Что выиграл Мастер в романе Булгакова? Полемика по

Прочитал статью Сергея Тимофеева второго о булгаковском «Мастере и Маргарите». Статья небольшая, заканчивается фразой:  «В этом — бессмертная, тревожная и освобождающая сила «Мастера и Маргариты». Это не учебник по добру и злу. Это грандиозная поэма о праве творца на ярость, о том, что его страдание — не частное дело, а событие вселенского масштаба, требующее вмешательства высших сил. И Воланд приходит в Москву не затем, чтобы изучать нравы москвичей. Он приходит затем, чтобы закрыть дело Мастера и вынести обвинительный приговор этому миру, его отвергшему.
Поэтому «Мастер и Маргарита» — это не притча о смирении. Это Евангелие от гордыни. Последний и вечный жест художника, который, проиграв в мире людей, выиграл процесс в суде Мироздания.» 
     Сказано пафосно, хлёстко, только хочется напомнить автору статьи, что роман написал сын профессора богословия и внук священника. Если автор легко способен отказаться от своих отца и деда – воля его, но Булгаков от своих родителей никогда и нигде не отказывался. Значит – дело сложнее. Не хочу приписывать себе чужих заслуг. Мне кажется, что комментировать Булгакова, не прочитав при этом книгу Альфреда Баркова о романе  в наше время – это просто дурной тон.
     «Мастер и Маргарита» - это конечно не притча о смирении, и не Евангелие от гордыни и не вечный жест художника, который выиграл процесс – это многослойная история, в которой, кроме прочего, есть и история художника, написавшего евангелие от сатаны и по этой причине не заслужившего света. Если по мнению автора статьи человек, не заслуживший света одновременно является победителем в суде Мироздания – пусть для него  это будет так, а мы останемся при своём мнении.