1238. Божьи Замыслы не просты

1238. Божьи Замыслы не так просты, как о них человек думает, если думает.

Греческие Боги, начиная с главы Олимпа Зевса, совсем не такие хорошие, какими они показываются человеку позднее, когда на следующем этапе развития к человеку приставляется Единый Бог, который уже такой добрый и заботливый, что выводит евреев из египетского рабства и помогает им побеждать аборигенов, чтобы отвоевать у местных жителей землю: пообещал евреям Бог привести их к молочным рекам с кисельными берегами - и привёл. Но не увёл еврейский Бог местные народы совсем с их родных земель. Не увел потому, что объявился у местных свой Бог под именем Аллаха (Сириус) с пророком Мохаммедом. И так местные поверили в своего Бога и таким сильным оказался их Бог, что пришлось евреям их священный город Иерусалим делить на части. При этом пришлось им еще потесниться в пользу христиан, потому что христианский Бог тоже, как и исламский, оказался достаточно сильным, чтобы водрузить свои святыни на святой земле.

Еврейский Бог, поскольку евреи всегда были себе на уме, то есть не очень хотели слушаться своего Бога, в отличие от сильно верующих местных народов, не очень старался защитить своих иуд. Именно еврейского Бога, сплотившись вокруг Трампа, призывают сейчас (;8.;03.;2026) американские пасторы на помощь Трампу, который представляется им мессией: вроде бы, именно еврейский Бог сделал Америку всесильной, думают они, почему бы Ему не помочь своим детям окончательно утвердиться на Земле так, чтобы в данном случае иранцы (бывшие персы) не смели сопротивляться американцам?!

Не учитывают полуверующие евреи  одного - что все Боги должны блюсти Замысел. А по Замыслу развитие проходит в борьбе, поскольку надо создавать задачи для взращивания ума у человека, которому надо развиться до понимания смысла жизни такого, что как у Иисуса Христа, который жертвует телом, чтобы, воскреснув, родиться в другом качестве. То есть вначале надо научиться жить для своего тела, чтобы развились чувства и ум, а потом пожертвовать интересами своего тела, чтобы родиться в Духе или, другими словами, стать человеко-богом.

Пока и до настоящего времени Душа человека развивалась так, что люди, по примеру евреев, стремились к обогащению. Само слово обогащение содержит словно бы святое желание стать ближе к богу за счёт умножения своих богатств, как это происходит у Иова. На самом деле всё несколько наоборот: удаляется от настоящего бога всякий, у кого смыслом жизни становится обогащение. И тому свидетельство, что все умирают, в том числе те, кто не очень хотел нажиться: даже не очень жадные, которые других не  старались обмануть, всё равно умирают.