К вопросу о геноциде

Аморальность идеи "Зангезурского коридора" и войны в целом.

(Мой комментарий к одному видео на Ютубе)

Вопрос геноцида гораздо шире, чем вопрос об Армении - давайте взпомним, например, черкесов, которых Российская империя уничтожала - просто потому, что их родина оказалась на территории, понадобившейся империи, а горское население Черкессии не желало сдаваться, продолжало вооружённую борьбу против завоевателей Кавказа.

Вопрос геноцида армян настолько важен сейчас, поскольку государство Армения мешает образованию так называемого "Зангезурского коридора". Не случайно со стороны Азербайджана высказываются мысли, что Армения вообще не имеет прав на существование, - ведь, если Армения согласится на существование "коридора", он сделает её окружённой , по сути дела, вражескими государствами и зависимой от Турции Грузией.

Вопрос повторения прямого геноцида ещё не стоит на "повестке дня", но азербайджанские СМИ на полную мощь ведут антиармянскую пропаганду, в частности, в русскоязычном интернете. Конечно, речь с их стороны идёт только о том, что армяне не имеют права жить даже на той территории, которая у них осталась. Видимо, им хочется изгнать армян с Кавказа окончательно?

Понятно, что создание Зангезурского коридора - выгодно для Азербайджана, Турции и даже для Китая, но, наверное, человечеству пришла пора понять, что не всё то, что выгодно, допустимо.

Полная аморальность идеи Зангезурского коридора очевидна, поскольку этот "коридор выглядит, как часть плана по уничтожению государства Армения.

Благодарность автору видео - за демонстрацию не просто чёткой связи между геноцидом армян и геноцидом евреев, но и близкого знакомства Гитлера со свидетелем геноцида армян в Турции.

Нацизм, конечно, стал неким "пугалом", и у меня нет никаких оснований обвинять народ Азербайджана, а, тем более нынешней Турции в желании изтребить оставшихся армян. В 1915 году Османская империя погибала, и геноцид был способом остановить наступление армии Российской империи, поскольку армяне явно были согласны перейти под власть России, христианского государства, и для мусульманской империи "решение армянского вопроса" было как бы "необходимостью". Нынешняя Турция не нуждается в подобной "защите от армян"; однако, понятна позиция Турции - официальное признание геноцида приведёт не только к имущественным искам и финансовым потерям нынешней Турецкой республики, но может создать условия для потерь территории Турцией в дальнейшем. Поэтому, Турция совсем не будет возражать против упразднения Армении, как государства, и в обозримой перспективе не способна признать реальность произошедшего геноцида.

 

И Турция, и Азербайджан, таким образом, будут вести дело к финансовому краху Армении, с тем, чтобы это государство перестало иметь значение.

Мне, вне всяких сомнений, скажут, что я на стороне Армении, и , значит, против Азербайджана и Турции.

Но, для меня совершенно неприемлемо не только стремление уничтожить Армению. Армянский реваншизм, даже в отношении Арарата, мне кажется совершенно ненужным и он - только добавляет проблем Армении. Да, Армении нужно в очередной раз смириться с потерей территории (Арцаха, Нагорного Карабаха), и перестать требовать от соседей вернуть армянские земли. Требовать от Турции признания геноцида 1915 года - это, как ни печально, только провоцирует Турцию на действия против самого существования Армении, как государства.

Армяне никогда не должны этого забывать, как не забудется, конечно, и карабахская война, и вынужденное переселение (бегство) более чем ста тысяч армян из Арцаха.

Но, армянскому народу и государству следует признать не только отсутствие претензий к Турции, но и к Азербайджану.

А, Турция и Азербайджан должны прекратить антиармянскую пропаганду.

Как и сама Армения должна прекратить антиазербайджанскую.

Чтобы геноцид не повторялся никогда и нигде, необходимо, в первую очередь, недопущение разжигания ненависти к лицам другой национальности и к гражданам других государств.

Поэтому, я не против Турции и Азербайджана, и не против Армении и армян, и не против тюркоязычных народов - я против пропаганды, как таковой, и против разжигаемой любым государством ненависти к другим государствам.

Я против войны, как таковой, в какой бы форме она бы ни велась - информационной, или "горячей".

Я против того, что христианская Церковь поддерживает войну (а, армянская и православная церкви поддерживали и поддерживают войны, вопреки заповеди "не убий"). Я против джихада, если этот джихад направлен не против грехов самого мусульманина, а направлен на других людей, особенно - на подчинение немусульман - мусульманам.
Подчиняясь чужим идеям, через действие инстинктов, через провокации инстинктивных эмоций, люди становятся "пушечным мясом" и пешками в чужой игре.

Пока люди сами не осознают, что главные их беды - от непонимания человеческой природы, и не научатся управлять собой, ими будут управлять младотурки и Гитлеры, или кто похуже, кто это делает и в наше время. Чтобы не повторились времена Гитлера, мы должны научиться управлять своими эмоциями, изучать себя, чтобы не поддаваться на эмоциональное воздействие через пропаганду, или через другие формы воздействий на психику.
Потому - нас не спасёт от возможности геноцида ничего, кроме самопознания, кроме изучения человеческой природы, для управления своим внутренним состоянием. Никакое возможное осуждение преступников когда-то потом ничего не значит, если сейчас у одних есть способ  влиять на сознание многих, а эти многие не умеют своё сознание держать в чистоте, не позволяя управлять извне своим сознанием.
Политические декларации и общественное мнение, и даже Нюрнбергский процесс (кстати, единственный, в своём роде, больше никаких процессов не было, несмотря на многочисленные преступления против человечества)- не могут быть реальным сдерживающим фактором.
Возможно, суды над отдельными преступниками, совершавшими массовые убийства через войны - могли бы и повлиять на сознание некоторых, но мы сейчас видим "безпредел"  полное отсутствие морально-этических ограничений в политике. Политика никак не может быть чем-то значимым в деле прекращения военных преступлений. Прекращение военных преступлений (а, геноцид - всегда проявлялся лишь в условиях войны) - возможно лишь при прекращении самих войн, а это возможно лишь при изменении сознания людей. Если сейчас людьми "управляют через хаос", через провоцирование сильных разрушительных эмоций, то, именно это есть настоящая причина войн - НАШЕ СОГЛАСИЕ вести войну, участвовать в убийстве людей.
Парадоксально, нельзя осуждать людей, которые думают, что "правило Наполеона" (хочешь мира - готовься к войне)- истинно. Мы, в нынешних условиях, не имеем возможности вести "пропаганду мира", и не имеем прав осуждать разжигателей межгосударственных конфликтов.
Трампа мы судить не можем, а, тем более, тех, кто за ним стоит...
А, вот осудить войну, как принцип, мы можем, мы имеем полное право.

Однако, осуждение войны - означает осуждение права личности а агрессию, а не только права государства на агрессию.
А, прекращение агрессивности в сознании человека, в сознании людей - это гораздо большее дело, чем политическое прекращение войн.
Это означает - переустройство всего социума, поскольку прекращение агрессивности означает - наличие очень глубокого понимания внутренних процессов в собственном сознании. Человек, постигший внутренние закономерности, перестаёт быть управляемым через негативные эмоции, через подсознание, в этом признавался Герман Греф в 2012 году.
И, это значит, что перемены в социуме станут неизбежными, если люди начнут изучать себя и понимать действительность сознания.
Подведём маленький итог:
Возможность геноцида и иных военных преступлений - будет сохраняться, пока люди управляемы через пропаганду и через инстинкты. Только более глубокое понимание своей природы позволит людям действовать иначе, чем это произходит сейчас; даже устранение государственных границ - устраняет лишь повод для ведения войн против других государств, но не устраняет ни агрессивности, ни неразумности в человеке, и уничтожение людей будет осуществляться другими методами, а не при помощи войн.
Корень проблемы, таким образом, не в политических реалиях, и не в делении планеты на государства, а в самой возможности управлениям людьми извне, через провокацию эмоций.
Этот скрытый метод воздействия называется оккультным. На латыни occulto —  укрывать, прятать; скрывать, утаивать. Оккультное управление людьми (человечеством)- это, по сути, управление против их воли.
Но, если раньше людьми вполне открыто управляли насилием (оккультные методы были не так важны), то масонские идеи скрытого управления - очень эффективно работают сейчас.


Ссылка на видео, комментарий к которому стал основой для данной заметки
https://youtu.be/tWdGUws2ka4?si=1PCoMUYt3Lk-aMPj