Проще верблюду пройти через игольное ушко

Проще верблюду пройти через игольное ушко , чем богатому попасть в рай. В притче о юноше который спросил Господа, что мне надо сделать ещё, чтобы спастись. Христос сказал, раздай всё и следуй за мной. Юноша, опечаленный, ушёл проч. Он был благочестив и сохранил с рождения добродетели в себе, но большое богатство не дало ему сделать последний шаг к Богу.
Дело конечно не в богатстве, а в отношении к нему, огромной привязанности к материальным благам, к страстям. Кто не привязан? Нет таких, все привязаны к чему угодно, к деньгам, золоту, бриллиантам, еде, сексу, удовольствиям, порокам, власти, положению, к путешествиям, отдыху, рыбалке, куреву, выпивке, наркотикам, автомобилям, велосипедам, телефонам, любимому делу, инструменту, даже к шнуркам, которые красуются на обуви. К чему только человек не прикипает. Раздай всё и следуй за Богом, отрекись, отрежь, выкинь, брось, сожги, разрушь старые связи. Невозможно, кричим мы, невозможно, потому что с рождения мы привязаны к груди матери, затем к еде, воздуху, воде, движению, созиданию, работе, учёбе, мы живём в социуме по определённой нами системе.
Менять себя изнутри не затрагивая внешние факторы , тоже маловероятно. Ну не может же ты человек бросать бранные слова и тут же молиться, не можешь пить водку и ставить свечу на алтарь, не можешь курить и причащаться тут же, это кощунство, это надругательство над Евхаристией, а собственно над Богом.
Главный предмет противления сидит внутри нас, сребролюбие, алчность, зависть, жадность, желание накопительства, чревоугодие и злопамятание, раздражительность, осуждение, властолюбие, злость, ненависть, прелюбодейство, воровство, стяжательство, мшелоимство, скупость, предательство, слабоверие, маловерие, безверие. Сами по себе богатства инертные, мёртвые, бездушные, но человек возвёл их в ранг высшей цели, наслаждения деньгами, властью. Деньги - власть, власть- влияние, влияние- подчинение, подчинение- повиновение, повиновение- рабство. Да рабство и никак иначе. Мы рабы обстоятельств, мы рабы греха, мы рабы желаний, стремлений, мечты. Стремимся к цели и достигаем её, но какой ценой. Ценой целой жизни. Потому что эта цель нас убивает как наследников Бога, мы становимся трупами греха, его подложкой, его основой, его питанием, его надеждой, что всё человечество уйдёт под корень в ад.
Притча о юноше о нас всех. Плохо что мы не верблюды, у верблюда шансов на спасение больше чем у нас.
Примитивно понимать богатство как обладание деньгами, это нечто большее и всеохватывающее, это такие скрепы, которые нас держат с рождения и становятся только толще и мощнее с каждым годом нашей такой короткой и оказывается, такой безнадёжной жизни.
Что делать?
Думать и идти с надеждой на милость Бога, прикладывая максимальные усилия для спасения, не отворачиваться и говорить что это всё чушь и выдумки попов. Не попам это надо, а надо всему человечеству. Мы обязаны по замыслу своего рождения , здесь на земле постичь и познать творца, довериться ему и следовать за ним в меру своих сил. Каждый должен построить свой мост до царства небесного, туда коллективами не входят, туда партиями не идут, туда входят единицы.