Формат и смысл. 2. 6

Об опыте, мышлении и языке

В начале было слово…

Сколько раз в этой книге возникали слова «мышление» и «размышление»?
Сколько в ней слов?
А сколько смыслов?

Вы считали?

Я тоже не считала до тех пор, пока не переписала набело предыдущие главы и не подобралась к этой части.

Если умеешь пользоваться функцией «найти», проще всего сосчитать количество конкретных слов. «Мышление» промелькнуло в тексте 3 раза, «размышления» – 4 раза. Мне казалось, что я эти слова упоминаю чаще.

Кстати, если вы захотите повторить мой эксперимент и возьмете тексты глав, опубликованных на портале proza.ru, у вас может обнаружиться расхождение с моими подсчетами. Вы читаете версию, которая уже опубликована. При этом у книги уже растет вторая версия, у которой есть другая, совместная с несколькими соавторами жизнь.

В этом месте наблюдательный читатель, следящий за логикой повествования, вполне может заметить, что помимо слов «мышление» и «размышление», которые только что считали, в тексте есть и другие понятия из единого ряда: мыслить, мысль, смысл, осмысливать, осмысление, замысел.

Как считать слова, которые связаны?
Насколько эти слова связаны?
Можно ли сосчитать смыслы?

Вопросы множатся, как только мы перестаем нестись по жизни на автопилоте. От этого может становиться интересно или дискомфортно, или как-то еще.

Если соотнести только что проделанный нами эксперимент с особенностями нашего фокусного и периферического зрения, можно заметить, как работает мышление, что происходит с фокусом внимания и как меняется активное поле сознания в процессе коммуникации. Для этого стоит задать еще один двойной вопрос:
 С какими целями или намерениями вы читаете этот текст?

С конца 80-х я регулярно веду образовательные и развивающие диалоги, в которых всегда задаю похожий вопрос про цели, с которыми люди участвуют в этих встречах. Примерно в 85% случаев на него отвечают: «Хочу узнать что-то-новое». Если задать после него второй вопрос, уточняющий, что именно новое человек хочет узнать, больше чем в половине случаев это вызывает «эффект сороконожки».

Сороконожку спросили: «Как ты узнаешь, какой из твоих сорока ног нужно сейчас сделать шаг?». Сороконожка глубоко задумалась — и не могла сдвинуться с места 
Тот, кто исследовал реальных сороконожек, знает, что этот мелкий стремительный хищник замирает обычно, когда чувствует опасность, наблюдает за добычей или когда на него падает яркий свет. Будучи активным ночным хищником, сороконожка способна мгновенно останавливаться во время быстрого бега, чтобы затаиться. Так что «мышление» реальной сороконожки, если так можно назвать ее инструментарий познания и взаимодействия с миром, весьма эффективно с точки зрения ее образа жизни. Образ жизни людей гораздо сложнее, и он, если говорить о социальном мире и культурном мирах, стремительно усложняется с каждым днем.

Иногда, особенно на корпоративных мероприятиях, люди честно говорят: «Мне сказали, я пришел». Всегда находится кто-то, у кого есть очень серьезные, четко сформулированные цели и намерения. Бывает, что потребности оказываются далеки от темы или встречи. В развивающих диалогах вопрос о целях, потребностях и намерениях неизбежно становится отправной точкой, без которой взаимодействие становится ненужным или бессмысленным.

Большой Энциклопедический словарь 2000 года, гласит, что мышление является высшей ступенью человеческого познания и позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания .Толковый словарь Ожегова сообщает, что мышление – это высшая ступень познания, процесс отражения объективной действительности в представлениях, суждениях, понятиях, и отсылает нас к глаголу «мыслить».

Обратите внимание, что в определениях мышления присутствуют темы, реальности, чувствования, объективности, сравнения и суждения, отражения представления.
Когда мы добираемся до глагола «мыслить», кое-что начинает проясняться. Что мы делаем, когда мыслим?

Мы рассуждаем – строим умозаключения, формулируем мнения, излагаем свои мысли, выносим суждения. В основе этого оценочного процесса лежат:
1) наш непосредственный опыт, получаемый в моменте, который накладывается на
2) эмоциональные отголоски нашего предыдущего опыта,
3) обобщения, сделанные в разные моменты нашей жизни,
4) предположения и образы, которые возникают в связи с разными элементами ситуации,
5) инструментарий, который нам дает человеческая культура в виде языка.

Как в этих условиях многослойности мы умудряемся не остаться застывшими сороконожками?

Мое первое большое научное исследование было посвящено тому, как работает внимание, мышление и языковое сознание при переводе текстов с русского на английский и с английского на русский носителями этих языков. Чтобы обосновать эксперимент и осмыслить его результаты, мне пришлось глубоко погрузиться в темы отношении языка, сознания и мышления, а также заняться математикой и статистикой. В какой-то мере я в миниатюре делала то, что сейчас в глобальных масштабах делают разработчики ИИ.

С тех пор я продолжаю в разных ракурсах исследовать, как мы действуем и принимаем решения на границе осознаваемого и неосознаваемого, через то, что проявляется в конкретных артефактах речевой, мыслительной и практической деятельности. На основе пройденного пути я могу сказать с уверенностью – единственное, что делает качественное понимание возможным – это совместный опыт.

А как же передача информации с помощью языка? Мы же можем прочесть книгу Платона или Пелевина, посмотреть «Белое солнце пустыни» или какой-нибудь фильм киновселенной Марвел. Технически мы всё это можем. И смыслы извлечь тоже можем. Но будут ли эти смыслы идентичны тому, что закладывали авторы? Поймем ли мы их язык?

Язык – это удивительный феномен. Иногда мне кажется, что это особая форма жизни. Человеческий язык, точнее, языки, живут распределенно в сознании и в совместном опыте людей – носителей языка. Примерно так же живут языки других обитателей нашей планеты, например, летучих мышей или китообразных, чья жизнь и культура в силу особенностей среды существования до последнего времени были для людей чем-то вроде инопланетных.

Как мы понимаем, что язык существует и живет? Язык как явление рождается вместе с живыми существами, развивается и влияет на происходящее через совместно проживаемый опыт. Люди и многие другие живые существа на нашей планете пользуются разными языками в процессе взаимодействия, самоорганизуются, упорядочивают и меняют свою жизнедеятельность с помощью языков.

Язык как феномен живет в своих проявлениях. У людей о наиболее проявлен в форме живого потока речи и в форме текстов, которые обладают дополнительными свойствами по сравнению с речью. До момента появления письменности, словарей, средств аудио- и видеофиксации, конкретные человеческие языки менялись и умирали вместе с конкретными людьми и их сообществами. С появлением языков программирования и того, что мы называем искусственным интеллектом, язык, и люди вместе с ним, похоже, перешли на новый уровень бытия.