Краткая биография Гун Байюя

  Гун Байюй — уникальная и сложная фигура в истории китайской литературы. Будучи молодым человеком, он лелеял мечту о «новой литературе» и получал личные наставления от самого Лу Синя, но в итоге, вынужденный обстоятельствами жизни, стал признанным мэтром жанра «уся» (боевых искусств и рыцарства). Этот разительный контраст между идеалом и реальностью прошел через всю его жизнь.
Его настоящее имя было Гун Вансюань. Позже он сменил его на Гун Чжусинь. Байюй – это его псевдоним.

  Предки его были родом из уезда Дунъэ провинции Шаньдун, а сам он родился в 1899 году в местечке Мачан уезда Цинсянь провинции Хэбэй.
Его называли одним из «Пяти великих мастеров школы северных боевых искусств», и такие его романы как «Двенадцать метательных монет» и «Украденное искусство кулачного боя» завоевали огромное признание читателей.
В свое время он работал газетным редактором и репортером. В поздние годы жизни был сотрудником Тяньцзиньского НИИ истории и культуры, увлекаясь изучением древних надписей на панцирях черепах, костях и бронзе.
Его жизнь — это горький поворот от мечты стать «новым литератором» к реальности «ремесленника от уся».

  Гун Байюй с детства любил литературу и начал писать в 15 лет. В 1918 году он поступил в Пекинский педагогический университет, но вскоре из-за смерти отца и обнищания семьи был вынужден бросить учебу. В последующие годы, чтобы выжить, он перепробовал множество занятий: был мелким торговцем, почтальоном, налоговым чиновником и горя хлебнул сполна.

  1921 год стал поворотным в его судьбе. Преклоняясь перед Чжоу Цзожэнем, он осмелился написать ему письмо, но неожиданно получил ответ, написанный рукой его старшего брата - Лу Синя (Чжоу Шужэня). Впоследствии Лу Синь неоднократно переписывался с ним, давал советы касающиеся творчества, одалживал книги и даже рекомендовал его произведения к публикации в приложении к газете «Чэньбао», предупреждая при этом, что «зарабатывать на жизнь пером — самое горькое дело в мире». Но несмотря на это у Гун Байюя было огромное желание писать для «новой литературы».

  Однако мечты юного литератора разбились о суровую реальность. В 1928 году, не в силах больше сводить концы с концами в Пекине, он отправился покорять Тяньцзинь, где устроился в местную в газету. Но жизнь по-прежнему не задавалась.
С началом японо-китайской войны в 1937 году и оккупацией Тяньцзиня, Гун Байюй чтобы прокормить семью из семи человек, был вынужден принять предложение газеты и начать писать романы «уся». В 1938 году роман «Двенадцать метательных монет», написанный в соавторстве (недолгом) с Чжэн Чжэнъинем, начал печататься с продолжением в газете «Юнбао» и принес ему мгновенную славу. С тех пор он работал не покладая рук, создав множество произведений, включая «Украденное искусство кулачного боя», «Записки о парных дротиках» и другие. Общий объем написанного превысил 10 миллионов иероглифов. Его стали называть «великим мастером романа «уся». Творчество Гун Байюя оказало влияние на более поздних авторов: Лян Юйшэн (второй иероглиф его псевдонима — «Юй»  — был взят в знак уважения к Гун Байюю) и Цзинь Юн признавали его заслуги.

  Несмотря на огромный успех в жанре «уся», в душе Гун Байюй всегда испытывал стыд и сожаление по этому поводу. Он говорил, что популярность его «скучных текстов»— это «позор северокитайской литературы». Он чувствовал, что обманул надежды Лу Синя, и потому сам прекратил с ним переписку.
Чтобы «смыть» клеймо писателя «уся», в поздние годы он посвятил все силы изучению гадательных надписей и надписей на бронзе. Он публиковал научные статьи, надеясь добиться признания в академической среде. После 1949 года он участвовал в Первом Всекитайском съезде писателей и художников и был назначен научным сотрудником Тяньцзиньского НИИ истории и культуры. В 1966 году Гун Байюй скончался в Тяньцзине в возрасте 67 лет. По воспоминаниям друзей, последние годы он жил бедно, в весьма скромном жилище.

  Уникальность его романов «уся» заключается в том, что он органично соединил реализм новой литературы с традициями жанра.
Герои его произведений — не всемогущие сверхлюди, а обычные люди со своими слабостями, чувствами и вынужденными обстоятельствами поступками. Через их истории он раскрывал социальную реальность их жизни.

  Он давал различным приемам и оружию поэтические названия, уделял внимание иерархичности и визуальной красоте схваток, что оказало глубокое влияние на последующую новую волну «уся».
Цзинь Юн высоко оценивал творчество Гун Байюя, отмечая «глубину мысли и необыкновенное мастерство слова».