Этот зверь противостоит Богу (как дживатман и параматман - дыхание жизни и трансцендентное), но облечен Его полным могуществом. Авраам включает женский принцип Сарры, знаменующий переход к четвертому железному веку - Кали-юге. Десять рогов сосредотачивают всю силу Бога (дерево сефирот), которая складывается из троицы и апокалиптической семерки. Одинадцатый рог - дополнительная сефирот даат, знание, с приходом которого начинается Страшный суд. В образе Ветхого днями Авраам становится апокалиптическим судией, восседающим пред огненным Иорданом.
Один из трех рогов может выходить на первое место, объявляя себя четвертым и заставляя остальных подчиниться ему.

Каждый из этой троицы периодически выходит за рамки гун и объявляет себя высшим, четвертым. Брахма-творец провозглашает себя Параматманом, Шива - Махешварой, Высшим Господом, Вишну - родоначальником всех гун и Брахмы.
Кто же из пророков обладал глазами? Христос был слеп и обладал видением непрерывного; он созерцал Единого, закрывая глаза. Шива прозрел на третий дхармический глаз глубинного проникновения и всеведения, когда утратил двойственность - Кали закрыла ему два глаза.
Третий???

Закон стал благодатью, толкования прекратились.
Пастырь Моисей, как и бог полей Пан, изображался с рогами и подобно Шиве имел третий глаз мудрости. К этому же ряду относятся пастух Полифем - одноглазый циклоп, ослепленный Одиссеем, и герой ирландского эпоса Кухулин (чье имя значит пес Куланна), у которого пропадал один глаз, когда он приходил в ярость во время битвы.
Рогатый - Шива, украшенный диадемой с серпом или луной, символом женщины, которой он владеет. Она его делает рогоносцем, он использует ее как храмовую гетеру для соблазнения аскетов. Рога означают различение, блуждание в двойственности по полям закона. Только через эти крайности можно войти в состояние срединности, прямого видения - созерцания, самадхи. Высшая птица - орел Гаруда также имеет рога.
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/zerkov1.shtml