Серое прозябание антиподно богатырской героике

Человеку простого ума, привыкшего жить своими повседневными заботами, печалями и радостями, любое упоминание о какой-то иной жизни, проистекающей вне его конкретно-практических понятий и суждений, представляется чем-то вымышленным и неправдоподобным. Простолюдину, может быть, только одному из ста тысяч других подобных индивидуумов можно хоть что-то объяснить из того, что в жёсткой форме непосредственно определяет образ жизни массы обывателей, но что тщательно сокрыто от глаз этих примитивно соображающих простолюдинов. Объяснить причины существования в обществе вроде бы очевидно-нелепых правил и бестолковых законов, которым человек почему-то обязан подчиняться, ибо в противном случае на него обрушивается шквал непонятно откуда взявшихся неприятностей. Шквал, который в случае упорного нежелания здравомыслящего человека подчиняться этим иезуитским установлениям, по сути, лишённым элементарного житейского смысла, быстро превращает жизнь такого бедолаги в сплошной кошмар драматических потерь всего самого дорогого для него, чему зачастую была посвящена вся его жизнь и  отданы все силы и способности.

Разобъяснить же рассудительным и здравомыслящим людям можно много интересного, имеющего, к сожалению, в большинстве случаев зловещий характер для самой основы человеческой жизни на планете. К слову сказать, многие из тех, кто сумел приподнять всего лишь краешек полога, скрывающего от большинства земных жителей правду о совершаемом в отношении них геноциде планетарного масштаба, обычно впадают в истошный страх и подобно страусу, прячущему голову в песок, наглухо закрывают свой ум для любой информации, выбивающейся за пределы их обывательского уклада существования.

Такие люди, вынужденно сознавая высокую вероятность неминуемой гибели человечества, уготованной ему неземной формой жизни, постепенно колонизирующей Землю посредством уничтожения природной среды обитания человека и запуска различных механизмов, провоцирующих  самоуничтожение людей, стремятся как можно дольше прожить в иллюзии безопасности  созданного ими замкнутого мирка «маленького человечка», в образ которого они пытаются втиснуться всеми доступными средствами, как правило, довольствуясь при этом всем тем, что имеют на данный момент времени. Они не перестают убеждать самих себя, что, может быть, не всё так уж плохо, как кажется, и гроза не грянет, а буря затихнет сама собой, что вполне возможно, грядущие события лично их обойдут стороной, что, выказывая свою нарочитую лояльность и непротивление деятельности инопланетных существ, им будет разрешено и дальше жить в своём личном мирке исключительно в собственных интересах. Мол, моя хата с краю, и я не желаю знать  ничего, что нарушает мой покой и стабильность жизнеустроения, – меня не касаются проблемы других людей и народов, и я хочу выжить любой ценой, ради чего даже готов пойти на любую сделку с завоевателями Земли.

Однако таким людям, исповедующим идеологию «маленького человечка», невдомёк, что пришельцам в принципе не нужны люди на колонизируемой  планете. Поэтому никому нигде ни при каких условиях отсидеться не удастся: пассивные непротивленцы, как бы они ни пытались подольститься к вторженцам, вместе со своими родными и близкими будут изведены с лица Земли первыми, чтобы не мешались пришлым колонизаторам в их суровых битвах с теми землянами, которые активно сопротивляются уготованной им рабской участи в какой-нибудь резервации, отведённой выжившим землянам где-нибудь на краю света в гиблой для здоровья людей изолированной местности типа конголезских джунглей или намибийской пустыни.   


1.02.2002



Сергей БОРОДИН