Отрыв. XV III. гении

Отрывок 18. Гении.

Одарённость случайна и непредсказуема, она не воспитывается и может появится у родителей любого происхождения. Дар гения – уникальные способности, которые имеют материальное выражения в виде соответствующей конструкции мозга. Области, наделяющие его талантом определённого направления, представлены областями, существенно превосходящими в размерах, по количеству нейронов и связей аналогичные поля у простого обывателя.

Рассудочное поведение, мышление, произвольные движения определяются неокортексом (корой с бороздами и извилинами). Он представлен шестьюдесятью полями коры и сто пятьюдесятью подкорковыми структурами. Функцию и способности определяют размеры этих структур и количество нейронов в ней. Гениальность или талант - это целые комплексы структур, которые отвечают за конкретные функции. Превосходство по этим системам дают её обладателям преимущества в получении, восприятии, запоминании и воспроизведении информации. Для одарённого человека необходимым условием гениальности в той или иной сфере является выраженность во всей цепочке структур мозга используемой для реализации конкретной способности. Например, для художника не достаточно преобладание только по зрительным полям, позволяющим получить и запомнить изображение до мельчайших подробностей, различать множество цветов, оттенков полутонов, владеть пространственной глубиной, но требуется преимущество в мелкой моторике для возможности последующего изображения увиденного, запомненного, перестроенного.  Из двухсот переменных в неокортексе такое превосходство требуется по трети части из них, то есть по ядрам полям и подполям. Вероятность получения такого уникального набора объединённых центров ничтожна мала. Даже если у десятой части в этой цепочке необходимого господства не будет полностью талант не реализуется. Гений рождается со стопроцентным превосходством по всем звеньям - структурам необходимого ряда.

Однако любой выдающийся мозг окажется бесполезным, если человек, им награждённый, попадёт в убогую биологическую среду. В процессе формирования и созревания гению нужно оказаться в условиях, которые позволят ему обнаружить в себе способности, получить необходимые навыки и дожить до окончания формирования мозга, то есть до тридцатилетия.  За это время его будут подстерегать множество соблазнов окунуться не в созидательное творчество, а в мир страстей и океан животных удовольствий.

Дело в том, что передний мозг, включающий неокортикальную систему (кору с бороздами и извилинами) и лимбическую систему (с древними эволюционными структурами) за миллионы лет развития приобрёл характерную организацию, которая свойственна как всем людям, так и низшим приматам. Особенность строения заключается в том, что связь с инстинктивно-гормональными центрами устанавливаются через лимбическую систему, а не через неокортекс. В результате кора находится в подчинённом положении перед простейшими биологическими инстинктами.

Лимбическая система занимается реализацией главных задач любого живого организма на планете: обеспечения себя бесконечным источником пищи, непрерывным размножением, занятием доминирующего положения на планете и максимально широкого по ней распространения. В решении этих задач неокортикальная система лишь вспомогательный инструмент, для периодического решения сложных задач выживания в рамках биологической модели. Выраженная неокортикальная система позволяет анализировать действительность и принимать осмысленные, рациональные решения. Однако она в десять раз больше лимбической системы и требует десятикратного увеличения по затратам энергии, что предопределяет нежелание человека её регулярно задействовать. Голод главная причина, уничтожавшая наших предков, поэтому экономия драгоценных ресурсов важный (усвоенный за миллионы лет) принцип нашего выживания. Жизнь любого человека - это метания между биологическими потребностями и рациональным следованием социальным нормам общежития. То есть, двойственность его поведения - результат строения мозга, особенностей его конструкции и процессов её формирования. Тормозные центры неокортекса, позволяющие одерживать верх над животным началами и осознавать себя, свои возможности, окружающий мир, заниматься творчеством созревают довольно поздно ближе к третьем десятке лет, что дополнительно усложняет выбор человеческого существования.

Гениям тоже свойственно испытывать давление этих двух систем, определяющих поведение и поступки в повседневной жизни. Вместе с тем, к поиску внутреннего равновесия между желаниями и общественными нормами у них постоянно вмешивается ещё одна система - группа структур мозга, определяющих их одарённость. Жажда творчества, зачастую, противоречащая здравому смыслу и инстинкту самосохранения, оказывается сильнее животных страстей или желания осмысленной спокойной жизни. Такая тройственность в принятии решений чрезвычайна затратна и асоциальна. В тоже время, возможности трёх форм мышления и существования многократно наполняет и обогащает жизнь гения как в эмоциональной, так интеллектуально-творческой сферах.

Когда настоящим талантам удаётся выжить, осознать свои способности, получить необходимое образование, сохраниться в жестокой конкуренции с посредственностями и менее одарёнными соплеменниками они окунаются в процесс истинного созидания – творчества, то есть создают то, чего до них никогда не было. Этот вид деятельности не свойственен ни одному из живущих на Земле существ, он по-настоящему человеческий.

Основная часть населения во все времена сменила обезьяньи атрибуты имитационного превосходства (яркий цвет ягодиц, клыки, половые органы) на демонстрацию тряпок для облачения, роскошью средств передвижения, пещер, уникальностью накопленных или награбленных вещей.  Те, кто поумнее научились воровать изобретения и произведения искусства у талантов и гениев, упрощать переделывать и выдавать их за свои, получая свою порцию славы от обывателей.

Обманывать обывателей и паразитировать на их глупости - это удел тех, кто не смог преодолеть лень и не нашёл иного применения своей рассудочности. Гении жадно ищут пути самореализации своим способностями, которое приносит гораздо больше удовольствий, фактически это поиск собственной исключительности, что составляет врождённый инстинкт доминантности. Истинная природа творчества ощущается как навязчивая потребность создавать. Настоящее творчество, с точки зрения биологии, бесполезное занятие и небезопасное, поскольку отказ от животных целей разрушает организм человека.

Созидание нового требует затрат времени на овладение техникой, профессиональными знаниями, мастерством. Синтетическая деятельность требует широкого кругозора и жадного постижения окружающей действительности, законов её существования, развития, анализа внутренних взаимодействий. Масштабы и сложность созидания требуют не только природного дара (уникального комплекса структур мозга), но и развитых творческих или ассоциативных областей мозга, коими являются лобные и нижнетеменные структуры, одновременно являющиеся тормозными областями. Иными словами, мозг должен обладать специализацией созидателя, творца. Ещё одним важным компонентом обязательным для полного воплощения гениальности является основной стимул доминантного поведения и стремления подтверждения собственной исключительности - высокий уровень половых гормонов. Таким образом, для реализации своего таланта должны сойтись ряд обстоятельств, которые от самого гения зависят крайне незначительно и во многом случайны. Поэтому гении и таланты чрезвычайно редки и неповторимы.    

При всей непредсказуемости события появления гения природой не предусмотрены механизмы передачи этих способностей в следующие поколения. Гениальность не наследуется. Конструкционные особенности высшей нервной системы в геноме не определены: невозможно описать с помощью десятков тысяч генов расположение 150 миллиардов нейронов. С момента зачатия в закладке, формировании и развитии нервной системы в целом геном влияет лишь опосредованно, решающую роль в этих процессах играют биомеханические законы с генетикой никак несвязанные. Кроме того, на всём протяжении образования структур мозга происходит случайная гибель отдельных нейронов, что также вносит вклад в индивидуализацию и уникальность строения мозга.

Внешнее сходство по телу - результат слияния половинок генома родителей, но даже здесь точная копия недостижима из-за присутствия двух составляющих. А ведь телесное сходство - это залог выживаемости нашего вида, прошедший миллионный отбор адаптаций к среде обитания. Автономность эволюции мозга, особенности его формирования, требование к строению мозга с превосходством по трети структур неокортекса  исключает возможность повторения подобного явления даже в первом поколении, а уж тем более в последующих. В результате наследуются только фрагменты талантов отца или матери. Если они одарены в одной области, то лишь увеличивается вероятность, что этих фрагментов будет больше.

История человечества данный факт только подтверждает. Изучая сотни потомков великих людей учёные пришли к неутешительным выводам: практически все из них оказывались крепкими посредственностями и обывателями. У детей гениальных людей находили лишь следы этих способностей, которые к следующим поколениям растворялись полностью. Фактически материал свидетельствует о своего рода механизме защиты возврата феноменального типа строения нервной системы к стабильному усреднённому варианту, повышающему шансы на выживания в среде.

Мозг гения - один из крайних вариантов строения, формирует оригинальную личность, склонную к реализации своих творческих способностей себе во вред. Структуры, наделяющие гения выдающимися способностями, делают его мозг глубоко специализированным и влияют на его поведение и жизненные установки. Гениальность мешает её обладателю вписаться в социальную структуру, рассчитанную на покладистого обывателя. Гений тратит жизненную энергию не по биологическим принципам экономии, что ставит его на грань ранней гибели. Поэтому избыток интеллекта для живого организма с точки зрения эволюции опасное обременение, а невозможность его наследования один из защитных механизмов.

Плюс ко всему, помимо возврата к исходной проверенной биологической эволюцией конструкции мозга, существует ещё одна закономерность, позволяющая удалить обладателей слишком специализированной на интеллектуально-творческую деятельность конструкции из популяции. Исследования поколений художников, учёных, врачей и других интеллектуальных деятелей показали, что рассудочность чрезвычайно неподходящее качество к главному инстинкту существования - размножения. При чём, это касалось даже богатых людей, которых сложно заподозрить в тяге к интеллектуальным забавам. Все они уступали в процессе воспроизводства по сравнению с беднейшими, отсталыми слоями общества. Хуже всего с размножением дела обстояли у научно-технических гениев, которые в половине случаев не имели детей вовсе или их потомки вымирали через два три поколения.   

Оказывается, что самая образованная, творческая и предприимчивая часть населения неизбежно и стремительно вырождается, тем самым лишая человечество иллюзии о постоянном интеллектуальном прогрессе и его прогрессивном развитии. Идея об эффективности всеобщего просвещения и культурного совершенствования оказывается очередным заблуждением, выдумкой для наивного обывателя с целью занять его мысли очередным алгоритмическим времяпровождением и утешить его случайное существование.

Критерием биологической успешности любого вида является постоянное увеличение численности популяции и широкое распространение, для этого обладать выдающимися интеллектуальными способностями никогда не требовалось. Вспоминаются строчки из «Горе от ума» Грибоедова А.С.: «Ума вот только мало, но чтоб иметь детей кому ума не доставало». Гении много думают плохо размножаются, более того они придумывают самые разные ограничения, мешающие всем остальным предаваться животным страстям и утехам. Поэтому для многочисленных заурядных жителей планеты они несут угрозу их беззаботному прозябанию. Вполне естественно, что на протяжении всей истории они избавлялись от гениев и талантов, расправляясь с ними всеми доступными средствами.

Творцы в свою очередь желая сохранить и продлить свои жизни стали придумывать социальные модели, которые позволяли бы им прятать свои способности и результаты своего труда за случайностью события или действием высших потусторонних сил, промыслом божьим или божественным вдохновением. Это позволяло тайно реализовывать свои способности и развивать их.

Обыватель утешается идеей, что неординарные результаты - это мистическое провидение, недостижимое и непостижимое, а не интеллектуальное превосходство талантливого человека, которая автоматически обнажает лень и ограниченность его ума.

Так плоды напряжённой работы уникального мозга, произвольного, творческого мышления становилась функцией выдуманных абстракций. Им приписывают результаты уникального человеческого мозга, который желал жить и творить в среде человекоподобных. Изобретатели первых религий, крупных неродственных объединений, городов, оседлости, практики добывания огня, колеса, пирамид, первые учёные, инженеры, авторы произведений синтетического искусства останутся неизвестными навсегда.

Именно гениальные представители человечества наделили мистических человекообразных существ бессмертием, вечной молодостью, красотой, способностью творить и совершать поступки непозволительные простому смертному. Они совершенствовали религии к конкретной местности и народонаселению. С течением времени Боги стали более абстрактными становясь всеобъемлющим, всемогущим сознанием, воплощением справедливости и здравомыслия, лишённым телесных оболочек и страстей. Хотя в действительности они были лишь плодом воображения гениев и талантов, желающих защититься от глупости и праздномыслия.

Суть большинства религиозных моделей -  понятная система ограничений и поощрений: несложные правила, которые может запомнить любая пустая голова. Она позволяет закрепить основные нормы общежития. Заветы, Свидетельства, Чтение вслух с многократным повторением отшлифованные временем держат обывателей в блаженном неведении о действительности и позволяют изображать мышление жизнью по инструкциям. Их пустое, случайное, никчёмное бытие послужит передачей мыслей, которые им не принадлежат через время и пространство в ожидании рождения новых гениев и талантов, подобно тому как устаревшие, здравые правила поведения и первозданные научные идеи сохранились и распространились через бесконечное заучивание, повторение религиозных догм и непонятных обывателю заученных мыслей.