34. Кён Хвон и появление Хупэкчэ Позднего Пэкчэ

34. Кён Хвон и появление Хупэкчэ (Позднего Пэкчэ).

Кён Хвон наконец пребывает к юго-западному побережью земель царства Силла и встречается там с местным главой города Ким Чхоном. Глава сообщает, что в городе укрепилась большая банда пиратов. Главаря банды зовут Су Даль и ему подчиняется не только знать, но и правитель города Кымсон (округ, современный город Наджу, провинция Южная Чолла. Это первая столица царства Силла, основанная в 37 г. н.э. косоганом Хёк Косе около современного Кёнджу; а это северо-восток, побережье Восточного (Японского) моря) и военный наместник Му Джу (это одна из девяти областей объединённого царства Силла и одна из трёх областей учреждённых царством Силла на бывших землях царства Пэкчэ, современный город центрального подчинения Канджу, провинция Южная Чолла). У пирата Су Даля внушительная армия и он контролирует всю нелегальную торговлю и распоряжается войсками гарнизона Мидабури как своими. Кён Хвана это сообщение не пугает, он готов действовать решительно. (Мидабури или Мидобури дислоцируется в Мунджу и была одно из десяти военных баз, учреждённых в каждой присоединённой области царством Силла. После покорения царств Пэкчэ и Когурё в 665 г. ван Мун Му учредил «Самчходан» («10 танов») – 10 провинциальных корпусов («сипчон»). Они состояли из «коренных» силласцев и дислоцировались в стратегически важных пунктах завоёванных земель, получая название этого пункта. Мидобури, он же Хёнун, уездный центр округа Кымсон, области Муджу (современный округ Нампхён, город Наджу, провинция Южная Чолла) где-то на полпути между Муджу и Кымсоном).
Кён Хвон отправленный на защиту юго-западного побережья намеревался именно там разместить свою ставку и там же он начал закладывать основы своего будущего царства.
Губернатор города Кымсон Тхэ Су узнав о прибытии Кён Хвона заметно нервничает. Кён Хвон же начинает наводить в городе порядок. Тхэ Су жалуется Кён Хвону, что всё контролирует главарь пиратов Су Даль, но его уважают, поскольку он помогает людям, а у самого Тхэ Су нет ни силы, ни власти. В армии разруха, среди чиновников коррупция, главарь пиратов Су Даль стал правителем на юго-западном побережье. Само юго-западное побережье славится плодородными землями. Однако эта богатая земля пребывает в запустении. Кён Хвону стоит посеять здесь свои семена, завоевав доверие и нарастив мощь.
Су Даль (или Нын Чхан) надсмеивается над решительностью Кён Хвона, но при этом и восхищается его доблестью.
Чон Не – один из чиновников, следующих за Су Далем говорит, что с воинами Кён Хвона нелегко справиться.
Кён Хвон действует решительно и беспощадно, Су Даль злиться на это и хочет отомстить, договариваться он не намерен.
Порт Кымсона (Нансу) находится под контролем пирата Су Даля, где он и торгует.
Солдаты Кён Хвона нападают на людей Су Даля и побеждают их и сдавшихся не убивают, а затем пленных Кён Хвон и вовсе отпускает.
Царство Силла держала под контролем только города Мунджу и Чонджу, а малые города и деревни давно жили сами по себе.
Чон Не и Су Даль поджидают Кён Хвона, желая убить его. Сам же Кён Хвон ничего не боится, он очень сильный и умелый и берёт с собой к ним на встречу двух верных и очень умелых воинов и справляется со всеми наёмниками Су Даля. Нечеловеческая сила Кён Хвона приводит Су Даля в состояние паники, как и верную ему знать. Кён Хвон человек чести и убивать никого не намерен и хочет принять Су Даля как младшего партнёра. Кён Хвон пришёл в эти края не ради царства Силла, а ради простого народа.
Кён Хвон человек несравненного мужества и бесстрашия. В «Самгук СагИ» написано так: «Кён Хвон был родом из уезда Каын, области Санджу. Когда Кён Хвон только родился и был грудным младенцем, его мать носила еду работавшему в поле отцу, оставляя ребёнка под деревом в лесу и к нему подходила тигрица и кормила своим молоком.
Когда Кён Хвон вырос, он отличался удивительным обликом и величавым телосложением, а умом и характером превосходил обычных людей.
Время и усилия, вот что нужно для заложения прочных основ будущего. Когда законы непреложны то и приказы выполняются.
Основой мира являются государства. Далее основу государства составляют семьи, а основой семьи являются все её члены. Поэтому сначала нужно совершенствовать себя и установить порядок в своём доме. Нельзя стать правителем, не стремясь к совершенству.

В это же самое время Ван Рюн с местной знатью в городе Сонак советуется как защитить свои земли, от разбойников, которые могут прийти к ним, ведь в царстве беспорядки.

Кунъ Ё продолжает жить под присмотром бандита Ки Хвона в крепости Чукчу. Множество разбойников устраивают бунты, прикрываясь словами о справедливости. Кунъ Ё же хочет показать этим так называемым героям кто истинный герой.

Кён Хвон укрепляет свою власть и силу. Су Даль же готовится к их новой схватке. Тем временем отец Кён Хвона поднял в городе Санджу крестьянское восстание и взял под контроль Сабольджу (Соболь-гук (Сарянболь-гк) одно из «малых государств» (владений или общин) племенного союза Чинчхан; на его территории была образована область Санджу) – исконные земли царства Силла.
Воспользовавшись тем, что в сражениях другой мятежник Вон Джон (Вон Джон и Эно – предводители восстаний в Сабольджу) понёс большие потери, он присоединил его людей к себе. Имя Аль Джаге стало известно в царстве Силла и именно так весть о том, что Аль Джагэ отец Кён Хвона дошла и до Су Даля.
Су Даль решает напасть на военную базу Кён Хвона, уверенный, что ждать помощи ему неоткуда.
Кён Хвон же придумывает грамотную стратегию, с помощью обходного манёвра. Стратегия Кён Хвона приносит ему ожидаемую победу над Су Далем, но оставляет его в живых и тот клянётся Кён Хвону в верности, и они становятся названными братьями.
Кён Хвон хочет объединиться, стать одним целым и вместе установить мир на этой земле.
Наместнику Наджу становится известно, что знать преклонила колени перед Кён Хваном, а Су Даль с ним побратался.
Су Даль покорился Кён Хвону и так тот получил контроль над юго-западным побережьем. Это была огромная территория. Быстрое продвижение Кён Хвона поставило его наравне с Ван Рюном, который в это время изо всех сил старался защитить свой город Сонак и с Кунъ Ё, всё искавшим свой путь.
Кён Хвон собрал знать Сонака, говоря, что его истинная цель – показать путь избавления народа от притеснений и страданий. Краеугольный камень власти – порядок и справедливость, говорит о своём мятежнике отце из Санджу который пренебрёг порядком и презрев мораль подверг опасности людей, и чтобы в Сонаке не повторилось подобное, он и пришёл. Кён Хвон говорит, что у него нет намерений установить свою власть, он хочет вдохновить всех на лучшую жизнь. Он не намерен отбирать он хочет защитить.
Губернатор Кымсона узнаёт, что у Кёх Хвона собрались предводителем со всего юго-западного побережья. Он отправил донесение в Муджинджу и оттуда отправили посланника от царицы, но тот один и смещать Кён Хвона вряд ли будут.
Син Ган – правительственный чиновник царства Силла едет в Сонак.
Су Даль говорит Кён Хвону, что назначенный царством Силла губернатор, просто марионетка. Тогда Кён Хвон решает забрать в свои руки полученные земли, и он стал правителем юго-западного побережья царства Силла.
Мир уже изменился и преданность Кён Хвана царице была лишь ширмой и народ было необходимо просто спасти от угнетения, а разбойники это те, кто пренебрегает народом этой страны. В столице царства Силла Сораболе Кён Хвана ждёт лишь смерть от рук продажных чиновников. Разве царство Силла ещё существует. Мятежники появляются не сами по себе, их такими делает правительство. Кён Хвон пришёл на юго-западное побережье царства Силла по приказу царицы Силла, но он увидел, что народ в бедственном положении из-за продажных чиновников. Кён Хвон принял решение остаться на землях юго-западного побережья и управлять, создать новые законы и подарить людям новые надежды, защитить эту землю, установить мир и добиться процветания народа, объединить силы и установить новый порядок.
Наконец пришло время Кён Хвана создать своё царство, он покорил Су Даля, самого могущественного человека на юго-западе и успешно переманил на свою сторону Чаннэ.
Взяв под свой контроль многих сильных предводителей Кён Хван, смог значительно расширить свои земли. Это стало началом становления Хупэкчэ (Позднего Пэкчэ) способствовал его возвышению, ибо правительство царства Силла направило его в эти земли, чтобы подавить мятежников.
Судьба юго-западного побережья была предрешена. Тысячелетнее царство Силла рушилось. Кён Хвон стал собирать вокруг себя провинции и сказал, что теперь они находятся в состоянии войны.
К югу от военной базы Кён Хвана был округ Апхе, это бывший пэкчэский уезд Ачхасан, современный остров Апхэдо где-то в районе архипелага Наджу, область Апхэ, уезд Синан, провинция Южная Чолла. На севере от военной базы была большая группа островов.
Округ Пуллён – восточная земля округа провинции Муджу царства Объединённая Силла был союзником города Сонак, теперь они могли перейти к Кён Хвону.
Вся загвоздка состояла в том, что в округе Сынпхён, что рядом с округом Пуллён заправлял назначенный царством Силла чиновник Пак Ёнку.
Само восстание Кён Хвона приходится к начальному году эры Цзин-фу танского Чжао-цзуна, что соответствует 6 году правления силлаской царицы Чин Сон (892 г.), её фавориты, пользуясь близостью к государыне, воровски узурпировали власть, поэтому основные принципы управления государством пришли в упадок. К тому добавились неурожаи и голод, народ разбегался кто куда, а банды разбойников плодились как насекомые.
В это время Кён Хвон втайне лелеявший честолюбивые замыслы, стал набирать себе сторонников, чтобы напасть на округа и уезды к западу и югу от столицы царства Силла. Везде, где он появлялся, он тотчас же находил отклик и поддержку, поэтому в течение какого-то месяца число его людей составило пять тысяч человек. Кён Хвон ещё не осмеливался открыто называть себя ваном (царём), а величал командующим конным управляющим пешими войсками и всеми землями запада царства Силла.
Так началась история Хупэкчэ (Позднего Пэкчэ) основанного Кён Хвоном.


Давайте остановимся здесь и разберём что же произошло. По сути, Кён Хвон начал сепаратизм, однако для этого были вполне серьёзные основания – голод людей, разгул бандитизма и коррупция в высших эшелонах власти в царстве Силла. Центру не было никакого дела до окраин, к тому же начался неурожай и голод.

Сепаратизм проявляется как желание отделиться, создать независимое государство или обособленное правовое поле. Такое стремление естественно, когда люди испытывают неудовлетворение окружающей средой и законами, которые они обязаны соблюдать в рамках общественного договора. Разные люди имеют разные интересы, предпочтения и приоритеты.
Сепаратизм — это одна из самых радикальных и ярких форм выражения недовольства общественным строем. В одинаковых условиях одни и те же причины могут привести к явному сепаратизму или, наоборот, проявиться в виде роста преступности и якобы немотивированных вспышек насилия. Сепаратизм это тоже самое что выход группы и ее территории из-под юрисдикции более крупного государства, частью которого она является, и отличает его от ирредентизма — стремления присоединить этнически родственное население и населенную им территорию к "этнически близкому" государству. Как политико-правовое явление, сепаратизм тесно связан с понятием "суверенитет", поскольку в эволюции представлений о его смысле и содержании отражается вся противоречивость подходов к вопросам национально-государственного строительства.
Сепаратисты, как правило, стремятся к отделению и созданию независимого государства. Они хотят жить в самостоятельной, суверенной стране и отличаются самостоятельностью, не рассчитывая на поддержку со стороны общества. Сепаратисты уверены, что способны обеспечить себя собственным трудом. Это отличает их от многих других протестующих, которые просто требуют улучшения своего положения от государства, таких как повышение зарплат, пенсий, снижение платы за коммунальные услуги и т.п. Именно из-за этой независимости сепаратисты представляют собой серьезную угрозу. Они способны создавать организационные структуры, которые ведут антиобщественную деятельность и успешно конкурируют с государственными институтами.
Стоит отметить, что антиобщественные структуры создаются не только сепаратистами, но и обычными преступниками. Однако сепаратисты отличаются от них тем, что не стремятся паразитировать на обществе, а лишь хотят отделиться и иметь как можно меньше общего с ним. Так что же есть у сепаратистов общего с обществом, от чего они хотят избавиться? Причины могут быть разными. Если рассмотреть идеальное правовое государство с непротиворечивой системой законов и их соблюдением, то любое недовольство сепаратиста в таком государстве можно свести к тому, что ему не нравятся законы.
Признаки сепаратизма как конфликта проявляются в противостоянии сил, сторон и интересов. Объектом конфликта может выступать как элемент материальной, социально-политической или духовной сферы, так и территория, земля, ее недра, социальный статус, распределение власти, язык и культурные особенности. В первом случае возникает социальный конфликт, во втором — территориальный. Сепаратизм, развивающийся на основе различий в материальной культуре, социально-политическом статусе, этнической и религиозной идентичности, в конечном итоге представляет собой стремление к отделению территории от существующего государственного пространства.
Ключевым элементом любого сепаратистского конфликта является кризис идентичности, который проявляется в изменении этнической, религиозной и политической самоидентификации людей, усилении влияния националистических групп и организаций, а также в росте их политической активности. Превращение консолидированной идентичности единого государства в совокупность разрозненных локальных идентичностей периферий является признаком необратимости процессов дезинтеграции.
Исследователи часто выделяют несколько причин сепаратизма, среди которых важное место занимают социально-экономические факторы. К ним относится, прежде всего, неравномерное экономическое развитие регионов внутри страны. Это может приводить к двум основным тенденциям, которые могут проявляться одновременно или независимо друг от друга: а) экономически благополучные регионы не хотят "содержать" менее развитые регионы; б) наименее развитые регионы часто связывают свои экономические трудности с политикой центрального правительства, обвиняя его в эксплуатации и выкачивании ресурсов (природных, финансовых и т.д.) в пользу центра.
Финансовые трудности вызваны надеждой на улучшение уровня жизни в случае отделения сепаратистского региона и его населения. В данной ситуации жители региона уверены, что продолжение существования в составе единого государства экономически невыгодно. Одним из примеров таких трудностей является, по мнению граждан сепаратистского региона, несправедливая налоговая политика. Беспокойство по поводу жизнеспособности региона связано с сомнениями жителей относительно политической и экономической независимости нового государства. Жизнеспособность зависит от того, сможет ли новое государственное образование существовать без поддержки материнского государства.
Как показывает сюжет сериала, процессы сепаратизма ярко проявились в государстве с нестабильной политической системой, каким и оказалось царство Силла. В связи с этим возник регионализм представляющий собой стратегическую позицию региональных элит и властей, которые противостоят федеральному центру и стремятся отстаивать исключительно свои интересы. Причиной стало безразличие федерального центра к регионам и их проблемам: во-первых, отсутствуют усилия по установлению отношений с регионами и игнорируются их стремления к развитию; во-вторых, проводится централизованная политика, нацеленная на контроль над местными элитами и представителями местных властей.
С приходом такого сильного и мудрого человека как Кён Хвон местная элита пошла к нему на встречу, а после того, как он побратался с Су Долем, местным авторитетом доверили ему власть на юго-западном побережье. Естественно, что после этого Кён Хвон не остановился и стал дальше присоединять к себе новые земли желая создать новое царство и пересобрать весь континент под себя.