Сказка Тюхтя рассказывает Шишиге, как водит леший,

В одной глухой деревушке, что затерялась среди дремучих лесов да топких болот, жили-были два странных создания: Тюхтя и Шишига. Тюхтя — невысокий, с хитринкой в глазах, знал все лесные поверья да сказания. Шишига — любопытная, с косичками, вечно задавала вопросы да просила рассказать что;нибудь жуткое.

Однажды вечером, когда солнце уже клонилось к закату, а в лесу начинали перекликаться ночные птицы, Шишига уселась напротив Тюхти на пень и спросила:

— Тюхтя, а правда, что в лесу живёт блуд? Что он людей водит, заставляет плутать? Расскажи поподробнее, а?

Тюхтя почесал затылок, вздохнул и начал свой рассказ:

Часть 1. Что такое блуд и кто его «водит»
— Блуд, — начал Тюхтя, — это дух, что заставляет людей плутать в лесу. Не своей волей они блуждают, а по воле нечистой силы. В наших краях, да и в других — Новгородской, Тверской, Калужской, Смоленской областях — про него немало баек ходит.

Чаще всего блуд — самостоятельное существо. Но бывает, что и сам леший «водит», запутывает следы. На Новгородчине так прямо и говорят: «Лесовик скотину убирает да кормит травой и народ блудит». А в Вятской губернии и вовсе слово такое есть — «блудиться», то есть плутать в лесу. «Начали уж блудиться, ладно вывел полесной», — так там говорят.

Шишига слушала, затаив дыхание, и даже чуть подалась вперёд.

Часть 2. Почему люди «блудятся»
— А почему, — спросила она, — люди начинают блуждать? Что их заставляет?

— Причин много, — ответил Тюхтя. — Вот, например:

Если ушёл из дома без благословения или не обратился к лешему перед входом в лес — жди беды.

Если зашёл в лес в неурочный или «недобрый» час — минута, секунда — и ты уже не знаешь, куда идти.

Проклятье тоже может сыграть свою роль.

Слишком шумно ведёшь себя в лесу — кричишь, свистишь, песни поёшь — леший может рассердиться.

А ещё можно попасть «на след» или на дорогу лешего. Ступил на неё — и всё, закружил тебя блуд.

Шишига поежилась:

— И что же делать? Как уберечься?

Часть 3. Как уберечься от блуда
— В Сургутском крае, — продолжил Тюхтя, — есть особый обычай. Когда люди идут в лес, «вожата» — та, что ведёт всех, — собирает их вокруг себя и читает три раза молитву. Все собравшиеся три раза повторяют «аминь». Потом хором, тоже три раза, кричат: «Бог на помощь!» — и только после этого расходятся по лесу.

— Три раза — это, наверное, для надёжности? — уточнила Шишига.

— Верно, — кивнул Тюхтя. — Число три у нас во многих обрядах встречается.

— А если всё-таки заблудился? — не унималась Шишига.

— Тогда, — сказал Тюхтя, понизив голос, — есть разные способы «отвести» блуждание:

Вывернуть одежду наизнанку.

Переодеться в другую одежду.

Вытряхнуть одежду от лесной пыли.

Переобуться.

Прочитать воскресную молитву.

Или, наоборот, выругаться — матерная брань тоже помогает, говорят.

Колдуны могут «отвести» заблудившегося.

Молитвы домашних и отслуженные определённым образом молебны тоже помогают.

— Ух ты! — восхищённо выдохнула Шишига. — А что, если человека уже «принесли»?

Часть 4. История про Ивана и его жену
Тюхтя помолчал, потёр руки и начал новую историю:

— Была одна женщина, жила в Пятице в няньках. Хозяин с хозяйкой ушли яголь копать. Олени набежали к ним. Хозяин говорит жене:

— Ты докапывай, а я пойду оленей посмотрю!

Оставил её одну. Хозяйка подождала-подождала, кричала — Ивана нет. Пошла домой — может, домой ушёл? А нет его!

Зачали его «отворачивать» — то есть искать, пытаясь снять чары блуда. Видно, не на чистый след ступил: чёрт подхватил! Отворачивали, молились, гадали. Жене и приснился сон:

— Он будет принесён к окошку и показан, в семь часов. Берите его в тот же момент!

Нянька стала с ребёнком играть, а хозяйка пошла корову доить. Нянька с ребёнком играет на полу. Смотрит — хозяин принесённый за окном! Так руки растянуты! А хозяйки нету — не ухватить!

И опоздали. Когда из дому вышли, он уже на спичечные коробки разорван весь.

— Ой! — вскрикнула Шишига, закрыв рот ладошкой.

— Да, — вздохнул Тюхтя. — И корову раз отводили. Корову привёл — надо в ту же минуту брать, как говорено. Не взяли в тот же момент — на куски разорвало! Во как может блудь пошутить…

Часть 5. Советы и предостережения
— Значит, — задумчиво произнесла Шишига, — если увидишь кого-то, кого «принёс» блуд, надо сразу хватать?

— Не всегда, — покачал головой Тюхтя. — В Свердловской области, например, советуют: «А блудящему человеку не кричи, ежели увидишь, только тогда кричи». То есть сначала надо понять, что происходит, не спугнуть духа, а потом уже действовать.

— А как понять, что тебя «водит»? — спросила Шишига.

— Признаки такие:

Ты ходишь кругами, хотя думаешь, что идёшь прямо.

Знакомые места вдруг становятся чужими.

Слышишь голоса, которых нет, или видишь фигуры, которые исчезают.

Время течёт странно — кажется, что прошёл час, а на самом деле — несколько минут или, наоборот, несколько часов.

— Жуть! — прошептала Шишига. — И что делать, если понял, что тебя водит?

— Первое — успокойся, — сказал Тюхтя. — Паника только усугубит ситуацию. Потом:

Остановись.

Переобуйся или выверни одежду наизнанку.

Прочти молитву или скажи крепкое слово.

Попробуй найти приметное дерево или камень и обойди его три раза против часовой стрелки.

Позови на помощь — но не кричи сразу, а сначала тихо позови.

Если есть с собой хлеб или соль — брось немного на землю, это может умилостивить лешего.

Часть 6. Заключение
Шишига вздохнула и посмотрела на лес, что темнел за околицей:

— Получается, лес — он не только добрый, но и опасный?

— Верно, — кивнул Тюхтя. — Лес — он живой. У него свои правила. Кто уважает его, тот и домой вернётся. А кто шумит, бранится, не просит разрешения войти — того и блуд уведёт, и леший запутает.

— Спасибо, Тюхтя, — сказала Шишига. — Теперь я буду осторожнее. И если пойду в лес, обязательно попрошу у лешего разрешения.

Тюхтя улыбнулся:

— Вот и правильно. Помни: лес любит тишину, уважение и добрые сердца.

Солнце окончательно село, и первые звёзды зажглись на небе. Шишига и Тюхтя ещё немного посидели, глядя на огонь, а потом разошлись по домам — каждый со своими мыслями о том, какие тайны хранит в себе дремучий лес.