раб золотого тельца

Раб греха, раб золотого тельца, раб своего положения, раб богатства. Человек становится рабом, он не может отвязаться , чем богаче тем хуже, правильно господь говорит, проще верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство небесное. Это огромные гири и тут же подразумевается не чистое богатство , а привязанность к нему. Насколько я понимаю, можно обладать всем , но не быть привязанным ни к чему, то есть пройти через эти тернии, через эту гору, получить закалку, обжечься, преобразиться, и остаться нищим духом, вот это было бы здорово. Нищий духом всегда держит перед взором Христа, держится за него, идёт за ним, следует его примеру, учится, исправляется, уничижается, смиряется. Вы наверняка видели бедного скрягу, богатую щедрость, нищею благородность, богатую алчность, доброту у разных людей, она или есть или её нет. Вы наверняка говорили между собой, что вот тот человек желчный, а вот тот простак, а вот тот дурак, а вот тот скрытный, а вот тот открытый, благодарный, благородный, отзывчивый. Мы сосуществуем, трёмся локтями плохие и хорошие, вредные и бедные, богатые и безнравственные, верующие и атеисты. Мы меняем мнения о людях часто, сталкиваясь с ними при различных обстоятельствах, у нас нет чёткого представления о характере человека его способностях, его призвании. Часто незаметный человек оказывается очень увлечённым любимым делом, собирает марки, наклейки, рукоделит, рисует, мастерит, делает то что другим не по силам. Есть такие люди и их много, не кичливых, не высокомерных, не тщеславных, им это не надо, им нужна самореализация в творчестве. Увлечённым людям не нужна слава, они её не ищут, они живут в другом измерении, в другом пространстве, где витают идеи, где творит рука, где нет границ, где ум живёт и работает больше тела. Привязанность ли это? Да , увлечение тоже привязанность, даже порой более цепкая чем богатство. Но увлечение может стать мостиком между земным и небесным. Когда человек творит, создаёт, он невольно заглядывает дальше того что он делает, пытается понять суть, а суть это часть истины, правды, через которую открываются двери в царство небесное.