2 картины Агина из 54 картин из Священной Истории

Агин А.А.
2 картины из 54 картин
из Священной Истории Ветхого Завета - 1861

М. Бирюкова перепечатала для нас http://proza.ru/avtor/bibiobiuro&book=57#57 текст комментированного альбома «Сапожников А.П., Золотов В. 54 картины из Священной Истории Ветхого Завета – 1861» с графикой Александра Алексеевича АГИНа  (1817-1875)

Мы скачали весь альбом ради самих картин и обратили внимание на 2-ю и 3-ю картины:

1) Сотворение человека
2) Создание жены 

Эти названия картин Агина наполнены скрытым смыслом:

1) Человек (адам) был со-творен в последний день Шестоднева
2) Иша его (жена но не в терминах ЗАГСа!) создана (не со-творена!) вне Шестоднева и потому она:

-  не тварная, а клон адама – сделан из его плоти (целого бока с ребром)
-  не человек, а реплика …,  увидя которую очнувшийся (то ли от наркоза, то ли от гипноза) адам произнес, удивленный притягательностью и привлекательностью  со смутно  пробуждающимся влечением и желанием:  Ишь какой?  Ну, вот и будешь ишей

Читаем книгу Берейшис в подстрочном переводе  Ф. Гурфинкель "Маханаим"

1-27. И сотворил Б-г человека в его образе, в образе Б-жьем сотворил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их.
 
Комментарий наш:
- сотворил Он его  … сотворил Он его мужчиной  и женщиной сотворил Он их
- двусмысленно как-то … тайнописно … сотворил его и мужчиной и женщиной – то есть  андрогином = двуполым и потому с одной стороны (спереди) это существо одного пола (еще не мужчина! но с клинком), а сзади – иного … (еще не женщина, но уже с отметиной, где после разделки тела адама-андрогина будет чаша – щель, ножны или вагина) 
- по важно, что «со-творил» - в проектировании, испытаниях и производстве опытного образца  андрогина приняли участие несколько персон околоземного ОКБ Главного конструктора Бога-Творца – несколько начлабов, имена некоторых (ведущих) известны = Тора, Мира и Правда
- сотворен чел был по образу Божьему … хотя в исходном эскизном проекте он мыслился по образу и подобию … подобие утеряно (известно в чем оно = в бессмертии равном (подобном, т.е. возможно и не в полной мере …) Богу и со-творящим

1-31. … И был вечер и было утро: день шестой 
2-1.  И завершил Б-г на седьмой день Свой труд, который делал, и почил Он в седьмой день от всего Своего труда, который делал
2-7.  И сформировал Господь Б-г человека (адама)  - прах с земли, и вдохнул в ноздри ему дыхание жизни, и стал человек живым существом

Коммент наш:
- человек первой главы Недельного плата Творения очевидно был в коме … в виде опытного образца = или модели Божьего образца, по которой был адам сформирован (!) из глины (праха суши, почвы еще не было!) = чуть ли на гончарном кругу и вероятно без обжига  (закалки, ибо потом адам ише быстро сдался … хотя иша еще быстрее  его опередила в познании сути жития в Бытии под шепот ангела Самюэля (еще не рептилии – Змия!))
- адам был, наконец то, оживлен, но не методом изо рта в рот, а чрез ноздри

2- 15. И взял Господь Б-г адама и поместил его в саду Эденском, возделывать его и охранять его 
2-16. И повелел Господь Б-г адаму так: От всякого дерева в саду можешь есть;
2-17. Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, когда станешь есть от него, смерти предан будешь 

Коммент:
- живой адам на Земле пока один … 
- он может делать что ему заблагорассудится, но с одним смертельным запретом = не есть плоды Древа познания Добра и Зла
- адаму запрещено познавать некие Добро и Зло (без их дефиниций!), разбираться в их диалектической проблематике  и владеть инструментарием их выявления  и разграничения
- за нарушение запрета – смерть … то свойство умирать было заблаговременно вмонтировано в опытный образец адама (а затем, ест-но, и и адамитов)!
- ничего не сообщает нам Тора о том, понял ли что-либо адам … из сущего и отведенных ему в проекте «Людишки на Земле» Року и Судьбе

2-18.  И сказал Господь Б-г: Не хорошо быть человеку одному, сделаю ему подспору соразмерно ему 
2-21. И навел Господь Б-г оцепенение на человека, и он уснул. И взял Он одну из его сторон, и закрыл плоть под нею
2-22. И отстроил Господь Б-г сторону, которую взял у человека, (чтобы ему быть) женой, и привел ее к человеку

Коммент:
- в 18-22 описана процедура клонирования = из одной стороны (а не ребра!) = т.е. из мяса, жил, костей и пр.  Бог в одиночку  (!)  «отстроил» клон  с тайно в него заложенной миссий  помощницы и забавы
- Бог создал (не сотворил – клон сущность не тварная! Творение уже завершено в Шестоднев!) это клон один … По материалам иудейской традиции (мидрашам) Тора, Мир и Правда были против такого развития проекта… они чуйкой чуяли – ничего кроме греха и беды из этой затеи не выйдет. Но Бог проявил своеволие… по Ему одному присущему Провидению
- только много позже адамит пастух-поэт Гесиод (второй Гомер!) в Теогонии расскажет нам, какие последствия вызвало это дополнение к проекту «Люди, иху мать…» = беды и бедствия

2-23. И сказал человек: Эта на сей раз! Кость от моих костей и плоть от плоти моей! Эта названа будет женой (иша), ибо от мужа (иш) взята она

Коммент:
- очнувшийся, возможно еще не восстановивший рассудок и, тем более,  еще  не активировавший свой интеллект адам ничего лучшего не нашел, как свой клон мужа (иша - не иша-ка) назвать ишей … (еще не Хаввой (Евой) …  это произойдет после уголовного преступления ишь какой пары «иш+иша», Суда и Приговора Его)
- но остается вроде бы непонятно пролюдям – отчего это адам, выходя из комы, решил: ЭТА!?
- так кричит пораженный видением свидетель…  а иногда и сама жертва … если ей представится шанс

***
Итог:
 Название картин Агина к Творению = Со-творение человека и Со-здание жены = верно отражает историю и смысл Творения в Шестоднев + 1 день (женский)