Сказка о сапожнике

Жил в одной деревне сапожник. Звали его Марк. Был он человек простой, небогатый, но с таким добрым сердцем, что даже собаки на улице виляли хвостами, завидя его издалека.

Марк чинил обувь. Брал недорого, а если у кого денег совсем не было — мог и так починить, просто за улыбку или за свежие яйца от соседской курицы. Жена его иногда ворчала:
— Марк, ты нас разоришь! Вон у купца Еремея сапоги прохудились, а он богатый, с него можно втридорога взять!
— Можно, — соглашался Марк. — Но не нужно. У Еремея и так денег куры не клюют, а душа пустая. Зачем мне его деньги? Я лучше Петру починю валенки, у него детки маленькие, мёрзнут.

Так и жил.

А в той же деревне водились трое: алчный Купец, злой Мельник и завистливая Старуха. Купец Еремей считал каждую копейку и мечтал скупить всю деревню. Мельник Пахом вечно был всем недоволен, пинал собак и ругал детей. А старуха Агафья завидовала всем подряд: у кого корова жирнее, у кого платок красивее, у кого пироги пышнее.

Их троих раздражал Марк. Потому, что он был бедный, но счастливый. Потому что к нему люди шли не только сапоги чинить, но и просто поговорить, поплакаться в жилетку, попросить совета.

— Как так? — злился Купец. — У меня денег куча, а ко мне никто просто так не заходит. К нему идут, а ко мне нет!
— Терпеть не могу его улыбку, — скрипел зубами Мельник. — Вечно лыбится, зараза. С чего бы это?
— И почему это у него жена такая румяная? — шипела Старуха. — А у меня вон спина сохнет. Несправедливо.

И решили они Марка проучить. А лучше — разорить и выгнать из деревни.

Купец подослал к Марку человека с заказом: сшить за одну ночь сто пар сапог. Если не сошьёт — долг огромный. Марк, по доброте душевной, согласился, не глядя в бумаги. Подпись поставил.

Мельник запустил слух, что Марк, будто бы ворует кожу у местных мастеров. Наврал с три короба, но люди засомневались — слухи-то ползут.

А Старуха украла у Марка любимый инструмент — старенькое шило, подаренное ещё отцом. Спрятала в своём подвале.

Наступило утро. Марк сидел в мастерской, сто пар сапог не сшиты, шила нет, люди косо смотрят. Жена плачет. В дверь стучит Купец с бумагами, Мельник за ним стоит, скалится, а Старуха из-за угла подглядывает, радуется.

— Всё, Марк, — говорит Купец. — По миру пойдёшь. Дом теперь мой.

Марк посмотрел на них, вздохнул и вдруг улыбнулся.

— Что лыбишься? — опешил Мельник. — Беда у тебя, а он улыбается!

— Да я вот думаю, — ответил Марк. — Сколько же в Вас злости, зависти и жадности. Тяжело, наверное, с таким грузом жить. Вы меня хотели наказать, а сами себя наказали. Я Вам прощаю.

— Чего? — хором переспросили трое.

— Прощаю, — повторил Марк. — Еремей, ты зачем сто пар сапог заказал? У тебя же нога больная, тебе вообще узкие сапоги нельзя носить. Ты о себе не думаешь, только о деньгах. Пахом, ты на всех злишься, а сам от злости сохнешь, как трава в засуху. А ты, Агафья, зачем моё шило взяла? Оно же простое, ржавое, тебе не нужно. А мне — память об отце. Зачем тебе чужая память?

Старуха покраснела, замялась, но из-за угла вышла.

— Откуда ты знаешь про шило? — прошептала она.

— Доброе сердце всё видит, — ответил Марк. — Оно не глазами смотрит, а душой.

И тут случилось неожиданное. Купец Еремей вдруг почувствовал, как ему стало стыдно. Так стыдно, что хоть сквозь землю провались. Он вспомнил, как в детстве хотел быть не купцом, а моряком, но испугался трудностей и выбрал деньги. И с тех пор боялся всего — бедности, обмана, конкурентов. А Марк ничего не боится, потому, что добрый.

Мельник Пахом вспомнил, как любил когда-то играть на гармошке, но гармошку украли, и он озлобился на весь свет. А Марк ему однажды валенки подшивал и ничего за это не взял. Просто так.

Старуха Агафья вспомнила свою молодость, когда она была весёлой девчонкой, и у неё тоже было доброе сердце. А потом годы, одиночество, зависть съели всё.

Купец разорвал бумаги.
— Прости меня, Марк. Я дурак.
Мельник утёр пот со лба.
— И меня прости. Наслушался всякого.
Старуха принесла шило, положила на стол и заплакала.

— Мы хотели тебя сломать, — сказала она сквозь слёзы. — А ты нас пожалел.

Марк поднялся, подошёл к ним и сказал:

— Я не жалею. Я просто знаю, что злость, алчность и зависть — они как камни на шее. Тянут на дно. А доброта — она, как вода: всё смывает и даёт жизнь. Хотите, чаю попьём? У меня пироги с капустой.

Они сидели в маленькой мастерской, пили чай, ели пироги, и трое бывших врагов чувствовали, как с их плеч падают тяжёлые камни. Купец вдруг засмеялся, Мельник взял гармошку (ему новую соседи подарили), а Старуха улыбнулась и сказала, что завтра испечёт свой знаменитый яблочный пирог и принесёт.

С той поры в деревне стало тише и светлее. А Марк так и жил — чинил сапоги, пил чай со всеми и ни на кого не держал зла. Потому, что знал: доброта — это не слабость. Это сила, которая плавит даже самое чёрствое сердце.




Эта сказка о том, что доброта — это не слабость, а величайшая сила, способная растопить даже самые чёрствые сердца.

Вот главные мысли:

1. Доброта, как оружие. Марк не борется со своими врагами, не мстит, не пытается их перехитрить. Он просто остаётся добрым и прощает их. И это оказывается сильнее любой злобы и коварства.
2. Природа зла. Алчность, злость и зависть показаны, не как просто вредные черты, а как тяжёлый груз, который мучает самих носителей. Купец, Мельник и Старуха несчастны, потому, что внутри у них пустота и страх. Они завидуют Марку, потому, что он счастлив, а они — нет.
3. Сила прощения. Марк прощает своих врагов не потому, что он «святой», а потому что понимает: они сами себя наказали своей злобой. Прощение освобождает не только того, кого обидели, но и того, кто обидел. В финале трое злодеев сбрасывают с плеч «тяжёлые камни» и тоже становятся счастливее.
4. Пробуждение совести. Марк не читает нравоучений, он просто задаёт вопросы, которые заставляют врагов заглянуть в себя. И они вспоминают, какими были раньше, до того как озлобились. Доброта пробуждает в них лучшее, что в них было.
5. Общность вместо вражды. Вместо войны и разрушения сказка заканчивается чаепитием. Конфликт исчерпан не победой одной стороны над другой, а объединением бывших врагов за одним столом.

Коротко: Сказка о том, что победить зло можно не силой и не хитростью, а добрым сердцем и готовностью простить. И что за каждой злобой, алчностью и завистью часто стоит просто глубокое несчастье, которое может исцелить только доброта.