Дальнозоркий Алан

Алан Мамиев — политолог, блогер и общественный деятель.
Он позиционирует себя как человек, способный отличить добро от зла, заявляя, что нельзя убивать детей, в том числе детей палестинцев.
«Баламутят несколько процентов, а страдают целые народы!» — риторически восклицает он.

Однако при этом его осетинские соотечественники живут в домах репрессированных, а позже реабилитированных соседей — ингушей, которые в прошлом представляли собой кавказскую религиозную элиту, на которую равнялись многие осетины-кавказцы. Эти так называемые «несколько процентов» осетинских националистов противопоставили осетин (в лице ингушей — кавкасионов) их собственной кавказской сущности.

В данном случае морализаторство Мамиева оказывается избирательным и работает только на «дальней дистанции», не касаясь «близкой», более сложной и противоречивой истории его собственной родины. Мамиев не видит (или не хочет видеть) здесь того же морального противоречия, которое он так остро чувствует в ближневосточном конфликте.

часть 2

Наркотики как оружие против будущего нации

Политолог и общественный деятель Алан Мамиев обращает внимание на системную проблему, общую для разных стран. По его словам, в Америке наркотики сознательно используются для уничтожения наиболее активных 5 % молодёжи — именно тех, кто потенциально мог бы бросить вызов существующей власти.
Ту же тревожную картину Мамиев наблюдает и в Осетии: наркотики планомерно выкашивают молодое поколение, лишая республику будущего.


Часть 3

Другой блогер  из Осетии рассуждает об осетинском «аланском христианстве»…

При этом в самой Осетии нет ни аланских, ни тем более христианских храмов — за исключением ингушских святилищ, которые здесь выдают за свои.

Учитывая, что храмы являются главным признаком цивилизованности народа, доросшего до понятия Бога и храма, можно заключить: осетины, по сравнению с соседями, были дикарями и не могли иметь отношения к кобанской культуре и Аланской цивилизации.

Поскольку  соседствующие с ними ингуши — как Маги Кавказа религиозная элита  для кавказских алан’ариев — создали сотни храмов, святилищ, включая религиозные символы, склепы и башни…. которые сохранились до наших дней.