О грехе, чувстве вины и прощеном воскресенье или о

О грехе, чувстве вины и прощеном воскресенье или о равенстве, как причине дегенерации систем.

И сначала о грехе.
И не столько даже о грехе, сколько о теме дня – о прощении, точней, не о самом прощении, а о корнях возникновения самого феномена возникновения фиксированной даты и обычая – просить прощения у ближних и дальних. Корни на мой взгляд, лежат, в смысле торчат, в смысле, короче – главная причина возникновения этого социального феномена – в наличии в массовом сознании постоянного чувстве вины.

Попробуем разобраться.
Грех – возможно – есть антитеза естественному, инстинктивному, природному.
Далеко не всё инстинктивное, природное, естественное – есть правильное, нужное, полезное – с точки зрения социальных систем.
Система, социум, раз возникнув – обретает импульс к развитию, экспансии, процветанию.
Всё то, что служит этим святым (вне критики) для системы целям – не важно, осознаны они ею, или нет, – есть добро, всё, что препятствует – есть для системы зло.
Не всё, что полезно элементу (человеку) полезно системе (социуму).
И, соответственно, наоборот.

Убийство ближнего – с позиции индивида в целом ряде случаев – есть полезное и весьма желательное действие – меньше народу больше кислороду, картошки на всех не хватит, мне твоя жилплощадь нужней, чем тебе, – и вообще, нахира тебе это, собака на сене, Раскольников и старушка процентщица. Система не может позволить элементам ликвидировать друг друга – причина проста – необходимость постоянного роста ведет к осознанию ею ценности каждого элемента, никакие рациональные соображения системой в расчет не принимаются.
Развитые социумы рано или поздно, при условии их "длительного" существования выделяют из своих элементов выразителей интересов системы, они формируют её, "элиту", осознают и выражают для других элементов интересы системы. (очень важен выбор верного формата этих посланий, но не суть)
Римская империя (метасистема) транслировала своим элементам и системам, входившим в её состав – главное, (помимо природных) на мой взгляд послание, а именно – Закон и Порядок. Римский закон и римский порядок.

Off – в этом примате закона и порядка – и была скрыта проблема, которая привела к разрушению системы, падению империи – диалектика – единство и борьба противоположностей, Гегель, Маркс и далее со всеми остановками.

Вернемся к греху.
Что было грехом в Римской империи? – правильно – нарушение закона, противодействие порядку. Было ли убийство грехом? Конечно же было. В тех случаях, когда оно противоречило закону и нарушало порядок. Что там дальше – не укради. Опять – таки – грех. Ну и так далее.
Если ты не нарушаешь закон и порядок, грамотно молишься своим личным, домашним, родовым и имперских богам – у тебя нет и не может быть никакого чувства вины, у тебя все в порядочке, будь ты патриций, плебей или раб, щелкай свои семечки, сидя в колизее и наслаждаясь самым замечательным зрелищем на земле – борьбой не на жизнь, а насмерть. Совесть твоя чиста, в голове у тебя все ясно и стройно, задачи ясны и понятны, жизнь прекрасна.
Собственно, ничего и не изменилось.
За исключением пары малостей.

Распространение демократии с идеей равенства всех и каждого перед законом.
Распространение христианства с  идеей равенства всех и каждого в вопросах любви, доброты и взаимопомощи.

Именно идеи равенства всех и каждого перед законом, (Рим) и равенства всех и каждого перед любовью, (Христос) и были теми самым элементами эмбриона, из которого развилось сегодняшний мертворожденный, ублюдочный, глупый, дегенерирующий социум, в котором мы процветаем. Причина – их не одна, но выделю главную, на мой взгляд, а именно – прекращение отбора лучших и ликвидации (не пугайтесь, я о социальной ликвидации, к примеру, лишение избирательных прав) худших, вообще серьезные ограничение в гражданских правах стали исключительной редкостью по отношению к "здоровым".
Распространения примата любви и всепрощения привело к стойкому неприятию членами социума самой идеи превосходства одних членов общества над другими.
Считать, что ты лучше других – есть грех. Даже, если ты – лучше других, и – особенно, если ты лучше других – думать так – есть грех.
Между тем – полагать себя лучше других – есть непременное условие продолжения жизни.
Человеческая нервная система в самой своей основе, особенно подкорковые структуры – диктует – ежесекундно и неумолимо, непрестанно и неостановимо: Будь как всё но круче тех, кто рядом!
Отсюда и проистекает тот внутренний ****орез, то ощущение нечистой совести, тот стыд за естественные импульсы и мотивы, которые пронизывают само тело, разум, душу, вообще человека, как существо биологическое, социальное, живое, активное.
Чувство вины – без вины, или с виной воображаемой – рано или поздно убивает, лишает активности, стройности мысли, целесообразности поведения.
Прощеное воскресенье – и есть тот самый клапан, который позволяет явным образом "сливать" это вредное для АД и самооценки напряжение. Члены социума получают от окружающих явное и недвусмысленное подтверждение – все мы виноваты, все мы одним миром мазаны, всех нас бог простит. Аналогия – поведение уровней жидкости в сообщающихся сосудах. (кстати, для жидкостей с разной плотностью – уровни будут разные и в сообщающихся сосудах, что – вполне физически и необратимо – противоречит, как основной идее христианства, так и основной идее демократии, но об этом позже)
Так, наверное.
И напоследок. Грех – вообще – есть совокупность природных, естественных, спонтанных метапрограмм, проявление которых в данном конкретном социуме – рассматривается социумом, как системой – как вредное, опасное, нежелательное. И совершенно неважно, задекларировано это или нет, неважно выражено ли вообще (не всякий социум и не во всякое время порождает элементы, которые в состоянии почувствовать, осознать, выразить, транслировать его, социума интересы).
Система (социум) в состоянии великолепно транслировать свои интересы – вообще не прибегая к посредникам в виде пророков и/или законодателей. :smoke&smile:

[мар. 9, 2011|09:24 am]
[Tags|Вина, Грех, Дегенерация систем, Отсебятина]
https://papalagi.livejournal.com/41631.html