Якоб Лорбер. Домоводительство Господне 2 Глава 147

Спорный вопрос о бытии осужденного и бытии свободного человека.
Растерянность Еноха


30 августа 1842 года

1. После того как Аведам и Енох обменялись несколькими словами, незнакомый оратор вновь обратился к Еноху и спросил его:

2. «Послушай, дорогой Енох, поставленный быть верховным служителем Господа! Я и брат, который рядом со Мной, расходимся во мнениях в одном вопросе. В сердце мы едины, но немного разнимся в понимании. Поскольку же ты как верховный служитель Господа больше всех одарен светом вследствие твоей любви к Богу и из нее ко всем братьям, то пролей нам свет на то, относительно чего в нас нет согласия.

3. Вот что разделяет нас в понимании: Я говорю в себе, что и осужденный человек тоже живет, но он живет принужденной жизнью, в то время как свободный, не осужденный человек имеет жизнь абсолютную и свободную от принуждения.

4. Таким образом, осужденная жизнь является жизнью греха, а не осужденная – жизнью любви! Следовательно, нет никакой смерти – но лишь различие в жизни!

5. Вот что говорю Я в себе. Брат же говорит:

6. “Осужденная жизнь вообще не является жизнью, но только чистейшей смертью, ибо полностью подобна брошенному камню, который, хотя и летит по воздуху, словно птица, но лишь до тех пор, пока его несет сила броска. Когда же она прекращается, он тут же совершенно безжизненно падает на землю, в то время как птица может свободно двигаться во всех направлениях!”

7. И к этому он добавляет: “Предположим, что камень брошен настолько сильно, что продолжает вечно двигаться в бесконечном пространстве. Тогда спрашивается, жив ли этот камень вследствие своего вечно продолжающегося полета, или же сам по себе он все-таки полностью мертв?!”

8. Смотри, дорогой Енох, вот в чем мы расходимся и просим тебя помочь нам здесь разобраться, но так, чтобы каждому из нас стало полностью ясно все то, что ты нам об этом скажешь!»

9. Тут Енох призадумался, однако после долгих поисков так и не обнаружил в своем сердце никакого ответа. Ибо, разобрав первое высказывание, он нашел его полностью правильным, а обратившись ко второму, увидел, что и тут возразить нечего. Несмотря на все свои размышления и сопоставления, он не смог прийти ни к какому решению.

10. И тогда – как и всегда в таких случаях – он в любви своего сердца обратился к Иегове, но услышал там, что одно высказывание так же правильно, как и другое.

11. Поэтому Енох пришел в великое замешательство и не мог дать никакого объяснения.

12. Незнакомец же спокойно ожидал ответа, который никак не приходил. Тогда Аведам привлек к себе Еноха и потихоньку сказал ему: «Брат Енох, я не я, если высокий Аведам во время пребывания среди нас не обрек нас этими должностями на испытания!

13. Возьми, к примеру, сейчас этих двоих – да еще и пришедших из Вечерней страны, и поставь рядом с ними меня, который должен быть их предводителем и наиболее пробужденным среди них!

14. При всей моей якобы пробужденности мне хватило бы и половины такого вопроса, чтобы на все вечные времена заткнуть рот моей мудрости, пребывающей ныне в полном отчаянии!

15. О Господь, представляю, что случилось бы со мной, обратись эти двое со своими неразрешимыми вопросами ко мне! Воистину, я бы тогда погиб, как мутная капля воды, попавшая в жаркое пламя солнца!

16. И, как ты сам слышал, Он поставил меня главным предводителем этих моих братьев из Вечерней страны!

17. О брат, уж если это не испытание, то что же тогда?! Я в своей бедной душе даже и представить себе не могу, где и как можно набить еще большие шишки!

18. Он ведь много раз говорил всем нам, что самое важное – это любовь. Из любви мы можем черпать все.

19. Брат, я люблю, и всегда любил Бога изо всех моих сил, и всех людей так люблю, что прямо-таки готов укусить их от любви, и все же при этом я настолько глуп, насколько вообще способен быть глупым человек!

20. Что ты скажешь на это? – Втайне я полагаю, что в Аведаме Иегова дал нам всем новый испытующий камень, с помощью которого мы должны проверить себя на прочность, ибо иначе моя беспрестанная глупость при моем призвании была бы мне еще более необъяснима, чем та звезда, которая еще никогда не восходила! Каково твое мнение об этом, дорогой брат?»

21. Тут Енох оказался в еще более затруднительном положении и в конце концов уже не знал, что и сказать, кроме следующих немногих слов:

22. «Брат, поверь мне, ты в своей простоте счастливее, чем я при всей моей предполагаемой мудрости!

23. Вот почему я хочу провозглашать одну лишь любовь, а подобные уловки мудрости всегда пропускать мимо, оставляя их без внимания!

24. Ибо, в сущности, правомерны оба высказывания – и все же между ними есть значительная разница; но как ее выявить – это уже другой вопрос.

25. Что же есть принужденная жизнь, – и что есть в сравнении с ней смерть?

26. Давай оставим решение этого вопроса до лучших времен и как-то спровадим этих двоих, ибо я не могу говорить о том, чего не разумею! – Ведь ты понимаешь меня?»