Мужское и женское начало

   От соединения мужчины и женщины, как положительного и отрицательного полюса, появляется двойственный зародыш, противоположный по знаку к своим родителям. Если вошедшему в чрево живому существу в тонком теле мужского начала, предстоит родиться во внешнем теле мужчины, его вторая женская половина двойственного зародыша, становится внутренним телом. Если вошедшему в чрево живому существу в тонком теле женского начала, предстоит родиться во внешнем теле женщины, его вторая мужская половина становится внутренним телом. Тонкое тело воплотившегося живого существа является основой построения внутреннего тела. 
   Почему вдруг появляется на стадии воплощения выбор между мужским и женским началом? Это связано с предыдущим воплощением живого существа. Мужское начало в теле склонностей, формируется доминирующим надсознательным потоком мыслей, а женское начало доминирующим подсознательным течением. Сам выбор определяет Единое сознание, находящееся между надсознательным и подсознательным потоком мыслей, подобно паузе между вдохом и выдохом. Мужское начало является женским по отношению к верху, а женское начало мужским по отношению к низу.
   С началом развития внешнего тела мальчика, отцу следует больше времени уделять сыну, контактируя с его женской составляющей внутреннего тела, - оно на этом этапе более развито, чем внешнее. В период полового созревания мальчика, матери следует обращаться к внутреннему телу сына, потому что сын наследует сильные стороны от матери и слабые стороны от отца. С началом развития внешнего тела девочки, матери следует больше времени уделять дочери, контактируя с её мужской составляющей внутреннего тела, - оно на этом этапе более развито, чем внешнее. В период полового созревания девочки, отцу следует обращаться к внутреннему телу дочери, потому что дочь наследует сильные стороны отца и слабые стороны матери. Вот почему мы наблюдаем в некоторых семьях подростковый кризис.
   Достигнув брачного возраста, молодой человек находит свою вторую половину в точном соответствие со своим внутренним телом. Достигнув брачного возраста, девушка находит свою вторую половину в точном соответствие со своим внутренним телом. При этом девушка, выходя замуж, становится защитной оболочкой слабого внешнего тела «судьбы» своего супруга, унаследованного от отца, а молодой человек, женившись, становится защитной оболочкой слабого внешнего тела «судьбы» своей супруги, унаследованного от матери.
   Во время близости супруги соединяют свои слабые стороны: супруга соединяется слабыми качествами матери, а супруг слабыми качествами своего отца. Во время нахождения в социуме, супруги соединяются с внешним окружающим миром своими сильными сторонами: женщина взаимодействует с миром сильной стороной своего отца, а мужчина сильной стороной своей матери. Вот почему нам родителям следует наделять наших детей сильными качествами. Всё, что не доделал отец, ложится на плечи его сына, а примером ослабления дочери служит не способность сохранить семью её матерью. Не следует перегружать своих детей нашими недоделками. Молодое поколение несёт в мир свои представления о нём. Но когда зрелое и старшее поколение «обкрадывает» будущее свои детей и внуков, лишая их полноценного развития, кого ещё можно назвать более грешными. Дети при условии «благоприятного потомства» всегда выше на ступень развития своих родителей. И мы родители обязаны приготовить для них благоприятное будущее!
   Рождение ребёнка у супружеской пары, при условии «благоприятного потомства», как двойственного зародыша «эти», компенсирует слабые стороны судьбы одного из родителей. Если рождается девочка, она исправляет внешнее тело «судьбы» своего отца, а рождение мальчика исправляет внешнюю оболочку «судьбы» своей матери.
   В следствие разности духовного уровня родителей, а это прежде всего разность уровня развития внутреннего тела, на свет появляется неблагоприятное потомство со смешанными свойствами. Тонкое тело ребёнка со смешанными свойствам ограничено в своём восприятии и, как следствие внутреннее тело также ограничено в своём развитии; ограниченное развитие внутреннего тела, выстраивает ущербное внешнее тело «судьбы». Ущербный человек страдает сам и причиняет страдания другим живым существам, ослабляя своих родителей и ограничивая их дальнейшее развитие, даже при условии бескорыстной родительской любви.
   Все живые существа в основе своего существования, просветлённые наставники. Все люди прекрасны по своей природе, при условии исполнения своего человеческого долга и сословных обязанностей. Так для того чтобы в обществе людей царил мир и благополучие, они должны заниматься деятельностью, соответствующей их природе, но взор их должен быть устремлён на духовную ступень, превосходящую их настоящее воплощение, как на своего учителя. Кто верен своей природе, тот будет жить благополучно и в нынешней жизни, и в следующей, независимо от века, в котором он рождён. Духовную ступень, как сословную принадлежность, видно, по качествам человека, в этом нет сомнения!
   Первая заповедь закона божьего гласит: живи в мире с другими живыми существами. Не может жить в согласии с богом тот, кто чинит насилие над другими живыми существами - делом, словом или мыслью. Божество нас самих обитает внутри нашего сердца, не следует искать бога снаружи, его там нет!
   Что есть образцовое общество людей? Это общество богоцентрическое. Чем отличается богоцентрическое общество от своей противоположности? В образцовом обществе человек обращён внутрь себя, в своё сердце, а снаружи он доброжелателен и открыт, исполняя свой сословный долг для общего блага окружающих его людей. Вне богоцентрического общества, человек обращён наружу и видит лишь своих "подельников", конкурентов или врагов. В таком обществе людей все тайно друг друга ненавидят внутри себя, а снаружи постоянно объединяются против кого-то, кто не похож на них, конкурируя между собой в постоянном страхе и неудовлетворённости…