Почему самое себе человек передвигается на двух но

Почему самое себе человек передвигается не на четырех, а на двух ногах?  Почему? Потому что все имеет место быть там и так, как оно есть на самом деле? Верно. Почему ходить на двух ногах- это необходимость самое себя человека? Потому что самое себе человек- это животное со смыслом иметь самое себя развитое?
Не так, потому что самое себя человека - это и есть преимущество быть таким, каким он есть по замыслу самое себя природы. Верно, но есть и Но:  есть самое себе, что познает себя через познание запахов природы, а есть самое себе, что познает себя через мысление своего самое себя. Верно.
Мыслить запахи нельзя? Все возможно, но запахами мыслить в самое себе- это прерогатива быть тому, кто не используем мысли в самое себе мыслении? Верно.

Это есть преимущество самое себя по имени человек? Верно, но лучше сказать так: ходить и мыслить важнее, чем иметь самое себя, ведущее иной образ жизни - быть при условии развитого  самое  себе нюха  в самое себе.

Почему человек лишен  развитого нюха? Нет нюха там, где нет и смысла его иметь по причине того, что нюх дается только тому, кто мыслит нюхом? Верно. 
 

То есть, носом? Не так, не носом, а свойством иметь  такое самое себя носа, которое дает возможность приспосабливаться и выживать? Верно.

Есть самое себе живого, но нет ничего живого без самое себя - это о том, что все имеет место быть только тогда, когда это место и есть то, что имеет смысл быть. Верно.
Иначе как сказать? Мысление  самое себя- это необходимость быть там, где есть  место тебе быть.

Одним предложением возможен ответ на вопрос? Хождение на двух ногах- это прерогатива быть тому,  что мыслит самое себя посредством мысли в самое себе.

Мысление самое себя посредством  самое себе слова- это и есть  причина быть  в самое себе   по имени человек.  Слово подняло человека на обе ноги? Нет, самое себе слово  - это и есть самое себе по имени человек?
Верно, потому что быть человеком в самое себе - это прерогатива быть самое себе по имени мышление. Верно.