Три уровня управления

Три уровня управления: человек, народ, мир
Есть моменты, когда история перестаёт быть просто чередой событий.
Она становится теофанией — вмешательством Сил, стоящих выше времени.

1. Когда Бог хочет изменить человека — Он посылает Дух
Во всех традициях мира есть люди, которых Бог менял не обстоятельствами, а внутренним огнём, нисходящим свыше.
И каждый из них стал тем, кем сам стать не мог.

Ветхий Завет
Бецалель — Дух мудрости
 Исход 31:3 
«И Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, знанием…»

Бецалель получил сверхъестественный разум.
Это пример того, как Дух меняет мышление.

70 старейшин — Дух пророчества
 Числа 11:25 
«Когда почил на них Дух, они стали пророчествовать».

Это пример того, как Дух меняет духовный уровень.

Иисус Навин — Дух лидерства
 Второзаконие 34:9 
«Он был исполнен духа мудрости…»

Это пример того, как Дух делает человека способным вести народ.

Гедеон — Дух мужества
 Судьи 6:34 
«И Дух Господень объял Гедеона…»

Скрытный человек стал вождём.
Это пример того, как Дух меняет характер.

Самсон — Дух силы
 Судьи 14:6 
«И сошёл на него Дух Господень…»

Это пример того, как Дух меняет тело и силу.

Моисей — Дух постоянного присутствия
 Числа 11:17 
«Я возьму от Духа, который на тебе…»

Это пример непрерывного божественного управления человеком.

Новый Завет
Пётр — Дух смелости
 Деян. 4:31 
«И исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением».

Пётр — человек, который боялся служанки,
но после Духа стал человеком, который не боится империи.

Павел — Дух мудрости и откровения
 Деян. 9:17 
«…и исполнился Духа Святого».

Павел — пример того, как Дух меняет разум, миссию и судьбу.

Восточные писания
Арджуна (Бхагавад;Гита) — Дух ясности и дхармы
Когда Кришна открывает ему Божественное видение, Арджуна получает:
ясность,
мужество,
знание своего пути.

Это пример того, как Божественное слово меняет волю и предназначение.

Будда — пробуждение духа понимания
Под деревом Бодхи Будда получает:
прозрение,
внутренний свет,
способность видеть природу реальности.

Это пример того, как Дух меняет сознание.

Лао;цзы — Дух Дао
Дао «входит» в человека как тихая сила,
делая его способным жить в гармонии с Небесами.

Это пример того, как Дух меняет естество и дорогу.

Общий вывод первого уровня
Все эти люди — разные.
Но их объединяет одно:

Когда Бог посылает Дух — человек становится другим.
Меняется не настроение, а сама природа.

2. Когда Бог хочет изменить народ — Он меняет ангела;сара
Зоар говорит:

 Зоар, Ваехи 249a 
«Когда народ грешит — его ангел становится обвинителем.
Когда народ кается — ангел становится защитником».

У каждого народа есть свой ангел;управитель.
Он — не статичен. Он — зеркало сердца народа.

Если народ выбирает ложь — ангел становится гневным.
Если народ принимает истину — ангел становится справедливым.

Судьба народа — это судьба его ангел, или зеркально
Эта идея встречается в разных традициях:

Иудаизм: «Нет травинки без ангела» (Берешит Рабба 10:6).
Даниил: князь Персии, князь Греции.
Ислам: ангелы;муаккалы над общинами.
Греки и римляне: гений народа, даймон города.
Индия: дэвы эпох и народов.

Когда Бог меняет народ — меняется его ангел.

3. Когда Бог хочет изменить мир — Он открывает мессианскую силу
Зоар говорит, что Мессия получает:
— свет, который не сходил в мир со времён Творения;
— силу, скрытую даже от пророков;
— способность соединять верхние и нижние миры;
— власть исправлять не только народы, но и законы реальности.

Это не просто человек.
Это божественный поток, через который раскрывается управление Всевышнего над всеми народами сразу.

Мелхиседек: тот, кто стоит над ангелами народов
Мелхиседек — «коэн Эль Эльон», священник Бога Всевышнего (Быт. 14).
Он:
— не принадлежит ни одному народу,
— не подчинён ни одному ангелу,
— является архетипом прямого божественного управления.

В Зоаре и Тикуней Зоар говорится:

Мессия собирает в себе силу всех 72 ангелов - народов.
Он не один из них — Он выше их.
Он — их объединение в едином свете.

Поэтому Мессия стоит в линии Мелхиседека.

Итог (по Зоару и каббале)
Когда человек кается — очищается его сердце,
и искра Духа возвращается к своему корню.

Когда народ возвращается к истине —
его ангел поднимается,
потому что ангел — это отражение дел народа.

Когда народы выбирают правду и справедливость —
их ангелы перестают быть обвинителями
и становятся сосудами милосердия.

И в той мере, в какой народы поднимают своих ангелов,
а люди — свои сердца,
в мире ослабевают силы суда
и открывается путь для света Мессии.

И тогда:

Исправление человека становится исправлением народа.
Исправление народов становится исправлением мира.
А исправление мира раскрывает свет,
который освобождает будущее от власти прошлого.


Мессия (Арабск. - Масих) - соединяющий Дух и Метерию – два аспекта Не-двойственности в деструктивных мирах, которые Изначально Едины.
Спаситель - это “Тот, кто вынуждает Себя спускаться в Преисподнюю” (Евр.- шеол), в Корень Творения ( – Малхут де-Малхут), в Начало пути на физическом плане через все царства Природы: минеральное, растительное, животное, человеческое… - т.е. это Логос.

Спаситель - это не человек, а Духовная Сила, вытаскивающая человечество из эгоизма. Поскольку все новое, в частности, проходит через разрушения – Кабб., “ради подъема”, состояние Мессия – вне крайностей этого мира: вне имен, качеств и определений, т.е. вне земных заморочек.

 

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. Чис 24:17; 2Петр 1:19; Рим 15:12; Откр 2:28
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. Ис 55:1; Ин 7:37; Откр 21:6


Свет Всевышнего, на интернет площадках:
Страница в Фейсбук  имя страницы:  Суверен Неведомый
Страница в Контакте имя страницы:  Безымянный Таинственный