Имена под микроскопом

от языческих до теофорных, или «Почему Георгий стал Юрием, а Готфрид — Богданом»

Здравствуйте, мои дорогие этимологические сыщики и просто любители копаться в чужих метриках! С вами снова ваш бородатый лингвист, который после двадцати уроков путешествий по странам и континентам решил, что пора залезть в самую глубину — в механизмы заимствования имён.
Сегодня у нас особый урок. Мы не просто собираем статистику, мы разбираемся, КАК имена переходят из культуры в культуру. И главный двигатель этого процесса — религия. Христианство, ислам, иудаизм — все они тащили имена за собой, как чемоданы без ручки.

«Смена веры — смена имени, или Как апостолы стали нашими тёзками»


Введение: религия как главный перевозчик имён
Представьте себе: живёт себе племя, поклоняется дубам и грому. И вдруг приходят миссионеры и говорят: "Всё, ребята, теперь вы христиане. А чтобы закрепить эффект, давайте-ка переименуем всех ваших детей в честь наших святых". И понеслось.
Имена путешествуют вслед за религией. Когда сообщество принимает одну из авраамических религий (христианство, ислам, иудаизм), оно обычно (но не всегда) меняет имена с "языческих" на "правильные". Но, как мы увидим, нюансов здесь — как в хорошем детективе.


 Греческий парадокс: Филипп был язычником, а стал святым
В греческой традиции, например, нет чёткой границы между языческими и христианскими именами. Имя Филипп (Philippos) носил апостол из Нового Завета, но то же имя носил отец Александра Македонского задолго до христианства. Имя Александр тоже вполне себе языческое (македонское), но теперь считается христианским. Грекам повезло: у них почти все имена свои, родные, и разделение на "до" и "после" не так заметно.
Но когда христианство приходило в новые земли, там своих святых ещё не было. Приходилось брать импортных. Например, святой Георгий Победоносец стал одним из самых популярных святых в мире. И теперь:

George
Английский
Джордж Клуни, например
Georges
Французский
Жорж
Jorge
Испанский
Хорхе
J;rgen
Немецкий
Юрген
Юрий
Русский
От древнерусского Гюргий
Егорий
Русский
Народная форма
Гога
Грузинский?
Нет, это другое
И все они тезки! Джордж Клуни наверняка не подозревает, что он тёзка Юрия Долгорукого. А ведь так и есть.


Древняя Русь: два имени — одна душа
На Руси языческие имена бытовали параллельно с христианскими аж до Петровской эпохи. Люди жили с двумя именами: одно для церкви (крестильное), другое для быта. Знаменитые новгородские берестяные грамоты пестрят именами, от которых у современного человека глаза на лоб полезут:


Гостята
Славянское
От "гость"
Доманег
Славянское
"Домашние деньги"?
Миронег
Славянское
"Мир и нега"
Путила
Славянское
От "путь"
Нежка
Славянское
Нежный
Жирята
Славянское
От "жир" (богатство)
Твердислав
Славянское
"Твёрдая слава"

Даже князья предпочитали называться языческими именами. Владимир (креститель Руси) носил христианское имя Василий, но попробуйте найти хоть одну летопись, где он назван Василием! Он Владимир и есть Владимир. На монетах собственной чеканки — тоже Владимир. А вот Юрий Долгорукий — как раз исключение: его христианское имя было Георгий, и он использовал его как основное.

Откуда взялись наши имена
Подавляющее большинство христианских имён в России — греческого либо древнееврейского происхождения.

Греческие:

Александр(а)
;;;;;;;;;;
"Защитник людей"
Алексей
;;;;;;;
"Защитник"
Денис
;;;;;;;;;
От имени бога Диониса
Пётр
;;;;;;
"Камень"
Евгений
;;;;;;;;
"Благородный"
Степан
;;;;;;;;
"Венок"
Филипп
;;;;;;;;
"Любитель лошадей"
Елена
;;;;;
"Факел" (или "лунная")
Ксения
;;;;;
"Гостеприимство"

Древнееврейские (библейские):

Мария
;;;;;;; (Miryam)
Неясно, возможно "горькая" или "любимая"
Иван
;;;;;;;; (Yohanan)
"Яхве милостив"
Яков
;;;;;;; (Ya'aqov)
"Держащийся за пяту"
Захар
;;;;;;;;; (Zecharya)
"Вспомнил Яхве"
Семён
;;;;;;;;; (Shimon)
"Услышанный"
Елисей
;;;;;;;;; (Elisha)
"Бог — спасение"
Еремей
;;;;;;;;;;; (Yirmiyahu)
"Возвышенный Яхве"
Наши предки, крестя детей, не задумывались об этимологии. Имя брали из святцев по дню рождения. А если не нравилось — в миру звали как-то иначе. Вспомните гоголевского Акакия Акакиевича, которого мать мучительно выбирала из календаря: "Ну, я и думаю, назвать его как отца. Отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий". Вот так и жили.

Исконно русские (и не очень) в святцах
Лишь немногие имена, признанные РПЦ, имеют другое происхождение:


Владимир
Славянское
Князь Владимир, креститель Руси
Борис
Болгарское
Князь Борис, сын Владимира
Глеб
Скандинавское (Gu;leifr)
Князь Глеб, брат Бориса
Интересно, что Борис и Глеб при жизни носили христианские имена Роман и Давид. Но в историю вошли под своими мирскими именами, потому что стали первыми русскими святыми. Чтобы имя попало в святцы, нужно было трагическое событие — мученическая смерть.

Русский снобизм: почему болгар не пускают в церковь
В русской традиции жёсткая привязка к святцам. У других православных народов такого нет. И это приводит к конфузам. Вот цитата из письма возмущённых болгар:

*"Оказывается, в России отказываются исповедовать и причащать болгар, носящих болгарские имена, не принятые в Русской Церкви! Причем такая ситуация наблюдается во многих городах России, но особенно в Москве. Как же так?! Русские отказываются признавать нас православными, хотя мы приняли православие еще в I тысячелетии! В Болгарии есть огромная русская диаспора, но никто не заставляет русских перекрещиваться в Цветаны и Цветанки! Так почему же в одном известном московском монастыре приемщицы записок указывают нашей 82-летней родственнице, что ее имя Виктория должно звучать как Ника?! А уж за Веселину, Розу и Бойко молиться вообще не пожелали – якобы это все имена неправославные, поскольку их нет в русских святцах! Еще и осмеяли нас при всем честном народе!"*
Вот такие страсти. Для русских Виктория — неканоническое имя, надо Ника (греч. "победа"). А болгары спокойно называют детей Веселина (от "веселье"), Роза (цветок), Бойко (от "бой") и считают их православными. И правильно делают!

Западная Европа: свобода, равенство, братство имён
В Западной Европе к именам относились гораздо либеральнее. Языческие имена никогда не запрещались церковью. Ещё в IV веке готский епископ Ульфила (что значит "волчишка") спокойно переводил Библию и не менял имя. Для готов сан не был поводом для смены имени.
У немцев до сих пор прекрасно уживаются дохристианские имена:


Wolfgang
Древнегерманское
"Путь волка"
Siegfried
Древнегерманское
"Победа + мир"
Wilhelm
Древнегерманское
"Шлем + воля"
и христианские:
ИмяПроисхождениеСоответствие
Johann
Древнееврейское
Иоанн
Jakob
Древнееврейское
Иаков
Martha
Арамейское
Марфа

В XI веке древнерусские церковные писатели упрекали "латинян" (католиков): "имени же не нарицают святого, но како его прозовут родители своя". То есть называют как хотят, а не по святцам. Для Руси это было дико.
Но на самом деле в Западной Европе многие "языческие" имена — это имена местных святых. Например:


Олаф (Olaf)
Король Олаф Святой, Норвегия, XI век
Скандинавия
Освальд (Oswald)
Король Освальд, Нортумбрия, VII век
Англия, потом Германия
Освальд Шпенглер (немецкий философ) носит имя англосаксонского святого. А если бы имя было исконно немецким, оно звучало бы как Answald, а не Oswald. Вот такие миграции.


Людовики и Людвиги: одна семья
Имя Людвиг (Ludwig) кажется эталонно немецким, но оно заимствовано из языка древних франков. Первоначальная форма — Хлодвиг (Hlodowig). Первый христианский король франков (V век) носил это имя. Франки говорили на германском языке, но потом перешли на народную латынь (будущий французский). А имя осталось.
На латыни оно звучало как Chlodovechus, позже Ludovicus. Отсюда французские короли Людовики (Louis). Один из них, Людовик IX, стал святым. Имя подхватили другие народы:


Итальянский
Lodovico / Ludovico
Лудовико Ариосто, поэт
Немецкий
Ludwig
Людвиг ван Бетховен
Французский
Louis
Людовик XIV
И все они тезки! Вот такой интернационал.

Протестанты и Ветхий Завет
В эпоху Реформации протестанты восстали против культа святых и решили, что называть детей в честь католических святых — неправильно. И они обратились к Ветхому Завету. Так в обиход вошли имена:

Авраам
Abraham
Abraham
;;;;;;;;; (Avraham)
Исаак
Isaac
Isaak
;;;;;;; (Yitzhak)
Иаков
James / Jacob
Jakob
;;;;;;; (Ya'aqov)
Эсфирь
Esther
Esther
;;;;;;;; (Ester)
Сара
Sarah
Sara
;;;;;; (Sarah)
Встретив на страницах учебника Исаака Ньютона и Авраама Линкольна, мало кто задумывается, что эти имена — такая же примета Нового времени, как закон всемирного тяготения.

Исландская народная этимология
В Исландии, которая крестилась поздно (в 1000 году), возникла забавная традиция: отождествлять заимствованные христианские имена с похожими языческими:


Стефнир (Stefnir)
Стефан (Stefan)
Туми (Tumi)
Томас (Thomas) — уменьшительное
Эйстейн (Eysteinn)
Августин (Augustin)
Торд (;;r;r, Thordur)
Теодор (Theodor)
Люди не хотели менять привычные имена, но и от христианских отказываться не желали. Вот и находили компромиссы.

Кальки: Богдан и компания
Иногда имена не заимствуют, а переводят. Самый яркий пример — греческое The;d;ros ("Божий дар"):


Греческий
;;;;;;;;
Бог + дар
Латынь
Deodatus
Богом данный
Французский
Dieudonn;
Богом данный
Украинский
Богдан
Богом данный
Вот так путешествует имя через века и языки.

Тюркский мир: ислам и древние традиции
У тюркоязычных народов ситуация похожая, но с исламским колоритом. Приняв ислам, они заимствовали арабские имена, но сохранили и свои древние.
Традиционные доисламские имена:


Батыр
Богатырь
Мужское
Арслан (Аслан)
Лев
Мужское
Темир / Тимур
Железо
Мужское
Айгуль
Лунный цветок
Женское
Юлдуз
Звезда
Женское
В тюркской традиции фонд имён открытый — именем может стать любое слово. Иногда даже ругательство, чтобы защитить от сглаза.
Арабские заимствования делятся на два типа:
Имена коранических персонажей (часто совпадают с библейскими):


Мухаммед
Магомет
—
Фатима
Фатима
—
Мириам
Мириам
Мария
Муса
Муса
Моисей
Сулейман
Сулейман
Соломон
Ильяс
Ильяс
Илия
Ибрагим
Ибрагим
Авраам
Теофорные имена (содержат упоминание Аллаха):


Абдулла
Раб Божий
Хабибулла
Любимый Богом
Файзулла
Щедрость Бога
Иногда такие имена сокращаются и переосмысляются. Например, Абдул-Рашид ("слуга праведного") может сократиться до Рашид ("праведный"), и эпитет начинает относиться уже к человеку, а не к Богу.
Интересно, что когда современные христиане переходят в ислам, они обязательно берут арабское имя, независимо от своей этнической принадлежности. Тот же Кассиус Марселлус Клей стал Мохаммедом Али.


Имена путешествуют по миру вслед за религиями, как туристы за гидом. Христианство принесло в Европу греческие и еврейские имена, ислам — арабские в тюркский мир. Но везде местные традиции вносили свои коррективы: где-то имена переводили (Богдан), где-то переосмысляли (исландцы), где-то просто жили с двумя именами (древняя Русь).
Теперь, встретив Джорджа, Юрия и Егора, вы знаете, что они тёзки. Встретив Людовика и Людвига — тоже. А встретив Абдуллу и Богдана — поймёте, что оба "Богом данные", просто один по-арабски, другой по-славянски.

Домашнее задание:
Придумайте себе имя по одному из описанных механизмов:
Калька: Переведите своё имя на греческий, латынь или арабский. Например, если вы "Фёдор" (Божий дар), то по-арабски будет Абдулла? Нет, Абдулла — раб Божий, а не дар. Ближе всего Хабибулла (любимый Богом). Экспериментируйте.
Теофорное имя: Если вы хотите подчеркнуть свою религиозность, создайте имя с компонентом "Бог" на любом языке. Например, Бог + слава = Болеслав (славянское), Бог + дар = Богдан, Бог + мир = Готфрид (немецкое).
Ветхозаветное: Выберите себе имя из списка протестантских: Авраам, Исаак, Иаков, Эсфирь, Сара.
Исландская адаптация: Возьмите своё имя и найдите похожее по звучанию древнескандинавское. Если вы Павел, то, может, Вали? Если вы Пётр, то Пер? Фантазируйте.
Тюркское традиционное: Если вы сильный — Батыр, если как лев — Арслан, если железный — Темир, если девушка и красивая — Айгуль, если яркая — Юлдуз.
Напишите, что у вас получилось. И помните: имя — это не просто слово, это история длиной в тысячелетия. Носите свои имена с гордостью!