Энциклопедия пыток и казней. Скафизм

Это ещё один фейк – наподобие Нюрнбергской Девы (вероятнее всего, порождение анти-персидского «чёрного пира»). Согласно канонической версии, при этом способе казни жертву раздевали догола и крепко привязывали внутри узкой лодки или выдолбленного ствола дерева, а сверху накрывали такой же лодкой или стволом дерева так, чтобы руки, ноги и голова торчали наружу.

Жертву насильно поили молоком и мёдом, чтобы вызвать сильнейшую диарею. Тело жертвы обмазывали мёдом, тем самым привлекая насекомых. После этого пускали плавать в пруду со стоячей водой или оставляли на солнцепёке.

Кал жертвы накапливался в таком «контейнере», привлекая всё больше насекомых, которые медленно пожирали плоть и откладывали в ней личинки, что приводило к гангрене.

Чтобы продлить мучения, жертву могли кормить и поить каждый день. В конце концов смерть наступала, скорее всего, в результате сочетания обезвоживания, истощения и септического шока.

Древнегреческий (кто бы сомневался) историк Ктесий утверждал, что в 465 году до н. э. по приказу Артаксеркса I подобной казни был подвергнут придворный евнух Аспамитра, участвовавший в убийстве отца шаха — Ксеркса I Великого.

Другой древнегреческий историк (Плутарх) свидетельствует, что таким образом в 401 году до н. э. был казнён персидский воин Митридат, убивший на поле боя Кира Младшего - персидский царь Артаксеркс II убийство Кира решил приписать себе. Умер несчастный лишь спустя 17 дней. Это точно фейк – в таких случаях убирали по-тихому (обычно душили верёвкой).

Вот красочное (художественное) описание такой казни:

«Под конец Мохошад склонился к тому, чтобы заживо отдать Шаргакага на съедение червям. То была персидская казнь. Человека заковывают в два деревянных корыта так, что снаружи остаётся лишь голова, и ничто, из казнимого выходящее, не вытекает из корыт.

А палачи кормят его мёдом и молоком и лицо ему обмазывают мёдом. Мухи слетаются к нему, откладывают яички, и в живом человеке заводятся черви. В книгах написано, что жертвы вопили по две-три недели кряду, пока не приходила к ним милосердная смерть. И каждый кусочек тела должен был продырявиться, как решето или хорошая кавказская брынза…»

Схожий способ пытки и казни существовал у этрусков: жертву раздевали догола и плотно привязывали к разлагающемуся трупу, в результате чего тело жертвы также начинало постепенно разлагаться. А вот это уже похоже на правду – так поступали не только этруски (у китайцев это было очень даже в ходу).

Византийский летописец XII века Иоанн Зонара позже описал скафизм, основываясь на Плутархе:

«Персы превосходят всех других варваров в жестокости своих наказаний [он явно не был знаком с китайскими практиками], используя пытки, которые являются особенно страшными и длинными, а именно скафизм…

Две лодки соединены друг с другом одна над другой, с отверстиями, разрезанными в них таким образом, что голова, руки и ноги жертвы остаются снаружи. Внутри этих лодок мужчина, которого нужно наказать, лежит на спине, а лодки затем прибиты вместе гвоздями.

Затем они вливают в рот несчастного смесь молока и мёда, пока он не наполнится до точки тошноты, марают лицо, ноги и руки той же смесью и не оставляют его на солнце.

Это повторяется каждый день, вследствие чего мухи, осы и пчёлы, привлечённые сладостью, садятся на его лице и на те его члены, что выступают из лодок, и безжалостно мучают и жалят несчастного человека.

Кроме того, из его живота, раздутого смесью молока и мёда, извергаются жидкие экскременты, которые, разлагаясь, становятся домом плодящихся червей всякого рода.

Таким образом, жертва, заключённая в лодках, со своей плотью, гниющей в собственных нечистотах и пожираемой червями, умирает затяжной и ужасной смертью…»

Существование скафизма не подтверждается ни археологическими находками, ни упоминаниями в независимых исторических памятниках (Ктесий – единственный источник, которого даже вторивший ему Плутарх нещадно критиковал за «экстравагантные и невероятные рассказы»). Впрочем, последнее относится едва ли не ко всем сочинениям едва ли не всех древних историков…

Благодаря тому, насколько описание казни поражает воображение, оно перебралось во многие популярные тексты по истории Древнего мира и художественную литературу. Но практически отсутствует в литературе научной.

Возможно, легенда о древнеперсидской казни привела в XVIII веке к появлению в Германии пыточного устройства, известного, как «Дессауское пыточное корыто».

В этом ящике, изготовленном из деревянного бруса, человека укладывали в горизонтальном положении и сковывали железными цепями. Затем ящик, похожий на гроб, закрывали крышкой с прорезью (окошком) в верхней части. В таком положении преступник оставался до тех пор, пока не признавался.

Если верить фильму Zero Dark Thirty, такую пытку (исламских террористов) использовало ЦРУ… в XXI веке.