Третье июня 2012

***
03.06.2012

В последние дни стоит ужасная жара- до 45. Все желтеет и горит.
Просыпаюсь рано утром, часов в пять. Что-то пытаюсь делать. В 9 утра- жара становится невыносимой. Делать ничего не хочется- только спать, спать...


После обеда такая же же жара. К вечеру немного спадает, ненадолго. Меня постоянно облепляют комары: на руках, ногах, лице, шее. Стоит отгонять на одном месте, как десять штук впивается на другое место. Другие даже не чувствуют комаров. Говорят, оттого, что кровь у меня для них как десерт.


... не обкуриваться же! Достали комары- потом эти прокусы начинают зудиться.


У моего  друга проблемы- одна дама, решившая, что на Фольксвагене может передвигаться обеспеченный человек, соорудила подставу, и требует выкупа, подговаривает свидетелей, нашла уже человек восемь, сколько и уже оформила ДТП. Я уверена, что никого он не давил*. Иногда мы все бываем зверями. Но...
Чем помочь - не знаю. Единственное, я знаю, как он водит свою "лощадь", и как вообще относится к людям, даже совершенно незнакомым!


Несколько дней были проблемы со связью. Даже было никому не позвонить - что за фигня!


Завтра с утра еду в Смолино.
Дневники не разбирала, вообще- балбесничала, т.е. тупо смотрела почти все ТВ передачи. Не вдаваясь в суть, не пытаясь ничего понять.

Со стороны наблюдаю, как один мужик, когда-то с ним учились на одном факультете, из кожи лезет, чтобы "срубить бабок". У него родился 6-й ребенок. Считая всех его жен.
Смогла ли бы я переступить через какие-то внутренние мои установки? Вероятнее всего - нет.


А впрочем- чем больше говорю, наблюдаю , тем больше убеждаюсь, что мои взгляды на жизнь давно устарели. Нельзя так много работать, нельзя думать о других, а не о себе. Надо научится любить себя. Жить для себя. Перестать отдавать себя в жертву.Надо учиться жить. Просто чтобы жить.


И как китайцы в такую жару работают?


Только спать!!!

_________
*26.11.24 были задержаны. 28.11.2024 года в Курганском городском суде началось заседание по избранию меры пресечения для Елены и Марины Камшиловых - дочерей депутата гордумы Ивана Камшилова,подозреваемых в аферах со страховыми выплатами.

 . Елене Камшиловой избрали меру пресечения в виде заключения под стражу сроком на два месяца....

, которых следствие считает организаторами преступной группы в Кургане. Их обвиняют в инсценировках и провокациях сотен(!!!) ДТП для получения страховых выплат.Схема: участники группы умышленно двигались медленно, создавая искусственные помехи на дорогах, что вынуждало других водителей идти на обгон.В этот момент сообщники резко ускорялись или подставляли свои автомобили.Аварии происходили там, где не было камер, а на место вызывались сотрудники ГИБДД.В результате злоумышленники получали незаконные компенсации от страховых компаний.Судебный процесс и последствия:Уголовное дело насчитывает более 30 томов, по нему проходят шестеро обвиняемых.В начале 2026 года прокуратура утвердила обвинение, и материалы передали в суд для рассмотрения по существу.Следствие инкриминирует им статьи о мошенничестве в сфере страхования.На 06.06.26 года сёстры свою вину отрицают.


***

05.06.2012

ТУПИК

Круглые дни и ночи, как приехали Н.- блатная музыка, дым, везде электрический свет .Еще немного и я взвою! Нет сил слушать эту муть. Видеть их ухмыляющиеся рожи. Для них главное- деньги, деньги. Передо мной- тупик.


Что делать? Как? Каким образом? Может и не надо ничего делать? Может наконец-то надо


понять, что жить необходимо только для себя.


Только мои интересы.


Только Я.
Теперь нет мамы, к которой можно было поехать, она бы поняла, молча, не говоря ни слова. Помню, когда умерла бабушка, ее мама, она говорила:"Как тяжело видеть, как дорогой человек стареет и умирает". А я не замечала, что она так нуждалась в собеседнике ! Ей нужно было с кем-то говорить, ей нужно было о ком-то заботиться.
Когда была жива мама, только осознание того, что есть кто-то близкий,пусть далеко, придавало сил. А сейчас- нет никого. Нет даже просто родительского дома, воспоминание о котором согревало бы. К которому можно было бы приезжать, можно было бы слушать тишину и пытаться услышать воспроизводимые им звуки, шорохи из детства.Ничего нет. Как стерли память.


Тупик.


Недавно, когда смотрела монастырское подворье, подумалось, что хорошо было бы пожить там хоть чуть-чуть, хоть немного. Наверное, это были бы лучшие дни. Не думать о завтрашнем дне. Что завтра? Опять погоня- зачем? Для чего? Все-равно, рано или поздно мы все окажемся разделенными- тела наши сгниют, а душам будет все-равно, что и как. А может, не все-равно?


Надоело каждый день выживать. Искать смысл. Хочется просто жить, как все- ни о чем не зацикливаться. Пить-есть -спать -купаться в речке. Есть мороженое и пить коньяк.


Вот и снова выплескиваю наболевшее. Если тебе дал Бог больше извилин, чем твоему соседу, ты не можешь жить так, как он. Его разум уснул, сердце очерствело. С него так и спросится.


Где же черпать сил? Кто проводник?


Раскуксилась...
Время- ехать.
Опять круг.
И мы в нем- белки.


***
07.06. 2012 год

снова о казаках

Михащенко А.Л. в своей книге "Казачество Южного Зауралья" считает, что "первые русские за Уральскими горами появились в конце 11 века. Это были новгородцы. Морскими путями они стали осваивать Северное Зауралье. Русских людей привлекали богатые морские и пушные промыслы и возможности торговли с местным населением.


В 13 в.Западная Сибирь была завоевана татаро-монголами и вошла в состав улуса Джучи Батыя Золотая Орда. Покорители разорили хозяйство завоеванных племен: опустошили поселения, угнали скот, пленили людей. Завоеванные народы, вошедшие в состав Золотой Орды, облагались большими податями/ясаком/" Могу принять, что местные жители ,объединенные в племена, платили ясак ценными меховыми шкурками и десятой частью поголовья скота. За свою неприкосновенность- чтобы не быть угнанным, убитым степными воинами-всадниками.


Но не согласна в том, что существовавшее монголо-татарское иго принесло разорение. потому что дальше Михащенко пишет, что "монголо-татарское нашествие не приостановило притязаний русских на Западно-сибирские земли. В конце 14 в.устюжский монах Стефан ...развернул активную миссионерскую деятельность среди племен коми и ...пермяков. В1383 г. была учреждена Пермская епархия, которая стала опорой московской великокняжеской власти в борьбе с новгородским боярством за обладание землями Севера, Приуралья и северной части Зауралья." Т.е. иго- то было не настолько страшным, как нас пытаются убедить- пришел монах и стал навязывать местным племенам свое мировоззрение, которое в общем, подрывало основы традиционной веры коми и пермяков!


"В 14 веке был сделан первый шаг к образованию западносибирских татар". Политическое объединение Тюмень, с центром Чимга-Тура, с правительством, во главе которого стояли представители или ставленники золотоордынских ханов и раздиралось феодальными междоусобицами и династической борьбой....Государственное устройство носило полувоенный характер. Территория и население делились на "сотни"-волости во главе с князьками- мурзами.Пирамида государственой власти состояла из хана, есаулов, вельмож-советников, визиря.
Сибирское ханство населяли тюркоязычные племена- кипчаки, аргыны, карлуки, канглы, найманы и др.,возникновение С.Х. способствовало их этническому сплочению в народность - сибирские татары(когда появилось название- татары? Не значительно ли позже этого времени?- И.С.)Также проживали другие народности, находившиеся на различных стадиях развития:ханты, манси, зауральские башкиры(когда появились они?-И.С.)
Основную массу населения составляли "черные люди"- \карахалк\, обязанные платить ежегодный ясак хану, гл.образом пушниной, и поставлять воинов для феодального ополчения.(К этому я еще вернусь!-И.С.)В центральной части государства существовала частная собственность на пастбища и источники воды." Важную роль играла бухарская торговля со Средней Азией, Ногайской Ордой, Казанским ханством, Монголией, Западным Китаем, Русью - предметами торговли были мех, кожа, рыба, мамонтовая кость, шерсть и др. Политика правителей С.Х.являлась завоевательной - в состав постепенно входили завоеванные угроязычное и тюркоязычное население Прииртышья и бассейна Оби, башкирские племена, жившие на восточных склонах Урала. (проверить сведения!-И.С,)


Когда власть в С.Х. захватил сын узбекского правителя, внук бывшего тюменского хана Кучум, "в Москве сожалели о случившемся. Дань теперь пошла не в русскую казну, а татарской знати."Вот оно- народы, жившие на территории С.Х платили двойную дань? Русским и своим "правителям-захватчикам"? В одном источнике я наткнулась на упоминание размера дани, платимой монголам(или татарам?, п.ч. это два разных племени, объединенных в одно варварское, жестокое. но если рассмотреть существовавшие обычаи других народов, то становится очевидным- "у страха глаза велики" и то, что принижение влияния тюрков(пусть так, чем несуществующих татаро-монгол)было политически выгодно! Это отдельный разговор о существовании и не-существовании Великого народа- завоевателя!Монголо-татар. Возвращаясь к своим "баранам" -


В первом десятилетии 16 в. земли Тюменского ханства, переставшего существовать, вошли в состав сибирского ханства, состоявшего из мелких улусов по Тоболу и Среднему Иртышу, которые возглавляли беки или мурзы.Главой стал Мамет, родственник Мара.Его ставка- Кашлык(Сибирь), старинное укрепленное селение угров на правом берегу Иртыша при впадении в него речки Сибирки. У границ ханства находились укрепленные городки, выполнявшие роль военно-сторожевых и опорных пунктов(Тон-туру на Оми, Кулары и Ташатканский городки на Иртыше, Агинский на Вагае и др..



Сибирское ханство простиралось от бассейна реки Туры на западе до Барабинской степи на востоке.

Итак, правительство Ивана Грозного, озабоченное закрытием кормушки(но могло получиться и так, что местное население за "крышу" платило символическую дань тюркам(монголо-татарам), просило освободить их от ига русских? Надо поднять сведения в летописях и проследить, когда именно произошла замена названий. Вероятнее всего- во времена Ивана 4. В котором текла, без сомнения, тюркская кровь и было много тюркского.


Далее- попытки мирного урегулирования конфликта ни к чему не привели(да и кому это надо из местных- платить двойную дань!!!)и Иван Грозный посылает для "обороны восточных границ богатейших предпринимателей Строгановых, имевших вотчины в Пермском крае", которые продолжили захватывать земли местного населения , заселяли пришлыми крестьянами. Таким образом развивалось земледелие, солеварение, рыбные, охотничьи и рудные промыслы.


А не получилось ли, как культивируется и сейчас, оформление различных документов "задним числом"? Пришли Строгановы к царю-батюшке, плюхнулись в ножки - вот те, дескать, царь-государь, хотим того-то того-то ради умножения силы державной(что и говорить, у Ивана был бзик на укреплении и расширении,и обогащении государства Русского- свидетельства- а кто назвал Царством и добился признания титула Царь? Это после, Петр Романов пойдет дальше - ИМПЕРИЯ, и я- ВЕликий и Ужасный, Император, трепещите, людие-е-е-е!


А пока- и Строгановым почет и уважение новый край окультуривать, и царю - денежки в казну от продажи соли, пушнины, рыбы и проч. потекли рекой. Благодатный край! Вот тогда и появилась в народе легенда о благодатном крае, рае земном. А открытые ворота Ермаком(кстати, тоже кадр - никто толком про него ничего не знает- кто таков, откуда взялся? Считают Ермака казаком. Возможно, но не был ли Ермак выходцем из Кучумских степей?
Обиженный или просто удравший к казакам, выдвинувшийся в их среде за счет своих личностных и физических качеств:"Он был видом благороден, сановит, росту среднего, крепок мышцами, широк плечами; имел лицо плоское, но приятное, бороду черную, волосы темные, кудрявые, глаза светлые, быстрые, зерцало души пылкой, сильной, ума проницательного"-
(История Сибири.В 5 т.Т.1.-Л.,1968.-С.367.)
???
В "Географическом словаре Щекатова \1801г.\читаем:"Первые строители городов, крепостей и сел всего Сибирского царства- казаки. Они происходили от донских, от коих в1577г. при царе Иване Васильевиче отделилась толпа, ранее разбойничавшая на Каспийском море.Правительство их разыскивало. Они бежали на реку Каму и в Пермь, числом от 6до 7 тысяч под началом атамана своего Ермака Тимофеевича, который пробрался вверх по реке Чусовой за Уральские горы и покорил Сибирь".


В дружину Ермака вошло 840 ратников-"литовцы, немцы, татары, русские, освобожденные от ногайского плена".То, что Ермак назначает атаманов, избирает есаулов(как в З.О), сотников, пятидесятников, еще раз убеждает о сильном тюркском влиянии.


Ермак со товарищи(Иван Кольцо, Иван Гроза, Богдан Брязга и 4 выборных есаула и...)погрузили в ладьи - струги продовольствие, легкие пушки, снаряды, ружья-пищали, отслужили молебен, выслушали последнее напутствие Строгановых(у Михащенко, но по-моему, напутствие давал Ермак, а не Строгановы, которые лишь узнав о том, что появился Ермак в ближайших землях, решили его "нанять")и под звуки воинских труб( а были ли они?Трубы - для большого войска, а не в 840 человек, даже если считать эту цифру искомой!- т.е. проверить)1сентября 1581 года(символичная дата, на мой взгляд - когда она появилась в летописях? не намного ли позже?)отплыли по реке Чусовой к Уральским горам.И дальше у Михащенко:"Об этой акции пока ничего не знали в российском правительстве"(как так? выходит, Ермак действовал самостоятельно! В поисках наживы и вольной, свободной степной жизни, подразумевая кочевую, не стесненную многими обстоятельствами жизни).


Меня интересует регламентация отношений- "Исследователь В.И.Сергеев,ссылаясь на Ремезовскую летопись, указывал, что поход начался 1 сентября 1578 г. , в нем участвовало 1650 человек. Дружина состояла из 5 полков по 3 сотни в каждом.Главное управление осуществляли Иван кольцо, Ива Гроза(интересная личность,на мой взгляд-И.С.),сверстики\заместители Ермака, а также Богдан Брязга, 4 выборных есаула. каждую сотню возглавлял сотник,полусотню-пятидесятник, за десятки отвечали десятники.Во всех полках были полковые писари и трубачи. Общие дела решались казачьим кругом. В дружине поддерживалась строгая дисциплина. За проступки казаки наказывались плетьми, а тех, кто пытался избежать их или изменить воинскому братству, судили "по-донски2.Провинившемуся насыпали песку за пазуху, садили его в мешок, привязываликамень ибросали в воду. В первом походе, по свидетельству Кунгурского летописца, больше 20 человек из дружины Ермака остались на де реки Сылвы.(История Сибири. В 5 т. Т.1.-Л.,1968.-С.369)


Естественно, начались конфликты- Пелымский князь, привлекая вогуличей, остяков, сибирских татар и башкир жег русские селения, истреблял новых переселенцев по берегам Камы. Чердынский наместник Василий Пелепелицын в доносе Ивану 4 написал о разбойном нападении и указал, что Строгановы не хотят и не умеют оберегать границы, что казаков купцы призвали самовольно и что Пелымский князь и султан Кучум захватнической политикой ермаковцев,"опальных казаков, известных злодеев" очень раздражены.Он указывал, что такие действия- измена, достойная казни. Понятно, что успехи Строгановых досаждалив первую очередь, его самого. Иван 4 приказывает "немедленно выслать Ермака с товарищами в Пермь и Усолье Камское,...для усмирения остяков и вогуличей, а для безопасности ваших городов оставить у себя казаков сто, не более. Если же не исполните нашего указа; если впредь что-нибудь случится над Пермскою землею от Пелымского князя и Сибирского салтана: то возложим на вас большую опалу, а казаков- изменников велим перевешать"(тот же источник.С. 369)В чем заключалась измена казаков с т.зр. Ивана 4?


Ермак с товарищами по быстрой и каменистой реке Чусовой ,а далее по реке Серебряной (вспоминается князь Серебряный Толстого)доходят до Сибирского пути.Образовывают на стоянке земляное укрепление - Кокуй-городок, плывут дальше,переходят волоком и дальше снова по рекам, пока не входят в Сибирское ханство и где их радушно встречают тучами стрел с берега. В ответ - пушки казаков. Ловят в плен сановника Кучума, который за свободу и жизнь, сдает сведения о С.Х, и вернувшись к Кучуму, рассказывает о непобедимых воинах, "стреляющих огнем и громом смертельным навылет сквозь латы".Как это напоминает действия испанских конкистадоров(Н.М. Карамзин так и говорит), покорявших Америку - Эрнанс Кортес и Франсиско Писарро.Огнестрельное оружие горстки людей вызывало панический страх, тысяч жителей. Это была бойня, п.ч. суть даже не в том, что война - любая, в конце концов бойня, а в том, что в конце 16 в. у жителей С.Х. не было огнестрельного оружия. Это как ходить с рогатиной в лес на медведя. И убеждать в этом никого не нужно.


Состоялось несколько битв, в результате которых боевой дух от непрестанных стычек с неприятелем и походов стал падать и к тому же уменьшилось количество Ермаковцев. Однако, желание сдержать обещание -усмирить Кучума или еще что, заставило 23 октября(это событие некоторые историки называют третьей битвой, положившей началу господства России от уральских гордо Тобола и Оби) казаков вступить в битву. С криками "С нами Бог!" казаки бросились на ханских воинов, которые сломав в трех местах засеку(слово с Дона). рубили
в рукопашную. Не люблю описывать или читать описание битв- я вижу куски окровавленного мяса, расчлененные человеческие тела, над которыми, ожидая поживы, крутятся спутники смерти, черные вороны.


26 октября Ермак с товарищи вступили в столицу С.Х,Кашлык, стоящий на берегу Иртыша, недоступный из-за крутизны береговой линии и укрепленный с другой стороны тройным валом и рвом.В городе нашлось много поживы- золото, серебро, парча, меха, драгоценные камни. Но город, как говорит история, оказался пустым- все жители, забрав продовольствие, покинули его.(не напоминает ли это повторенное? Наполеоном, вошедшим в покинутую Москву?Нам выгодно говорить о том, что Ермак покорил Сибирское Ханство, хотя, как видим, он вошел в пустую столицу, но мы близоруко открещиваемся от факта-Наполеон также вошел в Москву. Но не сумел удержать. В дальнейшем. И не произошло ли что-то в нашей политической жизни, всегда косящей на Запад, что-то, о чем мы до сих пор не знаем, и как говорят,"о чем молчат музы"?


Итак, Ермак в Кашлыке. Продовольствия нет. Через некоторое время- три дня, появляется с дарами князь Боар с остяками. Клянутся в верности, просят милосердия и покровительства.Следом- татары, с семьями. Ермак успокаивает их, обкладывает данью , отпускает на прежнее место жительства. По тобольскому летописцу Ермак, я уже писала об этом, был человеком гуманным, разумным, искусным вождем. Под страхом казни запретил обижать мирное население, мародерство. Требовал не только повиновения, но и душевной чистоты,п.ч. считал, что побеждать можно не количеством, но добродетельностью воинов.Ермак жалел воинов в битве, но казнил за непослушание в мирное время.(С.366)
Разговоры по телефону...

07.06.2012 Курган