66. Объединение Ван Гоном Корё

66. Объединение Ван Гоном Корё.

Итак, можно подводить итоги, почему именно Ван Гон и его империя Корё объединила весь Корейский полуостров в одно государство.

О историческом сериале Ван Гон можно много говорить и по-разному интерпретировать, и оценивать. Однако для лучшего понимания лучше стремиться оперировать фактами и делать выводы, основанные на причинно-следственных связей стараясь исключить личные предпочтения из анализа, поскольку здесь нужен как минимум политологический анализ.
Можно, конечно, выделить кто понравился, а кто нет, но тогда общая картина сюжета будет размыта, поэтому абстракции и аналогии будут в минимальных количествах.
Также постараемся избегать поверхностных оценок и очевидных утверждений прикладывая усилия к выявлению истинных корней и отличим их от следствий, которые часто кажутся причинами.

Суть сериала заключается в объединении трёх царств, которые появились в результате неграмотной политики центрального царства Силла. Вот только собирание земель заново впоследствии происходило разными путями и не всегда военным путём. Центральное царство, поменявшее несколько название и в итоге получившее название Корё стремилось к минимальному проявлению воинской силы, предпочитая договариваться и воевало, когда это было неизбежно.
Традиционная война подразумевает победу через силовое противоборство, достигаемое путем массового уничтожения вооруженных сил противника до того момента, когда они больше не могут сопротивляться. В контексте войны захват территорий означает лишение противника возможности использовать их для продолжения боевых действий. Таким образом, захват территорий, ресурсов и населения как мобилизационного фактора направлен на подавление сопротивления.
Анализ риторики начального периода распада царства Силлы и образование новых царств демонстрирует, что не все взявшие на себя смелость выйти из состава царства Силлы и образовать своё новое царство хотели идти таким путём. Например, изначально полководец монах Кунь Е выбирал путь диалога, впоследствии его преемник Ван Гон также пытался с помощью дипломатии присоединять новые территории и начинал воевать, когда по-другому действовать было невозможно.
Почему не удавалось избегать кровопролитий и пересобрать все земли заново путем переговоров надо разобраться. Ведь все живущие на данном континенте народы были уже очень близкими по культуре и духовной вере.
Во-первых, сам континент, где располагалось царство Силла был огромен и когда власть Силлы сильно ослабла и сильно скомпрометировала себя города предпочли откалываться, становясь независимыми и одному человеку сразу взять их все под свой контроль было фактически невозможно. Вследствие этого появилось два героя Кунь Е и Кён Хвон. Кунь Е пошёл в сторону северо-востока и основал государство, которое вначале назвал Когурё, затем Мёнджу, затем Тебон. Кён Хвон завоевал юго-запад континента и назвал своё царство Пэкчэ. Царство Силла при этом полностью не распалось, оставшись с какой-то частью земель и существовавшим названием.
Понимало ли существовавшее царство Силла, что оно распадётся на три царства, возможно, что нет и итоговый раскол обозначил в итоге финальную цель, пересобрать континент заново, но уже под управлением одного из появившихся царств – Пэкчэ или Когурё.
Во-вторых, каждый из лидеров восстания, которые откалывал под себя земли царства Силла стремился в конечном итоге к единоличному господству над всем континентом. Кунь Е и Кён Хвон наращивали свою боевую мощь и влияние забывая, что помимо этого нужен порядок в своём царства и прежде всего в своём дворце и своей семье. Как итог безразличное отношение к интригам при дворе и в какой-то момент пренебрежение к личной жизни привело к тому, что оба героя были побеждены героем Ван Гоном.
В-третьих, бесконечные военные стычки между появившимися царствами Пэкчэ и Когурё, смена власти, захват территорий вели только к расшатыванию обстановки, которая способствовала к ещё большей конкуренции за доминирование и ещё большим человеческим жертвам.
На что рассчитывали герои, начиная идти к одной цели пересобрать континент под своё влияние?
Во-первых, что, показав свою военную мощь и умение управлять государством все земли примут их как своих царей и императоров и земли царства Силла все сразу уйдут и само царство прекратит мгновенно своё существование.
Во-вторых, каждый из ведущих героев считал, что сможет нарастить достаточную военную мощь чтобы превзойти другого и в конечном итоге захватить, и взять себе ту территорию, которую тот сумел подчинить себе.
В-третьих, происходили самые разные завоевательные походы, которые сопровождались как кровопролитными боями, так и абсолютно бескровной капитуляцией городских элит и склонение головы перед новой властью. Оба изначально ведущих героя Кунъ Ё и Кён Хвон старались забрать под себя у царства Силла как можно больше городов, конкурируя между собой. В конечном итоге Кунъ Ё удалось превзойти Кён Хвона и заложить основы для дальнейшего расширения на север, которое после него продолжил Ван Гон получив в свои руки крепость Пхеньян, потерянную когда-то столицу Когурё и обустроив её.
На последних этапах пересобрание земель сопровождалось переходами инициативы от Пэкчэ к Корё. Пускай у Пэкче были победы, но не такие сильные чтобы в конечном итоге обрести лидерство. Умелая политика и личные качества императора Ван Гона позволила ему привлечь людские сердца так, что ему просто покорились, поскольку увидели, что он созидатель и творец и подчиняя себе земли не станет их переделывать и позволит жить как раньше сохраняя свою культуру и внутриобщественный порядок.
Что же тогда представляет собой пересобирание городов континента заново?
Распад царства Силлы был неизбежен из-за полной деградации верховной власти, которая перестала внимательно и добросовестно относится к городам, находящимся в её подчинении и демонстрации использования богатств царства для личных утех. Смелым людям и разбойникам такая позиция развязывала руки позволяя как объединять города, так и доминировать в них и грабить. Поэтому ведущим героям пришлось, подчиняя себе государства демонстрировать рациональность и здравомыслие, чтобы доказать, что они не разбойники и стремятся построить здоровое государство.
Сама суть пересобирания городов под новое царство говорит о том, что ведущая власть царства Силла перестала таковой быть и её не просто необходимо сменить, а построить совершенно другое государство с совершенно другой родовой семьёй которая будет управлять всем народом.
Победа в конечном итоге государства Корё под руководством Ван Гона демонстрировало как надо управлять народом, чтобы сохранить царскую династию, выстраивать политическую, экономическую и социальную иерархию власти, которая станет такой крепкой и несгибаемой, что весь народ будет долгие века её поддерживать.
Ведущим государством должно было стать Корё и императором нового царства должен был стать Ван Гон. Однако ни Кунъ Ё, ни Кён Хвон, ни правительство царства Силла не желало этого. Кунъ Ё внутри своего царства, в котором жил Ван Гон пытался этого не замечать, а Кён Хвон вовсе считал, что его военная логика превзойдёт и победит Ван Гона.
Но воля небес была однозначна, хотя главного героя Ван Гона постоянно преследовала смертельная опасность и он мог быть не раз казнён в своём царстве и быть убитым на поле боя.
Давайте разберёмся как развивалось действие сюжета, почему происходило именно так.
Первым кто основал своё царство Пэкчэ был Кён Хвон, он был в менее стеснённых обстоятельствах и начал свои завоевания первым. Он показал своё здравомыслие людям и те вначале сопротивляющиеся, потом сами стали открывать ему свои двери.
Вторым героем, но в стеснённых обстоятельствах был монах Кунъ Ё. У него было больше препятствий для основы своего царства. Для начал он попал в руки разбойника, собравшего банду и захватывающий города с разбоями и убийствами невинных. Затем попасть на службу Ян Гиля, богача, который владел своей армией и только предав его и перетянув на себя его военной силы он смог через свою мнимую, но изначально не слишком тираническую добродетель получить обширные территории и основать царство, которое он провозгласил империей.
Впоследствии сменивший Кунъ Ё Ван Гон получил готовую империю, в которой надо было только изменить систему управления на более здоровую и нарастив свою территориальную и военную мощь претендовать на подчинение своей империи всего континента.
Кунъ Ё и Кён Хвон желали подчинить континент в угоду своим амбициям, не считаясь с тем, что думают об этом в их царствах и их семьях. В итоге они проиграли Ван Гону который до конца ориентировался на людей и свою семью.
Несмотря на то, как Кён Хвон пытался завоевать то, что осталось от царства Силла изначально совершенно неуспешно и то, как Кунъ Ё стал жестоко и фанатично управлять Когурё, Ван Гон дипломатично и взвешено проводил свои шаги стараясь абстрагироваться от обстоятельств.
Например, Кунъ Ё основав свою империю не хотел останавливаться, ему нужно было всё больше и больше территорий, он заставлял чиновников отдавать всё больше и больше денег и простых людей становится военнослужащими. В конечном итоге люди взбунтовались и искали момент, когда можно было его сместить и заменить умным и смелым генералом Ван Гоном.
Где произошёл сбой стратегии Кунъ Ё, Кён Хвона и элиты Силла? Почему они все уступили генералу Ван Гону?
Их ошибки стоит рассматривать через военную мощь, поскольку элиты подчиняются умному руководителю и военным, поскольку без них им не на что опираться чтобы сохранять своё благополучие и интеллектуальное развитие. Однако военные тоже не могут грамотно действовать если ими неверно управлять, поэтому в чиновничьей элите должны быть расчётливые и здравомыслящие стратеги. В элите Силлы их практически не было, у Кён Хвона не слишком много, а вот Кунъ Ё повезло, но он сам стал одержимым тираном, и элита переметнулась в сторону Ван Гона.
Личность царя очень важна при управлении элитой и военными. С самого начала складывается впечатление что такие ведущие герои как Кунъ Е и Кён Хвон обладают умом и смелостью и люди хотят идти за ними и служить им. Впоследствии же оказывается, что Кён Хвон не может разобраться в своей собственной семье, а Кунъ Ё безумный тиран, который не может преодолеть психологические травмы своего прошлого и начать новую жизнь. Такой неумелый подход только подталкивает чиновников и военных совершить государственный переворот, поскольку они хотят жить в стабильном государстве с сильным родовым правящим стержнем и делать свою работу не боясь стать казнённым по надуманной причине без всестороннего расследования.
Например, если мы рассмотрим факт государственной измены, то она совершается, если большая часть чиновничьей и военной элиты не видит в царствующей династии людей или самого царя способными управлять государством.
Сами элиты осознавали, какой им нужен правитель, а народ чётко представлял за кем он готов идти, а за кем нет. Пускай их чаяньям и надеждам соответствовал Ван Гон сразу прийти к власти он не мог. Вначале ему не хватало военной мощи, а затем большая конкуренция с Кён Хвоном.
Политическая и военная элита остро чувствовала, что им нужен рациональный и во многом демократичный правитель. Данными качествами, например в Когурё не обладал Кунъ Ё он являлся психически ненормальным тираном, а царь Кён Хвон пытался выдвинуть наследником на трон сына наложницы, которого никто не принимал и не хотел с ним работать. Со временем стало ясно, что ни Кён Хвон, ни Кунъ Ё управлять большим государством не способны, что единственный кто может владеть и управлять большими ресурсами, множеством людей и огромной империей генерал Ван Гон. Поэтому всё больше и больше городов переходят под его управление.
В первую очередь поклонение Ван Гону остро воспринял Кунъ Ё видевший в нём названного младшего брата. Кунъ Ё рассчитывал, что Ван Гон поможет ему построить огромную империю, но вместо этого он занял его место благодаря своему характеру, который откликнулся в сердцах подавляющего числа военных и чиновников, которые как могли старались сделать всё, чтоб именно он занял трон.
Во вторую очередь, сам Кён Хвон преданный своим старшим сыном Шином уходит на сторону Корё и предотвращает кровопролитное сражение заставляя Пэкче покориться Ван Гону и отдаться под его мирное управление. Кён Хвон только к 70 годам наконец понимает, что не должен был так вести себя со своей первой женой и её детьми и тогда мог бы избежать сложившейся ситуации.
Кён Хвон также ошибся в том, что, покоряя города старался заставить их изменить привычный уклад жизни и культуру, желая сделать их истинными пэкчесцами и не пропуская чужеродную культуру в своё царство.
Кунъ Ё вёл в своей империи схожую политику, не думая, что Ван Гон старается всё равно помогать переселенцами с других территорий найти в Когурё свой дом, не трогая их национальные ценности, а ища компромисс. Благодаря такой политике Ван Гон становился всё более и более любим народом и люди шли за ним и верили в него и в итоге сместили ставшего совсем психически ненормальным Кунъ Ё.
Сами люди тянулись к Ван Гону, поэтому ему удалось выйти победителем и стать правителем всего Корейского континента. Вначале ему легко покорялись государства, потом было острое противостояние с Пэкче в котором были крупные неудачи, но можно сказать небеса были с мудрым и стойким Ван Гоном и с ним объединялись множество самых разных племён, которые шли за ним и хотели видеть его на троне управляющим Корейским континентом.
Племена, переходившие на сторону Ван Гона, делали это поскольку видели в нём настоящего лидера, многие лидеры этих племён отдавали в жёны Ван Гону своих дочерей. В сериале мы видим три официальные свадьбы, но по историческим источникам есть сведения, что, когда он стал императором ему в наложницы было отдано много девушек из знатных семей.
К тому же Ван Гон с детства был научен международной торговле и впоследствии это играло положительную роль в установлении им дипломатических отношений с соседними государствами.
Пограничные города между Когурё, Пэкчэ и Силла были очень уязвимыми и стратегически важными пунктами. Чаще всего их лидеры сдавались вначале Кунъ Ё, а затем и Ван Гону, но порой если военные бои Когурё или Корё проигрывались они переходили на сторону Пэкчэ.
Вообще сам процесс образования и укрепление нового единого государства на Корейском континенте в то время происходил в крайне сложной обстановке. Царство Силла рухнуло из-за слабости правящей династии, отколовшиеся от царства Силла города попадали в руки самых разных людей, из которых впоследствии выделились двое – Кунъ Ё и Кён Хвон, которые впоследствии стали конкурентами за управление в конечном итоге всем континентом. Оставшееся города в царстве Силла не старались взять реванш за потерянные земли стараясь сосредоточится на тех землях, которые при них остались.
Однако и у выделившихся лидеров, основавших два царства Пэкчэ и Когурё были большие трудности. У Кён Хвона не было хорошей и умной военной силы чтобы покорить царство Силла и расширить свои территории. Кунъ Ё оказался психически больным и одержимым религиозным фанатиком, из-за бредовых идей которого чуть не погиб весь народ и его пришлось убивать, чтобы возвести на трон здравомыслящего и авторитетного Ван Гона. Ван Гону пришлось после Кунъ Ё всё начинать заново и это было очень тяжело. Хотя его готовы были поддержать многие знатные семьи, отдавшие за него в жёны своих дочерей. Также следует отметить и то, что Ван Гон был отличным полководцем, к которому тянулись очень мудрые люди, зная, что их советы он не просто выслушает, но и примет в дело. Ещё когда Кунъ Ё находился на троне, Ван Гон уже рос как лидер в глазах военных, которыми командовал, его бескровные завоевания указывали, что он настолько грамотен в дипломатии, что лидеры городов уже заранее готовы сдаться его армии.
Также Ван Гон выигрывает гораздо больше военных боев с войсками Кён Хвона и даже отвоёвывает несколько стратегических городов у новообразованного им царства Пэкчэ. Пускай в своё время Кён Хвон берёт за это реванш, но в конечном итоге стратегия Ван Гона и доверие к оставшейся элите Силла приводит его к разгрому войск Пэкчэ в одной из решающих битв за господство на континенте.
В отличие от Кён Хвона и Кунъ Ё, Ван Гон не остаётся в долгу у тех, кто помогает ему в битвах, он помогает, как и простым людям, так и продвигает мудрых чиновников в управлении государством. К тому же придя к власти Ван Гон является человеком, уже заручившимся поддержкой большинства властных семей и в ответ помогает им восстановиться после одержимой тирании Кунъ Ё.
При Кунъ Ё который медленно и верно сходил с ума издавались указы объявляющие непомерные налоги и постоянную воинскую повинность. Находясь под воздействием злого гения Аджи Тхэ Кунъ Ё был одержим расширением территорий и покорением Китая и не жалел ничьи жизни и ни чей достаток, считая, что любые жертвы оправданы. Кунъ Ё объявлял себя Майтреей (Господом Богом) и говорил, что его законы — это законы небес и все обязаны их соблюдать. Тех, кто шёл против него он публично и жестко убивал, не пожалел он и свою жену и своих двух первых сыновей, которых забили и бросили умирать как мусор и, если бы не буддийские монахи они бы просто сгнили за городом на земле. Извращённое и жесткое убийство собственной жены Кунъ Ё стало последней каплей для того, чтобы молниеносно собрать против него заговор с тем, чтобы возвести на трон Ван Гона, в которого верили практически все чиновники и военные и знали, что его правление будет самым эффективным как для текущего момента, так и в будущем.
Придя к власти в результате государственного переворота Ван Гон в течение трёх лет отменил налог и освободил от обязательной воинской повинности, также он выделил много сил и средств для помощи народу в виде социальных благ.
Войны постоянно расшатывали все три царства появившиеся в результате распада царства Силла на Корейском континенте. Только те царства, которые обладали внушительной военной мощью удавалось удерживать полученные города, ими были Когурё и Пекчэ. Однако именно Когурё, а впоследствии Корё удавалось присоединять всё большие территории, в отличие от Пэкчэ которому пришлось сосредоточиться на тех землях, которые у них были.
Стоит отметить, что Ван Гон сумел наладить хорошие отношения с кочевыми племенами на севере континента, на землях старого Когурё, возле Пхеньяна. Единственные кто до конца не уступал были племена киданей. Поэтому Ван Гон укреплял Пхеньян и окружающие его земли новыми постройками и переселением на эти территории людей. Это дало свои плоды в наращивании военной и экономической мощи. Также Ван Гон не пренебрегал постройками для буддийских монахов, строя храмы.
Пускай придя к власти Кунъ Ё вначале пытался заботиться о стране и поднимать её мощь, его внутренние психологические травмы переросли в психическое расстройство и утрату здравомыслия. Его поборы и тирания, сопровождающаяся с жестокими убийствами любого, кто ему возражал заставляла чиновничью и военную элиту сговариваться между собой против него и когда на трон был возведён Ван Гон они прежде всего надеялись, что он даст им возможность вернуть былое влияние и богатство.
Также следует вспомнить, что из-за психического помешательства Кунъ Ё, переноса столицы из города Сонак в город Чулвон, в котором стройка была начата в чистом поле, переименования государства целых два раза, начавшийся голод и болезнь всё царство могло погибнуть. Люди умирали на стройке нового города в Чулвоне, территория которого в большинстве своём представляли чистое поле, они голодали, болели и даже пытались сбежать в Пэкчэ. Кунъ Ё же глядя на всё это говорил, что жертвы необходимы, иначе невозможно добиться высоких целей и народ стал его просто ненавидеть и чётко говорить о том, что он психически больной.
В итоге даже советник Аджигэ которому верил Кунъ Ё и шёл за ним замыслил против него заговор с целью его смещения. Заговор не удался, Аджиге с заговорщиками был убит. При этом в заговор Аджигэ пытался втянуть и Ван Гона, но тот не поддался и поэтому никакого наказания кроме отсылки на фронт не получил.
Вообще правление Кунъ Ё с самого начала было здравым, но со временем он прельстился, возомнил себя Майтрей (Господом Богом) и на этой почве заработал психическое заболевание. Он стал вести себя как одержимый тиран и религиозный фанатик, где религию стал проповедовать сам, написал религиозную книгу и заставил всех её учить и следовать всему что там написано и каждый день заставлял всех собираться на главной площади перед дворцом и молиться.
Его кровавые публичные убийства внушали отвращение и ужас, в особенности публично и жестоко Кунъ Ё расправлялся с теми, кто ему возражал. Он приказывал жечь заживо, бить толстой булавой и ошпаривать кипятком и делал это демонстративно. Повторюсь публичное извращённо жестокое убийство своей жены и двоих детей стало последней каплей, чтобы сплотить практически всех чиновников и военных с целью его убийства и возведения на трон генерала Ван Гона. Труднее пришлось с тем, что Ван Гон не хотел участвовать в вооружённом государственном перевороте и убедить его удалось только его жене Бу Ён, которая напомнила ему о том, что из-за Кунъ Ё умрёт много невинных и царство перестанет существовать.
К тому же этим недовольством пытался воспользоваться и Кён Хвон, засылая своих шпионов для внесения смуты в империи тогда уже называвшемся Тэбон. Это было третье переименование империи Кунъ Ё. Шпионы Кён Хвона сначала пытаются совершить покушение на Кунъ Ё, раня его отравленной стрелой и утверждая, что к этом причастен Ван Гон. Затем распространяют информацию, что Кунъ Ё незаконнорожденный сын почившего царя Силлы и не может руководить землями старого Когурё, поскольку именно царство Силла сговорившись с китайской империей Тан завоевало и разграбило Когурё. После этого сеют смуту в приграничных городах чтобы те перешли на строну Пэкчэ. Их деятельность приносила свои плоды, происходили военные стычки и казнь невинных людей в том числе монахов.
Военные и чиновники с каждым таким инцидентом всё больше и больше понимали, что Кунъ Ё как управитель им не нужен, они не только потеряют свою власть и влияние, они потеряют свою жизнь и жизни своих родных и близких. Всё больше и больше люди объединялись в стремлении убить Кунъ Ё и поставить на трон человека, которому они все верили и в ком видели своего настоящего лидера – Ван Гона.
Кунъ Ё не мог до конца поверить, что с ним могут поступить подобным образом, считая себя истинным Майтрей (Господом Богом). Ведь он всесилен и всевластен, может читать чужие мысли и его будут постоянно бояться и подчиняться тем более видя, насколько жестоко он карает тех, кто пытается идти против него, не жалея даже родственников и свою жену с детьми, не понимая, что именно из-за этого люди и осмелеют, борясь за собственное процветание и выживание.
Может быть в начале своего пути Кунъ Ё старался быть добродетельным и справедливым, но тяжкий груз его судьбы оказался сильнее. Ведь его мать была наложницей царя Силлы, женившегося на обеих сёстрах правящего царя, но впоследствии он встретил мать Кунъ Ё и влюбился в неё без памяти, привёл во дворец, где она родила ему сына. Однако отец Кунъ Ё оказался очень слабым мужчиной, он допустил чтобы его сын стал одноглазым, а его мать стала навечно монашкой в буддийском храме. Хоть наступает момент, когда дядя Кунъ Ё готов возвести его на трон царства Силлы, тому уже это не нужно, он грезит идеей о создании своей империи. Кунъ Ё находя мать в отрешённом состоянии попадает в банду разбойников, с которой начинается его путь, приведший к созданию царства Когурё, которое он потеряет, прельстившись властью и сойдя с ума.
Прислуживая у бандитов Кунъ Ё, старается своей добродетелью настроить всех против лидера банды. В конечном итоге у него это выходит. Лидера банды убивают, но Кунъ Ё и тут не торопиться быть главным. Он переходит с людьми убитого лидера бандитов под Ян Гиля, богача у которого есть своя небольшая армия, с которой он покоряет, откалывая от царства Силлы города. Однако делает он это чтобы предать его. Более того характерен случай того, что он сделал с дочерью Ми Хян и её сыном которого она от него родила после того, как предал Ян Гиля ради построения собственного государства. Люди шедшие за ним настолько были одержимы властью, что не пожалели ни бывшего хозяина Ян Гиля, ни его дочь которую просто отдали Кунъ Ё как жену чтобы укрепить его связь с Ян Гилем и которая сама не хотела быть его женой и которая потом его полюбила и родила ему сына.
Изначально победы Кунъ Ё сильно напугали Кён Хвона, поскольку он увидел, что его завоевания ничто по сравнению с завоеваниями Кунъ Ё. Поэтому он решил напасть на самую важную крепость царства Силла Тэю. Несмотря на увещевания своего советника Чхве он пошёл штурмовать её в лоб и был отброшен и пережив позор вернулся в столицу своего царства Пэкчэ. Дальнейшие завоевания у него не пошли, к тому же Ван Гон отбил у него морской путь через город Нынсан. Кён Хвону пришлось слушать советника Чхве и заниматься внутриполитическими делами, укреплять армию и пытаться готовиться к реваншу, которого не происходило ещё очень и очень долго. К тому же он берёт себе наложницу, которая рожает сына Гыма, к которому Кын Хвон начинает присматриваться, видя его потенциал. Из-за этого начинается раскол в его собственной семье, который и приведёт в конечном итоге к падению Пэкчэ.
Кён Хвон также не может найти общего языка с родным отцом Аджитэ, который захватил в своё время хорошо укреплённый город и не уходит из него, никого не поддерживая. Увещевания и уговоры Кён Хвона и его семьи на его отца не действуют, как и уговоры ещё одного сына и дочери. Отец не видит в своём сыне настоящего лидера нации и поэтому никак не хочет принимать его сторону. В конечном итоге благодаря мудрым действиям Ван Гона отец Кён Хвона переезжает и доверяется Корё.
Люди, идущие за лидерами, основавшими впоследствии борющиеся царства на Корейском континенте, шли в первую очередь за хорошим царём, поскольку личная свобода им не так уж была нужна. Поддаными царства Силла они больше быть не хотели, поскольку власти о них давно перестали как заботиться, так и защищать. Города в отсутствии защиты центральной власти становились добычей различных сколотившихся банд и разбойников.
Поэтому, например люди доверяются Кунъ Ё видя, что он добродетелен и со всеми старается вести себя на равных. Только монах Хван Холь разгадывает натуру Кунъ Ё, но всё же надеется, что, придя к власти тот будет вести себя иначе. Однако жизнь показывает, что власть только портит Кунъ Ё, он становится настоящим одержимым тираном. Впоследствии люди начинают объединяться чтобы устранить Кунъ Ё, этим же пользуется и Кён Хван считая, что, внося смуту он сможет уничтожить это царство.
Одной из особенности данных завоеваний было тем, что все царства не искали внешней помощи, действуя только собственными силами. При объединении царств Ван Гон чётко в своих разговорах подчёркивает это, что от помощи извне возникнет зависимость, а царство должно быть суверенным, поэтому надо действовать только своими силами.
В отличие от Кён Хвона который достаточно много вкладывал в полученные им земли, Кунъ Ё стал одержимым тираном, к которому стали испытывать страх как к агрессивному маньяку, а не из уважения. Религиозные лидеры буддийских монахов сильно возмущались почему их император возомнил себя выше Будды и назвал Будду вором, который украл его славу. Они настраивали своих монахов так или иначе не верить учениям Кунъ Ё и распространяли в народе слух о том, что избранный небесами император — это Ван Гон. Во многом признание религиозных буддийских лидеров Ван Гона как истинного императора повлияло на то, как заранее стали воспринимать его люди и сыграло немалую роль, когда все решили пойти за ним и жертвовать своей жизнью ради него во время битв.
Когда сам Ван Гон согласился на государственный перевод, казалось, люди вокруг него вздохнули с облегчением, что наконец у империи появится действительно выбранный небесами и признанный людьми император, благодаря которому они смогут жить, не боясь смотреть в завтрашний день. Ван Гон показал себя в полях сражений как умный и смелый, дипломатичный и мудрый, готовый к компромиссам и связанный браком с тремя девушками из знатных семей, которые не соперничали друг с другом, а наоборот поддерживали и сближались.
Взойдя на престол Ван Гон понимал, как много ему предстоит сделать чтобы империя пришла в равновесие, встала на ноги и обрела большую военную мощь. Тирания и жестокость Кунъ Ё и его одержимость сильно нарушило единую целостность всей империи и после прихода Ван Гона некоторые продолжали не признавать его, при всей очевидности здравости и мудрости его управления.
Конечно, когда Кён Хвон узнал, что на трон посадили Ван Гона, он не обрадовался, поскольку такого противника как он уже давно понял победить так просто не получится если получится. Поэтому Кён Хвон ещё сильнее начинает подготавливать свои вооружённые силы чтобы наверняка одержать победу над Ван Гоном в бою, поскольку на поле дипломатии он ему сильно уступал.
Здесь следует отметить, что развал царства Силла, удерживающего в себе когда-то завоеванные царства Пэкче и Когуре представлялся её творцами как перерождение сломавшегося и прогнившего в настоящее и прогрессистское. Кунъ Ё и Кён Хвон были настоящими первопроходцами и реформаторами того времени. Естественно, что города, которые не стремились отделиться от царства Силла считали таких реформаторов сепаратистами, которые хотят развалить тысячелетнюю историю. Хотя в сериале продемонстрировано изначально, как царство Силла опустилось, никто не ведёт линию по свержению правящей династии и замене её на другую, а демонстрируется раскалывание городов и подчинение их молодым и сильным лидерам из народа.
Народ грезил улучшением жизни и изменением своей голодной и жалкой судьбы. Люди хотели верить в тех, кто стремился изменить реальность, в которой им пришлось в какой-то момент времени оказаться. Такой неопытностью и беззащитностью людей пользовались в те времена разбойники и тираны, которые подчиняли города силой оружия и принуждали отдавать последнее и служить им. Это правдиво в отношении как минимум двух персонажей сериала – бандитом, на которого поначалу работает Кунъ Ё и Судаль морской разбойник, который впоследствии покоряется Кён Хвону. От всего происходящего как логично следует отметить в конечном итоге страдал простой народ и те купцы и помещики у которых не было своей вооружённой защиты, поскольку они не могли противостоять вооружённым бандитам и очень хотели жить.
Судьбы людей оказались сплетены с личностями, которые боролись за личную власть и за желание построить своё царство для собственного самоудовлетворения. Здесь, конечно, можно выделить только Ван Гона, который думал о своём народе и Кён Хвона который так или иначе всё же заботился о завоёванных землях, но не настолько чтобы не быть им в итоге преданным. К тому же Кунъ Ё после прихода к власти вознамерился учить весь мир своими проповедями. Эта ситуация также говорит о том, что шансы стали получать люди откровенно оголтелые, а не образованные.
Элита и правящая верхушка царства Силлы даже если и предпринимала попытки остановить развал государства, время доверия среди входящих в состав город упала. В особенности, когда все стали понимать, что императрица вступила в половую связь со своим родным дядей и он ей не отказал несмотря на то, что в два раза старше и женат. Он и правил и разваливал царством Силла пока не умер очень нетривиально в постели императрицы от сердечного приступа. Конечно, этот факт также ни от кого не укрылся и стал ещё одним аргументом для того, чтобы всё больше и больше городов присягали на верность молодым реформаторам Кунъ Ё и Кён Хвону. Кто же хочет находится в составе царства с таким аморальным правящим родом.
Также следует отметить, что Кён Хван основывая своё царство называет его по-старому Пэкчэ, которое уже существовало, а Кунъ Ё сначала называет своё царство Когурё, так как когда-то называлась территория, которую ему удалось завоевать. Всё это говорило о том, что люди всё же внутри одного царства Силла всё равно делили себя по этническому признаку – пэкчесцы, силласцы и когурёсцы. Поэтому определённые города покорялись бескровно, а другие сопротивлялись завоевателям. Это в первую очередь подчёркивало с каким завоевателем и почему они быть хотят, а с каким быть не хотят. Родственные племена не хотели быть разделёнными границами и царствами и поэтому завоевания, и Кён Хвона и Кунъ Ё не могли быть полностью бескровными.
На самом деле происходил хаус, все кто мог хватался друг за друга и создавал союз, впоследствии подчиняясь сильному лидеру и выбирать как оказалось можно было только одному из двух или Кён Хвону и жить в царстве Пэкчэ или Кунъ Ё и жить в царстве Когурё. Конечно, те кто переходил под протекторат Когурё, не думали поначалу, что самопровозглашённый император Кунъ Ё маньяк психопат начнёт использовать доверившийся ему народ для удовлетворения только своих амбициозных желаний навязывая их всем насильственным путём, а сопротивляющихся просто убивать.
Очень интересно почему в сериале так мало показывают, что делает и как реагирует царство Силла на то, что начинает происходить в её некогда огромном царстве. Складывается впечатление что там правящая верхушка просто спокойно смотрит на то что происходит и не вмешивается, хотя на месте власть держащих в этом царстве такое безразличие слишком преступно и опрометчиво, ведь когда-то они заботились и обещали людям вести их к процветанию, а как только всё началось разваливаться, даже не пытались их удержать. Стоит отметить, что отдельные города, которые подчинял себе Кунъ Ё и Кен Хвон пытались противостоять завоеванию, открыто называя их преступниками, но поддержки от центра не получали и были завоёваны путём кровавейших сражений и огромных жертв, которые были пустыми. Например это касается одной из городов-крепостей с которой сражался Кунъ Ё. Руководство города-крепости понимало, что жертвы будут напрасными, но вступило в бой, при котором градоначальник покончил с собой, а его пленённого советника принудили служить Кунъ Ё и он согласился, поскольку понял, что поддержки со стороны бывшей правящей элиты он не получит.
Кунъ Ё помимо того, что в итоге оказался психопатом имел и ещё одну ярко выделяющуюся черту, он был религиозным монахом, поэтому его завоевания в первую очередь строились на проповедях религиозного толка, которые влекли за собой людей. Они начинали верить в него не только как в лидера, но и как в посланника небес, чем тот естественно только пользовался до тех пор, пока не обрёл абсолютную власть, после этого его психопатия вылезла, и он уже никого не мог обмануть и скрыть свою настоящую личность и амбиции.
Когда только были сложены новые царства – Пэкчэ и Когурё люди думали, что наконец смогут начать новую стабильную и спокойную жизнь. Однако оба героя пришедших к власти успокаиваться на собирались. Кунъ Ё задался целью расширения территории, а Кён Хвон задумал завоевать царство Силла. Если Кён Хвон после нескольких неудач на время успокоился и сосредоточился на своём царстве, то неуёмный Кунъ Ё задумал расширять свои границы и стал увеличивать поборы и воинскую повинность. Более того он решил воздвигнуть серьёзный военный флот чтобы получить в свои руки водную артерию Пэкчэ город Кымсон. Этот план реализовал Ван Гон, за что получил в жёны дочь главы Кымсона и подтверждение своего авторитета как мудрого и расчётливого лидера.
Впоследствии Ван Гон стал строить мощное государство, формировать грамотный аппарат управления, который состоял из профессиональных и полностью ему подчинённых чиновников, а также старался договариваться, не завоёвывая территории. Завоевания понадобились лишь в отношении Кён Хвона, который желал стать лидером на Корейском полуострове и подчинить все царства себе.
Созданное царство Кён Хвоном Хубпэкчэ (для удобства далее Пэкчэ) в самом начале должно было возродить и продвигать культуру когда-то завоёванного Силлой и империей Тан царства Пэкчэ. В отличие от разрастающейся империи Корё это царство занимало достаточно небольшое пространство на Корейском полуострове и конечно Кён Хвон понимал это и предпринимал попытки завоевать остатки царства Силла. Какие народы жили в царстве Пэкчэ сказать трудно, условно можно говорить, что все стали или становились пэкчэсцами, но при этом, все они считались одним народом, проживающим на одном полуострове. Жители всех трёх царств говорили на одном языке и происходили из одного когда-то существовавшего здесь царства Чосон. Поскольку созданное царство Кён Хвоном имело не очень-то обширную территорию, а завоевания Кён Хвона ничем особенным не завершались, то внутри этого царства ходили самые разные разговоры и касались они в первую очередь того, что на полуострове должно быть одна империя, которая заново пересоберёт все три царства и часто поглядывали именно на империю Корё которым правил Ван Гон. Например, северные территории присоединились к Корё, разрушенные остатки кочевниками киданийцами народа Пархэ тоже вошли в состав Корё, оставшееся земли от царства Силла также искали возможности объединиться с Корё и даже после разорения царства Силла Кён Хвоном этот народ всё равно хотел объединения с Корё. Всё говорило Кён Хвону, что большинство этносов и народностей Корейского полуострова ищет своё будущее именно с империей Корё под руководством Ван Гона.
Хотя Кён Хвону удалось сделать так, чтобы проживающие в его царстве люди стойко ассоциировали себя именно с народностью пэкчэсцев, которые не очень-то хотели становится корёсцами и терять свою национальную идентичность. При этом сам Кён Хвон с Ван Гоном искал не битвы, а скорее, наверное, дружбы, поскольку во время чумы всё-таки дал рецепт лекарства и даже отправил заложника в его империю. Другое дело, что в самой империи Корё нашли люди, не желавшие никакой дружбы с Кён Хвоном, им нужно было, чтобы Ван Гон стал императором на всё Корейском полуострове и поэтому посланного заложника убили, считая, что даже если убьют их заложника в Пэкчэ это оправданная жертва во имя будущего объединения трёх царства.
Однако главным фактором победы Ван Гона всё же стали не его завоевательные походы, а элементарный раздор в семье Кён Хвона между его сыновьями, трое из которых были от жены и один от наложницы, которого Кён Хвон решил сделать царём. Его старший сын этого стерпеть не мог и убил сводного брата, а отца отправил с наложницей в монастырь, откуда тот сбежал в Корё и помог Ван Гону покорить собственное царство. Кён Хвон больше всего хотел объединения всех трёх царств заново в одно крепкое и стойкое к историческим тенденциям государство. Он считал, что его сын от наложницы на это способен и решил поставить его царём, а самому уйти на покой. При этом его сыновья, его жена и большинство чиновников и военных находились на стороне его первого и самого старшего сына от законной супруги и им было всё равно, способен ли он на объединение трёх царств или нет. Поэтому самому Кён Хвону ничего не оставалось как принять предложение Ван Гона и сбежать из монастыря с наложницей в Корё. Здесь для начала стоит отметить, что Кён Хвон уважал и хотел дружить с Ван Гоном, хотя путь к этой дружбе был настолько кровопролитным что очень трудно принять этих двух великих людей друзьями. С другой стороны Кён Хвон понимал, что на Корейском полуострове должно быть одно государство, а не несколько разрозненных царств и для него под закат его дней это перевесило всё остальное поэтому поняв что его личная мечта не реализуется решил подарить её Ван Гону и помочь ему.
Давайте подведём итоги и сделаем вывод о чём же был данный сериал.

Исходя из сюжета сериала можно сделать вывод о том, что создание нового стабильного единого государства, главенствующего на Корейском полуострове, произошло путём кровавых завоеваний и появлением сильного лидера Ван Гона, вокруг которого объединились ведущие чиновничьи и военные кланы и стали его поддерживает.
С самого начала разрозненность произошла из-за ослабление царской власти в царстве Силла, что побудило некогда завоёванные земли исторгнуться из него и образовать свои царства и выбрать себе других лидеров, за которыми пошли. В итоге появились новые проблемы и вызовы и самый главный вновь образовать новую единую империю и пересобрать все земли под её крылом с сильным и мудрым лидером, за которым пойдёт весь народ Корейского полуострова.
Вначале вновь появившиеся царства Пэкчэ и Когурё подчинив себе определённые территории не провели границы между ними как таковые, поэтому во время их вооружённых стычек территории время от времени переходили от одного царства к другому и в конце концов победило то царство, в котором было стабильнее управление и сильнее вооружение.
Также весь народ, живший во всех трёх царствах, говорил на одном языке, их культуры были схоже между собой и к тому же все имели общее происхождение из одного корня и с одной территории, что сыграло немаловажную роль в стремлении пересобраться заново в единое крепкое государство.
Появление единой империи Корё стало результатом завершения завоевательных войн вана Корё Ван Гона, который обладая мудростью и силой грамотно руководил войсками и чиновниками, которые ему доверяли и такое завершение истории, показанной в сериале вполне логично. Признание его власти на Корейском полуострове означало, что полуостров един, народ на нём отныне един и объединён в одной империи Корё. Правительство в империи также было сформировано, система власти и управления институционализрована и экономика налажена и стабильна.
Суть всего сериала в том, что народу всегда нужен мудрый и сильный правитель, которому они могут доверить свою судьбу и если он доказывает, что он выбран не напрасно и обеспечивает людям защищённую и сытую жизнь, то он сможет собрать вокруг себя множество земель и стать великим императором.